La imagen de América Latina en la Francia de los siglos XIX y XX.

Estudios Latinoamericanos 6, p. I (1980), pp. 171-198
La imagen de América Latina en la Francia de los siglos
XIX y XX.
Charles Minguet
La América ibérica ha ejercido sobre los franceses, desde el
descubrimiento una atracción constante. Esta dio lugar a una
abundante literatura que abarca todos los géneros: relaciones de viaje
y relatos de expedición, terrestres o marítimos, correspondencia
diplomática y consular, ensayos políticos, económicos, sociales, etc.,
tratados filosóficos, crónicas, historias, cuentos y novelas, dramas y
óperas, poesías e incluso una gran cantidad de representaciones
plásticas: cuadros, esbozos, grabados, dibujos, estampas, estatuas,
etc. 1 .
La multiplicidad de los géneros se explica por la importancia del
acontecimiento, «el mayor acontecimiento, sin duda alguna, de
nuestro mundo, según lo nota Voltaire, cuya mitad siempre había
sido ignorada por la otra» 2 , y a partir del cual los europeos, y en
especial los franceses, iban a hacerse un montón de preguntas: por
ejemplo, sobre la legitimidad de la conquista y colonización, la
naturaleza de aquel continente, y de sus habitantes, la fauna y la
flora, los climas, las sociedades que habían formado los aborígenes
antes de la llegada de los europeos, y las sociedades que se estaban
formando bajo la colonia, las producciones del suelo y del subsuelo,
las riquezas existentes o por descubrir, etc.
1 Como por ejemplo la excelente presentación iconográfica de la exposición del Bicentenario de los
Estados Unidos: l' Amérique vue par l’Europe, Secrétariat d'Etat à la Culture, Paris, 1976.
2 Voltaire: Essai sur les moeurs (1756).

Para el siglo XVIII, y los siglos anteriores 3 , disponemos de una serie de
trabajos que nos permiten sacar con harta claridad una imagen, o
unas imágenes interesantes, y a menudo contradictorias 4 ,
Tomaré solamente un ejemplo en el siglo XVIII: la imagen que los
franceses pudieron tener del indio americano a través de los relatos
de los viajeros, por una parte, y, por otra, de los libros (novelas,
historias, tratados) publicados en nuestro país sobre esos temas,
Mientras que A. F, Frézier (1712-1714), la Condamine (1745), y la
Pérouse (1788), ofrecían del indio que habían visto un cuadro
bastante negativo, el famoso autor de la Historia filosófica, el abate
Raynal, o el filósofo escritor Marmontel (Los Incas: 1777);
propagaban a fines del siglo la imagen del buen salvaje, cuyo
prototipo estaba ya en Jean Jacques Rousseau. Así es como este siglo
nos dejó por lo menos dos imágenes del indio Americano,
perfectamente opuestas e inconciliables. Esas dos imágenes siguen
una carrera paralela y parece que los violentos contrastes entre la
representación idealizada del indio y la descripción de lo que era
verdaderamente, no fueron percibidos como contradictorios por los
lectores contemporáneos. Y es que los relatos de viaje y las obras de
imaginación no tenían el mismo fin. Los primeros se escribían para
informar a los europeos sobre un hombre y una naturaleza
fundamentalmente diferentes, exóticos, bajo una óptica, sin embargo,
totalmente eurocéntrica; los segundos escogían el tema del indio y de
la vida natural bajo el trópico como mero pretexto, como argumento
de peso en la lucha política e ideológica contra las instituciones, las
costumbres, el poder del Antiguo Régimen moribundo 5 .
Además, las imágenes diferentes del indio americano que surgen,
incluso dentro de esta literatura, son sin duda, el resultado de la
fragmentación de la óptica, consecuencia de la relativa reducción del
3 Ver F. Mauro: l'Expansion européenne (1500-1870), P. U. F., Paris, 1964 y 1967, y F. Chaunu:
Conquête et exploitation des nouveaux mondes, P. U. F., Paris 1969.
4 Ver sobre todo: A. Gerbi: La disputa del nuevo mundo, Historia de una polémica. (1750-1900), F C E,
México, 1960; S. Zavala: América en el espíritu francés del siglo XVIII, El Colegio Nacional, México,
1949; G. Chinard: L'Amérique et le rêve exotique dans la littérature française au XVIIe et au XVIIIe
siecle, Hachette, Paris, 1913 y Droz, Paris 1934, y Michèle Duchet: Anthropologie et histoire au siècle
des Lumieres, Maspéro, Paris 1971.
5 Charles Minguet: Alexandre de Humboldt, historien et géographe de l'Amérique espagnole (1799-
1804), Maspéro, Paris, ver Capit IV, pp. 338-346.

campo visual de cada viajero, que sólo pudo ver fracciones de
territorios, o partes ínfimas de los numerosos grupos indios que
poblaban el vasto continente. Lo que condujo la Condamine a sentar
que: «Para dar una idea exacta de los americanos, serían necesarias
casi tantas descripciones como pueblos hay entre ellos», lo que no le
impide, no obstante, al presentar el fondo común de carácter del
indio, insistir en los aspectos más negativos: insensibilidad,
glotonería, poltronería, borrachera, etc.
El mismo fenómeno se da cuando se trata de valorar las calidades o los
defectos de la población blanca. Pero aquí, no se trata de un juego de
contrastes dentro de un mismo grupo racial, sino de una comparación
entre el grupo blanco Norteamericano, de origen Sajón, y el grupo
Latino, de origen ibérico. En esta comparación, que hacen Voltaire,
la Enciclopedia y Raynal, la población Latinoamericana aparece bajo
los aspectos más desfavorables: el criollo o el español están descritos
como individuos ociosos, holgazanes, debilitados por el clima, los
vicios de la lujuria y del juego, y totalmente incapaces de progresar
en los campos de la economía, y de la vida política y social 6 . Esta
imagen negativa se desprende no sólo de la mayor parte de la
literatura filosófica o de entretenimiento del siglo XVIII, sino
también de autores posteriores, y especialmente de Hegel (1831) que
funda su argumentación sobre esa literatura negativa 7 . Para resumir
esta imagen, la América ocupada por los ibéricos es, desde el punto
de vista geofísico, una tierra inmadura, malsana, joven, en que los
primeros habitantes nunca pudieron establecer sociedades
civilizadas, y en la que los recién llegados (es decir los latinos)
contagiados a su vez por la influencia perniciosa del clima, son seres
degenerados e inaptos a acceder al estadio superior de la civilización
moderna. En fin, el sistema colonial condenado por la mayor parte de
los autores franceses, es el peor sistema político y ha contribuido a
agravar el cuadro generalmente negativo de esta América decadente.
He aducido este ejemplo para mostrar el carácter subjetivo, variable, de
cada visión individual, y recordar que el objeto visto lo está en
6 Ch. Minguet: Le créole américain à travers quelques écrits français et espagnols du XVIIIe siècle,
«Cahiers de l'Institut des H. E. de l'Amérique Latine», N° 6, Paris 1964, pp. 77-97.
7 Ch. Minguet: l'Amérique et les leçons sur la philosophie de l'histoire, de C. W. F. Hegel, «Les langues
néo-latines», fase. 4, N° 155, Paris 1960, pp. 38-43.

elación con las preocupaciones (políticas, filosóficas, éticas, o
estéticas) o los intereses o los fines perseguidos de cada observador.
El ser o la cosa observados fuera de Europa entran en una visión
eurocéntrica y no forman parte de un estudio objetivo, fuera de los
modeles europeos.
Primera imagen objetiva: Humboldt 8 .
La primera imagen, en los umbrales del siglo XIX, verdaderamente
nueva, total, y sin duda más verídica y objetiva que la del siglo
XVIII, o de los siglos anteriores, es la que Alejandro de Humboldt
nos ofrece, al volver de su viaje por la América española entre 1799
y 1804. El aporte humboldtiano hace del gran viajero prusiano el
creador del americanismo europeo contemporáneo.
Se dieron, para conferir a su obra el sello máximo de objetividad, una
serie de circunstancias excepcionales: el origen, la formación
intelectual y el país que escogió para publicar su obra.
Humboldt tuvo la suerte de nacer en Prusia, es decir un país que no
tenía interés económico o político alguno en América. Lo que le
permite una total libertad de juicio, de la que fueron desprovistos
incluso los más «cosmopolitas» autores franceses del siglo XVIII. El
era verdaderamente cosmopolita, además por su formación
intelectual: antigüedad greco-latina, Enciclopedia francesa y
Aufklärung alemana.
Él en fin publicó en francés y en Francia la mayor parte de su obra
americana. No quiero anejarlo a mi patria, pero es evidente que tales
circunstancias, y en especial, la tercera, me obligan a incluir la visión
humboldtiana de América dentro de la óptica francesa.
Los principales rasgos de la imagen humboldtiana de América son los
siguientes:
1) Nos presenta un cuadro total, cifrado, de las superficies, del relieve,
de la orografía, de la geología y geomorfografía, de la fitogeografía,
climatología de América, el primer cuadro completo.
8 Véase la nota N° 5.

Demuestra, contra la opinión de Buffon, que América es mucho más
antigua de lo que se suponía, y que, siendo las formaciones
geológicas idénticas en los tres continentes, no es un producto
aberrante dentro de la creación, como lo afirmaba Buffon.
2) Nos ofrece una estadística demográfica fidedigna de una población
multiracial y mestizada ya en más de 30%, rectificando sobre todo
los errores de Montesquieu y Robertson acerca de la destrucción
supuesta (y afirmada) de la totalidad de la población india.
3) Establece una evaluación cifrada de la situación económica de
América Latina en sus relaciones con Europa, sobre todo, de México,
Venezuela y la Isla de Cuba. Muestra, por ejemplo, contra la creencia
general en Europa, que la producción agrícola de México es superior,
en valor al producto de sus minas. Para Cuba, demuestra la necesidad
de una agricultura diversificada, para escapar al flagelo de la
esclavitud, causada por la monoproducción azucarera.
4) Funda la antropología, la etnología y la arqueología americanistas.
Da la prueba del origen asiático del indio americano; introduce en el
estudio del indio y sus civilizaciones el concepto de especificidad, de
posibilismo, contra la creencia racionalista del siglo XVIII en un
progreso continuo y uniforme de todos los sectores de la vida social.
Presenta del indio una imagen objetiva: ni es bueno ni es malo, sino
solamente un semejante nuestro que ha pasado por experiencias
propias, y sobre todo ha sufrido tres siglos de opresión, de tal modo
que es casi imposible saber lo que pudo ser antes de la Conquista, y
lo que hubiera podido.ser si la Conquista no lo hubiera transformado
totalmente y modificado.
5) Gracias al conocimiento perfecto de la Historia de la Conquista y
Colonización españolas, Humboldt elabora una imagen más serena,
menos apasionada e injusta, de lo que fue la acción de España en
América. Si denuncia con fuerza los horrores cometidos y las
injusticias que pudo ver, no concede nada a la moda de la Leyenda
Negra.
6) Desde el punto de vista político, Humboldt nos deja un cuadro
sorprendente del malestar, de la inestabilidad de la sociedad colonial.
Con las luchas de intereses entre varios sectores, y grupos que la
formaban: criollos y españoles, militares y administradores,

comerciantes y misioneros, órdenes religiosas, costeños y serranos
etc. Nota la fuerza del prejuicio de color y el furor de los títulos entre
los blancos puros y los «blancos de orilla».
Pero también, da una imagen detallada del desarrollo intelectual y
cultural en ciertas partes del Imperio español, sobre todo en las
ciudades: nota la presencia de una inteligencia americana nutrida con
instituciones científicas valiosas, Universidades, realizaciones
administrativas importantes, etc.
En una palabra, un cuadro muy completo, y muy matizado, donde se
siente la influencia de un pensamiento fuertemente liberal, ilustrado
y reformista. La obra de Humboldt es un anuncio, en el campo del
análisis política, de lo que será la historia de América en el siglo
XIX: ha sabido ver en el desequilibrio demasiado obvio entre las
clases sociales, una sobrada riqueza y una sobrada pobreza, en lo que
llama la falta de sociabilidad y la dificultad de convivencia de las
diversas clases sociales, en el mantenimiento de estructuras
económicas de tipo colonial (latifundios), el germen de los disturbios
y de las guerras civiles que estragaron la América Latina en el curso
del siglo XIX.
Comprende y dice a los europeos que es imposible que siga así el
sistema colonial injusto, y que debe desaparecer. «La historia de las
colonias, escribe, en general no presenta más que dos
acontecimientos memorables: su fundación y su separación de la
Madre Patria».
La imagen de América que Humboldt presenta a la Europa de la primera
mitad del siglo XIX parece que llega en un momento poco propicio
para aleccionar a sus lectores. En efecto, en el mismo período en que
empieza la publicación de su obra magna, esta imagen ya no
corresponde a la realidad que, a partir de 1808, va a sufrir profundas
modificaciones y trastornos enormes, a raíz de las luchas de la
Independencia. El espejo se rompe en mil fragmentos. Y, si todos los
observadores, viajeros, historiadores posteriores se refieren
constantemente a Humboldt en las obras que dedican a problemas
latinoamericanos, sin embargo, parece que olvidan lo esencial del
mensaje humboldtiano. Como lo vimos, este mensaje nos es
solamente de tipo científico. Está preñado, también, de un profundo

amor a la tierra y a los hombres de Hispanoamérica, considerados
como parte integrante de la humanidad, vistos -con un sentimiento no
colonial, ni colonialista, sino con objetividad y simpatía. Según él,
los latinoamericanos son capaces de resolver sus propios problemas y
de avanzar en el camino del progreso y de la libertad. Este mensaje,
los europeos, y en especial los franceses, no lo recibieron, o mejor,
parece que escogieron en su obra los elementos que podían justificar
sus proprios fines.
La América Latina en la primera parte del siglo XIX, conserva, en el
concepto francés, su estatuto colonial. Las élites políticas la
consideran como un territorio puramente anejo de Europa.
1. México: (Secciones 1 a , 2 a , 3 a y 4 a ).
El ejemplo más expresivo, lo podemos encontrar en el caso de México,
que entre 1800 y 1870 ofrece a los gobiernos franceses, de Napoleón
I a Napoleón III, la imagen de un país «colonizable», del que los
franceses van a tener una visión euro céntrica e imperialista. No se
pueden explicar de otra manera los esfuerzos colosales desplegados
por los gobiernos sucesivos para controlar y dominar este país.
Los trabajos dedicados a la visión de México, bajo el Consulado y el
Imperio (J. R. Aymes) a la historia de las relaciones diplomáticas
entre Francia y México, en este período (1800-1870), al papel de la
Marina Francesa, en el primer conflicto franco-mexicano de 1838-
1839 (Penot), y a la intervención francesa (1862-1867) muestran
claramente que la imagen de México se limita exclusivamente a las
ambiciones estratégicas, en el campo económico-político del
expansionismo comercial francés 9 . (Sección primera de la
bibliografía).
Son de notar, por ejemplo, las dos actitudes de Napoleón I: en primer
lugar, Napoleón intenta mantener el vínculo de dependencia entre
España y sus colonias, a través de su hermano José que pone en el
9 Fr. Mauro: Des produits et des hommes, Essais historiques latino-américains, XVIe-XXe siècles, Paris,
Centre de recherches historiques de l'EPHE (Sorbonne), et Mouton et Co., Paris 1972, ver sobre todo el
Capítulo III, en que el autor insiste en la importancia de la estrategia en la historia general.

trono de España. Luego, después del fracaso de su tentativa, decide
favorecer a los Independientes para debilitar a Inglaterra. En ningún
momento de su política, él ve en México un Estado o una nación
independiente, capaz de vivir fuera de un sistema colonial
dependiente, como lo habla demostrado Humboldt.
En el fondo la intervención francesa del Segundo Imperio no es más que
la consecuencia de la visión negativa de México y de su pueblo,
fundada no sólo en intereses económicos muy reales (necesidad de
establecer y desarrollar el comercio francés, defensa de la colonia
francesa en México, muy importante), sino también en las
informaciones que los apoderados y cónsules franceses en México
suministraban al Ministerio.
Todos los testimonios concuerdan para alentar y favorecer una
intervención: incapacidad de los mexicanos para gobernarse por sí
mismos, desorden y anarquía en el país, bandolerismo, facciones, etc.
Esta imagen, que correspondía sin duda alguna a una realidad, pero
que subestimaba las capacidades de resistencia y el nacionalismo del
pueblo mejicano, va a desvanecerse poco a poco hasta el fracaso
final de la intervención.
Los trabajos citados en la sección primera de la bibliografía adjunta, que
se refieren a estos problemas, se fundan, por la mayor parte, en
manuscritos inéditos de los Archivos Nacionales del Ministerio
Francés de Asuntos Exteriores (correspondencia política, consular y
comercial y correspondencia de la subdirección de Comercio;
trabajos de J. Penot, Guyard y Balzola), del Archivo de la Marina, en
la explotación de la prensa francesa del tiempo: Lopes Camara,
Morelli, Adalian – «le Temps» entre 1861 y 1869-, «l'Ilustration»:
Roger Alain.
Señalemos sin embargo en la imagen general de un México decadente,
fácil de conquistar y desprovisto de toda capacidad organizadora, el
testimonio original de ciertos oficiales de la marina francesa, que
fueron quizás los únicos en ofrecer de este país una visión simpática,
sin el «chauvinismo» del que deban prueba los «civiles». Añadamos
que en la revista de la prensa de lengua francesa en México, figuran
ciertos periódicos de inspiración socialista, redactados por proscritos

franceses refugiados a este país, que condenaban la intervención
armada de los Imperiales (Morelli).
Hay que notar en fin que los trabajos citados en la sección primera,
demuestran, por su número e importancia, el interés renovado de los
investigadores franceses, sobre la Intervención. En efecto, se puede
notar que la expedición francesa ha dado lugar a muchas
publicaciones (Recuerdos de campaña, memorias, trabajos históricos
y económicos, monografías, etc.) sobre todo entre 1863 y 1910.
Después de esta fecha, los trabajos escasean. Los estudios recientes
colman pues un vacío en la investigación, y nos permiten, por lo
serio de la documentación, recibir una imagen más objetiva de esta
historia tan atribulada y trágica.
Los estudios bibliográficos sobre los fondos franceses (archivos y
bibliotecas) van citados en la sección segunda de la bibliografía.
Gracias a las investigaciones de tipo económico (citadas en la sección
tercera), los especialistas están formando una base sólida para llegar
a un cuadro bastante completo, que permitirá la elaboración de una
imagen económica de México en el siglo XIX. Señalemos en
especial los trabajos de B. Kapp, M. El. Mason, Le Bourdonnec y
Giraudou, todos dirigidos por el Profesor F. Mauro.
Añadiremos en fin, en el campo cultural, los estudios dedicados a los
viajeros en México en el siglo XIX, y especialmente a los franceses
que descubrieron o describieron los principales sitios arqueológicos
del México Central (M. Griffon du Bellay), de Yucatán (Raymond),
y de Palenque (Cadis). Se estudian las contribuciones de D. Charnay,
Ferdinand de Larenaudière, A. Morelet, Viollet le Duc, Brasseur de
Bourboung, Hyacinthe de Charencey, E. Domenech, Goupil, La
Rochefoucauld, d'Orbigny, etc. Las expediciones del enigmático
Capitán Dupaix (1804-1808), húngaro de origen francés, criado en
España, y mandado a México por Carlos IV, están estudiadas por
Jeanne Rose. Así, podemos valorar la contribución de los franceses a
la imagen artística de México en una época en que imperan
aparentemente los meros intereses económicos.
Para el siglo veinte (sección cuarta) los trabajos son menos numerosos.
Lo que interesa a los franceses, ya no es el México falacioso
imaginado por el capitalismo naciente, lugar privilegiado y fuente de

la riqueza, sino la manera con la que fueron percibidos en nuestro
país la revolución mexicana (1910-1917) y sus consecuencias (la
cristiada), o la situación en México cuando el viaje del General de
Gaulle, o también las relaciones diplomáticas a principios del siglo
XX. Eso significa sin duda que nuestros dos países han olvidado ya
sus antiguos conflictos, dedicándose nuestros investigatores a un
conocimiento desapasionado, pero diligente y atento, de la realidad
política, social, económica y humana.
2. Brasil (Sección 5a).
La imagen del Brasil del siglo XIX aparece gracias a trabajos fundados
sobre la explotación de las fuentes diplomáticas francesas,
concerniente a las primeras relaciones entre Francia y Brasil entre
1808 y 1822 (Claude Feuillard), las relaciones marítimas (J. Levet);
otros investigadores han estudiado sea una provincia como el Rio
Grande do Sul, a partir de documentos consulares (Soriano Halphen),
o solamente un puerto (Recife) a partir de las mismas. Una tesis de
Estado se ha dedicado a evocar la personalidad del gran brasilianista
francés Ferdinand Denis, que tanto hizo por la propagación de la
imagen de Brasil en Francia (Le Coveour J.), mientras Léon Bourdon
presentaba las notas dominicales de Tollenare (1817-1818).
La imagen de Brasil en la prensa francesa ha suscitado dos estudios.
Uno sobre la prensa de provincia (Pena, Tolosa) entre 1815 y 1848, y
otro sobre el periódico «Le Temps» (Cholet) entre 1860 y 1870. Este
último trabajo abarca el período de la guerra contra Paraguay y
ofrece las reacciones apasionadas de la opinión francesa en contra o
en pro de Brasil. A través de esas opiniones, aparecen tópicos como
el de un Brasil esclavista, explotador de sus propios colonos,
imperialismo económico, retraso técnico, etc. u otros tópicos
opuestos que presentan Brasil bajo aspectos agradables: amigo leal
de Francia, defensor de la libertad y que va a combatir contra un
Paraguay sumido en una tiranía hereditaria, etc.
Señalemos una monografía original, fundada en una correspondencia
inédita, del farmacéutico francés Alexandre Brethel establecido en

Carangola (1862-1901) y que ofrece una serie de imágenes
interesantes y pintorescas de la vida cotidiana en una fazenda, con
sus indios, sus negros esclavos, las condiciones más o menos
agradables de la vida social e individual de cada sexo, y en general
una visión de las actividades agrícolas (cultivo del café, arroz, caña
de azúcar, etc.). Con el autor, asistimos a la llegada del ferrocarril y a
las modificaciones que introduce en el sistema de comunicaciones.
Otro aspecto muy interesante nos lo ofrece un estudio muy
documentado sobre los indios de Brasil, en la literatura de viaje y en
la realidad, escrito por Mme J. Potelet. Inspirándose en los viajes de
Saint-Hilaire, Debret, Douville, Freycinet, la autora elabora una
visión del indio brasileño, reconstituyendo la localización geográfica
de sus grupos, sus características físicas, intelectuales y morales, y
mostrándonos ciertos aspectos de su vida material, social y cultural.
Naturalmente, en esta visión, la autora sabe reconocer, a través de los
juicios o de las soluciones propuestas por los viajeros para mejorar la
vida de los indios, rastros de las preocupaciones eurocéntricas. Saint-
Hilaire, por ejemplo, desea que se proteja a los indios contra una
destrucción casi inteluctable, pero quiere también que se les obligue
a trabajar! Que sean útiles, según la óptica utilitaria del siglo XIX.
Así resalta el gran interés que presenta el estudio de la literatura de
viaje, porque, mientras nos permite ver, en cada período, una imagen
de un país, de una sociedad, de un grupo social y étnico, nos obliga
sin embargo, a tener cuenta de la óptica propia del viajero, originada
en su formación cultural propia. Así llegamos a una visión
comparativa entre el observador y lo que observa. El estudio de la
literatura de viaje de los franceses en Brasil será., sin duda alguna,
más fácil de llevar, gracias a la bibliografía de Monique Chambolle,
que ha apuntado 260 títulos referentes al tema. Para el siglo XX, dos
investigadores estudian por una parte, la imagen de Brasil en la
literatura francesa a principios de este siglo, a través de los escritos
de G. Rougier, L. A. Gaffre, Paul Walle, G. Clémenceau y P. Denis
(Moraes, Leonel) y a través de Bernanos (Tinoco). Recibimos,
gracias a estos estudios, una imagen de la opinión francesa media a
fines del siglo XIX, que era de tipo racista. La buena conciencia

colonial se expresa aquí con los tópicos acostumbrados: negros
ociosos, razas mezcladas llenas de vicios, etc.
El viaje del General de Gaulle ha inspirado dos estudios sobre la política
brasileña en 1964, según fuentes francesas (Veret Lemarinier) y
Brasil en la prensa francesa en esta misma fecha (Luppi). Notemos
en fin un trabajo sobre la presencia militar francesa en Brasil entre
1889 y 1920 (Domingos Neto).
3. Norte del Continente sur – Venezuela – Colombia – Ecuador
(Sección 6 a ).
A) Venezuela.
La imagen económica de Venezuela en el siglo XIX ha dado lugar
solamente a dos estudios. Uno sobre las relaciones económicas entre
1830 y 1870 (Perdereau), y otro, a partir de fuentes francesas sobre la
economía venezolana de todo el siglo (Nam). En el campo de la
historia, señalo un solo trabajo, fundado en la explotación
archivística sobre las relaciones entre la Francia de Napoleón y
Bolívar, con los intentos del primero para anejar Venezuela, y los
proyectos posteriores de invasión (García Quintero).
Para el siglo XX, un trabajo sobre el petróleo según la prensa francesa
especializada (Borie): la «Revue Pétrolifère», «Pétrole»,
«Economiste français», l'«Agence économique et financière»,
l'«Actualité financière» tanto más valioso cuanto que el período
examinado corresponde al auge petrolífero venezolano (1922-1938).
Este estudio tiene la ventaja de ofrecer una imagen de la evolución
de Venezuela, que a pesar de la enorme riqueza potencial que
representan los yacimientos y la explotación del oro negro, se ha
mantenido hasta los años 60 en un estado económico de
subdesarrollo, corregido en la actualidad por las medidas tomada por
los gobiernos venezolanos (Reforma agraria, control de los
yacimientos y de la producción por el Estado), desarrollo de otras
industrias (hierro), así como medidas en el campo social.

B) Ecuador.
Poco estudiado hasta entonces, el siglo XIX ecuatoriano se nos revela
progresivamente, principalmente gracias a los estudios de G. Judde.
Este investigador, al publicar el manuscrito inédito de un viajero
francés (Henri Comynet), en este país, nos permite una visión
interesante de la vida social a mediados del siglo. El ingeniero
francés evoca, con ojo muy crítico, la Ciudad de Quito, sus
monumentos y edificios, las calles y las casas particulares, que se
caracterizan por una gran suciedad y un gran desaliño, los diversos
grupos étnicos (blancos, cholos y mulatos). Nota la mala
organización de los circuitos comerciales en el país, ya que todos los
productos tienen que venir de Guayaquil o de Lima, provocando un
encarecimiento enorme, por falta de un acuerdo entre negociantes
quiteños, incapaces de agruparse para obtener precios razonables. El
relato ofrece detalles sabrosos sobre la educación de los niños y de
las mujeres que, al contrario de sus semejantes en otros países
latinoamericanos, tienen fama de ser muy avaras. «Les femmes en
Amérique regardent l'homme comme chargé de fournir à leurs
caprices et elles s'occupent simplement de dépenser». De aquí el
refrán que dicen en Lima: «Lima es el paraíso de las mujeres, el
purgatorio de los hombres y el infierno de los burros».
Los rasgos del carácter de los ecuatorianos, según Comynet, son poco
positivos: son indolentes, mentirosos, ladrones, envidiosos y muy
aficionados al juego y las mujeres.¡El autor atribuye esos vicios a la
mezcla de los vicios de los españoles y de los indios!
En fin, Comynet da una imagen muy desfavorable del gobierno y del
estado de las finanzas ecuatorianas: las deudas no son pagadas, los
funcionarios del Estado reciben su sueldo de manera muy irregular,
etc. ¡Una imagen verdaderamente dosoladora!
En otro de sus trabajos, G. Judde estudia la visión de la Naturaleza
ecuatoriana según los viajeros franceses y españoles de este siglo. El
autor estudia los relatos de 35 viajeros, entre los cuales 31 son
franceses y ordena los resultados obtenidos por ellos en los campos
de la geología y orografía, la paleontologia, la botánica, la
ornitología y la ictiología. Gracias al análisis sistemático de esos

elatos de viaje, G. Judde nos ofrece una imagen inédita, totalmente
nueva, de un país que verdaderamente vale la pena ser conocido en
sus aspectos naturales. El interés del trabajo está acrecentado por la
presencia de dos índices lexicográficos, en los que reúne todo el
vocabulario referente a la flora y a la fauna observadas por los
viajeros. Así, por primera vez, tenemos un instrumento de trabajo
valioso para nuestro estudio de la Naturaleza americana.
El indio del Oriente nos aparece en su vida cotidiana y sus costumbres,
gracias al relato del Padre misionero francés E. André.
Imagen, en conclusión, a la vez del empuje científico de los franceses
para un conocimiento mejor y un descubrimiento objetivo de una
parte de nuestro planeta aún muy ignorado, y de una Naturaleza
exótica de una riqueza increíble, todavía hoy.
Otros dos estudios del mismo G. Judde se dedican a residentes franceses
en Ecuador, y especialmente al extraño y peregrino Leon Ithurburu,
vasco francés, al que el General Flores, en pago de un empréstito que
le había hecho el francés, había donado una de las islas Galápagos (la
isla Floriana), de manera que aquella isla pertenece ahora, por efecto
del testamento de Ithurburu, a los pobres del municipio de Barcus, en
los Pirineos Atlánticos!
Añadiré otro trabajo sobre el viajero francés G. Lafond de Lurcy, que
fue testigo de la Independencia (D. Lara).
C) Colombia.
Aparte unos estudios breves sobre la Ilustración y su mejor
representante en Nueva Granada, F. J. de Caldas, que conciernen
apenas los primeros años del siglo XIX (Mme J. Chenu), puedo citar
solamente un trabajo sobre unos aspectos de Colombia según los
relatos de los viajeros entre 1800 y 1852 (M. Desborde). El autor
evoca sobre todo los viajes de G. Th. Mollien y J. B. Boussingault,
reconstituyendo cuidadosamente sus itinerarios. La imagen de
Colombia que se desprende de esos testimonios es la de un país
bastante atrasado; suciedad de las calles de Bogotá, casas sólidas,
pero construidas con poca elegancia. Costumbres y vida social de
tipo hispánico, con una gran afición a las corridas y las peleas de

gallos. Vida intelectual muy pobre con tertulias donde
principalmente se juega mucho y se bailan valses o fandangos
lascivos. Poca afición a las bellas artes (el Instituto de Bellas artes se
fundó solamente en 1882), y a la lectura. Desde el punto de vista
económico, poca industria minera, mal practicada por una mano de
obra indolente e inexperimentada. Sólo la producción agrícola
(cacao, café, poco cultivado hasta 1826, caña de azúcar, algodón,
tabaco) y la cría del ganado parecen bastante florecientes. Los
viajeros, sin embargo, expresan su gran sorpresa, ante el contraste
entre las enormes posibilidades que ofrece el campo colombiano y la
escasez de la producción y distribución, como consecuencia de las
guerras de Independencia. Así, recibimos :una impresión interesante
sobre un país potencialmente rico pero empobrecido por los
acontecimientos políticos recientes. Para el siglo XX, puedo citar
solamente un estudio: Colombia en la prensa francesa en 1965, a
través de los principales periódicos franceses: «Le Figaro», «Le
Monde», «Combat», «l'Express», «Paris Match», «La Croix», «l'
Aurore» y «L'Humanité» (Geneviève Grosperrin). En este
interesantísimo trabajo, la autora nota, en la prensa francesa, la
presencia de una cantidad considerable de informes sobre Colombia,
de tal manera que un lector medio puede formarse una idea sobre
todos los sectores de la vida política, económica y social. Sin
embargo, le parece que la información es muy esquemática, poco
profundizada, con elementos sin duda numerosos, pero poco
comentados. La prensa francesa falta de objetividad, sobre todo
cuando insiste demasiado en los aspectos exóticos, folklóricos,
mostrando especial afición hacia lo sensacional y a veces, lo
horrendo de ciertos acontecimientos. Los problemas de la violencia
causada por la presencia de guerrilleros o bandoleros formados en
«repúblicas» van evocados con demasiada complacencia. La pasión
política, o la simpatía de ciertos periodístas franceses hacia esos
aspectos «revolucionarios» refuerzan, en Francia, la imagen
convencional y tradicional de un país donde los habitantes pasarían
el tiempo con las armas en la mano. La autora señala las reacciones
violentas de los colombianos contra tal tendencia; reprochan a ciertos
periodistas y sobre todo al «especialista» de América Latina, Marcel

Niedergang, la parcialidad de la que da prueba en sus artículos. El
mérito del trabajo de la señorita Grosperrin es enorme, porque, por
primera vez, nos presenta una exposición crítica de cómo se puede
formar una visión bastante falsa, a partir de prejuicios y
preocupaciones partidarios, en los círculos periodísticos franceses de
los salones parisinos, donde ciertos periodistas se imaginan, a partir
de clisés románticos: leyenda del Dorado, la india de largas trenzas y
de sombrero hongo, el guerrillero febril y tenebroso, «el bandido de
honor», el café colombiano, etc. una Colombia irreal.
En esta óptica persiste una imagen falsa en gran parte, donde se
manifiesta el progresismo eurocéntrico.
4. Cono Sur: Perú, Chile, Argentina, Paraguay (Sección 7 a ).
A) Perú.
Ch. A. Jezequel ha estudiado los primeros contactos entre Chile y Perú
en los años 1817-1822, a base de documentación en gran parte
inédita sacada del Archivo de la Marina. Imagen muy exacta de un
período crítico en la historia de esos países y en la de sus relaciones
con Europa. Mientras el gobierno francés vacila entre la neutralidad
y una intervención al lado de España para reconquistar esa región,
aparece en los relatos redactados por los oficiales franceses, una gran
simpatía, para con las nuevas Repúblicas de esta parte del Pacífico.
Optica tanto más sorprendente cuanto que esos oficiales, por la
mayor parte realistas eran los únicos en recomendar a su gobierno el
reconocimiento de esas Repúblicas. Los informes sobre la situación
de esos países nos presentan unas imágenes completas del estado
político y social, de la población, de la economía, que nos permiten
reconstituir su historia en una época en que los documentos
propiamente chilenos o peruanos faltan o presentan lagunas graves.
Es lo que nota, por ejemplo, Heraclio Bonilla en su estudio sobre
unos aspectos de la historia económica del Perú entre 1821 y 1879,
insistiendo en el valor de las fuentes francesas o inglesas: «Esas
fuentes, son más fidedignas que las fuentes peruanas, sobre todo para
la primera parte del siglo XIX». Se trata sobre todo en este trabajo de

la correspondencia comercial de los cónsules franceses. La
correspondencia del Quai d'Orsay es también explotada por Alexis
George, a partir de 1871.
B) Chile.
Para Chile, cito solamente dos estudios referentes al siglo XX que tratan
de la imagen de este país dedicándose especialmente al gobierno de
Allende y al golpe militar (Fernando Perrone y François Tunis).
C) Argentina.
Para los diez primeros años del siglo XIX, tenemos un trabajo sobre el
Río de la Plata y el Tucumán en la literatura de viaje (J. P. Duviols),
dos estudios sobre el bloqueo de la Plata (1810-1852, Ch. A.
Jezequel) y su imagen en la prensa francesa (Labetoulle Madeleine),
un trabajo dedicado a la prensa regional (Bearn: 1850-1900, Colette
Chagne), y otro sobre la imagen de Argentina en 1889, a través de
unas obras francesas (G. Casamayou). Una imagen económica global
no está ofrecida por A. Capdepuy, gracias a la explotación de la
revista «Annales» y de los cuadros de «Comercio exterior». Si bien
no se trata de un estudio sobre la imagen de Argentina, la encuesta
sobre los Averoneses en la Pampa (colonia de Pigüe entre 1884 y
1974), nos ofrece elementos interesantes que nos permiten ver desde
adentro ciertos aspectos de la vida cotidiana a fines del siglo (obra
colectiva).
Para el siglo XX, es el peronismo que ha provocado un estudio donde el
autor intenta destacar la imagen de este fenómeno político en la
prensa francesa entre 1945 y 1955 (Maité Nogue).
D) Paraguay.
Para este país, citaré un solo trabajo que nos ofrece una visión de las
relaciones entre Francia y Paraguay entre 1864 y 1889 (Choay
Corinne), a partir de los archivos del Ministerio francés de Asuntos
Exteriores del Ministerio de Hacienda y de los Archivos nacionales.

Obra interesante, por las fechas escogidas: guerra de 1865 contra
Argentina, Brasil, y Uruguay, y a partir de la cual se despierta el
interés de los franceses por aquel país, arruinado por el conflicto,
pero que va a repoblarse y desarrollarse a partir de 1880.
Los franceses que vieron el país en esta época suministran informes
valiosos sobre la población y su composición étnica, los productos
interesantes para el comercio francés y las relaciones comerciales
con Francia, después del acuerdo de14 de marzo de 1853, que fueron
pocas. Las esperanzas suscitadas en Francia por las posibilidades de
intercambio no se realizaron, porque los franceses se habían formado
de aquel país una imagen falsa, fundada en una asimilación errónea
de Paraguay con otros países del río de la Plata, suponiendo además
que era un país de civilización y de técnicas avanzadas, mientras que
el 90% de la población era analfabeta y que la sola línea de
ferrocarril tenía 72 kms de largo.
5. Cuba y las Antillas (Sección 8 a ).
Después de un estudio global sobre la imagen económica de las Antillas
en los «Anales de Comercio exterior» (M. H. Clouzot), las
investigaciones se han aplicado al examen de la situación interior de
la Isla de Cuba a través de las relaciones de viaje (Chatenay-
Rivauday R. A.). Este trabajo se funda en los viajes de 14 franceses
entre 1820 y 1860, en que aparece la imagen de la Cuba esclavista.
6. América Latina en general (Sección 9 a ).
Entre los muy numerosos estudios dedicados a la América Latina en
general y que se refieren a aspectos económicos, culturales, sociales
y políticos, escogeré solamente unos ejemplos, por resultarme
imposible hablar de todos (ver sección bibliografía correspondiente).
Como aporte bibliográfico general sobre los dos siglos, hay que señalar
la investigación de Madeleine Lenoir sobre la América Latina en las
publicaciones oficiales francesas, los intereses franceses en

Argentina, Brasil y México de 1880 a 1914 (Vilar Preteceille) y el
informe general del Profesor Mauro sobre la emigración francesa a
este continente en los dos siglos de referencia.
La literatura de viaje ha dado lugar a cuatro trabajos: el de Madame
Berthelet que es una bibliografía de los relatos de viaje para el siglo
XVIII y XIX, entre 1750 y 1850-1860, un estudio sobre América
Latina en la visión de los viajeros (franceses y extranjeros):
(Villeligoux M. Claire), y otro dedicado a Lesson, oriundo de
Rochefort, que vió América Latina en 1840 (Bedere).
Mademoiselle Vuillermoz resuscita para nosotros la gran figura, ahora
desgraciadamente olvidada, de Conrad Malte-Brun, (1775-1826),
danés de nacimiento y francés de corazón que en su Précis de la
Géographie Universelle, introduce un estudio muy valioso de
América Latina, abarcando no sólo los aspectos geográficos y
económicos, sino también consideraciones muy acertadas sobre el
estado político y la población. La obra, desgraciadamente, parece
haber sufrido, más que la de Humboldt, de un injusto olvido,
provocado, sin duda por su carácter enciclopédico y muy general, en
un momento en que ya se diversifican las. diferentes ramas de la
geografía entre especialidades más estrechas.
Señalaré un aspecto poco estudiado hasta ahora. Se trata del estudio de
la imagen de América Latina a través de la literatura novelesca
(Claudine Schach y Gisèle Mazel). Esta última se ha interesado en la
obra de Jules Verne, especialmente en las novelas que este autor
sitúa, en totalidad o en parte, en países de la América Latina, y en su
Historia de los grandes viajes y los grandes viajeros (1870-1880). La
autora reconstituye así la imagen Verniana de América Latina, una
imagen total que comprende sus juicios sobre el descubrimiento y la
conquista que condena: Colón, Cortés, Pizarro, Magallanes, etc. la
Independencia y sus dificultades, pero en la que ve posibilidades
fructuosas para el comercio francés. Ve esos países como países
nuevos, vírgenes en que se pueden realizar grandes empresas. Sus
evocaciones de los varios tipos de relieve: Andes, Pampa, cuencas de
Orinoco y del Amazonas, de la naturaleza salvaje, de los fenómenos
meteorológicos, resultan sorprendentes de verdad y fuerza. Su
evocación de la sociedad multiracial lleva el sello de la buena

conciencia blanca. Su oposición al mestizaje es patente. Encontramos
en esas opiniones la influencia de Gobineau. Para Jules Verne, el
mestizo es un degenerado. Sin embargo ha notado la situación social
dificil del mestizo entre el indio y el blanco. Por lo que toca al
problema indio, está muy consciente del genocidio que se va
produciendo, pero parece aceptarlo como consecuencia del avance de
la civilización. «Es la ley del progreso, escribe en la Jangada (1881).
Los indios desaparecerán. Ante la raza anglo-sajona, australianos y
tasmanianos se han desvanecido. Ante los conquistadores del Far-
West, se desvanecen los indios de Norteamérica. Un día, quizás, los
árabes se habrán anonadado ante la colonización francesa»!
La impresión general que se desprende de la América Verniana, es la de
un inmenso espacio Natural, en que el hombre tiene que desplegar
esfuerzos enormes para vencer el medio. Continente de la energía,
lleno de promesas paradisíacas, campo privilegiado para el Progreso
de procedencia europea o norteaméricana. Imagen pues siempre
marcada del sello eurocéntrico 10 .
Para el siglo XX, citaremos cuatro estudios dedicados a la imagen de
América a través de la prensa (1972: Fernandez), (1974: Olagnier),
(Brudo: 1955-1970, en las «Informaciones católicas
internacionales»), y Goujaud, Anny: 1969, un: semanario cubano.
Son de notar también unos trabajos sobre publicación y difusión de la
literatura latinoamericana en Francia según las épocas o las casas
editoriales o aún las revistas.
Conclusión.
Los trabajos franceses dan, en muchos aspectos, una imagen variada e
interesante de la América Latina del siglo XIX y del siglo XX.
Notaremos la importancia numérica de los estudios sobre México y
Brasil, con insistencia en el primer tercio del siglo XIX, poco
estudiado todavía. Se nota la ausencia de trabajos entre 1880 y 1910.
Pero, en general, persisten los tópicos, clisés, imágenes falsas, incluso
en los viajeros cuya óptica, sobre todo en el siglo XIX, sufre del
10 Ver también Jean Chesneaux: Une lecture politique de Jules Verne, Maspéro, París, 1971.

eurocentrismo racionalista del siglo XVIII, expresando el
imperialismo ideológico en relación con la expansión económica
francesa y la estrategia político-económica de nuestro país.
Se nota además la dificultad para comprender sociedades de tipo
ibérico, cuyas estructuras, ciclos políticos y económicos, costumbres
y comportamientos sociales son muy diferentes de los nuestros. Se
observa una afición exagerada al exotismo, facilitad por la situación
geográfica de esos países. Y en fin se puede notar un
desconocimiento grave de los mecanismos de las estructuras
coloniales dejadas por España en América.
Sin embargo, nuestras investigaciones pasadas, presentes y futuras nos
permiten poco a poco alcanzar una imagen más objetiva, y total, en
la medida en que nos damos cuenta de las imperfecciones de las
varias ópticas adoptadas en muchos casos. Tal es nuestro deseo.

Bibliografía.
Abreviaturas.
TRM: Travail de recherche de Maîtrise (4° año de Universidad)
DES: Diplôme d'Etudes Supérieures (4° año de Universidad); así se llamaba, antes
de 1968, el actual TRM
Dir: Director del trabajo
Pr: Profesor
Ensayos de las categorías de TRM y DES quedan depositados en las bibliotecas de
los departamentos de historia y (o) de estudios ibéricos e iberoamericanos de las
Universidades correspondientes.
Las Tesis de Estado, de 3° ciclo y de Universidad no publicadas figuran en las
bibliotecas de las Universidades.
A – Las imágenes de México en lós siglos 19 y 20.
Sección primera, siglo 19: El México «colonizable» (1800-1870).
Adalian, M: E.: L'opinion française sur le Mexique à travers le journal «Le
Temps» (1861-1869). Paris X, Dir: Pr F. Mauro, 1968, TRM.
Arnaud, C.: Histoire des relations diplomatiques entre le Mexique et la France de
1846 a 1853, Paris X, Dir: Pr C. Minguet, 1973, TRM.
Auliac, R.: Fin de l'intervention française au Mexique de 1865 a 1867, Paris X,
Dir. Pr. C. Minguet, 1974, TRM.
Aymes, J. R.: La connaissance du Mexique en France pendant le Consular et
l'Empire, «Tilas», Revue Univ. Strasbourg, X, 1970, pp. 517-543.
Aymes, J. R.: Napoléon I er et le Mexique, «Tilas», XI, Strasbourg, 1971, pp. 38-62.
Balzola, Huguette: Le Mexique au lendemain de son indépendance, These
Université, Sorbonne, Paris, 1948, 302 p.
Blanchard, A. M.: Les rapports du général Prim avec le corps expéditionnaire
pendant l'intervention tripartite au Mexique (1861-1862), Paris X, Dir. Pr. C.
Minguet, 1972, TRM.
Cadis, J.: Le site de Palenque vu à travers les récits des voyageurs du 18 e et du 19 e
siècles,. Institut H. E. AM. Latine, París, 1968, DES.
Dumas, Claude: L'Europe et les Européens au Mexique vers 1840, «Langues néolatines»,
1962, N° 161, p. 1-46.
Dumas, Claude: Justo Sierra et le Mexique de son temps (1848-1912), These
d'Etat,. 1975, Dir: Pro R. Ricard, 3 Vol., Lille III.

Girard, G.: Le Mexique vu par les Français du 19 e siecle d'après 1'Illustration,
Bordeaux, 1959, DES.
Glantz de Lopes Camara M.: Le Mexique vu par les Français (1847-1867), Thèse
Université, Paris Sorbonne, 1958, Dir. Pr. C. V. Aubrun.
Griffon du Bellay, J.: Les monuments préhispaniques du Mexique central dans la
vision des voyageurs européens et nord-américains du 19 e siècle, Thèse de 3 e
cycle, Paris Sorbonne, 1970, Dir. Pr. Ricard et Minguet.
Guyard, N.: Les diplomates français au Mexique de 1848 a 1867, Paris X, 1976,
Dir. Pr. C. Minguet, Thèse de 3 e cycle, 519 p.
Jeanne Rose, J.: Les trois expéditions du Capitaine Dupaix en Amérique 1804-
1808, Paris X, 1973, 2 vol., Dir. Pr. C. Minguet.
Meyer, Jean: Les Français au Mexique au 19 e siècle, «Cahiers des Amériques
Latines»; N° 9-10, París, l. H. E. A. L, pp. 43-71.
Morelli G.: La colonie française au Mexique de 1839 à 1861, Paris X, 1972, Dir.
Pr. C. Minguet, TRM.
Penot, Jacques: La marine française au Mexique de 1823 à 1838, Paris Sorbonne,
1970, These de 3 e cycle, 293 p., Dir. Pr. C. V. Aubrun.
Penot, J.: Le rôle de la marine royale dans l'établissement des relations francomexicaines.
(1823-1827), Centre d'études ibériques et ibéro-américaines du 19 e
siècle, Lille III, 1973, pp. 73-96.
Penot, J.: Le mouvement d'Indépendance du Mexique dans les textes de langue
française, «Nouvelles du Mexique», N° 74, juillet-déc. 1973, pp. 36-40.
Penot, J.: Militaires, Corsaires et Marins français au service de l'indépendance du
Mexique (1813-1821), Centre de recherches latino-américaines de París X,
Fascicule II, juin 1974, 50 p.
Penot, J.: Les Français et le mouvement d'indépendance du Mexique (1801-1821),
Centre. d'études ibér. et ibéro-amér., Université de Lille III, 1975, pp. 153-197.
Penot, J.: Méconnaissance, Connaissance et Reconnaissance de l'Indépendance du
Mexique par la France (1808-1813), Institut d'Etudes Hispaniques, Paris-
Sorbonne, 1975, 175 p.
Penot, J.: Primeros contactos diplomáticos entre México y Francia (1808-1838),
Col. Archivo histórico diplomático mexicano, N° 6, Mexico, 1975, 140 p.
Penot, J.: La France et le Mexique de 1808 à 1848: un chapitre d'histoire écrit par
les diplomates et les marins français, Paris X, Thèse d'Etat, 1976, Dir. Pr. C.
Minguet, 1180 p. Université de Lille III et Librairie Champion, Paris.
Pujol, Ch.: Vision du Mexique par la colonie française de 1830 à 1860, Paris X,
1973, Dir. Pr. C. Minguet, TRM.
Raymond, M. C.: L'apport des voyageurs européens et nord-américains à la
connaissance de l'art maya dans le Yucatan, Paris X, 1974, Dir. Pr. C. Minguet.
Roger, Alain: L'opposition française a la guerre du Mexique sous Napoléon III,
1967, Paris Sorbonne, DES lettres.
Staub, B.: Le Mexique vu par les officiers de marine français de 1856 à 1861, Paris
X, 1973, Dir. Pr. C. Minguet, TRM.

Sección segunda: Investigaciones bibliográficas sobre México.
Cottet, F.: Le Mexique de 1'Indépendance à la Révolution d'après les ouvrages
existants à la bibliothèque municipale de Bordeaux, Bordeaux, 1960, DES.
Demanche, F.: Etat numérique des fonds de la Correspondance consulaire et
commerciale de 1793 à 1901, Paris, Impr. Nationale, 1961, XII-137 p.
Kapp, B.: Les relations économiques extérieures du Mexique (1821-1911) d'après
les sources françaises, «Ville et Commerce», Publications de l'Université de Paris
X Nanterre, Klincksieck, 1974, pp. 9-93.
Mason, M. E.: Essai de bibliographie critique de l'économie mexicaine depuis
l'Indépendance jusqu'à nos jours (1945), Toulouse, 1967, Dir. Pr. F. Mauro, TRM,
356 p.
Meyer, Jean: Le Mexique dans les archives diplomatiques et consulaires de
France, «Cahiers du Monde hispanique et luso-brésilien», Caravelle, 13, Toulouse
1969, pp. 109-116.
Pichel, Pilar: Bibliographie sur le Mexique. Ouvrages conservés dans le fonds
d'étude de la bibliothèque municipale de Toulouse, Toulouse-Le Mirail, 1973, Dir.
Pr. Baudot, TRM.
Santafé M.: Fonds mexicain de la Bibliothèque hispanique de Toulouse, Toulouse-
Le Mirail, 1973, Dir. Pr. Baudot, TRM.
Sección tercera: Formación de una imagen económica de México.
Gille, G.: Les capitaux français et l'expédition du Mexique, «Revue d'histoire
diplomatique», Paris, 1965, pp. 193-250.
Giraudón, J. P.: La Banque Nationale du Mexique, Paris X, 1974, Dir. Pr. F.
Mauro, TRM.
Lacorne, M. C.: Les relations commerciales entre la France et le Mexique de 1839
à 1861, Paris X, 1974, Dir. Pr. C. Minguet, TRM
Le Bourdonnec, E.: L'immigration française au Mexique (1810-1970), París X,
1974, Dir. Pr. F. Mauro, TRM.
Lopez Camara, F.: La vie économique et sociale du Mexique à l'époque de Juárez
el de Maximilien (1853-1867), Paris IV, Sorbonne, 1958, Thèse d'Université, X-
356 p.
Mauro, F.: L'économie du nord-est et la résistance à l'Empire, dans: La
intervención francesa y el Imperio de Maximiliano cien años después, pp. 61-69,
Instituto francés de América Latina, 1965.
Penot, J.: L'expansion commerciale française au Mexique et les causes du conflit
franco-mexicain de 1838-1839, «Bulletin Hispanique», Bordeaux, T. LXXV, N° 1-
2, janv.-juin 1973, pp. 169-201.
Ramirez Bautista, E.: La monnaie au Mexique pendant le XIX e siècle, Paris X,
1974, IHEAL, Paris III, TRM.

Wislin, M. L.: Les investissements français au Mexique aux XIX e et XX e siècles,
Paris I, 1974, TRM.
Sección cuarta: Méxicó siglo XX y América Central.
Benichou, A.: L'information sur la Christiade dans l'Ouest Eclair (1926-1929),
Paris I, 1973, Dir. Pr. F. Chevalier y F. Mauro, TRM.
Cordié, D. N.: Le Mexique vu à travers la presse française (1963-1968), Paris X,
1970, Dir. Pr. F. Mauro, TRM.
Fayard, V.: Les relations de la France et du Mexique (1910-1914), d'après les
archives françaises, Paris X, 1976, Dir. Pr. F. Mauro, TRM.
Marragonis, Ch.: L'emprunt Huerta 1913 et la presse française, Paris I, 1973, Dir.
Pr. F. Chevalier et F. Mauro, TRM.
Recio, J. A.: La revolución mexicana vista por la prensa francesa (1910-1911),
Paris III, 1975, Dir. Pr. P. Verdevoye, TRM.
Sutton, Lise: Problèmes de l'éducation au Mexique à travers la presse (1917-
1971), Paris III, Dir. Pr. P. Verdevoye, TRM.
Eusèbe, C.: Les investissements français dans l'aire des Caraibes et en Amérique
Centrale, Paris X, 1969, Dir. Pr. F. Mauró, TRM.
Brandenburg, A. M.: L'Amérique centrale d'après les «Annales du Commerce
Extérieur», Paris X, 1969, TRM, Dir. Pr. F. Mauro.
Sección quinta: Las imágenes de Brasil.
Siglo 19.
Bernardes, D.: Le port de Recife au XIX e siècle d'après les archives consulaires
françaises (1820-1850), Paris X, 1972, Dir. Pr. F. Mauro, TRM.
Bourdon, Léon: Notes dominicales de Tollenare (1817-1818), Paris, PUF.
Chambolle, Monique: Les voyageurs français au Brésil au XIX e siècle,
Conservatoire National des Arts et Métiers, IHEAL, s. d., Dir. Pr. F. Mauro, TRM.
Feuillard, Claudie: Les relations franco-brésiliennes de 1808 à 1822, Paris X,
1977. Dir. Pr. F. Mauro, TRM.
Le Coveour, J.: Ferdinand Denis: la vie et l'oeuvre. Etudes portugaises et
brésiliennes. Thèse d'Etat, París III, 1972, Dir. Pr. R. Cantel.
Levet, I.: Les premières relations maritimes franco-bresiliennes (1851-1830), Paris
X, 1976, Dir. M. le Pr. A. García, TRM.
Massa, F.: Alexandre Brethel, pharmacien et planteur français au Carangola.
Recherche sur sa correspondance brésilienne (1862-1901), Thèse de 3 e cycle;
Université de Paris III. Edit. Université de Lille III, 1977.
Pena (Lincoln de Abreu): Le Brésil vu par la presse toulousaine, de 1815 à 1848,
Toulouse, 1976, TRM.

Potelet, J.: Les Indiens du Brésil. Littérature et réalité, Centre de recherehes latinoaméricaines
de Paris X, Fasc. III (Juin 1974), 31 p. Fasc. VI (oct. 1974), 58 p.;
Fasc. VII (1975). 45 p.
Sibouni-Cholet, M. J.: Le Brésil dans la presse française: «Le Temps» 1860-1870.
Paris X, Dir. M. le Pr. F. Mauro, TRM.
Soriano Halphen, R: Le Rio Grande do Sul au XIX e siècle d'après les rapports du
Consul de France, Paris X, 1969, Dir. M. F. Mauro, TRM.
Siglo 20.
Domingos Neto, M.: Présence militaire française au Brésil (1889-1920), Paris III.
1976, Dir. M. F. Mauro, TRM.
Moraes Leonel, M.: L'image du Brésil dans la littérature française au début du
XX e siecle, Paris X, 1976, Dir. M. F. Mauro, TRM.
Tinoco, C.: Le Brésil vu par Bernanos, Thèse d'Université, Montpellier, 1971,
196 p.
Veret-Lemarinier, M. C.: La politique brésilienne en 1964, d'après les sources
françaises. París X, 1970, Dir. M. F. Mauro, TRM.
Sección sexta: Las imágenes de Venezuela, Colombia y Ecuador.
Venezuela siglo 19.
García Quintero, J.: De Napoleón a Bolívar. Incorporación de Venezuela a la vida
internacional, Ed. la draga y el dragón, 1972, Dir. Pr. Duroselle.
Nam, M. F.: L'économie venezuelienne au XIX e siècle d'après les «Annales du
Commerce Extérieur» París X, s. d., Dir. Pr. F. Mauro, TRM.
Perdereau, L: Les relations économiques franco-vénézuéliennes (1830-1870), Paris
X. 1972, Dir. M. Pr. F. Mauro, TRM.
Venezuela siglo 20.
Borie, A.M.: Le pétrole au Venezuela d'après la presse française spécialisée de
1922 à 1938, Paris J. Dir. Pr. F. Chevalier et F. Mauro, TRM.
Ecuador siglo 19.
Judde, G.: Un témoignage inédit d'un voyageur français dans la République de
l'Equateur au XIX e siècle, Actes du Congrès des américanistes de Rome, Gênes,
Vol. III, 1974, pp. 420-438.

Judde, G.: Léon Uthurburu, busque français émigré en Equateur a l'époque de
l'Indépendance, Contribution a l'histoire de l'Equateur (1830-1887), Centre de
recherches latinoaméricaines de Paris X, Fasc. I, 1974.
Judde, G.: Deux documents d'archives inédits sur la République de l'Equateur et
les résidents français (1850-1853), Hommage au, Pro Aubrun, Institut d'Etudes
Hispaniques, Paris, 1975, T. 1, pp. 385-399.
Judde, G.: Viaje a la República del Ecuador en 1852 por Henry Comynet,
manuscrit inédit, avec introduction et notes, «Anuario de Estudios Americanos»,
Sévilla, T. XXXI, 1976, pp. 597-680.
Judde, G.: La République de l'Equateur – vistan de la nature – d'après les récits
des voyageurs français et espagnols de 1820 à 1898, Paris X, These de 3- cycle,
1977, 2 volumes: Dir. Pr. C. Minguet.
Lara Dario: Gabriel Lafond de Lurcy, voyageur et témoin de l'Indépendance
équatorienne, Paris X, 1977, Dir. Pr. C. Minguet (Thèse 3 e cycle).
Colombia siglo 19.
Desborde, Mare: Quelques aspects de la Colombie d'après les récits des voyageurs
(1800-1851), Paris X, 1970, Dir. Pr. C. Minguet, TRM.
Colombia siglo 20.
Grosperrin, G.: La Colombie vue à travers la presse française en 1965, Paris X,
1970, Dir. Pr. F. Mauro, 190 p., TRM.
Sección séptima: Las imágenes de Perú, Chile, Argentina, Paraguay.
Perú siglo 19.
Bonilla Heraclio: Aspects de l'histoire économique et sociale du Pérou (1821-
1879), Thèse 3 e cycle, Paris I, 1970.
George, A.: Le Pérou depuis 1871 d'après la correspondance du Quai d'Orsay,
Paris, 1957, DES.
Jezequel, C. A.: Les premiers contacts de la France avec le Chili et le Pérou
(1817-1822), Centre de Publications de Paris X, Centre de recherches latinoaméricaines,
Fasc. IV, 1974, Paris X.
Jezequel, C. A.: La présence maritime de la France au Chili et au Pérou à
l'époque de l'Indépendance, Paris X, Thèse de 3 e cycle, Dir. Pr. Minguet, 457 p.

Chile siglo 20.
Perrone, F.: L'image du Chili dans la presse quotidienne de Paris: une analyse de
contenu, Paris IV, 1974, Dir. Pro Cazeneuve, TRM.
Tunis, F.: Les répereussions en France du coup d'Etat militaire chilien, Paris I,
DES de sciences politiques, 1975, Dir. Pr. Merle.
Argentina siglo 19.
Capdepuy, A.: L'économie argentine d'après les Annales et les Tableaux du
commerce extérieur français, Paris X, 1969, Dir. Pr. F. Mauro, TRM.
Casamayou, G.: Le visage de I'Argentiné à travers quelques ouvrages français de
l'année 1889, DES Lettres, Bordeaux, 1962.
Chague, C.: l'Argentine et les Pays de la Plata dans la presse du Béarn au XIXsiècle
(1850-1900) DES, Bordeaux, 1968.
Duviols, J. P.: Le Rio de la Plata et le Tucumán dans les récits des voyageurs
(1560-1810), Paris III, Thèese 3e cycle, 1973, Dir. Pr. P. Verdevoye.
Jezequel, C. A.: Le blocus de la Plata (1810-1852), Paris. Sorbonne, 1958, DES,
Dir. Pr. C. V. Aubrun.
Labetoulle, M.: Le blocus de Buenos Aires dans la presse française de 1838 à
1841, Paris III, 1975, Thèse 3 e cycle, Dir. Pr. P. Verdevoye.
Les Aveyronnais dans la Pampa. Fondation, développement et vie de la colonie
aveyronnaise de Pigüe (Argentine) 1884-1974, Université de Toulouse-Le Mirail,
352 p. Ouvrage collectif de (J) Andreu, Benassar, Gaignard, Cail, Coníferas,
Courtade et Danton.
Argentina siglo 20.
Nogue, Maité: Le péronisme à travers la presse française de 1946 à 1955,
Montpellier, 1972, Dir. Pr. A. Martel, TRM.
Paraguay, siglo 19.
Choay, Corinne: Relations entre la France et la Paraguay (1864-1889), Paris X,
1977, Dir. Pr. Mauro, TRM.
Sección octava: Cuba y Antillas.
Chatenay Rivauday, R. A.: L'Ile de Cuba d'après les relations des voyageurs de
1820 à 1860, Paris X, 1969, Dir. Pr. Minguet, TRM.

Clouzot, M. H.: Les Antilles dans les Annales du Commerce Extérieur, Paris X,
1972, Dir. Pr. Mauro, TRM.
Sección novena: América Latina en general.
Siglo 19.
Bedere: L'Amérique latine vers 1840 vue par le Rochefortais Lesson d'après son
journal de voyage, 2 vol., 434 p., Bordeaux, 1965, Thèse de 3 e cycle.
Berthelet, Anne: Bibliographie des relations de voyage en Amérique espagnole au
XVIII e et XIX e siècles, Conservatoire national des arts et métiers, Paris. Sorbonne,
1968, DES, Dir. M. le Pr. C. Minguet.
Elie, L.: Portraits de l'amérindien dans la littérature française et américaine du
XIX e siècle, Thèse d'Université, Paris IV, 1971, 233 p.
Le Boul: La presse de langue espagnole et de thème hispanique en France au XIX e
siècle, Thèse de 3 e cycle, Paris III, Paris 1974, Dir. Pr. P. Verdevoye.
Lenoir, M.: L'Amérique latine dans les publications officielles françaises,
Conservatoire national des arts et métiers, 1970, Dir. Pr. F. Mauro, TRM.
Loustau-Chartez, B.: L'Amérique latine à la Bibliothèque de l'Hôtel de Ville
(Paris), Paris X, 1972, Dir. Pr. F. Mauro, TRM.
Mauro, F.: La emigración francesa a la América Latina: fuentes y estado de la
investigación, IV Reunión de Historiadores latinoamericanistas europeos,
Universidad de Colonia, RFA, 1975, Instituto de Estudios Ibero-Americanos,
Estocolmo, 11 p. dact. Mazel, G.: L'Amérique latine à travers l'oeuvre de Jules
Verne, Paris X, 1970, Dir. Pr. C. Minguet, TRM, 174 p.
Minguet, C.: Les récits de voyage européens en Amérique espagnole et portugaise
aux XVIlle et XIX e siècles, Actes du Congrès des américanistes de Rome, Gênes,
1974, T. III, pp. 317-319.
Schach, C.: Gustave Aymard, romancier de l'Amérique, Paris Sorbonne, 1956,
DES, Dir. Pr.C. V. Aubrun.
Vilar-Préteceille, S.: Les intérêts français en Argentine, au Brésil et au Mexique de
1880 à 1914, Paris I, 1963, Dir. Pr. Labrousse, TRM.
Villeligoux, M. C.: L'Amérique latine fue à travers les voyageurs du XIX e siècle
(Indépendance à 1914), Bordeaux, 1967, DES.
Vuillermoz, N.: L'Amérique latine dans l'oeuvre de Malte Brun, Paris X, 1969;
Dir. Pr. F. Mauro, 254 p., TRM.
Siglo 20.
Briard, C.: L'activité éditoriale hispano-américaine en Fránce de 1815 à 1914,
Paris Sorbonne, 1965, Dir. Pr. C. V. Aubrun, DES.

Bruno, M.: L'Amerique latine à travers les Informations catholiques
internationales, Paris X, 1970, Dir. Pr. F. Mauro, TRM, 207 p.
Camargo, M.: Images de l'Amérique latine dans la poésie de l'entre-deux-guerres,
Thèse 3 e cycle, Toulouse II, 1974.
Escalle, B.: L'Amérique latine à travers les mémoires faits à l'I. E. P. d'Aix en
Provence de 1965 à 1975, Mémoire IEP, Aix-en-Provence, 1976, Dir. Pr. Castela.
Fernandez: La vision de l'Amérique latine dans la presse française en 1972, Paris
III, 1974, Dir. Pr. Verdevoye, TRM.
Goujaud, A.: L'Amérique latine vue par un hebdamadaire urbain, 1 er janvier-11
avril 1969, Toulouse -Le Mirail, 1970, TRM.
Lambert, M.: La librairie française contemporaine sur l'Amérique latine, 1958-
1968, Bordeaux, 1970, TRM.
Legrand, M. C.: Recherche des publications hispano-américaines dans les maisons
d'éditions Bouret, Ollendorf, Garnier, Paris X, 1969, Dir. Pr. P. Verdevoye, DES.
Molloy, S.: La diffusion de la littérature hispano-américaine en France au XX e
sièc1e, Thèse d'Université, Paris Sorbonne, 1967.
Olagnier, G.: L'Amérique latine à travers la presse française en 1974, Institut
d'Etudes Politiques, Aix en Provence, 1975, Dir. Pr. Castela.
Samurovic Pavlovic, L: Les lettres hispano-américaines au «Mercure de France»
(1897-1915), Thèse d'Université, 1966, Paris-Sorbonne, Dir. Pr. C. V. Aubrun.