huellas - Universidad del Norte
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1. Introducción.<br />
RESEÑAS BIBLIOGRAFICAS<br />
Seguramente Ud. ha visto, a finales <strong>del</strong> verano,<br />
Julio cómo las Núñez semillas Madachi <strong>del</strong> roble caen girando<br />
suavemente. Se ha preguntado entonces ¿por qué<br />
vuelan así? ¿Cuál será la razón para ello?<br />
Esas mismas preguntas son el origen de una<br />
investigación cuyos resultados iniciales<br />
presentamos aquí, iniciando con algunos aspectos<br />
biológicos <strong>del</strong> roble morado y de los mecanismos<br />
de dispersión, para luego describir las<br />
características de la semilla con el fin de explicar su<br />
vuelo característico.<br />
1.1. El Roble morado.<br />
Entre los 43 géneros (apox. 140 especies) incluidos<br />
en la familia Bignoniaceae (Orden Tubiflorae), se<br />
encuentra el de los robles o guyacanes<br />
colombianos clasificados bajo el nombre Tabebuia,<br />
LAKATOS, derivado <strong>del</strong> vocablo IMRE. con La el Metodología cual algunos indígenas de los<br />
programas brasileños designan investigación a estos árboles científica. (6,7). Madrid,<br />
Alianza, 1983. p. 316.<br />
Agrupa esta familia varias especies arbóreas de<br />
Los valor textos ornamental, más fundamentales artesanal y maderero acero ca como de la el<br />
discusión totuma, el atinente tango, a las la jacarandas, reconstrucción el racional abey y <strong>del</strong> los<br />
progreso robles, (2,6,7). científico El género los han Tabebuia suministrado incluye entre Karl<br />
Popper sus 15 especies, y Thomas (algunas S. Kuhn. nativas A de partir Colombia), de estas a<br />
propuestas los llamados de guayacanes Popper y o robles Kuhn morados, se han<br />
desencadenado rosados y blancos, a su conocidos vez, toda también una serie con los de<br />
importantes nombres de apamates, puntos de coralibes, vista acerca orumos, de gurapos, esta<br />
problemática, ocobos o cañaguates que han (2,5,6). venido a enriquecer la<br />
escasa literatura de la historia y la filosofía de las<br />
ciencias. Son árboles Entre de hasta estos 30 valiosos metros puntos de altura de y vista, 1 metro se<br />
destacan diámetro los <strong>del</strong> tronco, de algunos de copa redondeada,<br />
reconocidos<br />
epistemólogos medianamente extendida, como Paul que Feyeraben, pierden sus Stephen hojas al<br />
Toulmin, finalizar el Larri verano, Laudan; (Febrero pero, - Abril quizás para la el Costa más<br />
importante Atlántica colombiana), punto de vista cuando que ha florecen. surgido Sus de estas hojas<br />
discusiones, son grandes, hasta compuestas, el momento, opuestas, sea de el borde IMRE liso,<br />
LAKATOS. aserrado u ondulante, a veces vellosas por el<br />
envés, digitado-compuestas con tres a cinco<br />
Para folíolos. este Las flores húngaro son campanas (recientemente grandes, fallecido), crespas,<br />
profesor lobuladas de y matemáticas de vivos y colores. filosofía La de la fruta ciencia es una en<br />
Cambridge y de la London School of Economics,<br />
hay la necesidad, a partir de un análisis crítico de<br />
las propuestas de Popper y Kuhn, de extraer “el<br />
núcleo racional” subyacente en ambos puntos de<br />
vista, con el fin de lograr una gran síntesis. Para él,<br />
entre el “falsacionismo ingenuo” de Popper y “el<br />
irracionalismo” de Kuhn existe una tercera<br />
posibilidad: la metodología de los programas de<br />
investigación científica.<br />
Lakatos reconoce que Kuhn tiene razón al poner<br />
énfasis sobre la continuidad de la ciencia. Pero tras<br />
concederle esta buena nota a Kuhn, le critica por<br />
tratar los episodios revolucionarios como cosas de<br />
“conversión mística”. Para él, Kuhn representa la<br />
historia de la ciencia como una sucesión irracional<br />
de períodos de racionalidad.<br />
A su vez, solidarizándose con Kuhn y criticando a<br />
Popper, considera que a la refutación no debería<br />
seguirle necesariamente y de manera invariable el<br />
rechazo. De tal manera, que le critica a Popper no<br />
haber distinguido entre la refutación y el rechazo.<br />
Considera que Popper exagera la importancia de<br />
los resultados negativos de una contrastaci6n,<br />
admitiendo de hecho totalmente la insistencia de<br />
Kuhn, de que las teorías surgen en un mar de<br />
contraejemplos: que nacen refutadas pero no<br />
rechazadas. “Se debe -afirma- permitir a las teorías<br />
florecer en un océano de anomalías”.<br />
Lakatos intenta, entonces, perfeccionar la<br />
reconstrucción racional <strong>del</strong> cambio teórico<br />
propuesta por Popper, en la que el progreso<br />
científico es sólo una cadena de conjeturas y de<br />
pretendidas refutaciones, proponiendo como unidad<br />
básica para la evolución “los programas de<br />
investigación” en lugar de teorías individuales: “ya<br />
que trabajamos en el marco de una multiplicidad de<br />
teorías. No se trata de que propongamos una teoría<br />
y la Naturaleza pueda exclamar NO. Más bien<br />
proponemos un bloque de teorías, y la naturaleza<br />
entonces puede exclamar INCOHERENTE”.<br />
Los “programas de investigación” constituyen<br />
una serie de reglas metodológicas que nos dicen<br />
qué líneas de investigación hemos de evitar<br />
(heurística negativa) y otras, qué líneas de<br />
investigación hemos de seguir (heurística positiva).<br />
Las propuestas de Lakatos han despertado un<br />
enorme interés, y alrededor de ellas viene<br />
levantándose cada vez más, una creciente<br />
atmósfera de opiniones críticas que amenazan con<br />
convertir su obra en un “paradigma” más, al lado de<br />
las ya de por sí “paradigmáticas” obras de Popper y<br />
Kuhn.<br />
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Huellas 12 Uninorte. Barranquilla<br />
pp. 27 - 28 Agosto 1984. ISSN 0120-2537