El realismo circular. Tierras, espacios y paisajes de la cartografía ...

Russo, A. (2005),
El realismo circular. Tierras, espacios y paisajes de la cartografía novohispana,
siglos XVI y XVII
Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM,
México, 250 p., ISBN 970-32-0983-1
Al buscar un significado de mapa que se acomode
en el desarrollo de su trabajo, Russo rescata la
etimología latina mantel y la presenta como una
definición metafórica que explica al mapa como
un dibujo elaborado sobre un velo en blanco que
cubre la Tierra y sobre el cual se representa una
particular visión del territorio recién “descubierto”
(pp. 35-36).
Si se retoma el análisis elaborado por Edmundo
O´Gorman en su célebre obra: La idea del descubrimiento
de América, se comprende cabalmente que
el acto de “descubrir”, en un contexto geográfico,
se explica como el develamiento de cierto espacio
que estaba allí previamente, pero que una nueva
mirada lo reinventa. Paradójicamente, dicha operación
epistemológica cubre el territorio con nuevas
formas plásticas que surgen desde la subjetividad
de las propias categorías culturales (O´Gorman,
1976). A partir de esta reflexión, es posible pensar
en la obra cartográfica, producida a raíz del choque
cultural entre europeos e indígenas, como una invención
que logró redibujar un territorio inédito
para aquellos que “lo descubrieron” y conjugarlo
con la visión espacial ya existente.
En este sentido, El realismo circular analiza el
complejo proceso de transformación territorial que
fue desarrollándose a lo largo de los siglos XVI y
XVIII a través de una gran variedad de soluciones
plásticas. Estas distintas formas de representación
figurativa fueron “encontrándose” a partir de
aquello que la autora llama “circulación de varios
modelos cartográficos” (p. 21) y que se resumen
en dos: el europeo y el indígena. A su vez, ambas
maneras de plasmar el mundo fueron entrelazándose
para desencadenar en una nueva cartografía
mixta: la novohispana.
Probablemente, una inspiración importante
para Russo provenga de la obra: The mapping of
New Spain de Barbara E. Mundy (1996). Para
Mundy, a partir de la llegada de los españoles, los
artistas indígenas comenzaron a imaginar un nuevo
paisaje que, a través de una “doble conciencia”,
fueron capaces de integrar para sí mismos la nueva
imagen del territorio. De esta manera, los tlacuilos
trabajaron para satisfacer a la audiencia local y, al
mismo tiempo, las expectativas de los colonizadores
(Ibid.:215-216). Es decir, al transformarse el
entorno, se modificó también la propia manera de
representar el territorio a través de la combinación
de dos distintas concepciones cosmológicas y convenciones
plásticas (p. 62).
De igual forma, Russo busca conocer el nuevo
dibujo del territorio que se descubría sin olvidar
la aportación que significó el trabajo pictórico
individual de cada artista indígena que contribuyó
a la elaboración de la imagen del territorio de la
Nueva España como producto de un “encuentro
cartográfico” (p. 38).
En la primera parte intitulada “Tierras”, Russo
analiza los distintos proyectos cartográficos
procedentes de variadas fuentes y técnicas que
convivieron en la sociedad novohispana. Es decir,
la autora subraya cómo fue que el nacimiento de
una nueva realidad cartográfica no fue de carácter
único y que, sin embargo, la fusión de distintos
modelos y formatos dio como resultado una nueva
cartografía independiente y ajena a lo que solicitara
la Corona.
En principio, el poder virreinal, interesado en
la reorganización y fraccionamiento del territorio,
buscó realizar su representación en mapas para
un fin de carácter utilitario: tanto para el cabal
conocimiento de su superficie como para su uso y
aprovechamiento. En realidad, el poder imperial
tenía su propio modelo económico, administrativo
y político el cual requería de imágenes para
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la visualización de sus posesiones y linderos. Con
ellas, resultaba más práctico el otorgamiento de
encomiendas y mercedes. Así, la obra cartografía
que demandaba el poder imperial fungía como
parte de los requisitos administrativos y trámites
jurídicos que requerían los funcionarios virreinales
en la recomposición del territorio para su máximo
control. Sin embargo, y paradójicamente, la Corona
permitió y alentó al artista indígena a crear
mapas que se convirtieran en testimonios directos
que verificaban la existencia de sus territorios para
su ulterior defensa; es decir, los mapas elaborados
por artistas indígenas contribuían a facilitar los
procesos de litigios y resolver los pleitos judiciales
que se suscitaban entre españoles y los dueños
originarios.
En la segunda parte, “Espacios”, Russo explica
cómo fue que el impacto colonial sufrido
por las comunidades indígenas repercutió en la
transformación de sus territorios y en su propia
visión sobre su entorno geográfico. Por ejemplo,
los traslados, desplazamientos, la formación de
nuevas congregaciones, la separación de sus lugares
sagrados, etc., son fenómenos dentro del proceso
colonizador que coadyuvaron en la modificación
de la percepción del espacio (nuevas orientaciones,
nuevos elementos significativos, etc.). Así, aunque
la mirada del artista indígena quedaba afectada a
raíz del choque cultural con las concepciones europeas,
el espacio pudo reinventarse y concebirse
a través de nuevas modalidades de ver y pensar el
territorio. Esta nueva configuración espacial, que
ya no era exclusivamente indígena pero tampoco
española, pudo ser expresada y representada en
mapas del siglo XVI y XVII de una manera figurativa.
Por un lado, la autora refiere algunas nociones
que ya existían tanto en la plástica europea como
en la indígena y que continuaron representándose
cartográficamente. Por ejemplo, la estrecha relación
entre el tiempo y el espacio, la no separación de
naturaleza sagrada y humanidad o la tensión entre
religiosidad y el poder económico representado en
la tierra (pp. 82-88) Por el otro, subraya la manera
en que se integraron herramientas totalmente
novedosas como la perspectiva por parte de los
europeos y las estrategias colorísticas provenientes
de las convenciones indígenas (pp. 90-92).
Para entender el proceso de transformación
conceptual que significó la inclusión de nuevas
convenciones iconográficas y su conjunción con
las formas figurativas indígenas en la nueva representación
del espacio, la autora considera necesario
desentrañar lo que ha dado por denominar una
“doble reinterpretación plástica” (p. 92); esto es,
dos distintos formatos en la representación cartográfica.
Por una parte, el principio circular indígena
que da un sentido de simetría y de movimiento
donde a decir de la autora, se da “una circulación
de energías entre los diferentes espacios cósmicos”
(pp. 94-95). Por la otra, las formas cuadradas y
fijas de estilo renacentista con aspiraciones de objetividad.
Russo explica cómo las formas circulares
en los mapas indígenas refieren cierta concepción
del universo. Luego, al transformarse en formato
cuadrado, el mapa representa una nueva reorganización
de temporalidad en el espacio. A este choque
entre dos principios espaciales, la autora lo nombra
“guerra de espacios” (p. 63). Un juego de poderes
visuales que se refleja en el papel y en donde conviven
distintas dinámicas de las concepciones del
tiempo y el espacio. Sin embargo, asevera que es
en el mapa donde no se descubre ganador alguno,
ya que la obra cartográfica elaborada en los siglos
XVI y XVII será el resultado de la pérdida de una
codificación estricta y de las reglas rígidas de figuración
espacial que caracterizaban a cada estilo por
separado antes de su “encuentro”.
Cabe decir que a lo largo de su obra, Russo no
pierde de vista el peso que aporta la propuesta de
cada tlacuilo de manera individual. ¿Cómo fue que
los artistas indígenas inventaron distintas soluciones
plásticas para resolver los problemas que se iban
engendrando con el constante choque de ambos
estilos pictóricos En realidad, ahora es bien sabido
el poder otorgado a estos artistas, conocedores del
territorio y de las herramientas simbólicas quienes
sabían mejor que nadie como plasmar en papel su
propio espacio geográfico (Mundy, 1996:62). Esto
ocurría por medio del sistema de representación
iconográfica dentro del cual el tlacuilo se pudiera
sentir familiarizado, de su visión cosmológica y de
su propia cultura social. Aunque, en apariencia, se
impusieran tanto las glosas y vocablos españoles
como la perspectiva y las líneas de suelo y horizonte,
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El realismo circular. Tierras, espacios y paisajes de la cartografía novohispana, siglos xvi y xvii
la autora enfatiza que el mapa novohispano conservó
la propia identidad estética del artista indígena
(pp. 200-201) y no sobresalieron los principios
espaciales occidentales como lo da a entender por
ejemplo, Donald Robertson (p. 64).
Si para la autora no existe ni perdedor ni ganador
en este “encuentro cartográfico”, posiblemente
el lector se preguntará ¿cómo es posible entonces
que finalmente las convenciones artísticas y concretamente
las cartográficas provenientes de Europa
hayan prevalecido y subordinado a las formas indígenas
¿No se tratará de un argumento en defensa
de una causa difícil de sostener
A pesar de que la autora se empeña en otorgar
un peso y una interpretación a cada una de las imágenes,
Russo reconoce que es posible “descubrir”
una transformación plástica gradual en conjunto.
Esto acaecía a lo largo del proceso de mestizaje
cultural −el cual incluyó una radical modificación
del territorio geográfico− donde se fueron inventando
soluciones estéticas que reflejaban los nuevos
espacios recién creados (pp.19-20).
En la tercera y última parte de la obra, se estudia
un corpus de 60 mapas que van de 1540 a 1660
y que en su gran mayoría son de manufactura
indígena. Estos documentos se conservan en el
Archivo General de la Nación y están catalogados
en el ramo de Tierras. Rehusando criterios unificadores
y retomando sus aspectos antropológicos,
la autora selecciona mapas de distintas partes del
territorio mexicano que reproduce a color junto
con una breve referencia histórica y acompañados
de un análisis plástico.
Para sostener sus argumentos y dar a conocer el
panorama general, la autora realiza una investigación
histórica y política que debía incluir información
de archivos sobre geografía antigua y estudios
sobre la administración virreinal quien redibujara el
territorio prehispánico. Estos datos fueron tomados
sobre todo de Peter Gerhard quien ofrece en su
libro: Geografía histórica de la Nueva España, un
esbozo histórico sobre las distintas unidades administrativas
de la Nueva España (Gerhard, 1986).
Esta obra, en sí misma, subraya la importancia de
la regionalización para la geografía histórica y para
el enfoque regional que Russo adopta a lo largo
de su obra. La autora sostiene que el estudio de
la nueva configuración del territorio novohispano
no puede admitir generalizaciones en su análisis.
Para Russo esto queda demostrado en el trabajo
etnográfico realizado por Jacques Galinier: Pueblos
de la Sierra Madre. En él, el antropólogo analiza
a los pueblos otomí y observa que no persisten las
mismas concepciones del universo dentro de un
mismo grupo étnico o lingüístico a lo largo del
tiempo (Galinier, 1987).
Finalmente, para relacionar lo histórico y lo
estético, Russo cita constantemente a Gruzinski
quien le recuerda el equilibrio que debe guardarse
entre los procesos históricos y la aportación local y
subjetiva del pintor indígena y su expresión artística
individual (Gruzinski, 1993). En realidad, el interés
de la autora es principalmente de carácter estético
y desde este enfoque reconoce la multiplicidad
cartográfica que le hace rechazar modelos plásticos
fijos y poner atención en la mutua influencia de
sistemas artísticos. Estos modos de representación
cartográfica pueden proceder del simbolismo circular
indígena o del realismo español. Sin embargo,
Russo hará hincapié constantemente en la tensión
entre ambos, la cual generará lo que ha denominado
como “realismo circular”.
Ahora bien, para contrastar la realidad figurativa
y la realidad física, la autora nos brinda los datos
histórico-geográficos con una base antropológica
ya mencionada y la empalma con la información
empírica obtenida directamente de sus itinerarios
en cada lugar. A lo largo de la obra es posible percibir
su conocimiento paisajístico de carácter sensorial.
Además, Russo elabora entrevistas y recoge
testimonios orales contemporáneos que enriquecen
aún más su trabajo de campo.
Finalmente, en la tercera parte intitulada “Paisajes”,
se presenta un catálogo conformado por 30
imágenes cartográficas. En cada uno de los mapas la
autora hace énfasis en algunos elementos plásticos
como son la orientación −ya sea circular o radial−;
las distintas direcciones y posiciones espaciales;
los caminos y las distancias relacionadas con las
jerarquías políticas y el significado o función de
los distintos elementos del paisaje y de las glosas
−que pueden indicar dirección, orientación o sólo
formar parte del panorama general−. En fin, Russo
quiere, sobre todo, dar a conocer los recursos
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y técnicas que se emplearon para resaltar lo que
resultó importante de lo no tanto, y mostrar los
mecanismos y estrategias culturales para representar
el nuevo espacio colonial.
Así, pues, a través del análisis estético de 30
mapas novohispanos, pero trazados por artistas
indígenas, Russo logra expresar la posibilidad de
conocer la mirada de los naturales sobre su propio
territorio. Pero lejos de separar los elementos indígenas
de los españoles en la creación cartográfica o
sugerir una subordinación epistemológica por parte
de los europeos, la autora muestra la coexistencia
y la dinámica de las imágenes que representaron
la reconfiguración del espacio “descubierto” o
encubierto.
Para concluir, es oportuno reflexionar sobre la
contribución de esta obra para el análisis sobre el
territorio y la cartografía en su nuevo giro cultural
y como indicador para geógrafos e historiadores
sobre los nuevos aportes al estudio de la nueva naturaleza
de los mapas. En últimas fechas en México,
se ha llevado a cabo una renovación en los estudios
sobre la cartografía antigua. El realismo circular es
una de las obras que nos muestra la nueva forma
de trabajar con el mapa antiguo de manera multidisciplinaria.
Esto es, especialistas provenientes
de variados estudios culturales y sociales han comenzado
a mirar el mapa bajo nuevas perspectivas
tales como la historia del arte o la antropología. Los
estudiosos del mapa desarrollan así la posibilidad
de integrar distintos enfoques que converjan en un
análisis más integral sobre cartografía mesoamericana
y novohispana.
La cartografía antigua mexicana ha mostrado
−contrariamente a lo que se pensaba tiempo atrás−,
un alto grado de complejidad para su estudio. Esto
exige un análisis cartográfico más rico y completo
proveniente de nuevas miradas que van más allá
del puro trabajo de archivo. La nueva propuesta
cultural incluiría los avances técnicos que brinden
nuevos datos pero también el trabajo sensorial
que arroje percepciones directas sobre el territorio
y sus habitantes. La invitación es a descubrir la
nueva naturaleza de los mapas a través de la manera
“vitalista” bajo la cual se formó O´Gorman quien
creía que las experiencias vitales enriquecían su
trabajo (O´Gorman, 2007). También, retomar
la forma como Russo describe que llevó a cabo su
investigación:
Este trabajo es en muchos sentidos el relato de un
viaje [y no metafórico]. Porque el tiempo y el espacio
atravesados para escribirlo implicaron recorridos
verdaderamente físicos entre pinturas, pueblos,
documentos, fotografías y palabras (p. 13).
Referencias
Galinier, J. (1987), Pueblos de la Sierra Madre. Etnografía
de la comunidad otomí, Instituto Nacional Indigenista/Centre
d´etudes mexicaines et centroamericaines,
México.
Gerhard, P. (1986), Geografía histórica de la Nueva España.
1519- 1821, UNAM, México.
Gruzinski, S. (1993), La colonización de lo imaginario.
Sociedades indígenas y occidentalización en el México
español, Fondo de Cultura Económica, México.
Mundy, B. (1996), The mapping of New Spain. Indigenous
Cartography and the Maps of the Relaciones geográficas,
The University of Chicago Press, Chicago.
O´Gorman, E. (1951), La idea del descubrimiento de
América. Historia de esa interpretación y crítica de sus
fundamentos, UNAM, México.
O´Gorman, E. (2007), “Historia y Vida”, en O´Gorman,
E., Ensayos de Filosofía de la Historia (selec. y presentac.
Matute, Á.), UNAM, México, pp. 37-65.
Raquel Urroz
Facultad de Filosofía y Letras,
Universidad Nacional Autónoma de México
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Murdoch, J. (2006),
Post-structuralist geography. A guide to relational space,
SAGE Publications, London,
220 p., ISBN. 0-7619-7423-7
“Geografía post-estructuralista” no es una fórmula
que se encuentre comúnmente en las portadas de
los libros de Geografía; el término está mucho
más lejos de convertirse en el referente de una
disciplina autónoma. Sin embargo, en el ámbito
de la geografía británica, las dos palabras se han
puesto juntas para dar el título de este libro. Es la
publicación póstuma de Jonathan Murdoch (1954-
2005), investigador de la Universidad de Cardiff
en la School of City and Regional Planning, 1 la
que se atreve a poner en tensión los dos conceptos. 2
En efecto, se trata de una tensión, puesto que la
“geografía post-estructural” no se puede referir a
un movimiento dentro de la disciplina geográfica,
a pesar de que podría hablarse de algunos trabajos
de “geografía post-estructural”; 3 ni siquiera a una
conjugación de dos conceptos que naturalmente
llevaran el uno al otro. Al contrario, parece que los
geógrafos son renuentes a hablar de “post-estructuralismo”
tanto como la geografía pareciera estar
1
Cardiff School of City and Regional Planning [http://www.
cardiff.ac.uk/cplan/].
2
No tengo conocimiento de alguna publicación anterior a
esta que lleve el mismo título; al menos en el ámbito anglófono,
castellano y francófono, a excepción del artículo
de Elden (2003).
3
Es indispensable reconocer la diferencia entre los términos
geografía post-moderna y geografía post-estructural.
El primero más amplio y más ambiguo que el segundo
puede aplicarse a una serie de trabajos que ponen en duda
los valores y los conceptos (en el ámbito intelectual: los
sistemas explicativos) de la modernidad, en respuesta a una
situación histórica; mientras que el segundo, más específico
pero no por ello menos complejo (y a veces en interferencia
con lo “post-moderno”) se refiere a la crítica radical de los
presupuestos del estructuralismo. Vid. [Postmodernism] y
[Postructuralism] en Kritzman, 2005: 89-95. Se suele citar
a los trabajos del geógrafo inglés David Harvey, como un
referente de la geografía post-moderna (Harvey, 1989).
excluida de la problemática “post-estructural”. 4 El
título mismo de este libro podría ponerse en tela de
juicio; podríamos preguntarnos francamente ¿qué
relación es esta que exhibe juntos a la geografía (que
se hace en la CPLAN de la Universidad de Cardiff)
y a la crítica intelectual hacia el estructuralismo en
los años setenta, restringida al ámbito francés
En el primer capítulo de este libro, Murdoch
concibe la aparición de la geografía post-estructural
como la crítica que desde la geografía se hace a la
tradición geográfica precedente, que si bien el autor
reconoce que no se había inspirado en el estructuralismo,
5 sí había tomado prestada la visión causal del
marxismo en su versión althusseriana como modelo
explicativo (p. 12). A esta visión, Murdoch opone
otro tipo de paradigma espacial que se constata en
los trabajos de David Harvey, un espacio que se
constituye de relaciones en contraste a la visión de
un espacio que el autor llama “euclidiano” y que
se puede describir como un “contenedor” de los
procesos sociales. 6 Para Murdoch el espacio es una
categoría que no se puede describir a través de medidas
o cuantificaciones, el espacio está constituido
4
Un claro ejemplo de ello es la respuesta que da Michel
Foucault en entrevista con el geógrafo francés Yves-Lacoste
sobre el lugar que ocupa la geografía en la arqueología de
los saberes, a lo que Foucault responde: “esta pregunta no
me concierne” (Foucault, 2001:39).
5
“It is fair to say that structuralism of the Saussurian and
Lévi-Straussian variety had only limited impact upon the
conduct of human geography. Perhaps it was the focus on
texts, kinship and mythologies in the structuralistic literature,
or the overriding concern with ‘deep’, all-determining structures,
that rendered the approach unpalatable to mainstream
geographers. Whatever the reason, the structuralist moment
found few geographical adherents.” (Murdoch, 2006:11).
6
“David Harvey, for instance, traces a relational lineage
from the work of Leibniz and Withehead throughout to con
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Omar Olivares Sandoval
por las relaciones que se van sucediendo. Aquello,
nos dice el autor, pone en tela de juicio la creencia
en un espacio que puede ser descrito en su totalidad
por el análisis topográfico y con ello se modifica
la comprensión de los procesos espaciales en tanto
que se permite la multiplicación y la heterogeneidad
de diferentes identidades espaciales (Ibid.). El
paradigma de la geografía post-estructural tiene
que ser entonces un paradigma relacional. 7 Una
vez clarificado esto, el autor divide el libro en dos
partes: las teorías y los casos. Con ello se advierte
la intención por parte de Murdoch de constituir
una metodología que se aplique a casos particulares
del quehacer geográfico. En los tres capítulos
teóricos se sigue este procedimiento: la deducción
de argumentos concernientes a la geografía desde
la reflexión de un autor particular.
De esta manera, en el capítulo titulado Spaces
of discipline and government se hace una revisión
del trabajo de Michel Foucault, específicamente
de su libro Surveiller et punir: naissance de la prison
(1975). Para Murdoch (p. 53) la reflexión de Michel
Foucault sobre la relación poder-conocimiento
prueba como es pertinente una aproximación relacional
en la geografía, para el autor la investigación
de Foucault muestra cómo los discursos pueden
convertirse en diferentes formas de dominación
una vez que se expresan en términos espaciales.
Murdoch hace con esto una derivación metodológica
del trabajo sobre las prácticas discursivas que
aborda Foucault a manera de una arqueología del
saber. Una conclusión bastante ingenua, puesto que
si se toma en serio el trabajo de Michel Foucault
temporary studies of social justice and social nature. From
Leibniz, Harvey takes the idea that space is not a ‘container’
but is something that is always dependent on the processes
or substances that go into ‘making it up’. From Whitehead
he derives the insight that these processes and substances
are constituted from relations.” (Ibid.: 19).
7
“As space is a process of becoming it is always in the process
of being made and is always (likely to be) unfinished: ‘there
are always loose ends in space’. […] Moreover, because space
is made from competing and co-existing relations, it holds
an unpredictable character that can potentially generate
‘new spaces, new identities, new relations and differences’
[…] Openness and newness thus go hand in hand. Spaces
become in Massey’s terminology, ‘a meeting place’; it is where
relations interweave and intersect.” (Ibid.: 21).
se corrobora que no puede extraerse un método
descriptivo para el análisis espacial a partir de la
investigación de una ontología que describe las
condiciones históricas (prácticas discursivas del
conocimiento) en las que el sujeto se convierte en
dominador del otro (Rouse, 2006:95-122). De una
manera más acorde al procedimiento foucaultiano,
podría pensarse en la historicidad de las prácticas
discursivas que han constituido los conceptos: espacio,
sociedad, individuo, medio, lugar, etc., como
lugares referenciales del saber geográfico.
En el tercer capítulo de este libro, que lleva el
nombre de Spaces of heterogeneous association, igualmente
se hace un resumen del trabajo de Bruno
Latour (1947- ) sobre las prácticas sociales dentro
de las que el trabajo científico es validado y reconocido
como verdadero (Latour, 2001). De la misma
manera que en el capítulo anterior, a partir de esta
reflexión se extraen consecuencias metodológicas
para la disciplina geográfica. En especial con lo que
Murdoch llama “actor-network theory”, que se refiere
a la multiplicidad de redes socio-espaciales en las que
un actor se ve involucrado en un momento histórico
(p. 74). El trabajo de Latour muestra cómo los discursos
científicos se articulan a través de la interacción
de humanos y no-humanos que despliegan estrategias
autónomas. Dentro de la noción de experimento Latour
halla en las acciones de humanos y no-humanos
desplazamientos que se hacen necesarios para la narración
científica; al mismo tiempo que un científico
genera movimientos de carácter social necesarios para
la reproducción de un experimento, los objetos se
ponen en movimiento afectando al agente que realiza
tal o cual estrategia. Esta visión, que el mismo Latour
considera a caballo entre un realismo y un constructivismo,
proporciona un marco de entendimiento
de la ciencia en tanto que acto social, fuera de la
idea trascendental según la cual la ciencia construye
representaciones mentales exactas de una naturaleza
exterior (Ibid.). Murdoch, ve en esto la realización
del paradigma relacional, con ello desprende la idea
de que un actor social pertenece a varias identidades
espaciales y que la misma espacialidad se genera por
la relación que se instaura entre éstas. 8
8
This bring us back to the relationality of space. In actornetwork
theory space is no longer an absolute (something
136 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Post-structuralist geography. A guide to relational space
En el cuarto capítulo y el último de la primera
parte de este libro dedicado a las teorías, titulado
Space in network topology, Murdoch revisa la obra de
los filósofos franceses Gilles Deleuze (1925-1995)
y Michel Serres. Igualmente comienza por oponer
al concepto de espacio topográfico un concepto
que proviene de la geometría moderna: la topología.
Para él, el espacio topográfico se caracteriza
por la expresión de proximidades en un espacio
euclidiano; en cambio, el espacio topológico se
describe como la expresión de relaciones en una
multiplicidad de espacios. El espacio topológico
está constituido por flujos en constante movimiento
(pp. 85-88). Deleuze y Serres, propone Murdoch,
son en buena medida teóricos de la “network topology”
en el sentido en que ambos conciben el
espacio como un devenir, caracterizado por la inestabilidad
de sus permanencias, heterogéneo, inscrito
en el proceso dinámico de la territorialización y
la deterritorialización (pp. 92-94). Así, el espacio
puede ser visto como un proceso de emergencia de
todo tipo de relaciones.
En la segunda parte de este libro, dedicada a los
Casos, se muestran tres ejemplos de la aplicación
metodológica de lo que se ha expuesto en la primera
parte. Los tres casos muestran concordancia con el
trabajo de investigación de la CPLAN puesto que
se enfocan en las dinámicas regionales y urbanas
que ocurren como resultado de las iniciativas de
territorialización. En el primer caso: Dis/ordering
space I: the case of nature, el autor examina el estatus
de la naturaleza en el mundo relacional. Se refiere
a los esfuerzos que durante la posguerra se hicieron
por demarcar y contener el campo inglés, con el
fin de protegerlo de procesos dinámicos y heterogéneos.
Murdoch muestra cómo al comenzar los
procesos de transgresión de los límites territoriales
entre actores y entes naturales, paradójicamente,
networks exist within); rather, space is an effect of network
activity. It emerges from within heterogeneous networks and
its shape and its form is given by the shape and form of the
various networks. As Latour puts it: ‘gods, angels, spheres,
doves, plants, steam engines, are not in space and do not
age in time.’ On the contrary, spaces and times are traced
by reversible or irreversible displacements of many types of
mobiles. They are generated by the movement of mobiles, they
do not frame these movements.” (Ibid.:75).
se terminaron por reforzar los límites entre ellos
(pp. 108-130). En el segundo caso de estudio:
Dis/Ordering Spaces II: the case of planning, el autor
da cuenta del trabajo que supone una forma
de gobernabilidad como es la planeación urbana de
acuerdo con la creación de zonas espaciales. Murdoch
se da cuenta que el planeamiento se encuentra
en el orden de las redes de conocimiento y que
despliega estrategias hacia las otras redes sociales;
en relación con esto, los procesos de planeación
construyen imaginarios espaciales particulares.
Murdoch muestra cómo las primeras formas de
planeación se enfocaron principalmente en las características
físicas de los lugares, pero con el tiempo
fueron incluyendo escalas políticas y sociales, y
más recientemente, procesos naturales. En estos
procesos se lucha con los espacios heterogéneos
puesto que éstos se encuentran en oposición a un
solo principio rector como el que proviene de la
planeación (pp. 131-159).
En el tercer capítulo de estos casos, Dis/ordering
Spaces III: the case of food, se muestra la competencia
que implementan dos tipos de redes de comida, que
el autor propone llamar “fast-food” y “slow-food”.
La primera, materializada en la cadena de restaurantes
McDonald’s, despliega una estrategia de
simplificación orientada en la velocidad y eficiencia
del servicio; por lo tanto, la red social que con la
que se topa es un tipo de consumidor “distraído”;
en la segunda red de comida, un espacio social
complejo emerge en relación con la creación de
compromisos con el territorio y la cultura. En este
tipo de estrategia se pone de relieve la estética de la
comida y su diversidad; ello crea un segundo tipo de
consumidor que puede llamarse “comprometido”
(pp. 160-183).
Los tres temas abordados en la segunda parte
del libro se desprenden explícitamente de la problemática
teórica de la primera parte −así parece−. Es
cierto que en esta segunda parte se pone en marcha
la aplicación de los principios que se han modelado
atrás. No obstante, el carácter poco imaginativo de
los casos de estudio enfatiza la pertinencia de uso
de argumentos post-estructuralistas como tamiz de
análisis. Es una realidad cotidiana para la planeación
urbana el enfrentarse a realidades complejas,
siempre en marcha, que no pueden ser sino vistas a
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Omar Olivares Sandoval
través de la superposición de numerosas escalas. Por
otra parte, quizá no se necesite una investigación
exhaustiva para reconocer inmediatamente que el
modo de comercialización y servicio de una cadena
de restaurantes como la de McDonald’s tipifica
un consumidor “distraído”. Si parece destejerse la
relación de los casos de estudio en la segunda parte
con los argumentos “post-estructuralistas” de la primera
parte, se debe solamente a que tales relaciones
deben buscarse en otro contexto. En efecto, si se
pone atención a los temas preferidos por el autor
para poner en práctica (casi infructuosamente) los
conceptos post-estructuralistas, la conservación
natural y la ecología, la planeación y gestión urbana,
y la comercialización de la comida, uno se
da cuenta que se trata de temas primordiales de la
contemporaneidad, que constituyen un programa
político-ideológico (constituido por la triada: recursos-aprovechamiento-distribución)
y que sobre
todo son el campo en el que se ha puesto en tela de
juicio el conocimiento científico, en tanto forma
de progreso. Es ahí donde se juntan el postestructuralismo
y el trabajo de investigación en un
contexto institucional como el de la CPLAN. 9
El libro de Murdoch abre sus páginas con un
poema-imagen del escritor inglés Robert Crawford.
El poema, titulado “bio”, dibuja un círculo con
una multitud de palabras (Figura 1). Este globo
(terrestre) se conforma por la escritura de una
multiplicidad de objetos naturales (los cocodrilos,
el día, los dragones de Komodo, los chimpancés, el
hidrógeno, etc.) entre los que se encuentra la referencia
a la conciencia que es el “yo” (“I”) y que no
puede encontrarse más que a la mitad de “todo lo
demás”; en un pasaje constante entre la identidad y
la diferencia. Un lugar en el que el “logos” no está
solo y se desborda por los ríos vivos que traman la
unidad del planeta Tierra. Murdoch, usa el poema
de Crawford para exponer metafóricamente el
paradigma relacional: los humanos, sus textos y sus
conceptos, se utilizan no cómo una descripción
del mundo natural sino como una herramienta
para relacionarse con el mundo natural; nuestras
representaciones son un rasgo de la naturaleza y no
su contrario.
9
Cardiff School of City and Regional Planning.
Figura 1. “bio” de Robert Crawford, copyright de Random
House Group Ltd.
Paul Ricoeur describió la mayor tensión que
animó el pensamiento estructuralista. Para él, el
estructuralismo se fundamenta en la negación de la
temporalidad, de un lado, y la negación del sujetoactor,
por el otro lado (Ricoeur, 2001 y 2004). Así
como puede pensarse en una ruptura conciencia/
naturaleza a través del poema de Crawford (el principio
anónimo del estructuralismo) igualmente, desde
la misma ruptura, el poema puede mostrar la contingencia
de las relaciones que las sociedades forman
en el espacio (el principio post-estructuralista). Esta
tensión que no tiene aún respuesta anima la historia
de la geografía. De ahí que Jonathan Murdoch pueda
hacer uso del grupo de filósofos franceses que se
agrupan como filósofos post-estructuralistas, pero
que en la práctica son muy diferentes entre unos y
otros. 10 Más aún, la agrupación de tales filósofos no
tiene que ver mucho con un programa de ofensiva
hacia el estructuralismo (aunque con estos textos
se hayan derrumbado las premisas de aquél), es
10
Resulta sorprendente la falta de mención al filósofo
post-estructuralista de mayor fama en el ámbito anglófono:
Richard Rorty, quien en su libro Philosphy and The Mirror of
Nature (1980) argumenta la existencia de una ideología moderna
sobre los conceptos científicos, que se fundamentan en
la creencia de una visualidad cristalina de la mente humana,
eclipsando su mayor vocación: la de comunicar.
138 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Post-structuralist geography. A guide to relational space
mejor decir que la agrupación post-estructuralista
corresponde a un momento de la vida intelectual
francesa, que sigue al estructuralismo, y en el que se
producen críticas devastadoras tanto al concepto de
trascendentalidad kantiano como a la tradición fenomenológica
francesa y alemana (Habermas, 1990).
La otra historia que se puede trazar desde la
aparición de los trabajos de Lévi-Strauss, pasando
por la geografía cultural, la geografía cuantitativa
y las recientes investigaciones geográficas, es una
historia que no se ha escrito aún, pero que se
atisba más rica y más profunda. A partir de los
años noventa la new geography y el paradigma
“espacialista” fueron rebatidos por una multitud
de variantes geográficas, comprometidas con lo
epistemológico, lo político o lo institucional. La
crítica más grande al geógrafo fue que se había
convertido en parte del establishment al hacerse un
recolector de datos (Orain, 2006:115). Las nuevas
formas de geografía, que corresponden a un periodo
de diversidad y fragmentación, volvieron (y
siguen volviendo) sobre los hilos históricos con los
que se constituyeron, devolviendo a los conceptos
geográficos su historicidad. Si las sociedades y los
individuos construyen con sus prácticas el espacio
–como nos dice Murdoch–, también los geógrafos
construyen espacio con sus discursos. Las prácticas
más importantes de la geografía: la exploración y la
cartografía, hoy más que nunca deben dotarse de
historicidad, es decir, devolverlas al contexto social
en el que se producen y reafirmar una reflexión
constante sobre el ámbito social que les corresponde:
el de las prácticas de la visualidad. Desde
ahí puede comenzar una reflexión que acerque a
la geografía a las otras disciplinas sociales, sin las
cuales no podrá sobrevivir.
A pesar de sus déficits, existe la posibilidad de
que este libro se convierta en el futuro en una referencia
para la geografía, y con él se reafirme una
vez más la vocación geográfica: en los límites, abrir
nuevos horizontes.
A Gabrielle White de Random House Group Ltd.,
en Northamptonshire, Inglaterra, por haberme permitido
usar la imagen del poema “bio” de Robert
Crawford, que aparece en esta reseña.
REFERENCIAS
Crawford, R. (2008), “Bio”, en Full Volume, London
Cape Poetry, London.
Elden, S. (2003), Poststructuralist geographies: the diabolical
art of spatial science, Edinburgh University
Press, Edinburgh.
Foucault, M. (1975), Surveiller et punir: naissance de la
prison, Paris, Gallimard, Paris [versión en español:
Foucault, M. (1975), Vigilar y castigar: nacimiento
de la prisión, Siglo XXI, México].
Foucault, M. (2001), Dits et Écrits, Gallimard, Paris.
Habermas (1990), El pensamiento postmetafísico, Taurus,
México.
Harvey, D. (1989), The condition of post-modernity,
Blackwell Publishers, Cambridge.
Kritzman, L. D. (2005), The Columbia History of
Twentieth-century French thought, Columbia University
Press, New York.
Latour, B. (2001), La esperanza de Pandora. Ensayos
sobre la realidad de los estudios de la ciencia, Gedisa,
Barcelona.
Mendibil, D. (2006), “Les gestes du métier”, en Robic,
M. C. (coord.), Couvrir le monde. Un grand siècle de
géographie française, Association pour la diffusion de
la pensée française, Ministère des Affaires Étrangères,
Paris, pp. 54-88.
Murdoch, J. (2006). Post-structuralist geography. A guide
to relational space, SAGE Publications, London.
Orain, O. (2006), “La géographie comme science”, en
Robic, M. C. (coord.), Couvrir le monde. Un grand
siècle de géographie française, Association pour la diffusion
de la pensée française, Ministère des Affaires
Étrangères, Paris. pp. 90-122
Ricoeur, P. (2001), La metáfora viva, Trotta, Madrid.
Ricoeur, P. (2004), Tiempo y Narración, Siglo XXI, 3 v.,
México.
Rorty, R. (1980), Philosophy and the mirror of nature,
Blackwell, Oxford.
Rouse, J. (2006), “Power/knowledge”, en Gutting, G.
(ed.), The Cambridge Companion to Foucault, Cambridge
University Press, New York, pp. 95-122.
AGRADECIMIENTOS
Omar Olivares Sandoval
Facultad de Filosofía y Letras,
Universidad Nacional Autónoma de México
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 139

Winfield Reyes, F. (comp.; 2007),
Historia, teoría y práctica del urbanismo,
Universidad Veracruzana, Xalapa, México,
193, p. ISBN 968-834-713-2
A partir de la aproximación a algunos conceptos
clave del urbanismo, tal como señala desde las primeras
páginas el compilador de la obra, Fernando
Winfield Reyes, el objetivo general con el cual
se reúnen los ensayos, publicaciones, artículos y
ponencias que conforman este libro consiste en
realizar un acercamiento general, pero novedoso,
al urbanismo en cuanto disciplina. La manera
de hacerlo, señalada desde el título mismo, toma
como punto de partida un análisis de los aspectos
históricos, teóricos y prácticos del conocimiento y
el ejercicio urbanístico en general, aunque también,
de manera particular, de algunos temas propios
de las ciudades de México y Xalapa (Veracruz). La
metodología utilizada, sin embargo, reúne por separado
cada uno de estos ámbitos y sólo en algunos
puntos, de manera muy somera, logra integrarlos
en una visión unificada del urbanismo, haciendo
poca justicia al título y a los propósitos indicados
en la introducción.
Dentro de los parámetros que además se señalan
en esta aproximación al urbanismo, es importante
destacar el intento por mantener en discusión y
revisión, desde una postura crítica, algunas de las
temáticas que entran en consideración en cada
apartado del libro. Así, si bien el análisis general
inicia con el origen de la ciudad industrial a comienzos
del siglo XIX, desconociendo en términos
históricos una extensa parte de la actividad urbanística
que surge con Hipodamos en la antigua
ciudad griega de Mileto, los principales focos de
atención son la aparición de un nuevo tipo de paradigmas
en la forma de entender y desarrollar la
ciudad, y en la misma línea, los cambios que se dan
a partir de ahí en la relación entre los ciudadanos
y el espacio urbano construido. Con ello, el compilador
propone, además, un objetivo no menos
pretencioso: el de contribuir al desarrollo de una
cultura urbanística en el que tengan cabida la multidisciplinariedad,
la incorporación de lo local en lo
global, y la inclusión de todos los actores sociales en
la construcción de los espacios de la ciudad (p. 10).
Dado que el conjunto de estas nociones son el
resultado de las transformaciones demográficas,
productivas, políticas e ideológicas que acompañan
al surgimiento de la Revolución Industrial, la primera
parte del texto, denominada “Aproximaciones
a la historia”, inicia con una breve recopilación de
los orígenes del urbanismo moderno y la descripción
superficial de algunas bases del socialismo
utópico. Sin mayor desarrollo, en los siguientes
textos dentro del mismo apartado se da paso a uno
de los temas más recurrentes a lo largo del libro:
los conjuntos multifamiliares desde su perspectiva
urbana, esto es, en relación con la ciudad y con los
individuos que en ellos habitan.
Desafortunadamente, aun cuando las modificaciones
en los medios de transporte y en los sistemas
de producción fueron señaladas en la primera parte
como factores determinantes en la configuración
de la ciudad moderna y contemporánea, nunca
desempeñan un papel significativo en los análisis
posteriores de las ciudades de México y Xalapa. Por
el contrario, de acuerdo con una visión muy específica
del urbanismo como “disciplina que busca
promover la reforma social” (p. 25) el tema de los
multifamiliares sólo es tratado desde la perspectiva
histórica en sus dimensiones sociales, y ante todo
políticas. De acuerdo con esta consideración, se ha
tenido en cuenta predominantemente el papel de
los grandes conjuntos multifamiliares como promotores
de un desarrollo económico y social, que
se alimenta a su vez de las nociones de modernidad
y progreso.
Esta relación significativa entre el espacio
construido, ya sea urbano o arquitectónico, y
140 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Historia, teoría y práctica del urbanismo
el conjunto de relaciones sociales que se dan al
interior de éste, es identificada por Winfield a
partir del concepto clásico de “utopía”, entendido
de manera general como un modelo urbano,
regional y social, de carácter ideal. En la medida
en que dicha concepción precede al desarrollo del
urbanismo en sentido disciplinar, y más importante
aún, se encuentra de una u otra forma en la base
del Movimiento Moderno de arquitectura, a través
de cuyos ideales y principios se establecieron las
acciones que dieron forma a las ciudades desde el
siglo XX, este concepto permite establecer cierta
continuidad de la aproximación histórica al análisis
de la teoría del urbanismo.
Así, en la segunda parte del libro, titulada “Reflexiones
y especulaciones sobre la teoría”, se establece
de manera general la presencia de la utopía en
el seno mismo de la teoría urbana, desde diferentes
posturas. Dejando de lado la caracterización de cada
una de ellas, es importante mencionar aquí que, a
través de la utopía, se ha pretendido establecer una
relación directa entre la forma de organización de la
ciudad y la forma de organización social, al punto
que tal y como se gestó con mayor fuerza desde
la segunda mitad del siglo XIX, el urbanismo y la
arquitectura tuvieron como uno de sus objetivos
principales el mejoramiento de las condiciones
sociales a través de la acción sobre la ciudad.
En el caso puntual de México, que se parece en
buena parte al de Brasil, el impulso de esta perspectiva
urbana llegó de la mano de los intereses políticos
con la vivienda estatal desarrollada de 1933 a
1973. Si bien el libro se ocupa casi exclusivamente
de tres conjuntos multifamiliares construidos en la
Ciudad de México, este es un tema bastante amplio,
y por cierto poco explorado, a partir del cual sería
posible acceder a un conocimiento más completo
de los procesos locales de urbanización, incluso en
términos ideológicos. Al menos en lo que respecta
a los proyectos estudiados, la conclusión general
es que, debido a factores específicos tales como la
estandarización de la vivienda o la restricción a los
grupos sociales menos favorecidos, los multifamiliares
perdieron su “carácter emblemático” (p. 79)
de representación de la modernidad y de desarrollo
social. Esta pérdida de significado implicó, en
términos teóricos, un cambio en los parámetros
del urbanismo por medio de la relación entre el
espacio construido y el poder del Estado; en términos
sociales, un desplazamiento de la identidad
dependiente de las edificaciones y la conservación
de su entorno; y en términos históricos, el fin de un
proyecto político de control sobre la vivienda.
El tema, no obstante, no continúa siendo desarrollado,
y en la aproximación a la teoría del urbanismo
aparecen otras cuestiones sin relación con el
contenido anterior y que, además, no vuelven a ser
tratadas. La primera de ellas es la relación entre el
diseño arquitectónico y la escritura literaria a partir
de un cuento de Borges; la segunda es una reflexión
y descripción en torno a los programas académicos
de urbanismo, específicamente, del que se imparte
en la Universidad Veracruzana; y el tercero, breves
consideraciones acerca de los desastres naturales y
la sostenibilidad.
Con la falta de una secuencia temática, y vale
la pena decir también, escasa pertinencia de estos
tres aspectos para los propósitos generales del libro,
comienza la última parte, titulada “Sociedad y urbanismo:
propuestas para una práctica”. Aunque
esta sección no presenta una continuidad aparente
entre los temas que trata, es importante resaltar aquí
que entran en consideración de análisis los sectores
de la ciudad que no han sido planificados por
arquitectos o urbanistas, englobados bajo la idea
de la periferia. De esta manera, en la aproximación
a la práctica del urbanismo resultan de particular
interés los espacios o zonas urbanas que exigen un
programa de ordenamiento, ya sea por medio de
la implementación de una nueva arquitectura o
infraestructura, o bien, a través de la consolidación
del medio construido con la participación de todos
los actores sociales implicados.
Desde diversas perspectivas, el enfoque práctico
del urbanismo está centrado hoy en día en la
recuperación del espacio urbano y arquitectónico
y del desarrollo social a partir de la idea de la ciudad
posible, y no de la ciudad ideal como ocurría
con la utopía. En este sentido, la acción sobre el
contexto está referida, ante todo, a la consolidación
del modelo existente mediante los programas de
mejoramiento de la vivienda y de incorporación
de nueva infraestructura, tales como servicios,
equipamientos, vías de comunicación, etc. A ello
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 141

Danilo Andrés Sosa Ruiz
se suma la restauración de los sectores históricos y
del patrimonio arquitectónico en aras de fortalecer
o asegurar el carácter propio de cada ciudad, es decir,
su identidad. Por su parte, en la periferia y los
demás sectores marginados de la ciudad entendidos
como lugares de “indefinición” (p. 154), misma
connotación que puede caracterizar a las áreas de
expansión irregular aún sin consolidar, debe haber,
según los autores, mayores estrategias de parte de la
comunidad para la satisfacción de las necesidades
sociales básicas.
Aunque este tema, al igual que muchos otros
en el texto, nunca es desarrollado, ello constituye
también una oportunidad para definir nuevos objetos
de investigación. Así, si bien en la introducción
fueron planteadas metas y objetivos que al final no
se alcanzaron, ni tampoco se estructuró a lo largo
de la recopilación una línea de argumentación
sólida o de temáticas bien definidas, algunos de
los ensayos contenidos en este trabajo merecen
una mayor atención, e incluso, la elaboración de
nuevos trabajos que profundicen en sus conceptos
y razonamientos.
Danilo Andrés Sosa Ruiz
Facultad de Filosofía y Letras,
Universidad Nacional Autónoma de México
142 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Hurtado Torres, L. (2008),
Infierno en el paraíso. Nacimiento y evolución del volcán El Jorullo,
Fondo Editorial Morevallado, Morelia,
108 p. ISBN 978-970-703-583-6
Este año se conmemora el 250 aniversario de la
erupción del volcán El Jorullo 1 ubicado en tierras
michoacanas, lo que le da un significado especial
a la reflexión desde la historia de la Geografía y de
sus personajes como Alejandro de Humboldt. El
sabio prusiano visitó el reino de la Nueva España
entre 1803 y 1804 e hizo diversas observaciones,
con especial atención del fenómeno eruptivo
acontecido en la noche del 29 de septiembre de
1759 en un remoto paraje de la Tierra Caliente 2
de Michoacán (Humboldt, 2004). Los resultados
del sabio inspiraron a una pléyade de viajeros a
visitar el lugar y a escribir sus observaciones sobre
la naturaleza: flora, fauna, minerales y a dejar sus
testimonios en artículos, diarios, memorias, mapas,
litografías y fotografías.
Acorde con el aniversario, la editorial Morevallado
ha publicado en el 2008 la investigación
de Leticia Hurtado Torres sobre el nacimiento y
evolución del volcán El Jorullo, que presenta el
tema en tres capítulos con diversas ilustraciones
y notas biográficas que acompañan al texto, así
como un apéndice con la descripción del grabado
del volcán El Jorullo, escrita por Humboldt (1810)
y un glosario que facilita las consultas. El capítulo
I introduce el contexto geográfico de la Tierra
Caliente michoacana. Se concentra en la vida cotidiana
y económica de la hacienda de Jorullo, la que
tuvo diferentes dueños desde el siglo XVI cuando
Hernán Cortés hiciera el reparo de encomiendas
en la Provincia de Michoacán (Commons, 2002)
hasta llegar a mediados del siglo XVIII cuando
1
La única tesis de la UNAM sobre este volcán, se presentó
en 1977 (Alor, 1977).
2
La Tierra Caliente comprende la depresión de los ríos Balsas
y Tepalcatepec, con sus característicos y prolongados valles
y al sur, la Sierra Madre y la Costa.
acontece el fenómeno volcánico y cuyo dueño
era un rico sevillano terrateniente y regidor de
Pátzcuaro don Andrés de Pimentel y Sotomayor
quien había comprado la hacienda en 1740, la que
producía básicamente añil y caña de azúcar que era
trabajada por indígenas, mestizos y esclavos negros
y mulatos (Alonso, 2006). Por eso era la hacienda
más próspera de la región, de acuerdo con el cuadro
preparado por la autora sobre los diezmos (maíz y
ganado) otorgados al Obispado de Michoacán.
El capítulo II titulado “Nacimiento y evolución
del volcán de fuego” describe las manifestaciones
del volcán, los temblores de tierra, los ruidos
subterráneos y las impresiones que despertaban
esos fenómenos naturales entre los pobladores y
los curas del lugar, quienes consternados, consideraban
las trepidaciones como profecías, castigos
divinos y presagios. En este apartado se encuentra
la combinación que resalta la autora para dar título
a su obra, al considerar que la hacienda de San
Pedro de Jorullo representaba el paraíso por su
productividad y la magna erupción simbolizaba
el infierno por la devastación causada con el fuego
en las tierras fértiles.
El tercer y último capítulo contiene una breve
relación de las expediciones y estudios científicos
sobre El Jorullo desde el siglo XVIII hasta las
primeras décadas del siglo XX. Hurtado ofrece una
selección de las crónicas de viajeros que pasaron por
la región. Destacan el fraile Francisco de Ajofrín
con su Diario del viaje que hizo a la América en
el siglo XVIII, la de los jesuitas Francisco Clavijero
con Historia Antigua de México y Rafael Landívar
Rusticatio Mexicana, así como en otro apartado, la
de Alejandro de Humboldt con su Ensayo Político
sobre el reino de la Nueva España, acompañados de
breves semblanzas biográficas de los viajeros. En
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 143

Lucero Morelos Rodríguez
este punto es oportuno introducir la experiencia
directa del viajero prusiano durante su ascenso al
volcán, quien además elaboró un mapa que tituló
Plan de Jorullo (1803). La traducción proviene de
su Diario de viaje:
Llegamos a las Playas de Jorullo el 18 de septiembre
[de 1803] por la tarde. Fuertes tormentas, truenos
espantosos y una lluvia torrencial […] me impidieron
observar la culminación de Fomahault para la
que estaba preparado; me tuve que contentar con
el método de Douwes. Incertidumbre. Todo el
mundo se negaba a acompañarnos a la boca, nos
hablaban de un viento muy caliente que soplaba
allí y que abrasaba el rostro. Al final descubrimos
a don Ramón Epelde, un vizcaíno intrépido dueño
de una pequeña explotación de añil [índigo] en las
aguas calientes, que había acompañado al señor
Riaño cuando era Intendente de Valladolid […]
Nos contó que él y un eclesiástico habían sido los
primeros que habían subido a la cima porque todos
los habitantes tenían un terror pánico de este
monstruo envejecido.
La segunda vez subió con el señor Riaño y el
señor Fischer, que habló de ello en una carta a la
Gesellschaft der Bergbaukunde [Sociedad del conocimiento
de la Minería]. Entonces ascendieron por
la parte sudeste, y él confesó ingenuamente que, al
no poder sostenerse más que unos pocos minutos
en la cima y [puesto que había] varias grietas peligrosas
que les impedían entonces avanzar hasta el
borde mismo del cráter, no habían visto más que
las paredes opuestas, y no el propio abismo.
Partimos a caballo, el 19 de septiembre a la salida
del sol. Primero examinamos los “hornitos” (en
español en el original) y el malpaís que comienzan
a 200-300 toesas [389-584 m] al este del Centro
del Mirador, pequeña colina pórfido-basáltica que
existía ya antes de la catástrofe del 29 de septiembre
de 1759 […] Éramos cinco personas subiendo en
zigzag…Todos teníamos el rostro quemado. (Yo
tenía tos y un reumatismo horroroso ocasionado
por el frío de Guanajuato, creía que me curaría
ese baño de sudor. Parece que el azufre aumenta
la irritación. La noche siguiente me encontraba
peor), (Humboldt, 2003:116-117 y 120-121).
En la segunda parte del capítulo consigna bajo
el título de “otras expediciones”, aquéllas referidas
después de la visita del barón Humboldt; destacan
las de C. Piseschel, Die vulkane von Mexico, Juan
Medal vecino de Ario con sus Apuntes estadísticos de
Ario, Jules Leclerq, Voyaje du Mexique de New York
a Veracruz en siuvant les routes de terre, J. Félix y H.
Lenk, Beitrage zur Geologie und Paleontologie der
Republik México, la inspección realizada en 1906 en
el marco del X Congreso Geológico Internacional
celebrado en México bajo la conducción del ingeniero
mexicano Ezequiel Ordoñez, quien ocupara
en ese momento la subdirección en el Instituto
Geológico Nacional –hoy Museo de Geología–,
la de Hans Gadow, Jorullo. The history of volcano
Jorullo and the reclamation of the devastated district
by animals and plants, Paul Waitz, Nubes ardientes
observadas en la erupción del Jorullo y finalmente
las obras de Kenneth Segerstrom y Willis A. Eggler
quienes realizaron una comparación entre los volcanes
michoacanos Jorullo y Paricutín –formado en
1943– y Hurtado la presenta en una forma sintética
a través de un cuadro con datos generales.
La autora incorpora una breve revisión historiográfica
sobre El Jorullo e invita a realizar nuevos
estudios que amplíen las investigaciones sobre el
fenómeno volcánico. Infierno en el paraíso resulta
un libro publicado oportunamente para comenzar
el debate y la debida atención que merece entre el
público y los especialistas un volcán que ha sido
olvidado de manera injustificada. 3
REFERENCIAS
Alonso Nuñez, M. C. (2006), Desestabilización social y
económica en la hacienda de Jorullo de la Huacana,
Mich., 1759-1795, tesis de Licenciatura (Historia),
Facultad de Historia, Universidad Michoacana de
San Nicolás de Hidalgo, Morelia, México.
Alor Leal, A. L. (1977), El volcán Jorullo: tectonismo, vulcanismo,
morfología, tesis de Licenciatura (Geografía),
Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, México.
3
En octubre de 2009 se ha convocado en Morelia a un
congreso vulcanológico, internacional y multidisciplinario,
por los 250 años del nacimiento del volcán Jorullo, véase:
http://www.geofisica.unam.mx/vulcanologia/jorullo/.
144 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Infierno en el paraíso. Nacimiento y evolución del volcán El Jorullo
Commons, Á. (2002), Cartografía de las divisiones territoriales
de México, 1519-2000, Instituto de Geografía,
UNAM, México (Temas Selectos de Geografía de
México: I.1.4).
Humboldt, A. de (2003), “Ascenso al volcán Jorullo”, en
Alejandro de Humboldt una nueva visión del mundo.
En conmemoración al bicentenario de la llegada de
Humboldt a México, CONACULTA, UNAM, México,
pp. 113-121.
Humboldt, A. de (2004), Ensayo Político sobre el reino de
la Nueva España, Editorial Porrúa, México (Colección
Sepan Cuántos…No. 39).
Lucero Morelos Rodríguez
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad Nacional Autónoma de México
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 145

Coloquio Internacional:
Urdaneta novohispano: la inserción del mundo hispánico en Asia,
Museo Franz Mayer, Ciudad de México, 17-19 septiembre de 2008
El aniversario 500 del nacimiento de Andrés de
Urdaneta (1508) ha servido para que distintas
instituciones, tanto de México como de España, se
replanteen el tipo de relaciones que desde el siglo
XVI se establecieron con el continente asiático,
principalmente a través del Pacífico. Cabe recordar
que este personaje dio la vuelta al mundo en tres
ocasiones –en las expediciones de Loaysa-Elcano,
Saavedra Cerón y Villalobos– y los conocimientos
adquiridos en sus viajes lo llevaron a cumplir la
misión que se le encargó de encontrar la ruta del
“tornaviaje” a las costas novohispanas, lo cual logró
en 1565 gracias a que dirigió su nave hacia el norte,
alcanzó las costas de Japón y tomó la corriente Kuro
Sivo (cerca de los 40º latitud Norte) para así llegar
a las costas californianas y posteriormente arribar
al puerto de Acapulco luego de cuatro meses y
siete días de su salida de Cebú. 1 Esta trayectoria
permitió que se establecieran navegaciones entre
Nueva España y las islas Filipinas a través del Galeón
de Manila, nave que hizo su primera aparición
en mares novohispanos en 1572 y cuyo derrotero
continuó hasta fines del siglo XVIII. 2
Prueba de la relevancia del monje-marino para
la historia de las navegaciones, en especial por el
1
Cabe mencionar que expediciones previas, como la de
Álvaro de Saavedra Cerón (1522) y Ruy López de Villalobos
(1542) salieron de costas novohispanas rumbo a las
Molucas (bajando cerca del paralelo 10º Norte), y al momento
de iniciar el regreso intentaron hacerlo por la misma
altura, pero al encontrar vientos y corrientes contrarias no
lograron su cometido, por lo que parte de las tripulaciones
que sobrevivieron regresaron a España a través de Cabo de
Buena Esperanza.
2
No se tiene referencia del número de embarcaciones o de
viajes que se realizaron entre Nueva España y Filipinas durante
los siglos XVI y XVII, aunque Carmen Yuste (2007:384-
391) logró contabilizar 62 travesías que se realizaron entre
1722 y 1789.
Pacífico, puede verse a través de los estudios que se
han hecho de él desde distintas perspectivas. Sólo
por mencionar algunos ejemplos, el trabajo de
Leoncio Cabrero retrata las andanzas el Urdaneta
desde que se vio involucrado en las navegaciones por
el Mar del Sur hasta la expedición del tornaviaje y
su regreso a la Ciudad de México (Cabrero, 1992).
Por su parte, Luis Muro estudió la expedición del
tornaviaje, pero desde la perspectiva colonial, esto
es, analizó la organización del viaje en las costas
novohispanas, la forma en la que se involucraron
funcionarios virreinales y las repercusiones que
tuvo dicho viaje para este virreinato (Muro, 1975).
Existen además trabajos que se han centrado en las
navegaciones transpacíficas y por ello han hecho
referencia a la expedición de Legaspi-Urdaneta o
bien a las consecuencias que tuvo dicha travesía; tal
es el caso de investigaciones como las de Carmen
Yuste (2007), William Schurz (1992) u Oscar Spate
(2006).
En este contexto la Universidad Iberoamericana
se dio a la tarea de organizar un coloquio en el
que la figura de Urdaneta sirviera para replantear
los vínculos que Nueva España llegó a establecer
con las islas del Poniente, así como los estudios
que se han hecho al respecto y de los que todavía
falta mucho por realizar. Este evento es novedoso
en el sentido de que las preguntas aquí planteadas
se centraron más en las relaciones intercoloniales,
lo cual es interesante ya que las propuestas de
trabajo expuestas partieron de una perspectiva
netamente colonial –tanto novohispana como
filipina– y en respuesta a las realidades e intereses
de los propios “territorios de ultramar hispánicos”.
Esto en gran medida se hizo a fin de comprender y
explicar las razones de porqué las relaciones entre
dichos territorios se enfriaron a lo largo del siglo
XIX, cuando las Filipinas estuvieron bajo la tutela
146 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Urdaneta novohispano: la inserción del mundo hispánico en Asia
estadounidense. Lo anterior llevó a que en dichas
islas, en la actualidad, se hable inglés en los ámbitos
académicos; además, también explica porqué en ese
territorio el periodo colonial comienza en la centuria
decimonónica, dejando de lado todo el pasado
hispánico que en gran medida se vincula con el
novohispano. Por lo anterior, Cristina Barrón Soto,
Ostwald Sales Colín y Luis González Villanueva
convocaron a varios investigadores, tanto mexicanos
como filipinos, para discutir las ideas antes
expuestas debido a que sus investigaciones se han
centrado en las relaciones marítimo-comerciales
practicadas en el Pacífico, en especial entre Nueva
España y las Islas del Poniente. 3
Las jornadas de trabajo se llevaron a cabo en
el Museo Franz Mayer del 17 al 19 de septiembre
de 2008. A fin de dar más tiempo tanto para las
exposiciones como para las discusiones, fue necesario
un número reducido, de 18 personas, las cuales
provenían de distintas instituciones académicas:
Universidad Iberoamericana, Universidad Nacional
Autónoma de México, El Colegio Mexiquense,
Instituto Tecnológico de Estudios Superiores
de Monterrey, Universidad de Filipinas, Universidad
del Ateneo de Manila, Universidad de
Nagoya, Universidad de Valencia y de las Naciones
Unidas.
Los trabajos expuestos se agruparon en cinco
grandes temáticas. La primera se centró en el contexto
histórico en el que Urdaneta se desempeñó;
así, Lothar Knauth hizo referencia a los proyectos y
estrategias hispánicas tendientes a explorar y tomar
posesión de las islas del Pacífico a fin de contar con
puntos estratégicos y mercantiles para la Corona;
Abraham Barandica se centró en la vida del monje
marino para así comprender las razones por las que
se vio envuelto en la expedición que demarcó la ruta
del tornaviaje y principalmente el papel que Nueva
España tuvo en este evento y sus consecuencias; José
Antonio Cervera analizó el papel de Urdaneta como
científico y, en especial, los conocimientos de su
3
Cabe mencionar que el día 18 también se llevó a cabo el
Encuentro de historiadores mexicanos y filipinos, aunque
éste tuvo lugar en la Universidad Iberoamericana. Dicho
evento fue continuación de una reunión previa realizada en
Manila, del 16 al 18 de noviembre de 2006.
época que le permitieron ubicar geográficamente
las Filipinas y por tanto criticar la proyección española
en un territorio que Urdaneta consideraba
dentro de la esfera de dominio portuguesa, según
mapas de la época.
La segunda temática hizo referencia a las actividades
marítimo-comerciales practicadas entre
Filipinas y Nueva España; Vera Valdés expuso las
distintas formas en las que la plata (tanto en moneda
como en barra) salía de territorio novohispano
para adentrarse en los mares asiáticos; Carmen
Yuste explicó cómo la ruta del galeón se estableció,
se regularizó y paulatinamente cobró importancia
para los intereses de los grandes mercaderes mexicanos;
y Benito Legarda expuso la importancia de
la ruta del galeón tanto en la economía como en
el contexto cultural de los territorios coloniales y
cómo ésta paulatinamente se vio truncada y hasta
cierto punto desdibujada desde finales del siglo
XVIII y a lo largo del XIX.
La tercera temática se enfocó en el papel de las
islas asiáticas en el tráfico de especias. Armando
Azúa habló acerca de la importancia comercial de
las islas Molucas en las rutas de la especiería; el
trabajo de Andrés del Castillo se centró en el papel
económico del sándalo en el comercio transoceánico;
y Ostwald Sales explicó las competencias
y rivalidades ibéricas en torno a las Molucas por
productos como la pimienta, la nuez moscada y
el clavo.
La cuarta temática centró su interés en las relaciones
que se establecieron con Japón. Cristina
Barrón explicó algunos intentos novohispanos por
incursionar en territorio japonés desde las costas filipinas;
y Reiko Kawata ejemplificó dichos intentos
a través de la presencia de náufragos novohispanos
en las costas niponas.
La quinta y última temática se refirió a las zonas
que paulatinamente entraron en la influencia de las
navegaciones transpacíficas. Así, Cutberto Hernández
analizó la importancia geográfica y estratégica
de las islas Marianas en la derrota de los galeones;
Guadalupe Pinzón expuso cómo San Blas se vio
incluido en la ruta filipina a fines del siglo XVIII; y
Luis González explicó la manera en la que las navegaciones
a lo largo del siglo XIX modificaron sus
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 147

Guadalupe Pinzón Ríos
derrotas dejando paulatinamente de lado las rutas
hispánicas. 4
Al final del evento, fue evidente la necesidad
de continuar con las investigaciones sobre las relaciones
entre Nueva España y las Filipinas, ya que
los resultados arrojados hasta el momento dejan
ver que la relación transpacífica mantenida entre
ambos territorios tuvo consecuencias para ellos
mismos. Resultado de dicha relación se deja ver no
únicamente con aspectos económicos, sino también
con los culturales; así lo reflejan ciertos indicios
comunes, como el aguardiente llamado tuba, las
peleas de gallos y el uso de palabras como petaca
o petate que tienen presencia desde el periodo
colonial en ambos lados del Pacífico.
Si bien el coloquio estuvo más vinculado con
estudios históricos que geográficos –y en especial
muy ligados a cuestiones comerciales y culturales–
cabe mencionar que las relaciones entre Nueva
España y las islas del Poniente todavía merecen más
investigaciones, las cuales deben partir de distintas
disciplinas que se complementen entre sí. Temas
navales, geográficos, cartográficos, poblacionales,
estratégicos, defensivos, lingüísticos, religiosos,
entre otros, deben ser estudiados para comprender
la relevancia de las rutas transpacíficas. También es
necesario fortalecer la idea de que las investigaciones
tengan el ámbito colonial como motor de los
planteamientos, pues hacerlo así ha evidenciado
4
Respecto al Encuentro de Historiadores, en realidad éste se
hizo con el fin de que se discutieran aspectos muy concretos
en torno a las relaciones que se han tenido entre México y
las Filipinas. Los puntos que dirigieron dichas discusiones
se centraron en el establecimiento de la monarquía española
en ambos territorios, las transformaciones culturales y las
identidades de cada uno de ellos así como sus puntos de
encuentro, la leyenda negra que ha desdibujado la relación
mexicano-filipina, la conciencia que se tiene de cada uno de
estos lugares entre sí, y las influencias culturales que hasta
la fecha han dejado huella de las relaciones mantenidas
desde el periodo colonial. Estas discusiones en su mayoría
fueron dirigidas por los académicos filipinos: Fernando
Zialcita, Ferdinand Llanes, José Arcila, Benito Legarda y
Jorge Loyzaga; este último, aunque arquitecto, es una de
las personas que más conoce las relaciones entre México
y Filipinas, principalmente por haberse encargado de la
restauración de muchas edificaciones vinculadas con las
navegaciones transpacíficas, como los fuertes de Manila,
Marianas y Acapulco.
que en gran medida las relaciones entre Nueva
España y Filipinas han sido más coloniales que metropolitanas
y esto se refleja en las propias prácticas
mercantiles, en cuestiones económicas o sociales.
Además, lo anterior también servirá para comprender
las razones por las que las actuales relaciones
entre México y las Filipinas se han enfriado. 5
Puede decirse que este tipo de reuniones
son útiles ya que permiten replantear hipótesis
generales –algunas de las cuales se han apuntado
antes– existentes en los ámbitos históricos y
geográficos y que aparentemente están agotados,
como puede pensarse que sucede con el galeón de
Manila o bien con un personaje tan conocido como
Andrés de Urdaneta. Así, si bien el monje-marino
ha sido tomado como pretexto para realizar el foro,
en realidad esto ha llevado a que se den los pasos
necesarios para estrechar los lazos académicos y
culturales entre México y Filipinas, relación de la
cual aún se puede sacar mucho provecho.
REFERENCIAS
Cabrero, L. (1992), Andrés de Urdaneta, Quorum,
Madrid.
Muro, L. (1975), La expedición Legaspi-Urdaneta a las
Filipinas (1557-1564), SepSetentas, México.
Schurz, W. (1992), El galeón de Manila (prólogo de
Leoncio Cabrera, introducción de Pedro Ortíz),
Cultura Hispánica, Madrid.
Spate, O. (2006), El lago español. El Pacífico desde Magallanes,
Casa Asia, Australian National University,
Sociedad Estatal para Exposiciones Internacionales,
vol. I.
Yuste, C. (2007), Emporios transpacíficos. Comerciantes
mexicanos en Manila 1710-1815, Instituto de Investigaciones
Históricas/UNAM, México.
Guadalupe Pinzón Ríos
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad Nacional Autónoma de México
5
Esto sobre todo sucedió a lo largo del siglo XIX, cuando las
islas estuvieron bajo la tutela estadounidense.
148 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

A Map Meeting at the University of Texas at Arlington,
October 2008
Geographers, historians, curators, and map collectors
gathered for a grand map meeting at the
University of Texas at Arlington (UTA), October
3-7, 2008. Located midway between Dallas and
Fort Worth, the Arlington campus is part of the
Dallas/Fort Worth Metroplex in north Texas. The
meeting featured the programs of the Virginia Garrett
Lectures on the History of Cartography, the
Texas Map Society, the Philip Lee Phillips Society,
and the Society for the History of Discoveries,
following each other in succession. The venue for
the lectures was the sixth floor of the UTA Central
Library, which houses Special Collections and
the Center for Greater Southwestern Studies and the
History of Cartography. Several events were also
held at other locations in the Metroplex during
the programs. Some 150 attendees participated
in the meeting.
The meeting began with the Sixth Biennial
Virginia Garrett Lectures on the History of Cartography.
The lectures honor Virginia Garrett for her
love of maps and cartographic history and for
her generosity in helping to build the University
of Texas at Arlington’s cartographic history library,
and they are underwritten in part by the Virginia
Garrett Cartographic History Endowment. The
Virginia Garrett Lectures have been held at the
University of Texas at Arlington every other year
since 1998 (Reinhartz and Saxon, 2005). Each
event, organized around a theme, has presented a
day of lectures by distinguished scholars and a map
exhibition. The organizers of this year’s Lectures
included Katherine (Kit) Goodwin, Ann Hodges,
Ben Huseman, Carolyn Kadri, Erin O’Malley,
Dennis Reinhartz, Richard Francaviglia, and Gerald
Saxon.
The title for this year’s program was “Revisualizing
Westward Expansion: A Century of Conflict,
1800-1900.” The lectures explored the themes of
conflict and competition in the history of the nineteenth-century
western United States as revealed
in contemporary maps. Speakers addressed such
topics as national rivalries, disputes in territorial
claims, military conflict, and other cultural conflicts,
as well as commercial competition, competition
for information, and tensions between popular
expectations and reality. The maps shown in each
illustrated lecture affirmed the importance of the
mapmaker’s perspective and its effect on the map’s
portrayal of reality.
Gerald Saxon, Dean of the University of Texas
at Arlington Library, opened the Lectures with
a welcome and introductions. Listeners were
enlightened by five presentations on the theme
of the Lectures. John Hébert, Chief of the Geography
and Map Division, Library of Congress,
Washington, D.C., spoke on “Maps and the U.S.
War with Mexico, 1846-48: Governmental and
Private Mapping Efforts to Report on the Conflict
as it Was Happening and in Response to Official
Reports.” Samuel Truett, Associate Professor of
History at the University of New Mexico, Albuquerque,
presented “Transnational Cartographies:
Corporations, States, and the Remapping of the
U.S.-Mexico Borderlands, 1850-1920.” A two-part
presentation was given by Ronald Grim, Head of
the Map Collection, Boston Public Library, and
Paul McDermott, retired Professor of Geography,
Montgomery College, Rockville, Maryland, on
“Railroads and Roads through Tribal Lands: Mapping
the Pacific Northwest’s Changing Landscape
during the 1850s.” UTA Library Special Collections
Cartographic Archivist Ben Huseman contributed
“Revisualizing Westward Expansion: Reflections on
the Exhibits,” a discussion of the accompanying
map exhibitions. The evening speaker was John
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 149

Paula Rebert
Logan Allen, Professor Emeritus, Department of
Geography, University of Wyoming, Laramie, who
spoke on “Jeffersonian and Jacksonian Explorers in
the American Northwest: Solving the Riddle of the
Great Divide.” Professor Allen’s lecture was presented
at the Amon Carter Museum in Fort Worth,
following exhibition viewing and a reception. Ann
Hodges, UTA Library Special Collections Program
Coordinator, provided closing remarks at the end
of the lectures.
One of the strengths of the University of Texas at
Arlington’s Special Collections is nineteenth-century
maps of the trans-Mississippi West, so the exhibition
was an important complement to the Lectures. Other
collections in the Dallas/Fort Worth Metroplex also
contributed to the exhibits, including the DeGolyer
Library of Southern Methodist University in Dallas,
the Amon Carter Museum, and a private collector.
The main exhibition of fifty nineteenth-century
maps and views was displayed on the sixth floor of
the UTA Central Library. UTA Library Special Collections
Exhibits Coordinator Erin O’Malley designed
and mounted the exhibit, assisting Ben Huseman
as organizer. The exhibition was accompanied by a
forty-eight-page guide, prepared by Ben Huseman,
containing descriptions and interpretations of each
work, color reproductions of most of the maps and
views, and a bibliography (Huseman, 2008). A second
exhibition was mounted at the Amon Carter
Museum, where the larger wall maps were displayed.
Ben Huseman helped to coordinate the exhibit at
the Amon Carter, and text for the exhibit was provided
by Richard Francaviglia, Dennis Reinhartz,
and Ben Huseman. The exhibition at UTA Library
Special Collections opened on August 25, 2008, and
continued through January 3, 2009. The exhibits at
the Amon Carter Museum opened June 28, 2008
and closed on October 31, 2008.
A few examples will convey an impression
of the beautiful and important maps on view. A
manuscript map shown was the “Carta Geografica
Gral del Reyno N.E. Sacada de la Original hecha en
1803 por el Sor. Baron de Humboldt. Y Dedicada
al Sor. Conde de la Valenciana,” drawn in ink and
watercolor in 1803 by Juan Segura, a local artist
in Guanajuato, Mexico. It is possibly the earliest
surviving version of Alexander von Humboldt’s
personal manuscript map of New Spain. The White,
Gallaher, & White Mapa de los Estados Unidos de
Méjico, Segun lo organizado y definido por las varias
actas del Congreso de dicha Republica y construido
por las mejores autoridades, published in 1828, was
a forerunner of the well-known Disturnell map that
became part of the Treaty of Guadalupe Hidalgo in
1848. A Correct Map of the Seat of War in Mexico,
showing the topography of the lower Rio Grande
and eastern Mexico, was copied from a manuscript
map captured from General Mariano Arista at the
battle of Resaca de la Palma and published in New
York in 1847. Other maps on display included
Samuel Lewis’s A Map of Lewis and Clark’s Track, based
on William Clark’s manuscript map of 1810 and
published in 1814, revealing the complexity of the
Rocky Mountain system, and Charles Preuss’s Topographical
Map of the Road from Missouri to Oregon
of 1846, a widely-used map in the emigration over
the Oregon Trail to the Pacific Coast. J. H. Colton
and A. J. Johnson’s 1862 map, Johnson’s California,
Territories of New Mexico and Utah depicted unresolved
disputes in organizing the U.S. Southwest
territories. George M. Wheeler’s Sketch Indicating
the Advancement of the Surveys of the Public Lands
and the Military, Topographical and Geographical
Surveys West of the Mississippi showed the extent of
systematic surveys of the trans-Mississippi West in
1879, the year of the creation of the U.S. national
mapping agency, the U.S. Geological Survey. An
example of one of the larger maps on view at the
Amon Carter Museum was a map by John H.
Robinson, a physician who accompanied the Pike
expedition of 1806-1807, published in 1819 and
titled, A Map of Mexico, Louisiana, and the Missouri
Territory: Including Also the State of Mississippi, Alabama
Territory, East and West Florida, Georgia, South
Carolina & Part of the Island of Cuba. A rare map,
it shows information gathered by Dr. Robinson
when members of the expedition were captured by
Spanish troops and escorted into Mexico.
The Virginia Garrett Lectures were followed on
October 4th by the Joint Fall Meeting of the Texas
Map Society and the Philip Lee Phillips Society.
The Texas Map Society is an organization that
150 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

A Map Meeting at the University of Texas at Arlington
fosters the study and collecting of historical maps,
and its members meet twice a year at different
locations in Texas. The Philip Lee Phillips Society
is the support group of the Geography and Map
Division of the Library of Congress, and usually
holds its meetings in Washington, D.C. The
day’s activities offered a full schedule of speakers,
viewing and discussion of maps brought by map
society members, and in addition, a continental
breakfast, lunch, wine and cheese reception, and
dinner in the library’s sixth floor Atrium. Following
dinner, the keynote address was given by Stephen
Hoffenberg, who spoke on “Cartography of the
Indian Country.”
Sunday, October 5 was a day off from lectures,
but many conferees participated in a “Cowboys and
Culture” tour of Fort Worth during the morning
and afternoon. In the evening the opening reception
for the 49 th Annual Meeting of the Society for
the History of Discoveries took place. The Society
for the History of Discoveries is dedicated to the
study of the history of geographical exploration and
publishes the journal Terrae Incognitae, as well as
organizing a conference and other activities. The
reception was held in the home of international
real estate developer Harlan Crow in Dallas. It
included a private tour of the Harlan Crow Library
and the estate’s sculpture garden. The next
day lectures resumed at the UTA Central Library
with a welcome from Gerald Saxon and Thomas
Sander, president of the Society for the History of
Discoveries. The day’s full schedule of talks ranged
across the history of exploration, and there were
breaks for congenial conversation and lunch in the
library Atrium. In the evening, attendees gathered
at the Arlington Hilton Hotel for a reception and
the annual banquet.
A highlight of the meeting was talks by three
SHD Fellows who recalled their experiences in the
early years of the Society. The first of the three talks
was given by the keynote speaker at the banquet,
Barbara McCorkle. She spoke on “My Early Years
with the SHD: People and Places.” On Tuesday,
SHD Fellow Norman Thrower evoked “About
Eight Decades in the History of Discoveries: Some
Autobiographical Reflections,” and SHD Fellow
Carol Urness talked on “The SHD, Vitus Bering,
and Me: A Personal Journey.” Paper presentations
continued on Tuesday, until the close of the conference
at 1:00 p.m., and the end of an intensive
five days of lectures on the history of cartography
and exploration.
Plans are already underway at the University of
Texas at Arlington for the Seventh Biennial Virginia
Garrett Lectures on the History of Cartography.
The Lectures will be held on October 8, 2010, and
the working topic is “Charting the Cartographies
of Companies.” The topic will focus on some of
the chartered companies from around the world
with a significant mapping legacy, such as the
Virginia Company of 1606-1624 and the Hudson
Bay Company from 1670 on, in North America,
and the Dutch East India Company from 1601
to 1806 in Africa and Asia. The Virginia Garrett
Lectures in 2010 will be held in conjunction with
the meeting of the Texas Map Society on October
9, and the International Cartographic Association
Commission on the History of Cartography on
October 10-12. The planning committee for 2010
includes Kit Goodwin, Ann Hodges, Carolyn Kadri,
Erin O’Malley, Ben Huseman, Imre Demhardt,
and Gerald Saxon. The Society for the History
of Discoveries will hold its 50th Annual Meeting
from October 11-13, 2009 in Raleigh, North Carolina.
It will immediately follow the seminar and
events commemorating the 300th anniversary of
the publication of John Lawson’s A New Voyage
to Carolina planned for October 9-10, 2009 at the
North Carolina Museum of History.
Internet Resources
Philip Lee Phillips Society [http://www.loc.gov/rr/geogmap/phillips.html].
Sixth Biennial Virginia Garrett Lectures on the History
of Cartography [http://library.uta.edu/spco/Garrett2008/main.html].
Society for the History of Discoveries [http://www.
sochistdisc.org/].
Texas Map Society [http://libraries.uta.edu/txmapsociety/].
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 151

Paula Rebert
REFERENCES
Huseman, B. W. (2008), Revisualizing westward expansion:
a century of conflict in maps, 1800-1900, Gallery
Guide, University of Texas at Arlington Library,
Special Collections, Arlington.
Reinhartz, D. and G. D. Saxon (eds.; 2005), Mapping
and empire: soldier-engineers on the Southwestern frontier,
First Biennial Virginia Garrett Lectures on the
History of Cartography, October 2, 1998, University
of Texas Press, Austin.
Paula Rebert
Albuquerque, New Mexico
152 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Primer Foro Internacional:
Los Centros Históricos de ayer y hoy, una retrospectiva,
Universidad Autónoma del Estado de México,
Toluca, 16, 17 y 18 de octubre de 2008
Dentro del tema de legados históricos y culturales,
existe la tendencia cada vez más fortalecida por
dotar de algún tipo de protección a los vestigios que
nos hablan de las actividades y dinámicas que marcaron
a la sociedad y su funcionamiento como se
aprecia hoy en día. En estos ámbitos se discute qué
se tiene que legar y qué es lo que se debe conservar
como herencia para las futuras generaciones.
Los diversos recursos que existen a nivel
mundial (como declaratorias de patrimonio de la
humanidad de la UNESCO), federal (declaratorias
de zonas de monumentos históricos), o en niveles
locales (pueblos mágicos), ofrecen un abanico de
posibilidades para dotar de un tipo de infraestructura
que comprometa a proteger y divulgar lo que
para la población se considera digno de legar.
En los Centros Históricos de muchas ciudades
mexicanas se puede observar que ya han utilizado
alguna figura de protección, para atacar algunos
males que ya se tienen en puerta, tales como el
abandono de inmuebles, el maltrato de los sitios,
o inversiones privadas de industrias o empresas
que puedan llegar a dañar el contexto en que se
ubican. En el contexto de la protección de estos
vestigios vivos es donde cabe delimitar los campos
de acción, es decir, apuntar qué instancias, actores,
herramientas y recursos se movilizan en torno a
dicha protección.
Es dentro de esta problemática en que se enmarca
el Foro Internacional sobre Centros Históricos,
en las instalaciones del Centro Cultural Universitario
“Casa de las Diligencias”, de la Universidad
Autónoma del Estado de México (UAEM), del 16 al
18 de octubre de 2008. La organización fue llevada
a cabo por parte del Consejo Nacional de Centros
Históricos –asociación civil formada por empresarios–
y la Facultad de Planeación Urbana y Regional
de la UAEM. La mitad de los participantes fueron
profesores investigadores en su gran mayoría de la
UAEM, le siguieron funcionarios de instituciones
como ICOMOS (29%), funcionarios de secretarías
(11%), autoridades y regidores de municipios del
Estado de México (4.5%) y consultores privados
(4.5%).
La realización del evento tuvo como objetivo
principal la realización de agendas comparativas de
investigación que permitan visualizar el análisis
de la transformación y reconfiguración territorial
de los Centros Históricos. Se considera que al
presentar casos y experiencias exitosas sobre la recuperación
de los centros históricos se podrá permitir
la reactivación económica de los mismos a través de
estrategias de promoción turística y fiscal.
Para desarrollar estos objetivos, se realizaron seis
mesas de trabajo durante los tres días del evento,
con las siguientes temáticas: planeación, régimen
jurídico del patrimonio cultual, financiamiento,
procesos socioculturales, experiencias en la preservación
del patrimonio cultural, y promoción
económica y turística de los centros históricos.
En dichas mesas se observaron diferentes metodologías
para analizar la problemática de los centros
históricos. Entre las más utilizadas se pueden
citar: las estadísticas y mediciones cuantitativas
(modelos para definir zonas económicas en los
Centros Históricos) de las ponencias de El Colegio
Mexiquense, la “Estratificación histórica” para dar
seguimiento por periodos de tiempo con respecto
a acontecimientos particulares en las ponencias de
Querétaro y Ciudad de México; críticas a políticas
desarrolladas en centros históricos determinados
o a teorías sobre la ciudad y el Centro Histórico;
propuestas alternativas para comprender percepciones
del usuario en el Centro Histórico (mapas
mentales); y recuperación de material histórico de
cronistas y archivos de la ciudad.
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 153

Leticia Odeth Silva Ontiveros
Durante el evento se pudieron detectar opiniones
encontradas entre los discursos de los
ponentes, pues si bien algunos alegaban que el
turismo tendría que ser producto de un proyecto de
ciudad y Centro Histórico, otros refutaban que el
turismo era una meta de planeación en él. Algunos
consideraban la importancia de centrar estrategias
en atractivos comerciales en el Centro Histórico,
mientras que otros señalaban estrategias centradas
en recuperación de uso público-social. Así también,
fue debatido el tomar el modelo del centro histórico
europeo, sin vendedores ambulantes y destinado al
consumo como competencia a las plazas comerciales,
frente a la postura que resaltaba formular
un proyecto desde los conflictos de la ciudad, es
decir, una planeación contemplando el cuándo,
cómo, para quién, marcando clara diferencia con
las plazas comerciales.
En cuanto a las conferencias magistrales, el
evento fue inaugurado por Carlos Mario Llori de
la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá con la
ponencia: “Turismo urbano, consumo de ciudad y
patrimonio”, en la que centró una crítica a cómo se
concibe tradicionalmente el monumento como
elemento apartado del contexto del Centro Histórico.
Enfatizó dotar de un papel preponderante
a lo público: derecho a la ciudad y al disfrute del
espacio patrimonial. Señaló que nos encontramos
con el “fin de la idea de monumento para pasar a
una aproximación al paisaje cultural”. Esto lo marcó
en dos sentidos: fin como finalidad (sentido),
y cuestionamiento de lo tradicional. Tuvo a bien
citar una frase de Baudrillard que invitaba al debate
sobre los temas de conservación y restauración:
La ciencia y la técnica se han movilizado (…)
para salvar la momia de Ramsés II… Ramsés no
significa nada para nosotros, sólo la momia tiene
un valor incalculable puesto que es la que garantiza
que la acumulación tiene sentido (Baudrillard,
1978:20).
Con esta cita reflexiona acerca de la importancia
que le ha dado la conservación del monumento
únicamente a restaurar el objeto, no a su símbolo.
Estamos más preocupados por restaurar a la momia
que a enterarnos de su concepto de inmortalidad.
Y con esto también pone en entredicho el mito
de la inmutabilidad: los conceptos de unidad, homogeneidad
y eternidad derivan en intocabilidad,
cuestión que impide la interacción entre ciudadano
y ciudad. Por último, señaló una fuerte tendencia
de planear el Centro Histórico como marketing
urbano: aquello que (ya) no somos pero atrae al
turismo.
Por su parte, Xavier Cortés Rocha, Director
General de Sitios y Monumentos del Patrimonio
Cultural CONACULTA, con la ponencia: “Los
centros históricos en la planeación urbana”, realizó
un recuento del aparato legislativo en materia de
protección de monumentos. Así también, revisó
algunas propuestas y estrategias en el marco jurídico
como la utilizada en Taxco en 1930 “Ley de
protección y conservación del patrimonio cultural
(paisaje natural)”, que en 1972 pierde la protección
a construcciones típicas y paisajes naturales en la
legislación. Llamó a actualizar el marco jurídico
(ley de monumentos) y a unificar estrategias de
desarrollo urbano y conservación para promover
vinculación entre ambas. Como acciones puntuales
en los Centros Históricos, señaló como necesario
evitar actividades “congestivas” que puedan
provocar embotellamientos y contaminación por
ruido, aire o residuos sólidos. Así también convoca
a estar atentos al turismo masivo y al abandono y
deterioro consecuente, y para poder llevar a cabo
los puntos citados propone regular usos de suelo
y actividades.
Por su parte, Fernando Rocha Peña de la Universidad
Politécnica de Madrid, con la ponencia:
“De la cultura del patrimonio a los modelos urbanos”,
realizó una crítica a la teoría de la Ciudad y
la desvinculación de la problemática del Centro
Histórico con la periferia. Considera necesario
conservar tradiciones que cada vez más se les minimiza
su importancia, como es el caso de tenderos o
comercio informal que mantiene una relación entre
la sociedad y su forma de vida. Asimismo, considera
que la ciudad debe ser un cuerpo de ciudadanos
resistente a imposiciones de quien gobierne, de
esta manera la ciudad misma sería la que indicaría
acciones y planes, al mismo tiempo que daría
seguimiento sin depender de una autoridad que
cada tres o seis años pueda cambiar las iniciativas.
154 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Primer Foro Internacional: Los Centros Históricos de ayer y hoy, una retrospectiva
Hace un diagnóstico de la situación de los Centros
Históricos, y con ello prevé que si no se contempla
una visión holística de su problemática, sus
opciones a futuro pueden derivar en degradación
(declive y desinterés de la población en su uso), o
bien funcionar como un parque turístico que dé
prioridad a las actividades de los visitantes con la
consecuente pérdida de identidad, pues lo que se
vería en su entorno no sería más que escenografía
contraria a la memoria histórica. Finalmente, invitó
a reflexionar para replantear una nueva teoría de
la ciudad.
René Coulomb, de la Universidad Autónoma
Metropolitana-Azcapotzalco, con la ponencia:
“Sustentabilidad de la centralidad urbana e histórica”,
realizó una crítica a planes e iniciativas
que ya se han propuesto para la revitalización del
Centro Histórico de la Ciudad de México, así como
estrategias derivadas de la reflexión de los mismos.
Señaló que el deterioro y desurbanización que ha
experimentado el Centro Histórico es incompatible
con un plan de sustentabilidad para la ciudad.
Marca una clara diferencia entre los nuevos centros
(plazas con finalidades comerciales) y el centro
histórico, las cuales denotan un carácter homogenizador
y excluyente al contrario de espacios públicos
abiertos cuyo fin principal no es mostrarse como
producto a la venta, sino como contenedor de dinámicas
sociales heterogéneas y diversas. Se refirió
también a retomar la importancia en la centralidad
histórica de las ciudades, pues apuntó que no sólo
se debe priorizar la conservación de monumentos,
sino de su traza, su significado y la apropiación de
su espacio, por lo que para realizar una propuesta
de revitalización, es necesario un estudio serio de
la ciudad: turismo adecuado, tipos de comercios,
retiro de mitos (revisar qué es lo que realmente
daña al centro, ¿los ambulantes, los vehículos, la
disposición de actividades), eventos culturales,
vivienda acorde a la ubicación de trabajo en el
Centro Histórico, entre otros.
José Hayakawa de la Universidad Nacional de
Ingeniería de Lima, con su ponencia “Los Centros
Históricos latinoamericanos: puentes entre
patrimonio y ciudad”, ofreció una panorámica de
hallazgos en investigaciones sobre la gestión y tratamiento
de los Centros Históricos latinoamericanos.
En ella presentó un recuento de modos de intervención
en casos latinoamericanos que recuperan
métodos europeos (análisis “morfotopológicos”)
y americanos (estudios caso por caso). Señaló el
proceso de democratización-descentralización en
el que se encuentra Latinoamérica y de los intentos
por incorporar la participación en los programas de
ordenamiento urbano, políticas de vivienda, recuperación
del espacio público o recreación. Propuso
nuevos planteamientos acerca de qué se considera
legado y cómo se ha cambiado la protección del
patrimonio a una variable no inmutable, pues ya
que considera al patrimonio cultural como el conjunto
de asignaciones formada por la colectividad,
es necesaria la consideración de sus usuarios para
saber cómo proteger y cómo valuar dicho legado.
Finalizó su tema con una visión a futuro sobre los
Centros Históricos latinoamericanos y considera
que la tendencia puede marcar: a) pérdida (muerte)
del Centro Histórico, b) aparición de nuevas
centralidades y c) fortalecimiento de la centralidad
histórica (refuncionalización de la centralidad).
Elena Baena de INAH Estado de México concluyó
el foro con la ponencia: “Centros Históricos en
el Estado de México”, la cual fue una narración de
los Centros Históricos y una breve descripción
de acciones de protección en casos mexiquenses.
Dentro del recorrido que ofreció con su ponencia,
mencionó la importancia de dotar a los Centros
Históricos de ciudades pequeñas de programas que
protejan el patrimonio y fomenten una vocación
turística. Realizó también una crítica al programa
de “Pueblos mágicos”, pues señaló que aunque
financia obras de recuperación de los Centros
Históricos de poblaciones pequeñas, carece de
capacitación y de una pertinente revisión de planes
de manejo, pues sólo se muestra preocupada
por asignar el financiamiento sin enterarse de su
seguimiento y buena utilización de los recursos.
Concluyó apuntando una tendencia en los Centros
Históricos a la creación de más espacios para
actividades comerciales a expensas de la destrucción
del patrimonio cultural e histórico, pues en
el intento de revitalizarlos, priorizan los proyectos
que claramente señalen despunte de actividades
económicas, aun cuando éstos modifiquen estructuras
o inmuebles que caractericen de una o de otra
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 155

Leticia Odeth Silva Ontiveros
forma las dinámicas del espacio público. Para crear
una mejor conciencia de la protección de nuestros
centros, considera necesaria transparencia y rendición
de cuentas para una verdadera participación
social y con ello lograr reforzar la identidad de sus
propios ciudadanos.
Al término del evento, la relatoría derivó en las
siguientes conclusiones:
• Cabe la necesidad primordial de contemplar a
los Centros Históricos dentro de un plan de
ciudad, no dejarlo delimitado por la zona considerada
con mayor número de monumentos
históricos.
• El Centro Histórico es desplazado por la plaza
comercial como nuevo espacio social y comercial.
• Es evidente que se ha dejado de lado la memoria
histórica, por lo que es necesario recurrir a la
historia para poder planear y tomar decisiones
en torno a la planeación de la ciudad.
• Existe la tendencia a marcar un cambio de
paradigma de la protección del Centro Histórico
como monumento hacia la protección
del Centro Histórico como espacio social y de
derecho a la ciudad.
• Necesidad de retomar la abolida ley del patrimonio
de 1972, pues ésta contemplaba la protección
de construcciones típicas y paisajes naturales,
figura que en nuestros días no existe.
• Sin duda, el más importante de los puntos fue
el rescate del derecho a la ciudad. A pesar de los
debates que se mantuvieron alrededor del tema
del turismo, al final del evento se concluyó que
es necesario que éste no sea considerado como el
fin último del rescate del Centro Histórico, sino
más bien, como un producto derivado del uso
para sus propios habitantes. Esto permitiría que
no se cayera en el reduccionismo al “fachadismo”
y escenografía para el visitante. El Centro
Histórico debe verse como parte de la ciudad,
y la ciudad es para sus ciudadanos.
En el discurso final por parte de los organizadores,
se agradeció la participación de las autoridades
por su preocupación en considerar las ideas e investigaciones
que se dieron a conocer, así como también
se señaló con agrado la asistencia al evento de
estudiantes universitarios, tanto de la universidad
sede como otras partes del país. Para concluir, el
foro tuvo como cierre de actividades la firma de la
constancia para la formalización de la carrera
de Planeación de Centros Históricos de la institución
anfitriona, lo que señaló el compromiso para
mantener el seguimiento de las investigaciones y
discusiones que aquí tuvieron cabida.
REFERENCIAS
Baudrillard, J. (1978), “Cultura y simulacro”, en La precession
des simulacres, Traverses, no. 10, febrero.
Baudrillard, J. (1977), L’effet Beaubourg, Ediciones
Galilée, Paris.
Leticia Odeth Silva Ontiveros
El Colegio de México
156 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Encontro Internacional: Geografia: tradições e perspectivas.
Homenagem ao Centenário de Nascimento de Pierre Monbeig,
Universidade de São Paulo, 1 a 5 de diciembre de 2008
La primera semana de diciembre de 2008, en el
hospitalario edificio de Historia y Geografía de la
Universidad de São Paulo, tuvo lugar el encuentro
internacional Geografía: tradiciones y perspectivas,
evento organizado a partir de la convergencia
de una serie de iniciativas de diferentes grupos de
trabajo del Departamento de Geografía de esta
universidad, 1 reunidas bajo el afortunado pretexto
del centenario del nacimiento de uno de sus fundadores:
el geógrafo francés Pierre Monbeig (1908-
1987). Miembro de la misión universitaria francesa
al Brasil –de la que también hicieron parte Fernand
Braudel y el centenario Levi Strauss– y representante
de la escuela geográfica vidaliana (Berdoulay,
1995), Monbeig permaneció en Brasil entre 1935 y
1946 estudiando principalmente el avance pionero
de los caficultores paulistas sobre la mata atlántica
y la centralidad derivada de la ciudad de São Paulo,
dejando al respecto importantes publicaciones
(Monbeig, 1952, 1954a, 1954b, 1957 y 1984).
Esta convocatoria conjunta por parte de líneas de
trabajo generalmente más dispersas y su reunión
en torno a la figura de Pierre Monbeig constituyeron,
como se verá, las características definitivas del
evento y el marco de referencia de las valoraciones
en él elaboradas acerca de las tradiciones y las perspectivas
de las disciplinas geográficas.
La programación del evento fue separada en
dos partes alternadas: una “programación general”
a cargo de los invitados nacionales e internacionales
en las horas de la tarde y una serie de mesas
simultáneas de “comunicaciones libres” en horas
1
Como el Laboratorio de Geografía Urbana, el Laboratorio
de Cartografía, el Laboratorio de Geografía Política, el Laboratorio
de Geografía Política, Planeamiento Ambiental y
Territorial (PROLAM) y la Cátedra Pierre Monbeig, a cargo
del profesor Hervé Théry.
de la mañana. Si bien el idioma predominante del
evento fue el portugués, las comunicaciones en
español fueron frecuentes –y muy bien atendidas
dada la habilidad de la academia brasilera con esta
lengua– e incluso hubo espacio para algunas presentaciones
en francés. Los inscritos recibieron una
mochila con la programación, una libreta de notas
y un CD (a cargo de Marco Antonio Rocha) con las
comunicaciones libres (que no, lamentablemente,
las ponencias de la programación central). Todo el
evento tuvo lugar en el citado edificio de Geografía
e Historia, interesante predio de arquitectura moderna
ya marcado por las señales del tiempo y en
plena remodelación, no obstante lo cual y gracias
al atento equipo de monitores, ofreció en todas las
salas las herramientas necesarias para las presentaciones
–si bien con algunas limitaciones cuando
éstas requerían acceso a Internet.
Como comunicaciones libres, un total de 312
investigadores –casi todos brasileños– inscribieron
187 trabajos que ocuparon 23 mesas y abarcaron
un amplio espectro temático en el que si bien predominaron
los trabajos de geografía urbana, hubo
espacio para toda la diversidad de la geografía en
sus múltiples combinaciones de cambios ambientales
y climáticos, políticas públicas, cartografía
y nuevas tecnologías, enseñanza básica, geografía
agraria, geografía histórica, movilidad y transporte,
geopolítica, turismo y migraciones, así como para
discusiones más centradas en cuestiones conceptuales,
metodológicas y de la historia de la geografía.
En cuanto a la programación general, distribuida
en 12 mesas, fue conformada por más de cuarenta
ponencias (de las cuales apenas un poco más de un
cuarto a cargo de mujeres), la mitad de ellas ofrecidas
por investigadores brasileños y la otra mitad por invi-
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 157

Larissa Alves de Lira y David Alejandro Ramírez
tados internacionales. 2 Temáticamente, las ponencias
fueron desde el valor de los trabajos y la actualidad
del pensamiento de Pierre Monbeig hasta las nuevas
tecnologías cartográficas, pasando por la relación de
la geografía con la sociología, la literatura y el arte,
el planeamiento territorial, los cambios ambientales,
las recientes metamorfosis de las metrópolis y los
movimientos migratorios contemporáneos. Aparte
de las mesas temáticas, la programación central
incluyó la presentación de una escuela de samba, la
proyección del documental “Encontro com Milton
Santos ou o Mundo Global visto do lado de cá” de
Silvio Tendler y el relanzamiento de tres libros sobre
Pierre Monbeig (Dantas, 2005; Droulers y Théry
1991; Angotti, 2006a). 3
Si bien un elemento positivo tanto de la programación
general como de las comunicaciones
libres fue la cantidad y variedad de los trabajos
presentados, los expositores, en general, procuraron
estirar el tiempo de sus intervenciones más allá
de los límites propuestos, lo que sumado a cierta
congestión de ponencias en algunas mesas trajo
como consecuencia algunos retrasos en la programación
y el debilitamiento –y en muchos casos
total ausencia– de espacios de intercambio entre los
expositores mismos y entre ellos y el público.
La trayectoria profesional de Pierre Monbeig, el
carácter y el tema de sus estudios, sus preocupaciones
por la colonización y los frentes pioneros, por
las vías de comunicación, los procesos de migración
y de poblamiento, por las transformaciones urbanas
y por la necesidad de una geografía interdisciplinaria
(Angotti, 2006b), su idea de “complejo geográfico”,
su atención a elementos culturales como
la “psicología bandeirante” y su visión histórica o
de “geografía en movimiento”, así como el hecho
de haber tenido que reconsiderar en Brasil sus
posiciones metodológicas adquiridas en Francia,
2
Francia, Argentina y España, cuatro representantes; Portugal,
tres; Chile y México, dos; Mozambique, uno.
3
Este último es resultado de la Jornada Internacional Pierre
Monbeig (São Paulo, 2001), organizada también por la
profesora Angotti, organizadora además del archivo personal
de Pierre Monbeig, conservado en el Instituto de Estudos
Brasileiros de la Universidade de São Paulo.
inspiraron, ciertamente, la temática y el tono de las
discusiones llevadas a cabo en el evento.
Procurando valorar las tradiciones y apuntando
hacia las perspectivas, la historia del conocimiento
territorial y en particular la historia de la cartografía
contaron con un lugar destacado en la programación,
4 dando cuenta de sus grandes desarrollos
recientes y de su elevado potencial analítico de la
historia de los proyectos de organización política,
coloniales, imperiales o nacionales. Pero no sólo
como documento histórico apareció la cartografía
en el evento, sino como recurso fundamental de
análisis, diagnóstico y planeamiento territorial susceptible
de las más diversas aplicaciones. Ejemplo
de esto fue el trabajo presentado por el profesor
Hervé Théry de la Universidad de São Paulo, quien
inspirado en los estudios de Pierre Monbeig acerca
del frente pionero cafetero paulista, ilustró con
sendos mapas la vigencia del avance pionero sobre
la selva brasileña, ya no sólo en São Paulo sino en el
norte amazónico del país (Théry y Mello, 2005).
Fue notorio, por otra parte, en las dos mesas
dedicadas a la “nueva cartografía”, el entusiasmo
con el que experimentados cartógrafos de la era
pre-computadora saludaban las nuevas tecnologías
tanto de recolección y procesamiento de datos
como de composición cartográfica, recursos que
para una joven república africana como Mozambique,
según lo expresado por el profesor Ernesto
Muheca de la Universidad Pedagógica de Maputo,
significan nada menos que la posibilidad concreta
de actualizar su hasta ahora escasa base cartográfica.
Si es posible calificar a la cartografía como el alfaomega
de la geografía, siguiendo al profesor Rafael
Candeu de la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa
(México), debemos reconocer con él
que el impacto de esta transformación tecnológica
e informática hace necesario repensar ambos campos,
geografía y cartografía, en sus fundamentos
conceptuales y metodológicos.
4
Con los trabajos de los profesores José Omar Moncada
(Universidad Nacional Autónoma de México), Perla Zusman
(Universidad de Buenos Aires), João Carlos Garcia
(Universidade do Porto), Iris Kantor (Universidad de São
Paulo) y Beatriz Bueno (Universidad de São Paulo).
158 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Encontro Internacional: Geografia: tradições e perspectivas. Homenagem ao Centenário de Nascimento de Pierre Monbeig
También equipados de argumentos cartográficos,
los trabajos de geografía física, principalmente
enfocados en el estudio de alteraciones ambientales,
tanto las presentaciones dedicadas a las transformaciones
metropolitanas recientes en América Latina,
hicieron énfasis en la potencialidad de los conocimientos
geográficos para elaborar respuestas prácticas
a problemas concretos, pudiendo participar
por ejemplo en la definición de políticas públicas
y en la formulación de estrategias de desarrollo
más acordes, según la formulación de la profesora
Ana Monteiro de la Universidad de Porto, con la
legítima aspiración humana a la felicidad. Dichas
exposiciones sobre la ciudad latinoamericana contemporánea,
haciendo un llamado a la originalidad
analítica y metodológica, señalaron por ejemplo las
fallas de los modelos policentristas de la geografía
urbana del hemisferio norte (expuesto por el profesor
Rodrigo Hidalgo de la Universidad Católica
de Chile) y el desafío impuesto por la ciudad de
São Paulo a las teorías tradicionales de localización
industrial (de la profesora Sandra Lencioni de la
Universidad de São Paulo), resaltando de esta manera
la necesidad de nuevas categorías de análisis y de
nuevos marcos de referencia para una comprensión
del presente comprometida con la construcción del
futuro. El mismo Pierre Monbeig, como sugirieron
varios ponentes, de manera muy enfática Aldo
Dantas de la Universidad Federal de Rio Grande
do Norte y Julia Cossermelli de Andrade de la
Universidad de São Paulo, se sintió insatisfecho
con la capacidad de las teorías geográficas europeas,
eurocéntricas, para explicar “otras” dinámicas
territoriales, y se vio obligado por su experiencia
brasileña a reformular los métodos y categorías que
traía de Francia para elaborar un análisis más preciso
y original del pionerismo paulista, análisis en
el que la antes mencionada “sicología bandeirante”
ocupa un lugar central, original y desacostumbrado
para su tiempo.
Nuevas cartografías, interdisciplinariedad,
pensamiento complejo, originalidad metodológica
y elaboración de mejores modelos de organización
espacial, fueron las notas predominantes del encuentro.
El discurso de “Estado mínimo”, tan en
boga hasta hace poco, cedió lugar ante la defensa
del ordenamiento territorial estratégico y del “desarrollo
sostenible”, probablemente la expresión
más usada en las conferencias. El evento, en fin,
además de alimentar todas las dudas posibles acerca
de la utilidad de la división entre una geografía para
los humanos y otra para la naturaleza, confirmó a
São Paulo como uno de los centros de la geografía
latinoamericana y ratificó el peso de la corporación
geográfica en Brasil.
REFERENCIAS
Angotti, H. Salgueiro (org.; 2006a), Pierre Monbeig e
a Geografia Humana. A dinâmica da transformação,
Edusp, São Paulo.
Angotti, H. Salgueiro (2006b), “Geografia e Interdisciplinaridade
no tempo de Pierre Monbeig”, en
Angotti (org.), Pierre Monbeig e a Geografia Humana.
A dinâmica da transformação, Edusp, São Paulo,
pp. 24-32.
Berdoulay, V. (1995), La formation de l’école française
de géographie, Comité des travaux historiques et
scientifiques, Paris.
Dantas, A. (2005), Pierre Monbeig: um marco da geografia
brasileira, Editora Sulina, Porto Alegre.
Droulers, M. et H. Théry (1991), Pierre Monbeig, um
geographe pionnier, Credal, collection Travaux et
Mémoires de l’IHEAL n°55, Série Essais n°11,
IHEAL, Paris.
Monbeig, P. (1952), Pionniers et planteurs de São Paulo,
Armand Colin, Paris.
Monbeig, P. (1954a), Le Brésil, Presses universitaires de
France, Paris.
Monbeig, P. (1954b), O Brasil, Difusão Européia do
Livro, São Paulo.
Monbeig, P. (1957), Novos estudos de geografia humana
brasileira, Difusão Européia do Livro, São Paulo.
Monbeig, P. (1984), Pioneiros e fazendeiros de São Paulo,
Editora Hucitec, São Paulo.
Théry, H. y N. Aparecida de Mello (2005), Atlas do
Brasil. Disparidades e Dinâmicas do Territorio, Edusp,
São Paulo.
Larissa Alves de Lira
David Alejandro Ramírez
Departamento de Geografía
Universidad de São Paulo
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 159

150 años de El origen de las especies,
200 del nacimiento de Charles Darwin
El 2009 es motivo para recordar a Charles Darwin
(1809-1882) uno de los científicos más grandes en
la historia, así como su obra más importante, El
origen de las especies, publicada en 1859, el título
es un resumen del original On the origin of species
by means of natural selection or the preservation of
favoured races in the struggle for life. El libro se ha
publicado en unos 30 idiomas, se sigue leyendo y
vendiendo, es vigente y una lectura obligada para los
estudiosos de la naturaleza y recomendada para
todo público por su contenido de enorme interés y
la fácil lectura. Es sin duda un clásico de la ciencia,
una notable contribución al conocimiento.
El origen de las especies deja en el lector de manera
clara el tema de la evolución de los organismos
a través del tiempo, lo que se fundamenta en las
abundantes y meticulosas observaciones que hizo
el autor directamente en la naturaleza, a lo largo
del viaje por el mundo en el Beagle entre 1831
y 1836, así como en la lectura de obras de otros
naturalistas y en el intercambio verbal y epistolar,
lo que dio como resultado una explicación lógica y
racional del origen de lo que hoy se conoce como
biodiversidad.
Charles Darwin, sin embargo, no es el autor
de la teoría de la evolución, misma que tiene
antecedentes en Georges Louis Lecrec Conde
de Bufón (1707-1788), en Erasmus Darwin, su
abuelo (1751-1802) y en el naturalista considerado
el padre de la teoría, Jean Baptiste Lamarck
(1744-1829).
El origen de las especies fue resultado de la investigación
relacionada con diversas disciplinas
científicas, la biología en primer lugar; segundo, la
paleontología que se refiere a los fósiles, organismos
del pasado remoto contenidos en las rocas; tercero,
la geología, que precisamente empezó a definirse
como ciencia moderna a partir de 1830 cuando se
publicó el primer libro de Charles Lyell, Principles
of Geology; cuarto, la biogeografía, o la distribución
de los organismos vivos de acuerdo con las
condiciones geográficas. Todos estos elementos,
independientes y en conjunto, reforzaron el concepto
del origen común de las especies. En cuanto
a la formulación del mecanismo de la evolución,
Darwin propuso la teoría de la selección natural,
que se resume en que los seres vivos compiten por
los recursos entre sí y con los integrantes de otras
poblaciones, donde sobreviven los más fuertes que
heredan a sus descendientes sus características, y
en esto influyó en 1838 la lectura que hizo del
Ensayo sobre el principio de la población de Thomas
R. Malthus (1766-1834).
Difícilmente Charles Darwin hubiera expuesto
su teoría sin el apoyo que representó en esa época
el avance de otras disciplinas científicas, y no sólo
enriqueció sus conocimientos con el estudio de
geología y paleontología, sino que hizo contribuciones
originales en el primer caso, y en el segundo
interpretó de manera distinta los fósiles, como se
hace hoy día; hizo una “lectura” de la naturaleza
diferente a la que dominaba en aquella época.
Un obstáculo que costó mucho superar fue el del
tiempo de la Tierra. Junto con Lyell, Darwin estaba
convencido que las capas de roca y los fósiles
que contienen reflejaban un tiempo del orden de
300 millones de años. Tenían en contra la teoría
catastrofista de Cuvier, de amplia aceptación, que
reducía el tiempo a algo insignificante, al tratar de
explicar los cambios bruscos por medio de procesos
breves y violentos. El físico William Thomson
o Lord Kelvin (1824-1907) había hecho varios
cálculos de la edad del planeta considerando su
enfriamiento, y una de sus conclusiones fue que era
poco probable que la edad pasara de los 90 millones
de años. Pero al descubrirse la radiactividad a
160 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

150 años de El origen de las especies, 200 del nacimiento de Charles Darwin
principios del siglo XX los estudios debieron volver
a realizarse. La edad de la Tierra fue creciendo
gradualmente, gracias a la aplicación de la radiactividad,
hasta establecerse la edad hoy aceptada de
4 500 millones de años.
Darwin tardó en publicar El origen de las especies;
revisando, corrigiendo y agregando información
pasó más de una década. Tomó la decisión de
poner fin a la obra cuando otro naturalista, Alfred
Wallace, le dio a leer un estudio que pretendía
publicar, en el que sostenía un concepto muy semejante
al de Darwin sobre la selección natural. Pudo
ser quien se llevara la gloria, y de no ser Wallace
hubiera sido otro, tarde o temprano los estudios de
la naturaleza llegarían a la misma explicación del
por qué de la biodiversidad.
La primera edición se agotó el mismo día que
se puso a la venta con 1 250 ejemplares, y las posteriores
han continuado con éxito. La teoría en
su origen novedosa y avanzada, fue y sigue siendo
cuestionada por especialistas, no así el concepto de
la evolución que se ha reforzado con el tiempo, al
grado que los argumentos a favor son cada vez más
sólidos y se puede decir que a principios del siglo
XXI se tienen las pruebas, como la contribución de
la biología molecular en el hecho de que el material
genético de los seres humanos es compartido con
el chimpancé y el gorila en 98.4%, lo que permitió
inferir que las tres familias mencionadas tuvieron
un antepasado común hace cuatro millones de
años. Sin embargo, el tema humano fue tratado
en otro libro cuyo título en español es El origen del
hombre, publicado en 1871.
El origen de las especies tuvo un efecto en la ciencia
y la sociedad semejante al ocurrido con Galileo
en el siglo XVII, quien quitó a la Tierra del centro del
Universo. Darwin hizo lo mismo con el hombre.
Pocos autores han sido motivo de tantas publicaciones
en todo el mundo. Desde el punto de
vista científico hay elogios y apoyo a la selección
natural, así como críticas y rechazo; también hay la
descalificación que se basa en el desconocimiento y
el mito, algo equivalente a contraponer la astrología
a la astronomía.
referencia
Darwin, Ch. (2004), El origen de las especies, introducción
de Richard E. Leakey, Porrúa (Sepan Cuántos:
385), México.
José Lugo Hubp
Departamento de Geografía Física
Instituto de Geografía
Universidad Nacional Autónoma de México
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 161

III Congreso Internacional en Estudios Territoriales (CIET) 2008,
17 y 20 de noviembre, Acapulco, Guerrero, México
El III CIET 2008 se llevó a cabo entre el 17 y 20
de noviembre en la ciudad y puerto de Acapulco,
teniendo como sede el Hotel Hyatt Regency.
Los Cuerpos Académicos organizadores de dicho
evento fueron el de Ambiente y Desarrollo Regional
(CA-29-UAGRO) de la Universidad Autónoma de
Guerrero y el de Estudios Territoriales de la Universidad
Autónoma del Estado de Morelos (UAEMor).
El programa social del congreso incluyó la
inauguración, por parte del rector de la Universidad
Autónoma de Guerrero, Dolores Arturo Contreras
Gómez (la mañana del 17 de noviembre), en un
escenario imponente donde coincidieron asistentes,
autoridades municipales, académicos y Organizaciones
No Gubernamentales (ONG), quienes
apreciaron y admiraron la participación del Coro
de la Máxima Casa de Estudios en Guerrero. Además
de la bienvenida y objetivos del congreso por
parte del Coordinador General Naú Silverio Niño
Gutiérrez y Rocío Rueda Hurtado, quien citó los
antecedentes del evento.
El primer día de actividades comprendió el
registro de ponentes y asistentes, la inauguración,
la conferencia magistral, denominada “Cambios espaciales
en el Caribe y su incidencia en los sistemas
ambientales” que estuvo a cargo de Maira Celeiro
Chaple del Instituto de Geografía Tropical de La
Habana, Cuba; poco después la presentación de
trabajos en mesas simultáneas y durante la noche
se hizo la presentación del libro Reconceptualizar la
seguridad en el siglo XXI, por parte de Úrsula Oswald
Spring del Colegio de Tlaxcala, A. C. Y, por supuesto,
una cena mexicana con manjares provenientes
de los ecosistemas marino y terrestre del territorio
estatal. Después de la cena se procedió a observar
el desempeño y coordinación de las cuatro parejas
que integran al ballet folklórico de la Dirección de
Turismo Municipal de Acapulco.
El Congreso se estructuró en función de los
nueve capítulos principales, a saber: sistemas de
información geográfica y percepción remota en el
territorio; planeación ambiental, urbana y regional;
planeación rural; alimentos; planificación de áreas
naturales protegidas, turismo y territorio; estudios
territoriales y vulnerabilidad social; Geografía de
la salud y diásporas. El capítulo que tuvo mayor
presentación de trabajos fue el de planeación ambiental,
urbana y regional.
El número de resúmenes que se recibieron como
consecuencia de la convocatoria, fue de 220, de los
cuales 174 se dictaminaron positivamente para su
presentación en este encuentro académico. Ello
superó las estadísticas de los dos CIET anteriores,
ya que en el actual hubo 289, entre asistentes y
ponentes.
La procedencia de los trabajos presentados de
México se encuentra adscrita a los sectores público,
privado y académico. Del extranjero participaron
académicos de Cuba, Costa Rica, Colombia, Ecuador,
Argentina, Venezuela, La República de Chile,
Ecuador, España, Francia y Portugal.
El segundo día, por la mañana, se impartió la
conferencia magistral “La metropolización y los
nuevos escenarios territoriales” por Daniel González
Romero de la Universidad de Guadalajara;
posteriormente se dio paso a la intervención de los
congresistas a través de ponencias simultáneas en
seis diferentes salas.
Por la tarde-noche se llevó a cabo la presentación
del libro Política territorial en México: hacia
un modelo de desarrollo basado en el territorio, por
parte de Javier Delgadillo Macías del Instituto de
Investigaciones Económicas de la UNAM.
En el marco de este evento se hizo la presentación
de la revista electrónica de planeación
territorial y urbanismo, dependiente de la revista
162 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

III Congreso Internacional en Estudios Territoriales (ciet) 2008
internacional de Ciencias de la Tierra, Mapping,
España. Además, la integración de la Red Estudios
Territoriales y Ambientales (RETA); modificación
del nombre anterior del congreso por uno actual e
integrador: Congreso Iberoamericano de Estudios
Territoriales y Ambientales (CIETA), a efectuarse
bianualmente y cuya próxima sede será Málaga,
España en 2010.
El tercer día del congreso se procedió a la presentación
ordenada de las ponencias y durante la
tarde se realizó la clausura a cargo de Juan Ignacio
Reyes Figueroa, encargado del Despacho del Consejo
de Ciencia y Tecnología del Estado de Guerrero
(CECYTEG) y más tarde se hizo un recorrido por
el territorio que comprende el denominado “Acapulco
Diamante” en desarrollo desde 1990 a la
fecha, el cual estuvo a cargo de Manuel Ruz Vargas
y Carmelo Castellanos Meza, quienes explicaron
a los asistentes el cambio en el uso del suelo local
por el uso residencial y sus consecuentes efectos
en el ambiente.
Este evento fue útil para la confluencia de investigadores
iberoamericanos, y para el intercambio
de experiencias y acuerdos en cuanto al uso de
categorías comunes en los estudios territoriales
por parte de profesionales de la biología, ecología,
geografía, sociología, antropología y arquitectura,
por mencionar sólo algunas disciplinas. En general,
fue exitoso por el número de participantes y por
ser el primer evento de su clase celebrado en Guerrero,
donde los convocantes fueron dos Cuerpos
Académicos de universidades públicas.
Naú Silverio Niño Gutiérrez
Universidad Autónoma de Guerrero
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 163

CLAGNICA 2009 y I Encuentro Estudiantil de Geografía
México-Nicaragua, 7 y 9 de enero, 2009,
Granada, Nicaragua
En la ciudad de Granada, Nicaragua, se celebró,
entre el 7 y el 9 de enero del 2009, la reunión
sesquianual de la Conference of Latin Americanist
Geographers (CLAG), auspiciado por la Universidad
Tecnológica de Louisiana y La Fundación UNO
(Managua, Nicaragua). El profesor Tyalor Mack
de esa universidad de Louisiana, fue el organizador
de este encuentro académico, bautizado como
CLAGNICA 2009.
Cerca de 90 trabajos fueron incluidos en las distintas
sesiones en que se dividió CLAGNICA 2009.
Aunque hubo un interés particular por presentar
investigaciones (en diferentes estadios de progreso)
sobre América Central, también se expusieron
trabajos sobre otras partes de América Latina, en
especial México, los países del Caribe, Colombia
y Brasil. La presencia de investigadores, profesores
y estudiantes de Geografía de la Universidad Nacional
Autónoma de México (UNAM) fue importante.
Siete miembros del personal académico del
Instituto de Geografía de la UNAM, así como una
profesora de carrera del Colegio de Geografía de la
Facultad de Filosofía y Letras, también de la UNAM,
presentaron trabajos en este foro internacional
y 33 estudiantes de la licenciatura en Geografía
de esa misma Facultad presenciaron el desarrollo de
CLAGNICA 2009.
Las sesiones tuvieron lugar en tres auditorios de
la Casa de los Tres Mundos del centro de Granada;
en general, el público fue nutrido desde las primeras
horas del día a las que estaban programadas las
presentaciones orales (el inicio de sesiones era a
las 8 de la mañana) y se conservaba así hasta las cinco
de la tarde, cuando finalizaban los trabajos. Esta
fue una oportunidad valiosa para los estudiantes de
Geografía de la UNAM porque pudieron conocer
más de cerca el trabajo académico de geógrafos
estadounidenses cuyo campo de especialidad es
América Latina (muchos de ellos hablan español)
y a quienes sería difícil contactar en su propio país
por la dificultad que hay para obtener visas para
viajar a Estados Unidos.
El organizador de CLAGNICA 2009 (Taylor
Mack) dio todo género de facilidades para que los
estudiantes mexicanos de la UNAM pudieran tener
un acceso sin restricciones al encuentro. Entre
los geógrafos latinoamericanistas que estuvieron
presentes en este encuentro, destacan Robert
Kent (California State University Northridge),
David Keeling (Western Kentucky University),
John Harner (University of Colorado at Colorado
Springs) y William Doolittle (University of Texas
at Austin). Los académicos del Instituto de Geografía
que presentaron trabajos fueron: María Inés
Ortiz Álvarez, Rebeca Granados Ramírez, Lilia
Susana Padilla y Sotelo, María del Carmen Juárez
Gutiérrez, Rosa Alejandrina de Sicilia Muñoz, Jorge
González Sánchez y Álvaro Sánchez Crispín. A ellos
acompañaron la profesora de carrera del Colegio de
Geografía, Marta Concepción Cervantes Ramírez y
los alumnos del posgrado de Geografía Olga Correa
Miranda, Gerardo Mollinedo Beltrán y Ana Laura
González Alejo. Otras instituciones mexicanas
representadas en este encuentro incluyen al CIGA-
UNAM en Morelia, la Universidad Autónoma de
Guerrero y la Universidad Autónoma de San Luis
Potosí. El siguiente encuentro del CLAG ha sido
programado para mediados de 2010 en la ciudad
de Bogotá, Colombia.
La Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua
(UNAN) fue anfitriona del I Encuentro
Estudiantil de Geografía México-Nicaragua. Esta
actividad se organizó, en forma conjunta, por la
UNAN y la UNAM, en vista de que en Granada,
Nicaragua, se celebraría el CLAGNICA 2009. El 10
de enero de 2009, el Departamento de Geografía
164 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

clagnica 2009 y I Encuentro Estudiantil de Geografía México-Nicaragua
de la UNAN, cuya coordinación está a cargo de
Alfonso Jirón García, recibió a los alumnos del
Colegio de Geografía de la Facultad de Filosofía
y Letras (UNAM) para que éstos participaran con
alumnos de ese Departamento en el mencionado
encuentro. Se programó un total de 24 trabajos,
diez de la UNAN y el resto de la UNAM. El objetivo
era hacer públicos los resultados de investigación y
de prácticas de campo realizados, recientemente,
tanto en México como en Nicaragua.
Los alumnos de la UNAM presentaron trabajos
que habían sido ya incluidos en el XVI Coloquio
de Geografía de Campo (Noroeste de México),
organizado en agosto de 2008 en las instalaciones
del Instituto de Geografía. Los temas expuestos
se relacionaron con aspectos geográfico-físicos,
de la población y la actividad económica en los
estados de Sinaloa, Sonora y Chihuahua. Por el
lado de los colegas nicaragüenses, los tópicos de las
presentaciones versaron, entre otros, sobre fauna
marina, niveles socioeconómicos de la población y
actividad turística en distintos puntos del territorio
de Nicaragua. La coordinación del encuentro estuvo
a cargo de Alfonso Jirón García y Berta Adilia
Mena García del Departamento de Geografía de
la UNAN. Es importante señalar que gracias a las
gestiones realizadas por ellos, los alumnos mexicanos
pudieron ser alojados en las instalaciones
de la UNAN y se les ofreció alimentación durante
los dos días que ahí permanecieron. El domingo
11 de enero, todos los participantes y asistentes a
este I Encuentro Estudiantil de Geografía México-
Nicaragua hicieron un viaje a las ruinas de León
Viejo, a la ciudad de León, a los hervideros de san
Jacinto y a las cercanías del volcán Momotombo.
Entre los alumnos de Nicaragua participantes
se pueden mencionar a Maura Madriz Paladino,
Raquel López y Mario Rodolfo Martínez; de los
de la UNAM a Daniela Alejandra Cuevas Sánchez,
Mercedes Rocío Sánchez Plascencia, Marcela Jiménez
Moreno, Daniel Morales y Jonathan Ibarra.
Álvaro Sánchez Crispín
Departamento de Geografía Económica
Instituto de Geografía
Universidad Nacional Autónoma de México
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 165

Manuel de Terán y su impacto en la Geografía
En una reseña anterior (Gutiérrez de MacGregor,
2005), publicada en esta misma revista, se dio a
conocer parte de la interesantísima vida y destacada
obra del geógrafo español Manuel de Terán
(1904-1984) especialmente en el campo de la
Geografía Urbana, en el que realizó importantes
contribuciones a través de sus estudios sistemáticos
sobre las ciudades, tema de primordial importancia
para México.
No se pretende aquí resaltar su enorme trayectoria
académica dentro de la Geografía, aspecto
muy conocido por haber sido examinada de manera
muy apropiada por varios de sus colegas españoles,
particularmente por Joaquín Bosque Maurel, sino
plasmar las palabras sinceras y emotivas que entregaron
algunos de sus colegas y discípulos, en los
que el recuerdo del maestro, compañero y amigo no
se ha extinguido a pesar de que han pasado varios
años, desde que, en 1975, después de treinta años
de docencia e investigación, se jubiló.
Esta es una recopilación de una serie de encuestas
y entrevistas efectuadas a varios de los colegas,
discípulos y amigos de Manuel de Terán, vinculados
a la vida académica de su época, en la que
él intervino con tanta generosidad; las entrevistas
se realizaron durante mi limitada estancia en la
Universidad Complutense de Madrid.
La idea es presentar al hombre, al humanista
a quien ya admiraba antes de empezar las entrevistas,
pero a través de la opinión de sus colegas
y alumnos mi admiración se acrecentó en forma
sorprendente.
Siempre me he preguntado ¿qué es lo que tenía
Manuel de Terán para que los que lo conocieron
guarden una imagen tan positiva y de tanto valor
a pesar de los años que han transcurrido No es
común que después de muerta una persona la flama
de su presencia no se extinga, sólo un personaje de
la valía de Manuel de Terán lo ha logrado a pesar de
que han pasado varias generaciones y su recuerdo
permanece intacto en la mente de aquellos que fueron
sus amigos, colegas o discípulos. La respuesta la
fui obteniendo poco a poco conforme aumentaba
el número de entrevistas. Todos coincidían en su
enorme valer y en la importancia que sus enseñanzas
y orientaciones habían representado en sus
vidas, pero no sólo las de tipo científico sino las que
consideraban más importantes, sus adiestramientos
humanísticos.
Al referirse a Manuel de Terán, el geógrafo Joaquín
Bosque Maurel, en la introducción de la obra
que recoge una selección de los trabajos de Terán,
titulada Pensamiento Geográfico y Espacio Regional
en España, editada en 1982 en la Universidad
Complutense de Madrid, Bosque manifiesta:
... dos notas que le singularizan y le califican, la
comprensión hacia todo y hacia todos y la claridad
no exenta de brillantez, en la expresión tanto oral
como escrita.
Las preguntas formuladas fueron: ¿Qué opina
usted sobre Manuel de Terán como investigador,
¿como formador de alumnos, ¿como director de
tesis y ¿cuál fue su proyección académica tanto
en el ámbito de su país como en el internacional
Las respuestas muchas veces se repetían, por lo que
hubo necesidad de realizar una síntesis de las más
significativas.
La primera pregunta fue la que dio lugar a
mayor número de respuestas y más variadas, por lo
que resultó ser la más interesante y en la que, en las
respuestas, se puede confirmar la opinión tan positiva
de todos los entrevistados sobre su actividad
como investigador. Éstos subrayaban que Manuel
de Terán enseñaba algo sumamente importante,
166 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Manuel de Terán y su impacto en la Geografía
que sólo existe Geografía buena o mala, que la
primera es la realizada con rigor académico.
Manuel de Terán era un investigador con cualidades
fundamentales: intuitivo y constante; su
trabajo era sistemático y ordenado; dedicaba cada
día el tiempo necesario a la labor de investigación.
No era dogmático, sino por el contrario, liberal
y abierto a todas las ideas. Serio, riguroso en sus
trabajos, no se dejaba llevar por la última novedad,
sino que su aceptación de nuevas ideas era fruto
de su reflexión.
Una de sus características era el gusto por la
lectura, había leído mucho, no sólo para recoger
información, sino para asimilarla y meditar en ella,
lo que le permitía lograr ideas atractivas dentro
de una línea geográfica tradicional francesa y una
escuela historicista. En sus lecturas sabía llegar a lo
fundamental y proyectarlo al futuro. Su escritura
era amena y con estilo original. Abrió muchas líneas
de investigación inéditas en España.
La realización de su trabajo era, no sólo bibliográfica,
sino que la complementaba dándole
mayor importancia a la investigación de campo
y procuraba vivir en los lugares que estudiaba;
práctica que transmitió a sus alumnos. Procuraba
estar al corriente de las publicaciones extranjeras y
acostumbraba legar a sus alumnos el contenido de
las mismas. A través de sus enseñanzas formó un
grupo importante de geógrafos que están realizando
investigación actualmente en España.
Pionero en la Geografía Urbana en la que se
centró, sin descuidar otros temas; dio a conocer
a sus alumnos las investigaciones en este campo,
tanto del geógrafo francés Jean Tricart como la de
otros investigadores de la posguerra.
Abrió muchos campos a la investigación, marcó
las que fueron temáticas candentes y con resonancia
social para el Madrid de esos años. Caracterizó una
ruta de compromiso de acuerdo con el momento
histórico que le tocó vivir. Trató muchos temas;
sorprende la actualidad de algunos, que además
tienen capacidad de subsistencia.
Practicó una Geografía Cultural, enfocada a
una preocupación social, pero dándole también
gran importancia a la Geografía Física, resaltando
el respeto a la naturaleza.
La segunda pregunta se refirió a la influencia de
Manuel de Terán en la formación de sus alumnos.
Era un verdadero maestro que formaba con
su ejemplo de integridad y cultura. Los alumnos
hicieron énfasis en que inspiraba un gran respeto
pero nunca miedo. Transmitía no sólo conocimientos,
sino valores humanos, entre ellos el amor a la
verdad, a la naturaleza y a la tolerancia, esta última
cualidad difícil de cumplir si se piensa en la época
(la dictadura de Francisco Franco en España), tan
complicada en que le tocó vivir.
Influyó en la formación de muchos alumnos
atrayéndolos a la Geografía, aun a aquéllos que
originalmente se orientaban a otras ciencias; algunos
comentaron que llamarse geógrafos, lo deben
a Manuel de Terán.
Lo consideraban un maestro total que se esforzaba
en formar a los estudiantes no sólo en Geografía
sino, además, en el modo de actuar ante la
vida. Su ascendiente fue más allá de la cátedra, se
prolongaba en el contacto diario, hablando con él
incluso en el café, costumbre que me hizo recordar
a mi gran maestro Pedro Carrasco Garrorena,
quién llegó a México con los refugiados españoles
y también tenía el hábito a media tarde de tomar
una tasa de café en un local adaptado, para ese fin,
en el edificio de Mascarones, donde estaba ubicada
entonces la carrera de Geografía, momento que no
era de descanso para él, puesto que lo aprovechaba
para seguir impartiendo sus enseñanzas.
La influencia en la formación de sus alumnos,
no era sólo por la lectura de sus trabajos, que no
imponía que leyeran, sino también en relación con
otra bibliografía que aconsejaba leer.
Exhortaba a realizar trabajo de campo mediante
la organización de excursiones geográficas, aspecto
sumamente importante porque en aquella época,
las excursiones científicas sólo las solían hacer los
naturalistas.
Encausó a valorar y utilizar información original
y actualizada, atendiendo a que todo lo que
se escribiese estuviera lo más apegado posible a las
fuentes originarias y escrito con un uso correcto
del idioma, incluso en forma literaria.
Era tolerante con las ideas y expresiones de sus
alumnos; les daba libertad absoluta para desenvolverse,
para que pensaran, por lo que señalan que
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 167

María Teresa Gutiérrez de MacGregor
en algunas ocasiones, con tanta libertad como les
otorgaba, se sentían abandonados a sus fuerzas,
pero también aclararon que esta posibilidad de
desarrollarse por sí mismos, posteriormente la han
agradecido.
Poseía amplio criterio para descubrir y delimitar
la capacidad de sus alumnos. Les enseñaba a dudar
de todo en busca de la verdad. No gustaba que le
siguieran mecánicamente, los obligaba a pensar,
a desarrollar el intelecto y a reflexionar sobre el
trabajo de investigación que estaban realizando, les
exigía rigor en la aplicación de las ideas.
La tercera pregunta viene a formar parte, en
cierto sentido, de la anterior. Los alumnos señalaron
que les daba absoluta libertad para plantear
el tema de la tesis; tenía la capacidad de marcar el
camino de la investigación, sin asumir notoriedad.
Comentaron que en dos pinceladas daba la orientación.
Recuerdan que sugería, pero sin ninguna
presión para realizar monografías.
Los forzaba a leer mucho sobre el tema seleccionado
y les insistía a no empezar a escribir un
capítulo, antes de tener el total de la tesis estructurada.
Exigía que hubiera una idea que generase
una aportación personal y no realizar un ejercicio
mecánico para únicamente cubrir un requisito.
Escuchaba a los que querían hablar con él; cuando
algún estudiante solicitaba su asesoramiento,
aun cuando no fuera su director de tesis le daba,
al igual que a sus tesistas, muy buenas ideas, pistas
y bibliografía.
No imponía ritmos rigurosos, pero le recordaba
a uno el compromiso contraído. Algunos estudiantes
comentaron que en muchas ocasiones, por pensar
que lo podían molestar, al verlo tan ocupado,
no acudían con frecuencia a su consejo, ya que sin
él quererlo, provocaba cierta distancia.
La mayoría de los encuestados señalaron que
daba gran libertad para realizar el trabajo, pero que al
final pedía resultados y se mostraba extraordinariamente
exigente y crítico.
La cuarta y última pregunta hace referencia a
su proyección académica tanto en España cuanto
en el extranjero. En este aspecto como en todos los
anteriores, las opiniones sobre su actuación fueron
muy positivas a su persona.
Proyección en España: los encuestados consideran
que Manuel de Terán es el primero que indaga
sobre Geografía Social en España, coincidiendo casi
en tiempo y en ideas con el geógrafo francés Max
Sorre, interesándose igualmente en la defensa del
medio ambiente como se demuestra en su artículo
titulado “Una ética de conservación y protección
de la naturaleza” (1966), trabajo muy actual, cuya
duración consideran, será muy larga.
Señalaron que su proyección se manifiesta por
haber formado una escuela de Geografía que pervive
a través de sus alumnos, los que actualmente
laboran en muchas universidades de España, por lo
que su pensamiento sigue presente, aunque nunca
con la misma intensidad de cuando vivía. Su ascendiente
perdura también a través de sus propios
textos, que se consideran una lectura casi obligada
para los geógrafos españoles, donde se encuentra
un abanico de ideas y conceptos.
Otra de las razones por la que suponen perdurará
su influencia, es que incluyó el fundamento
de los conocimientos de la Geografía española en
su obra principal Geografía de España y Portugal
(1952-1958), además, porque no perdía de vista
la dimensión cultural y utilizaba un lenguaje claro
con un estilo muy personal.
Comentaron que durante el siglo XX, los tres
geógrafos españoles que han destacado con más
intensidad en la geografía española son: Manuel
de Terán, José Manuel Casas Torres y Pau Vila, de
entre ellos, sobresale el primero por haber dejado
una escuela muy productiva que ha facilitado el
desarrollo de la Geografía moderna, principalmente
de la Geografía Humana. Pero aclaran que su obra
subsistirá porque humanizó a la geografía española,
sin descuidar a la Geografía Física.
Un hecho digno de destacar es el que tal vez sea
el último humanista de la Geografía española que
dio a conocer la Geografía a otros profesionistas
fuera del campo de los geógrafos.
Finalmente los encuestados destacaron que la
importancia de Manuel de Terán se acrecienta tanto
por su pensamiento en sí, como por los caminos
que abrió y por su trascendencia, y por algo muy
importante como es dar a la Geografía española un
carácter crítico y analítico.
168 ][ Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009

Manuel de Terán y su impacto en la Geografía
Proyección internacional: los entrevistados consideran
que su obra no se dio a conocer en el extranjero
como se merece, por haberle tocado una época
de aislamiento debida a la Guerra Civil Española
que se prolonga en la Segunda Guerra Mundial.
A pesar de esta situación ha sido reconocido como
especialista de la Geografía de España, siendo uno
de los autores más citados, principalmente por
autores franceses y portugueses.
La mayor parte de su obra fue publicada en
España, sólo algunos artículos en revistas francesas.
En los últimos años su obra ha sido mejor difundida
por sus discípulos, lo que le ha permitido ser
conocido en más países.
Su más importante relación con geógrafos de
otros países ocurrió en el tiempo que colaboró en
Comisiones de la Unión Geográfica Internacional.
Fue de los pocos geógrafos que han sido llamados
a trabajar en comisiones internacionales, formó
parte del Consejo de Europa para el análisis de
textos europeos (1961-1964).
Por todas las cualidades arriba mencionadas,
Manuel de Terán debe ser considerado un verdadero
líder académico, con una inteligencia
excepcional reconocida por todos los que fueron
entrevistados.
En la vida de Manuel de Terán se puede descubrir
con facilidad un espíritu creador, tenaz, e infatigable,
con un alto compromiso social. Fue guía
de las nuevas generaciones que tuvieron la fortuna
de conocerlo y tratarlo; su ejemplo ha sido seguido
por ellas tanto en el aula como en la vida. Es un
personaje que se adentró con gran entusiasmo y
honradez en la misión educativa. Su trayectoria es
un ejemplo de entrega y dedicación al desarrollo
de la Geografía y a quienes la profesan. Si pudiéramos
seguir su ejemplo, la Geografía avanzaría y
el mundo sería más humano.
Finalmente cabe señalar que considero importante
para las nuevas generaciones de geógrafos,
dejar un testimonio de agradecimiento a quienes,
como Manuel de Terán, nos heredaron una ciencia
geográfica más acorde a los requerimientos de esta
época.
Agradecimientos
Se agradece la colaboración de Jorge González
Sánchez.
REFERENCIA
Gutiérrez de MacGregor, M. T. (2005), “Proyección de
Manuel de Terán hacia la geografía urbana de México”,
Investigaciones Geográficas, Boletín, núm. 56, Instituto
de Geografía, UNAM, México, pp.182-185.
María Teresa Gutiérrez de MacGregor
Departamento de Geografía Social
Instituto de Geografía
Universidad Nacional Autónoma de México
Investigaciones Geográficas, Boletín 68, 2009 ][ 169

Publicaciones recientes del Instituto de Geografía
Libros
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sugiere que la extensión de esta primera parte del
texto no rebase las tres hojas.
En caso de haber agradecimientos, éstos no
ocuparán más de un solo párrafo, después de las
conclusiones y antes de las notas.
Las notas que acompañen al cuerpo principal
del escrito se numerarán en forma progresiva. Se
sugiere elaborar un número mínimo de notas y de
corta extensión.
Los mapas, fotografías y gráficas se denominan
“Figuras” y deben ser enviadas en formato digital y
en archivos aparte del manuscrito. Si no se cuenta
con los archivos digitales, deberán ser proporcionados
los originales en “camara-ready” y tamaño
carta. Por favor, numere todas las figuras. Las tablas
y cuadros se numeran como “Tablas”. Las leyendas,
pies de figura o encabezados, deben ser ordenados
en archivos aparte. Las fotografías y archivos raster,
deben tener una resolución de cuando menos 300
dpi con un tamaño no inferior a 20 x 26 cm, en
formato TIFF. Cualquier otra ilustración deberá
proporcionarse en archivos de Corel Draw, Adobe
Illustrator o Freehand. También se aceptan archivos
en formato Postscript Encapsulado (EPS). Los ma-

pas deben contar con: coordenadas, escala gráfica
y leyenda explícita. Las fotografías pueden ser en
blanco y negro. Se pueden enviar figuras a color;
el costo será asumido por el(los) autor(es).
Las ilustraciones, mapas y tablas que no reúnan
dichos lineamientos no serán aceptados.
Las referencias bibliográficas deben aparecer al
final del escrito, como sigue:
• Publicación periódica:
Córdoba y Ordóñez, J. y A. García de Fuentes
(2003), “Turismo, globalización y medio ambiente
en el Caribe mexicano”, Investigaciones
Geográficas, Boletín, núm. 52, Instituto de
Geografía, UNAM, México, pp. 117-136.
• Publicación no periódica:
Luke Gallup, J., A. Gaviria y E. Lora (2003),
Is Geography Destiny, Lessons from Latin America,
Stanford University Press/World Bank,
Palo Alto, Calif., Washington D. C.
• Fuentes electrónicas: igual que las anteriores,
pero al final se pondrá entre corchetes [la liga
completa y la fecha de consulta], ejemplo:
Tort, J. (2004), “Hacia la geografía”, Biblio 3W,
Revista Bibliográfica de Geografía y Ciencias
Sociales, Universidad de Barcelona, vol. IX,
núm. 538, 5 de octubre de 2004. [http://www.
ub.es/geocrit/b3w-538.htm: 10 de octubre de
2004].
• Disco compacto:
Aguirre Sacasa, F. X. (2003), Un Atlas histórico de
Nicaragua/Nicaragua, An historical Atlas, Colección
Cultural de Centro América, [InForma/
Conservation Imaging Systems Inc.], edición
bilingüe, Nicaragua [cd-rom]; INEGI (2000),
México en el siglo XX (panorama estadístico),
México [cd-rom].
Dentro del cuerpo del trabajo se preferirá el
sistema de referencia usado comúnmente por
diversas publicaciones internacionales: Ejemplo
(Coll, 2003:75).
Las Notas y Noticias son aquellas dedicadas
a la divulgación de sucesos, eventos académicos
relevantes tanto de la Geografía regional, nacional
e internacional, así como de perspectivas de interés
geográfico, podrán tener una extensión de hasta
tres páginas.
Las Reseñas serán críticas y/o notas informativas
sobre libros recientes tanto geográficos como de
carácter interdisciplinario, de temas novedosos,
de interés social y económico, del ambiente y de
la tecnología geográfica, así como de la reflexión
teórica, histórica y cultural del territorio. La extensión
no rebasará de cuatro páginas.
Los editores del Boletín se reservan el derecho
de devolver los artículos que no cumplan con las
Normas para los autores.

Guidelines for authors
Investigaciones Geográficas is a Mexican scientific
journal in the field of Geography, with excellencelevel
recognition. Original papers are published in
Spanish, Portuguese and English, and are submitted
to evaluation by an expert committee. Authors
must follow these guidelines, which are also available
at the Institute of Geography’s Website.
Manuscripts must be sent to the Technical
Editor of Investigaciones Geográficas as a printed original
with three copies, along with an indispensable
digital version, to the following address:
Sección Editorial
Instituto de Geografía, UNAM
Ciudad Universitaria, Circuito Exterior
Delegación Coyoacán
04510 México, D. F.
edito@igg.unam.mx
Submissions must include a letter in which the
author(s) confirm that the paper is an original study
that has not been published or submitted to any
other printed or electronic journal. This letter must
be signed by all the authors of the paper.
The maximum length of the papers must be 25
letter-size pages printed with double spacing and a
font size of 12 points, including spaces, main text,
abstract, maps, tables, figures, graphs, boxes, notes
and references.
A separate sheet, not included in the 25 aforementioned
pages, must indicate the title of the paper,
full name of the author(s), affiliation, address,
telephone numbers and email, all without abbreviations.
No more information must be added to
this page.
The title of the work must be included again
in the first of the 25 pages that constitute the manuscript,
although without the author(s)’name(s).
Immediately afterwards, an abstract not longer
than 200 words written in Spanish must be included,
followed by another written in your choice of
English, French or Portuguese language. A maximum
of six key words that appropriately suggest
the nature of the work will be printed two lines
below each of the abstracts.
The headings referring to introduction, sections
of the study, the sequence of all figures indicated
throughout the text and conclusions, must be
clearly indicated throughout the paper. If acknowledgements
are included, these should not be
longer than one paragraph and must be inserted
after the conclusions and before the notes.
The notes that appear along the main body of
the text will be numbered consecutively. It is suggested
to use a minimum amount of notes, which
should be kept as short as possible.
Maps, photographs and graphs will all be
referred to as “Figures” and each one should be
submitted in digital format in a separate file. If
digital files are not available, the original figures
should be submitted as “camera-ready” prints in
separate letter-size sheets. Please number all figures.
Tables must be numbered and referred to as
“Tables”. Legends and figure captions or headings
must be ordered in separate files. Photographs and
raster files must have a resolution of at least 300
dpi, with a size not less than 20 x 26 cm in TIFF
format. Any other illustration should be sent in
Corel Draw, Adobe Illustrator or Freehand files. Files
in Encapsulated Postscript (EPS) format are accepted
as well. Maps should include coordinates in degrees
and minutes, a graphic scale and an explicit legend.
The title must lie outside the margins of the map
and should include the source reference(s). In case
of ancient photographs or images, the consent of
use and printed reproduction granted to UNAM

should be sent. Figures may be printed either in
black and white at no cost, or in color, in which
case the authors will assume the cost.
Pictures, maps and tables that do not fulfill
these guidelines will not be accepted.
References should appear at the end of the
paper, as follows:
• Periodical Journal:
Córdoba y Ordóñez, J. y A. García de Fuentes
(2003), “Turismo, globalización y medio
ambiente en el Caribe mexicano”, Investigaciones
Geográficas, Boletín, núm. 52, Instituto de
Geografía, UNAM, México, pp. 117-136.
• Non-periodical Publication:
Luke Gallup, J., A. Gaviria y E. Lora (2003),
Is Geography Destiny, Lessons from Latin America,
Stanford University Press/World Bank,
Palo Alto, Calif., Washington D. C.
• Electronic references: Same as above, but
at the end must include between brackets [the
complete link and the date of consultation], for
example:
Tort, J. (2004), “Hacia la geografía”, Biblio 3W,
Revista Bibliográfica de Geografía y Ciencias
Sociales, Universidad de Barcelona, vol. IX,
núm. 538, 5 de octubre de 2004. [http://www.
ub.es/geocrit/b3w-538.htm: 10 de octubre de
2004].
• Compact disc:
Aguirre Sacasa, F. X. (2003), Un Atlas histórico de
Nicaragua/Nicaragua, An historical Atlas, Colección
Cultural de Centro América, [InForma/
Conservation Imaging Systems Inc.], edición
bilingüe, Nicaragua [cd-rom]; INEGI (2000),
México en el siglo XX (panorama estadístico),
México [cd-rom].
The reference system commonly chosen by
most international journals will be preferred, for
example: (Coll, 2003:75).
Notes and News are intended to spread information
on events, academic meetings pertaining to
local, national or international geography, as well
as perspectives of geographic interest, and may be
up to three pages in extension.
Reviews should be critical or informative notes
about recent books concerning both geographic
and interdisciplinary issues, dealing with novel
themes, social and economic interests, geographic
scopes and technology, and with the theoretical,
historical and cultural analysis of the territory.
Reviews should not exceed four pages.
The editors of the Bulletin have the right
to reject those papers that do not fulfill these
Guidelines for authors.

Investigaciones Geográficas, Boletín del Instituto de Geografía, núm. 68,
fue impreso en marzo de 2009, en los talleres de Impretei, S.A. de C.V.
Almería 17, Col. Postal, Del. Benito Juárez, 03400, México, D.F.
El tiraje consta de 300 ejemplares, sobre papel couché de 100 grs. Para
la formación de galeras se usó la fuente tipográfica Adobe Garamond
Pro, en 9.5/10, 10/12, 11.2/12.7 y 16/19 puntos.
El diseño, formación y cuidado de impresión estuvieron a cargo de Laura
Diana López Ascencio, de la Sección Editorial de la Dependencia.