Principios para una Sociedad Libre - Jarl Hjalmarson Foundation

Esa visión está basada en la idea de libertades iguales. De todas
formas, quizás sería mejor describir esto como el principio de la
máxima oportunidad. En la práctica, nunca es posible obtener
oportunidades iguales, y además no sería deseable. Una de las
fuentes más importantes de oportunidades desiguales es la familia,
en cuanto hay una diferencia entre padres cálidos y amorosos,
que se preocupan profundamente de sus hijos, y otros que se
preocupan más de sus propios deseos egoístas. Siendo imposible
asegurar que cada padre sea bueno y amoroso, la aplicación estricta
del principio de igualdad de oportunidad requeriría separar a los
niños de sus padres y educarlos a todos juntos, colectivamente.
Esto sería imposible aceptar para cada persona que cree en el valor
de la familia. El compromiso total de borrar cada diferencia de
oportunidades requeriría una sociedad totalitaria en la cual el estado
fuera capaz de controlar cada aspecto de la vida, para garantizar que
nadie obtenga una ventaja injusta, como por ejemplo un profesor
superior a los demás.
Discriminación positiva
La idea de igualdad de oportunidades (y no mayor oportunidad)
es la raíz de la tendencia hacia la discriminación positiva, o sea
retribuciones desproporcionadas pero favorables para ciertos
grupos, como compensación de un tratamiento desigual anterior
o actual. Esto se puede manifestar en por lo menos tres formas:
“alcance”, que incita a las minorías para obtener puestos;
preferencias, que priorizan a un grupo sobre los otros; y cupos,
que hacen corresponder la representación de un cierto grupo con
el porcentaje que tiene el mismo en la sociedad entera, para que la
igualdad de oportunidades tenga existencia real. Originalmente,
la idea fue hacer a las minorías concientes de las oportunidades
existentes, y apoyarlas para conseguirlas. Esto es imposible de
objetar. Sin embargo, el sentido de la idea se ha transformado en
preferencias y cupos, que sí se objetan. La discriminación positiva
debe ser cuestionada, y es, en sí misma, una negación de las cuatro
igualdades definidas en las páginas anteriores. Primero, los grupos
son favorecidos por razones inadecuadas. Los beneficios de la
discriminación son frecuentemente dirigidos hacia los miembros
relativamente formados y exitosos de los grupos. Segundo, el
tratamiento injusto de individuos en el pasado, no se puede
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