La resistencia

Ernesto Sabato
peregrinan al desierto sanjuanino para ser ayudados por
ella. ¡Con cuánta emoción hemos compartido en Santiago
del Estero esa cena que sigue a la muerte de una criatura!
La llaman la Comida del Angelito y tiene una resonancia
sagrada muy honda, por el dolor de quienes han quedado
sin la criatura y comen entre lágrimas, como un ruego,
simbolizando la magnitud de su esperanza. No por nada
Dostoievski da final a los Karamazov con una narración
semejante.
El calor es insoportable y pesado, la luna, casi llena, está
rodeada de un halo amarillento. No se mueve ni una hoja:
todo anuncia la tormenta. Las montañas parecen
iluminadas como una escenografía nocturna de teatro; sin
embargo, los jardines están todavía impregnados de un
perfume intenso a jazmines y magnolias.
La religión ha perdido influencia sobre los hombres y
desde hace unas décadas los mitos y las religiones
parecieron superados para siempre y el ateísmo se
generalizó en los espíritus avanzados. Sin embargo, en
estos años, el hombre en su desesperación ha vuelto su
mirada hacia las religiones en busca de Alguien que lo
pueda sostener.
Todo eso, me dirán, no son más que leyendas, cosas en
las que se creía antes. Sin embargo, cuando el pensamiento
y la poesía constituían una sola manifestación del espíritu
que impregnaba desde la magia de las palabras rituales
hasta la representación de los destinos humanos, desde las
invocaciones a los dioses hasta sus plegarias, el hombre
pudo indagar el cosmos sin romper la armonía con los
dioses. Hoy no tenemos una narración, un relato que nos
una como pueblo, como humanidad, y nos permita trazar
las huellas de la historia de la que somos responsables. El
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