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do precio a las partes de nuestra anatomía que el régimen
farmacopornográfico se ha encargado de asignar a una
categoría específica, de territorializar y segmentarizar con la
potencia de un bisturí. Asimismo, ellas no alientan mediante sus
prácticas la construcción de nuevas formas-de-vidas políticas
entre “lxs anormales”; es decir, la construcción de afectaciones y
afinidades y manadas y amistades políticas con otros cuerpos
biopolíticamente asignados a la violencia de género llamada
“mujer”, pero también con otras potencias corporales aliadas
como ser todo el abanico de la incorrección anátomo-política a
normalizar lato sensu.
Nosotras, horda deseante, pese a ser feminizadas, controladas,
asignadas, subjetivadas, nosotras, las otras putas, las noliberadas
ponemos precio, es decir, cobramos, sabemos del valor
de nuestra carne en el mercado, y gratis no ofrecemos nada sino
a los afines sexo-políticos. De allí la urgencia de repensar el
liberalismo de la liberación sexual otra vez como concepto
enemigo de la disidencia sexual. Emanciparse de la emancipación
que no será por la vía de la prodigalidad sexual con nadie
que no devenga afín-mutante-manada lobx-cuerpo-deseanteminoría.
Sino, por el contrario, ser estando en el mundo como
amiga infinita de las sonrisas de los varones, siempre dispuesta
a hacerle una fellatio a algún muchacho “amigo”, porque “me
gusta” -dirá ese yo/alma débil que Nietzsche escupía con el
nombre de “sujeto” que es nuestra peor enemiga internalizada,
hecha carne, nuestro microfascismo generizador personal.
Devenir otra, ya se ha dicho ad nauseam. Esta vez, otra
vez de nuevo, hacerlo. Devenir por fuera de las categorías mujer
hacia las potencias de la manada y la enunciación colectiva que
no reterritorialice el hetero-capitalismo ni sofistique -gracias a
nuestra complicidad- los aparatos de captura de nuestro género
(y de tantos otros), para huir, juntas, por el río de la potencia
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