Nº 4, Junio 1996 - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de ...

viniendo al particular, se observen las cosas siguientes.
2. No se vuelva ligeramente la cabeza acá ni allá; sino, cuando acaeciese, con madurez religiosa; y siendo menester, se tenga
derecha, como moderada inclinación del cuello hacia la parte anterior, y no hacia un lado o al otro.
3. Los ojos se tengan comúnmente bajo, sin mucho alzarlos a una parte a otra; y hablando con personas, máxime de estado, no les
miren fijamente a la cara, mas comúnmente abajo.
4. Las arrugas en la frente se deben evitar, pero mucho más en la nariz, de manera que por la serenidad de fuera se conozca la de
adentro.
5. Los labios ni muy cerrados ni muy abiertos.
6. Todo el rostro muestre una alegría modesta antes que tristeza o algún otro afecto menos ordenado.
7. Los vestidos estén limpios y compuestos con religiosa moderación.
8. Las manos, si no se ocupan en alzar la ropa, se tengan en modo decente y quieto.
9. Sea el andar moderado, sin notable prisa, si la necesidad no fuese urgente, guardando el decoro que se podrá.
10. Todos los movimientos y acciones finalmente sean tales, que muestren humildad, y muevan a devoción a los que los miran.
El hombre exterior debe así transparentar al hombre interior, con vista no sólo a la edificación de todos, sino también a su devoción.
Por último, si lo exterior es el cuerpo, éste debe ser tratado de un modo tal que no "ahogue el espíritu". Más aun, "La castigación del cuerpo no
debe ser inmoderada ni indiscreta en abstinencia, vigilias y otras penitencias exteriores y trabajos que dañen e impidan mayores
bienes" (Sumario Nº 48).
Teniendo presente todo lo anterior podemos pasar al otro nivel de la Compañía: su dimensión de sociedad. El principio mayor es: hágase todo,
siempre y cuando vaya en beneficio de la Compañía (de Jesús).
Para el jesuita "su mayor y más intenso oficio debe ser buscar en el Señor nuestro su mayor abnegación y continua mortificación en todas cosas
posibles" (Sumario Nº 12). La traducción de este principio en las cosas de la vida: "Cuanto a los oficios bajos y humildes, debe prontamente
tomar aquellos, en los cuales hallare mayor repugnancia, si le fuere ordenado que los haga" (Sumario Nº 13). La mortificación lo debe llevar a su
identificación con lo pobre, la pobreza ("como firme muro de la religión"):
"Amen todos la pobreza como madre; y según la medida de la santa discreción, a sus tiempos sientan algunos efectos de ella; y
ninguno tenga el uso de la cosa propia; y estén aparejados para mendigar ostiatim cuando la obediencia o la necesidad lo