atanga

Joaquín Mbomio Bacheng
Cuando tuvo uso de razón y cuerpo de mujer, entre
ritos y mitos, su nombre saltó al viento y fue
flotando sobre las olas del mar
Se corre la voz y celebra cada ciclo menstrual en
un pueblo diferente, copulando con la tierra, alegrando
poblados y engendrando generaciones.
Así está escrito el destino de Matinga, su prohibición
de dormir en Corisco con su madre, la invitación
de Ñangüe, que cambiará el curso de su vida
y por supuesto conocer a Mbele que termina con
su paradójica soledad, la que le provoca vaciarse al
llenarlo todo de vida.
Matinga habla del amor. Un amor puro, profundo
y verdadero. Porque se trata de dos seres extraordinarios
cuyas vidas están unidas por el destino
ancestral. Ambos viven en libertad sin ataduras espacio
– tiempo y ambos son la naturaleza misma;
ninfa ella y él anfibio. Mbele y Matinga entrelazan
sus cuerpos para la eternidad y no entienden cómo
han podido vivir cada uno sin el otro. Y es precisamente
la pureza de ese amor, la que trae los
peores presagios. Ambos saben que nada bueno
espera.
Crucial en el destino de la ninfa será Ñangüe, un
emancipado, patriarca benga huido de Corisco que
vive en Ndote y emula a Jesucristo en el Domingo
de Ramos entrando a lomos de una cabra.
Ñangue se acomoda a cada periodo histórico –político
y gana en debate público el duelo dialéctico
contra su rival y primo hermano Ngulampanga. A
través de ellos conocemos la historia de otros jefe
tradicionales como Abeso Motogo, brujo y filósofo
y de Mboo Mbaa, de quien Motogo transmite su
legado.
En la fiesta del Ñangüe ganador y por orden de su
madre, aparece Matinga y encuentra al benjamín
de Ñangüe, Mbele, misterioso y solitario, gran cazador
marino, hijo de una mamiwata que regresó
al mar. Él ya la conocía…
Allí encontró durmiendo al sueño de su vida. Allí le
vio por primera vez.
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