Ene. Feb. Nº 393 - Biblioteca Virtual El Dorado

LA TEOLOGIA DE LA LffERACION EN EL CONTEXTOSOCIOECONOMICO DE AMERICA.JUAN ANTONIO RIVERA D.La teología de la liberación fue elaoorándose a partir del Concilio VaticanoSegundo y fue promovida principalmente por sacerdotes jesuitas; susantecedentes ideológicos se encuentran en los escntos de George Tyrell SJ.;Pierre Teilhard de Chardin S.1., Hans Kung y otros eminentes tílósofos yteólogos jesuitas. Para la teología de la liberaciÓn la premisa básica era elPueblo llamado algunas veces el pueblo de Dios. Para los teólogos de laliberación el pueblo era la fuente de la revelaciÓn espiritual y de la autoridadreligiosa. Lo que importaba a esta teología era la suerte de ese pueblo aquiy ahora, en el campo de lo social, lo político y lo económico, realidades delmundo material en desarollo. La liberación de la nueva teología, por otrolado, era la liberación de la opresión política, de la necesidad económica yde la misena aquí en la tierra.De conformidad con los teólogos de la liberación las necesidades y lamiseria endémica de América Latina, así como su sUJecciÓn política a gobernantesdictatoriales y oligarquias monopÓlicas, era culpa directa de lasgrandes empresas transnacionales norteamericanas. El propÓsito concreto ypráctico de la teología de la liberación, el nervio motor de su misión seconvirtiÓ en la tarea de liberar a la Aménca Latina de la opresión ejercidapor las grandes empresas transnacionales.Para el teÓlogo de la liberación, la lucha que se pedia a sus paridarios,no era ya la lucha de San Ignacio contra el enemigo, sino la batalla real yconcreta de los hombres contra las imposiciones y trampas del capitaismointernacionaL.:;