Teórico 3 Irene Klein 1. Repaso - Taller de Expresión I (Klein)
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<strong>de</strong>tiene (tal ve porque…z) mira la puerta grita atraviesa la casa hasta la cocina<br />
saca el cuchillo que escondió <strong>de</strong> chico<br />
padres lloran<br />
El indio no pue<strong>de</strong> vivir encerrado se va (yo querría saber que sintió en aquel instante<br />
<strong>de</strong> vértigo en el que el pasado y el presente se confundieron; yo querría saber si el hijo<br />
perdido renació y murió en aquel éxtasis o si alcanzó a reconocer, siquiera como una<br />
criatura o un perro, a los padres y a la casa)<br />
A quién hace referencia esa <strong>1.</strong> persona?<br />
El narrador informa sobre una historia que a su vez le fue referida, y presenta así la fabula<br />
o argumento como si fuera un trasmisor <strong>de</strong> la misma, esta condición le permite producir<br />
algunos efectos en el lector: la seguridad, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el comienzo, <strong>de</strong> que hay puntos ocultos u<br />
oscuros en la trama ("la crónica ha perdido las circunstancias y no quiero inventar lo que<br />
no se"). Hace uso <strong>de</strong> la imaginación como sustituto <strong>de</strong>l no saber , da indicios <strong>de</strong> duda, es<br />
ambiguo en cuanto al lugar .Al final da cuenta <strong>de</strong> cómo el narrador abre posibilida<strong>de</strong>s<br />
narrativas que dan pie a la ficción.<br />
Por lo tanto, po<strong>de</strong>mos distinguir dos niveles: la historia , lo que ocurrió o pue<strong>de</strong> haber<br />
ocurrido, y el relato o narración que alguien hace <strong>de</strong> esa historia.<br />
2. Historia, relato y narración (Gerard Genette)<br />
La primera distinción entre dos niveles –historia y discurso- que los primeros estructuralistas<br />
proponen (Barthes, Todorov) es replanteada por Gerard Genette en 1972.<br />
Para Genette (ver pág, 34 Material Teórico) esta bipartición resulta insuficiente porque<br />
no da cuenta <strong>de</strong>l proceso narrativo que convierte a la historia en relato.<br />
Según Genette, en su introducción al capítulo « Discours du récit » en Figures III, el<br />
vocablo m relato pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>signar en efecto :<br />
<strong>1.</strong> el enunciado narrativo, que pue<strong>de</strong> ser oral o escrito<br />
2. la sucesión <strong>de</strong> acontecimientos reales o ficticios<br />
3. el acto <strong>de</strong> narrar tomado como tal<br />
Estas 3 acepciones <strong>de</strong>l vocablo relato son dimensiones fundamentales <strong>de</strong> cualquier texto<br />
narrativo. Según Genette, es solo la primera <strong>de</strong>signación, la que correspon<strong>de</strong> al texto<br />
narrativo, la que pue<strong>de</strong> llevar ese nombre: relato.<br />
La 2 correspon<strong>de</strong> al « contenido narrativo » sería la «historia », la 3 al « acto narrativo<br />
productor y por extensión, el conjunto <strong>de</strong> la situación real o ficticia en la que toma lugar<br />
» se llama la « narración ».<br />
Historia es el conjunto <strong>de</strong> acontecimientos que son objeto <strong>de</strong>l discurso narrativo. Historia<br />
<strong>de</strong>signaría <strong>de</strong> ese modo una instancia conceptual que no tiene existencia efectiva y que