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Salud indígena y derechos humanos. Manual de contenidos - IIDH

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<strong>Salud</strong> indígena y <strong><strong>de</strong>rechos</strong> <strong>humanos</strong>El parto en la tradición quechua (Perú)En la tradición quechua andina <strong>de</strong> Perú, el nivel espiritual tiene una especial importancia,así por ejemplo, los espíritus <strong>de</strong> las montañas vienen a acompañar a la mujer para darlefuerza en el momento <strong>de</strong>l parto. El sol, como elemento masculino, la luna como elementofemenino, y la pachamama (madre universal) tienen una presencia telúrica en el momento<strong>de</strong>l parto. Las plantas que usan las parteras también tienen su espíritu y su presencia esmás significativa <strong>de</strong> lo que pue<strong>de</strong> ser algún otro elemento fármaco-terapéutico. Al existiruna relación <strong>de</strong> horizontalidad con las plantas, éstas proveen fuerza y tranquilidad quecalman a la mujer, siendo así que el espíritu <strong>de</strong> la planta se posesiona <strong>de</strong> alguna manera<strong>de</strong>l espíritu <strong>de</strong> la mujer.El hecho <strong>de</strong> que durante el parto se usen plantas, baños, rezos, etc., y que haga <strong>de</strong>l partotoda una ceremonia es algo que es el don <strong>de</strong> la partera, es algo que viene <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntro yque es su conexión con lo espiritual.A<strong>de</strong>más, importan mucho las relaciones y apoyo <strong>de</strong> los familiares en el proceso <strong>de</strong>parto. La mujer que da a luz, es el centro <strong>de</strong> la atención y unión familiar, al dar a luz en elpropio hogar, el cual le brinda el recinto apropiado y con la cali<strong>de</strong>z necesaria, emocionaly espiritual. Y, es la cocina el lugar i<strong>de</strong>al, allí el parto se conduce con apoyo <strong>de</strong>l esposo yasistida por la partera, con quién mantiene una relación <strong>de</strong> confianza.En lo fundamental, la labor <strong>de</strong>l parto avanza en posición vertical acor<strong>de</strong> a la tradición.La medicina tradicional quechua ha realizado los siguientes aportes a la práctica obstétrica:i. el acompañamiento constante durante el parto,ii. la verticalidad en el parto,iii. el calor y la oscuridad,iv. la privacidad y la intimidad,v. la presencia <strong>de</strong>l esposo,vi. el manejo <strong>de</strong> la placenta, por haber alimentado a una criatura, su cremación o suentierro se realiza <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la ceremonia <strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cimiento o pago a la “madre tierra”;así la puérpera no sufrirá <strong>de</strong> sobreparto.Fuente: Adaptado <strong>de</strong> OPS. Serie <strong>Salud</strong> <strong>de</strong> los Pueblos Indígenas No. 18: “Promoción <strong>de</strong>la medicina y práctica indígenas en la atención primaria <strong>de</strong> salud: el caso <strong>de</strong> los Quechua<strong>de</strong>l Perú”. OPS, 2001: 17-21.27

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