CREER Y COMPRENDER: 365 reflexiones para un ... - Editorial Clie

29
de junio
La impotencia humana
«Se confunde la responsabilidad del hombre de creer y arrepentirse con
la capacidad de hacerlo […] el hombre es responsable de su incredulidad
[…]. Pero, al mismo tiempo […] es incapaz de responder al evangelio por
sí mismo […] el hombre es responsable de su propia incapacidad espiritual
de responder al evangelio»
José Moreno Berrocal 312
El hombre es culpable de no arrepentirse y creer en Cristo para llegar a ser salvo,
pero al mismo tiempo es incapaz de arrepentirse y creer en Él por sí solo (Jos
24:19; Jn 15:5; Ro 5:6; 8:7; 2 Cor 3:5; Tit 1:16), sin la decisiva ayuda de Dios (Jer 31:3,
Os 11:4; Jn 6:44, 65; Flp 2:13). Esta circunstancia suscita una protesta por parte de
quienes no creen y se ven así abocados a la condenación. Protesta que podría formularse
con la siguiente exclamación: «¡Es injusto!». Pero la verdad es que Dios no es nunca
injusto (Ro 3:4-7; 9:19-24), aunque no sea siempre equitativo (Ro 9:10-15). Porque no
es lo mismo la justicia que la equidad. Justicia es dar a cada cual lo que cada cual se
merece. Equidad es dar a todos por igual. Así pues, en el peor de los casos, Dios nunca
deja de darnos lo que merecemos. Pero sin perjuicio de lo anterior, eso no lo obliga a
dar a todos por igual. Él es libre de conceder misericordia inmerecida a sus elegidos
a la par que otorga merecida justicia a los demás. Y en todo esto podrá ser calificado de
inequitativo, pero nunca acusado de injusto. Porque en justicia estricta y dejados a
nuestra suerte todos mereceríamos la condenación (Ro 3:10-12, 19, 23; 11:32). Pero
Dios, movido por su amor y consciente de nuestra incapacidad de arrepentirnos y creer
en Él por nuestros propios medios, decide intervenir para asegurarse de que algunos
elegidos de entre la gran masa de la humanidad lleguen al arrepentimiento y a la fe en
Él para ser salvos, de tal modo que el sacrificio de su Hijo valga la pena y sea eficaz en
el propósito que persigue, siquiera en la vida de los elegidos (Is 53:11). Con todo, los
elegidos nunca son forzados a la fe, sino que llegan a ella de manera voluntaria, pero
con la convicción de que nunca lo hubieran logrado sin la benévola, selecta y decisiva
influencia de Dios sobre sus vidas. Por eso quienes hemos podido creer en Cristo y
entender que la fe que ejercemos voluntariamente es al mismo tiempo un don de lo alto
(Ef 2:8), asentimos agradecidos cuando el apóstol dice:
Por lo tanto, la elección no depende del deseo ni del esfuerzo humano
sino de la misericordia de Dios.
Romanos 9:16 nvi
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