El realismo circular. Tierras, espacios y paisajes de la cartografÃa ...
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Guadalupe Pinzón Ríos<br />
<strong>de</strong>rrotas <strong>de</strong>jando pau<strong>la</strong>tinamente <strong>de</strong> <strong>la</strong>do <strong>la</strong>s rutas<br />
hispánicas. 4<br />
Al final <strong>de</strong>l evento, fue evi<strong>de</strong>nte <strong>la</strong> necesidad<br />
<strong>de</strong> continuar con <strong>la</strong>s investigaciones sobre <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />
entre Nueva España y <strong>la</strong>s Filipinas, ya que<br />
los resultados arrojados hasta el momento <strong>de</strong>jan<br />
ver que <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción transpacífica mantenida entre<br />
ambos territorios tuvo consecuencias para ellos<br />
mismos. Resultado <strong>de</strong> dicha re<strong>la</strong>ción se <strong>de</strong>ja ver no<br />
únicamente con aspectos económicos, sino también<br />
con los culturales; así lo reflejan ciertos indicios<br />
comunes, como el aguardiente l<strong>la</strong>mado tuba, <strong>la</strong>s<br />
peleas <strong>de</strong> gallos y el uso <strong>de</strong> pa<strong>la</strong>bras como petaca<br />
o petate que tienen presencia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el periodo<br />
colonial en ambos <strong>la</strong>dos <strong>de</strong>l Pacífico.<br />
Si bien el coloquio estuvo más vincu<strong>la</strong>do con<br />
estudios históricos que geográficos –y en especial<br />
muy ligados a cuestiones comerciales y culturales–<br />
cabe mencionar que <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre Nueva<br />
España y <strong>la</strong>s is<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l Poniente todavía merecen más<br />
investigaciones, <strong>la</strong>s cuales <strong>de</strong>ben partir <strong>de</strong> distintas<br />
disciplinas que se complementen entre sí. Temas<br />
navales, geográficos, cartográficos, pob<strong>la</strong>cionales,<br />
estratégicos, <strong>de</strong>fensivos, lingüísticos, religiosos,<br />
entre otros, <strong>de</strong>ben ser estudiados para compren<strong>de</strong>r<br />
<strong>la</strong> relevancia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s rutas transpacíficas. También es<br />
necesario fortalecer <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que <strong>la</strong>s investigaciones<br />
tengan el ámbito colonial como motor <strong>de</strong> los<br />
p<strong>la</strong>nteamientos, pues hacerlo así ha evi<strong>de</strong>nciado<br />
4<br />
Respecto al Encuentro <strong>de</strong> Historiadores, en realidad éste se<br />
hizo con el fin <strong>de</strong> que se discutieran aspectos muy concretos<br />
en torno a <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones que se han tenido entre México y<br />
<strong>la</strong>s Filipinas. Los puntos que dirigieron dichas discusiones<br />
se centraron en el establecimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> monarquía españo<strong>la</strong><br />
en ambos territorios, <strong>la</strong>s transformaciones culturales y <strong>la</strong>s<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> ellos así como sus puntos <strong>de</strong><br />
encuentro, <strong>la</strong> leyenda negra que ha <strong>de</strong>sdibujado <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción<br />
mexicano-filipina, <strong>la</strong> conciencia que se tiene <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong><br />
estos lugares entre sí, y <strong>la</strong>s influencias culturales que hasta<br />
<strong>la</strong> fecha han <strong>de</strong>jado huel<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones mantenidas<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el periodo colonial. Estas discusiones en su mayoría<br />
fueron dirigidas por los académicos filipinos: Fernando<br />
Zialcita, Ferdinand L<strong>la</strong>nes, José Arci<strong>la</strong>, Benito Legarda y<br />
Jorge Loyzaga; este último, aunque arquitecto, es una <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s personas que más conoce <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre México<br />
y Filipinas, principalmente por haberse encargado <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
restauración <strong>de</strong> muchas edificaciones vincu<strong>la</strong>das con <strong>la</strong>s<br />
navegaciones transpacíficas, como los fuertes <strong>de</strong> Mani<strong>la</strong>,<br />
Marianas y Acapulco.<br />
que en gran medida <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre Nueva<br />
España y Filipinas han sido más coloniales que metropolitanas<br />
y esto se refleja en <strong>la</strong>s propias prácticas<br />
mercantiles, en cuestiones económicas o sociales.<br />
A<strong>de</strong>más, lo anterior también servirá para compren<strong>de</strong>r<br />
<strong>la</strong>s razones por <strong>la</strong>s que <strong>la</strong>s actuales re<strong>la</strong>ciones<br />
entre México y <strong>la</strong>s Filipinas se han enfriado. 5<br />
Pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que este tipo <strong>de</strong> reuniones<br />
son útiles ya que permiten rep<strong>la</strong>ntear hipótesis<br />
generales –algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cuales se han apuntado<br />
antes– existentes en los ámbitos históricos y<br />
geográficos y que aparentemente están agotados,<br />
como pue<strong>de</strong> pensarse que suce<strong>de</strong> con el galeón <strong>de</strong><br />
Mani<strong>la</strong> o bien con un personaje tan conocido como<br />
Andrés <strong>de</strong> Urdaneta. Así, si bien el monje-marino<br />
ha sido tomado como pretexto para realizar el foro,<br />
en realidad esto ha llevado a que se <strong>de</strong>n los pasos<br />
necesarios para estrechar los <strong>la</strong>zos académicos y<br />
culturales entre México y Filipinas, re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cual aún se pue<strong>de</strong> sacar mucho provecho.<br />
REFERENCIAS<br />
Cabrero, L. (1992), Andrés <strong>de</strong> Urdaneta, Quorum,<br />
Madrid.<br />
Muro, L. (1975), La expedición Legaspi-Urdaneta a <strong>la</strong>s<br />
Filipinas (1557-1564), SepSetentas, México.<br />
Schurz, W. (1992), <strong>El</strong> galeón <strong>de</strong> Mani<strong>la</strong> (prólogo <strong>de</strong><br />
Leoncio Cabrera, introducción <strong>de</strong> Pedro Ortíz),<br />
Cultura Hispánica, Madrid.<br />
Spate, O. (2006), <strong>El</strong> <strong>la</strong>go español. <strong>El</strong> Pacífico <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Magal<strong>la</strong>nes,<br />
Casa Asia, Australian National University,<br />
Sociedad Estatal para Exposiciones Internacionales,<br />
vol. I.<br />
Yuste, C. (2007), Emporios transpacíficos. Comerciantes<br />
mexicanos en Mani<strong>la</strong> 1710-1815, Instituto <strong>de</strong> Investigaciones<br />
Históricas/UNAM, México.<br />
Guadalupe Pinzón Ríos<br />
Facultad <strong>de</strong> Filosofía y Letras<br />
Universidad Nacional Autónoma <strong>de</strong> México<br />
5<br />
Esto sobre todo sucedió a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l siglo XIX, cuando <strong>la</strong>s<br />
is<strong>la</strong>s estuvieron bajo <strong>la</strong> tute<strong>la</strong> estadouni<strong>de</strong>nse.<br />
148 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009