"Abasso Italia". Reflexiones sobre una nación ... - Viento Sur
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VI<br />
La vía de quienes intentan <strong>una</strong> oposición fundamental tendría a mi juicio que ser la<br />
construcción de <strong>una</strong> oposición extraparlamentaria bastante más vertebrada que los<br />
actuales movimientos sociales, pero íntimamente entrelazada con ellos. E intentar<br />
conseguir los apoyos parlamentarios posibles en cada momento. Y formar -cuando no<br />
sea posible otra cosa- minorías de bloqueo de los proyectos más destructivos, así<br />
como mayorías circunstanciales donde ello sea posible (por ejemplo antinucleares, o a<br />
favor de <strong>una</strong> política de basuras y residuos racional). En suma, <strong>una</strong> política más<br />
movimentista que partidista, más de autoorganización democrática del pueblo llano /3<br />
que de conquista de escaños parlamentarios (aunque sin hacernos tampoco ilusiones<br />
acerca de las debilidades e insuficiencias de los movimientos realmente existentes).<br />
Vil<br />
Abundaré en lo anterior, porque me parece de importancia extrema. En las<br />
metrópolis del Norte, para las gentes que luchan por la supervivencia y la<br />
emancipación, parece obvio que hoy no está inmediatamente a la orden del día la<br />
conquista del poder político- estatal. En ese caso, ¿cuál es el "qué hacer" de nuestra<br />
fase histórica, qué clase de quehacer mancom<strong>una</strong>do hemos de proponernos? En mi<br />
opinión, tenemos que intentar <strong>sobre</strong> todo acumular fuerzas, recrear y fortalecer<br />
nuestras identidades, cicatrizar los desgarrones, tejer los nuevos lazos de amor y de<br />
combate. Con palabras menos modestas: no hay "sujeto histórico" para esa lucha por<br />
la supervivencia y la emancipación, ni lo habrá si no lo construimos. Dicho todavía<br />
de otra forma: lo que más nos importa ahora es la autoorganización democrática de<br />
las gentes, la reconstrucción (y la creación inventiva) de vínculos sociales.<br />
VIII<br />
Acumular fuerza quiere decir organizarse y reorganizarse, porque a la fuerza del dinero y de<br />
las armas sólo podemos oponer la fuerza de la organización. Es un paso previo para cualquier<br />
cambio en la correlación real de fuerzas en las metrópolis del Norte /4. Sin la acumulación de<br />
poder y contrapoder social, cualquier avance parlamentario resultará a la postre inútil.<br />
3/ Hubiera escrito "sociedad civil", pero el término -que últimamente se emplea <strong>sobre</strong> todo para designar a la<br />
fracción de la clase dominante que se encuentra fuera de los aparatos del Estado- empieza a ser inutilizable. Si<br />
los exponentes más destacados de la "sociedad civil" son banqueros, catedráticos, teleperiodistas y altos<br />
magistrados, nosotros nos buscaremos otra sociedad más acogedora.<br />
4/ Creo que este diagnóstico es compartido, en lo sustancial, por todas o casi todas las familias de resistentes<br />
contra la barbarie aún activas en nuestro país: y por tanto puede ser un buen punto de partida para los necesarios<br />
diálogos y aproximaciones. Sólo un botón de muestra, leído recientemente en Nuestra Bandera/Utopías: "el<br />
objetivo básico de la izquierda en este período debería ser articular <strong>una</strong> red tupida de múltiples 'sectores públicos<br />
voluntarios' configuradores de espacios de cooperación, solidaridad y autonomía; estos expresarían las realidades<br />
de los distintos movimientos sociales e iniciativas ciudadanas. Las reformas políticas van a exigir la constitución<br />
de nuevos sujetos sociales dotados de poder; de ahí la necesidad, como han venido defendiendo Pietro Barcellona<br />
y Juan Ramón Capella, del paso de <strong>una</strong> estrategia de derechos (predominante en la izquierda durante la etapa del<br />
Estado de bienestar) a <strong>una</strong> estrategia de poderes. Reforma de la política, constitución de nuevos sujetos y estrategia<br />
de poderes podrían configurar las líneas maestras del proyecto de la izquierda del futuro" (Manuel Monereo, ¿Qué<br />
puede significar para la izquierda hacer política hoy?, Nuestra Bandera/Utopías 154, enero 1993, p. 58-62.)<br />
VIENTO SUR Número 18/Diciembre 1994 97