CRISIS ALIMENTARIA SE EXTIENDE - Prensa Libre

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P RENSA LIBRE : Guatemala, miércoles 4de mayo de 2011
EDITORIAL
Bin Laden: final
o recrudecimiento
Conforme la comunidad
internacional se va
acostumbrando a la realidad
de la muerte intencional de Osama
Bin Laden, es necesario analizarla también
con base en factores culturales y religiosos,
porque este terrorista había logrado
que un enorme número de occidentales
identificara a la religión islámica
como sinónimo de violencia ciega, en
una simplificación de lo que ocurre realmente
en el vasto territorio de los países
árabes y musulmanes en el mundo.
Las reacciones han sido variadas. Occidente
ha hecho causa común con la eliminación
del terrorista más buscado del
mundo: el Consejo de Seguridad de la
ONU la apoyó unánimemente, así como
la Organización del Tratado del Atlántico
Norte; el presidente ruso Medvedev
habló de “venganza”contra los terroristas;
Benedicto XVI señaló que deberá
responder ante Dios. Sin embargo, las
reacciones causantes de mayor interés
deben ser las que tuvieron lugar en los
países árabes, sus autoridades y organizaciones
políticas.
La prensa europea destacó las reacciones.
El presidente afgano señaló que
fue una lección para los talibanes; la autoridad
palestina la calificó de buena para
la paz, y Arabia Saudita comentó que
servirá para detener los pensamientos
desviados, en una obvia referencia al extremismo
religioso. Solo la organización
terrorista Hamás lo calificó de guerrero
árabe santo, y los países del Golfo Pérsico
han permanecido en silencio hasta
este momento.
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No se puede olvidar que hoy el mundo
árabe atraviesa por un período de
exigencia democratizadora que, aunque
de manera incipiente, permita a algunas
de las sociedades árabes entrar en ese
modelo de gobierno de rasgos occidentales,
y que ello traerá cambios inevitables
a su modo de vivir la vida.
El terrorismo de Bin Laden no se circunscribe
al 11 de septiembre del 2001.
La lista de atentados en numerosos países
es larga, y la de víctimas inocentes,
enorme, porque se le debe agregar el
de todos los soldados, hombres, mujeres
y niños cuyas vidas se han perdido
como consecuencia de las guerras, declaradas
o no, internas o no, que se derivaron
de sus ataques terroristas.
La muerte de Bin Laden por supuesto
no elimina la amenaza mundial
del extremismo religioso representado
por Al Qaeda, pero es un hecho
que la muerte del líder de esa organización
internacional constituye
una oportunidad para que se afiance
las posibilidades de paz en el Medio
Oriente, ahora afectado también por
acciones populares que luchan por
cambios para los cuales las sociedades
árabes tal vez no estén preparadas
para comprender.
Desde la perspectiva occidental, las
circunstancias de la muerte de Bin Laden
obligan a revisar algunos de los
textos legales y de los tratados internacionales
acerca del derecho de un Estado
a eliminar físicamente a quien sea
su enemigo abierto. Con los criterios
actuales no se puede explicar la totalidad
de las razones esgrimidas por
quienes tomaron la decisión de ordenar
el ataque.
María Mercedes Girón de Blank
Mario Antonio Sandoval
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MIEMBRO DE LA SOCIEDAD INTERAMERICANA DE PRENSA
CATA LEJO
MARIO ANTONIO SANDOVAL
El antiterrorismo
a la luz de la ética
OSAMA BIN LADEN planificó
y ordenó uno de los
ataques terroristas más
abyectos de la historia, la destrucción
de las Torres Gemelas
en New York, con su cauda
de tres mil muertos inocentes
y los daños provocados al
edificio del Pentágono, hecho
del cual se habla muy poco
desde entonces. Casi diez
años después, perdió la vida a
manos de un comando estadounidense
enviado con el
específico motivo de matarlo,
no de capturarlo, yluego su
cuerpo fue lanzado al mar. Esta
acción ysus detalles están
comenzando aser cuestionados
por quienes la consideran
asesinato, y aser comprendida
o justificada por quienes
consideran la eliminación de
los terroristas como una forma
válida de combatir ese flagelo
causante de riesgo en todo
el mundo.
TODA ACCIÓN PUEDE
ser analizadaen base ados tipos
de criterios
éticos. Uno, el
deontológico,
el cual se centra
en la acción en
sí. Un acto será
bueno omalo, y
si es malo, sus consecuencias
no se justifican, El otro criterio
es el teleológico, cuyo
central foco de atención son
los efectos de la acción humana.
El modo de pensar va en
este sentido: los terroristas
son malos para la humanidad;
impedirles seguir cometiendo
actos terroristas es bueno;
por tanto eliminar a un terrorista
esbueno porque va en
defensa de la humanidad. Un
modo de pensar rechaza toda
acción dirigida a matar a una
persona, sin calificar las acciones
por ella cometidas. El
otro la justifica e incluso la
aplaude, si como consecuencia
se logra terminar con un
mal mayor.
LA ACCIÓN DEL CO-
MANDO estadounidense se
puede analizar, éticamente,
con las dos formas de pensamiento
señaladas. Si el terrorista
ha realizado numerosos
ataques en todo el mundo, entre
ellos Estados Unidos, se
justifica eliminarlo, porque
se beneficia ese mundo. Pero
hay otras preguntas difíciles
también posibles de analizar
en base a la ética, como por
ejemplo la referente a cuándo
La eliminación física
de Osama Bin Laden
puede ser juzgada a la
luz de la ética.
y qué debe pasar para justificar
la acción de un Estado
cualquiera para dictaminar
si se justifica la muerte violenta
de alguien. Ycómo eso
debe quedar perfectamente
determinado en textos legales,
afin de evitar la proliferación
de motivos, cada vez
menos sólidos, para esa condena
a muerte sin la previa
participación de ningún tipo
de tribunales confiables.
EL ÚNICO EJEMPLO parecido,
creo yo, es el caso de
los jefes nazis capturados y
llevados a juicio en Nuremberg
para luego ser ahorcados
en su mayoría. Sin duda,
el mundo era distinto. Esta
vez no se hizo de esa manera,
y conforme vayan apareciendo
las versiones de lo verdaderamente
acontecido en los
días previos ala orden presidencial
estadounidense, será
posible tratar de reconstruir
los hechos. Pasarán muchos
años, creo, antes de poder saberse
la verdad.
Por ahora es importante
pensar
en otro tipo de
tema: cómo debe
ser analizado
en el mundo occidental,
con valores muy específicos,
al conocerse las
reacciones del mundo árabe,
cuya diversidadpermite predecir
criterios distintos yen
no pocas ocasiones, contradictorios.
LA REVOLUCIÓN DE LA
tecnología obliga arepensar
los criterios para discutir
problemas éticos, cuya característica
común es la de
ser muy difíciles, porque tienen
muchas aristas. Incluso
si se habla de asesinato, es
necesario decidir si éste es
un mal menor al derivado de
no cometerlo. Otro tema se
refiere asi el derecho individual
a la vida es absoluto o se
pierde en determinado momento
aconsecuencia de acciones
específicas claramente
delimitadas. La listaeslarga:
¿fue esta operación un acto
de guerra? Si es así, ¿llenó
las características de corrección
de este tipo de actos?
Como es fácil ver, si la importancia
de un acto se deriva
de las posiciones encontradas
y difícilmente reconciliables
causadas por provocarlo,
la muerte de Bin Laden
fue importante.