CULTURA Y DESSARROLLO • NO 7 • AÑO 2012Tania García Lorenzo • La cultura y el <strong>de</strong>sarrollo: una visión holística77La <strong>Cultura</strong> y el <strong>Desarrollo</strong>:una visión holísticaDra. Tania García LorenzoInvestigadora <strong>de</strong>l Instituto <strong>de</strong> Investigaciones <strong>de</strong> la <strong>Cultura</strong> Juan Marinello; Colaboradora <strong>de</strong> la Oficina Regional <strong>de</strong> <strong>Cultura</strong>para América Latina y el Caribe <strong>de</strong> la UNESCOLa culturacomo medioy fin mismo<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrolloincorporadimensionesque ya resultanimposibles<strong>de</strong> separarEl <strong>de</strong>sarrollo entendido como bienestar ha sidoreconocido como uno <strong>de</strong> los propósitos más largamenteanhelados por la civilización y por estose encuentra en la agenda <strong>de</strong> los gobiernos, <strong>de</strong> lasociedad civil y <strong>de</strong> los organismos internacionales,en especial por aquellos que <strong>de</strong>muestran unaalta vocación humanista. Qué se entien<strong>de</strong> por<strong>de</strong>sarrollo constituye, entonces, una preguntaobligada. Porque no todas las socieda<strong>de</strong>s percibenel progreso <strong>de</strong> la misma manera, ni acarician lasmismas aspiraciones y, sobre todo, no tienen lamisma noción <strong>de</strong> las vías y medios imprescindiblespara alcanzarlo.En ese contexto, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esa natural diversidad,enten<strong>de</strong>r el <strong>de</strong>sarrollo como la dignificación plena<strong>de</strong>l ser humano, tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo material comolo social, ha permitido construir un propósitocomún <strong>de</strong> la humanidad y otorga cualida<strong>de</strong>s particularesa la cultura. Porque es la cultura lo quepermite al ser humano situarse como sujeto y objeto<strong>de</strong> las transformaciones que <strong>de</strong>berá producir<strong>de</strong> forma paulatina pero sistemática y ascen<strong>de</strong>nte,en pro <strong>de</strong> su bienestar en armonía con la naturalezaque le sirve <strong>de</strong> raíz y abrigo.Para Amartya Sen, “es posible concebir el <strong>de</strong>sarrollocomo un proceso <strong>de</strong>stinado a acrecentar lalibertad <strong>de</strong> cada cual en el logro <strong>de</strong> sus aspiracionesesenciales. Se trata en este caso <strong>de</strong> una concepción‘emancipadora’ <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo -en que lariqueza material es solo una función <strong>de</strong>l sistema<strong>de</strong> valores y don<strong>de</strong> el progreso socioeconómicoestá <strong>de</strong>terminado por lo cultural” 1 . La culturacomo medio y fin mismo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo incorporadimensiones que ya resultan imposibles <strong>de</strong>separar.La cultura es el signo que distingue lo humano y,por ello, aquella que manifieste una ética humanistaprocurará la emancipación <strong>de</strong> la sociedadcon respecto a todas las fuerzas que retrasan lasacciones por alcanzar el bienestar y promoverá elrespeto a los valores heredados en y por cada nación.El <strong>de</strong>sarrollo real es el que valora la riqueza<strong>de</strong> las diferencias como parte <strong>de</strong> sus potencialida<strong>de</strong>s,favorece la comunicación y el intercambio ypropicia la eliminación <strong>de</strong> las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s. 2Pero como medio y fin <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo mismo, esnecesario reconocer la transversalidad <strong>de</strong> la cultura,que se interrelaciona con todas las áreas <strong>de</strong>la vida <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s. El arte, las tradiciones,la creación en todas las manifestaciones, los procesosculturales <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong> imaginarios y<strong>de</strong> ciudadanía expresan la creatividad social. Poresto ha <strong>de</strong> ser imprescindible proteger la produccióncultural endógena <strong>de</strong> cada nación. Las políticasculturales tienen una especial <strong>de</strong>dicación alas artes y la creación, así como a la conservación<strong>de</strong>l patrimonio y el intercambio cultural, y una especialrepercusión en los modos <strong>de</strong> ver, enten<strong>de</strong>ry proyectar la sociedad a la que pertenecemos. 3Por en<strong>de</strong>, también al participar y construir esasociedad se busca rechazar la homogeneizacióny construir reglas comunes para po<strong>de</strong>r alcanzarunas metas compartidas.La transversalidad <strong>de</strong> las culturas con todas laszonas <strong>de</strong> la vida social es un requisito para el <strong>de</strong>sarrollosustentable <strong>de</strong> la sociedad. Implica conviviren la diferencia, crecer juntos y con equidady, en ese proceso, los <strong>de</strong>rechos culturales <strong>de</strong> losciudadanos marcan la participación como condición<strong>de</strong> la construcción continua <strong>de</strong> ciudadanía.La formulación <strong>de</strong> las políticas culturales resultamás validada en la medida en que todos los sectoressociales participan <strong>de</strong> forma activa y logranreflejar la voluntad <strong>de</strong> la ciudadanía. Para su aplicación,estos sectores <strong>de</strong>berán verse expresados<strong>de</strong> forma concreta en múltiples acciones culturales,tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las instituciones culturales <strong>de</strong> lasociedad toda, como <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las organizaciones queagrupan a los creadores y artistas, así como en lalabor conjunta con otros organismos y organizaciones.La reafirmación y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>snacionales, así como la vocación universal yprofundamente latinoamericana y caribeña <strong>de</strong>sus memorias históricas, se manifiestan en: laconservación y difusión <strong>de</strong>l patrimonio cultural,el reconocimiento a la diversidad cultural, elEl arte,las tradiciones,la creación en todaslas manifestaciones,los procesos culturales<strong>de</strong> construcción<strong>de</strong> imaginariosy <strong>de</strong> ciudadaníaexpresan la creatividadsocial. Por esto ha<strong>de</strong> ser imprescindibleproteger la produccióncultural endógena<strong>de</strong> cada nación
78 CULTURA Y DESSARROLLO • NO 7 • AÑO 2012Tania García Lorenzo • La cultura y el <strong>de</strong>sarrollo: una visión holística79La obra artística esel resultado <strong>de</strong> lacreatividad<strong>de</strong> los pueblosy justo esque sus divi<strong>de</strong>ndosse reflejenen la vida cotidiana <strong>de</strong>sus creadoresindividuales y colectivossin menoscabo<strong>de</strong> la riqueza espiritualque ella refracta.fomento y estímulo a la creaciónartística y literaria, el respetoy el apoyo al protagonismo y lacreatividad <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>sen la conducción <strong>de</strong> sus procesossocioculturales, y en el papel<strong>de</strong> la cultura en el impulsoy la orientación <strong>de</strong> los procesossocioeconómicos <strong>de</strong> la nación.Todos estos componentes hanido incorporándose a los principiosrectores <strong>de</strong> las estrategiasculturales <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo que seconsolidan en la búsqueda <strong>de</strong>lbienestar <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s.En las condiciones actuales<strong>de</strong> internacionalización <strong>de</strong> losmercados, también la creaciónartística y literaria se consi<strong>de</strong>raun sector <strong>de</strong> amplia presenciaen las dinámicas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrolloeconómico mundial y ello no seproduce sin tensiones en tantola creación artística, que es unaobra <strong>de</strong>l espíritu, no <strong>de</strong>biera serconcebida como una mercancíamás, sometida a los requerimientos<strong>de</strong> la lógica <strong>de</strong> losmercados y medida en términos<strong>de</strong> rentabilidad financiera. Laobra artística es el resultado<strong>de</strong> la creatividad <strong>de</strong> los pueblosy justo es que sus divi<strong>de</strong>ndosse reflejen en la vida cotidiana<strong>de</strong> sus creadores individualesy colectivos sin menoscabo <strong>de</strong>la riqueza espiritual que ellarefracta.Para el diseño <strong>de</strong> las políticasque permitan cumplirlos propósitos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollosociocultural resulta <strong>de</strong> sumaimportancia avanzar hacia unsistema estadístico y <strong>de</strong> indicadoresculturales que <strong>de</strong>n cuenta<strong>de</strong> la realidad, las necesida<strong>de</strong>s,así como <strong>de</strong> los impactos <strong>de</strong> lasmedidas y acciones que se <strong>de</strong>spliegan.La propuesta <strong>de</strong> Batería<strong>de</strong> Indicadores en <strong>Cultura</strong> parael <strong>Desarrollo</strong> <strong>de</strong> la UNESCOque se aborda en la Revista Nº 7pone en evi<strong>de</strong>ncia la relevancia<strong>de</strong> este instrumento para el diálogocon y entre los actores y <strong>de</strong>cisores <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo.Las diferencias en los sectores contempladosy en las metodologías <strong>de</strong> cálculos, tanto en elterreno <strong>de</strong> las cifras, como en las constatacionescualitativas, aña<strong>de</strong>n complejidad en la formación<strong>de</strong> este imprescindible instrumento para losactores <strong>de</strong> la cultura. Como toda serie estadística,ha <strong>de</strong> llegar a mostrar los hechos, evi<strong>de</strong>nciar losprocesos y medir los impactos <strong>de</strong> las políticas. Esnecesario construir los indicadores que <strong>de</strong>berándar cuenta <strong>de</strong> los complejos procesos sociales queel quehacer cultural refleja. ¿Cómo <strong>de</strong>mostrarlos beneficios <strong>de</strong>l respeto a la diversidad <strong>de</strong> lasexpresiones culturales o a los <strong>de</strong>rechos culturales?¿Cómo evi<strong>de</strong>nciar el beneficio <strong>de</strong> trabajarcon la libertad cultural imprescindible al espíritucreativo?Dos experiencias nacionales muestran <strong>de</strong> formafehaciente en este número <strong>de</strong> la Revista <strong>Cultura</strong> y<strong>Desarrollo</strong> el importante papel que pue<strong>de</strong> y estállamado a <strong>de</strong>sempeñar el <strong>de</strong>sarrollo cultural en el<strong>de</strong>sarrollo integral <strong>de</strong> las naciones.Uno <strong>de</strong> los acontecimientos que i<strong>de</strong>ntificarán elaño 2010 tuvo lugar el 12 <strong>de</strong> enero, cuando un<strong>de</strong>moledor sismo hizo cobrar nuevas dimensionesal largo sufrimiento <strong>de</strong>l pueblo haitiano. Durantedías, las noticias sobre ese escenario colmaronlos gran<strong>de</strong>s medios <strong>de</strong> comunicación y tambiénlas miradas y reflexiones <strong>de</strong> muchos hombres ymujeres, quienes <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus lugares sintieron ensu corazón la angustia <strong>de</strong> esa población que hapagado con creces la osadía <strong>de</strong> querer ser in<strong>de</strong>pendientey antiesclavista. Las lecturas sobre elacontecimiento mismo, su impacto y la forma ymagnitud que ha tenido el enfrentamiento a esacatástrofe es necesario realizarlas con una miradaque, partiendo <strong>de</strong> Haití, irradie a la Cuenca <strong>de</strong>lCaribe, al hemisferio y a todo el planeta.El artículo que nos presenta la Revista <strong>Cultura</strong>y <strong>Desarrollo</strong> muestra como “la cultura habita,en todas sus formas, en la vida cotidiana <strong>de</strong> esepaís”. También, cómo la cultura ha ocupado unespacio fundamental en la refundación <strong>de</strong> esanación por la riqueza <strong>de</strong> sus recursos culturalestanto tangibles como intangibles. En respuesta alas urgencias <strong>de</strong> la reconstrucción, la UNESCOcreó el Comité Internacional <strong>de</strong> Coordinaciónpara la Protección <strong>de</strong> la <strong>Cultura</strong> Haitiana y <strong>de</strong>finiólas líneas <strong>de</strong> acción a seguir, y ha contribuidoa la movilización <strong>de</strong> la comunidad internacionalcon el propósito <strong>de</strong> apoyar al pueblo haitianoen el mejoramiento <strong>de</strong> las condiciones <strong>de</strong> vida ytrabajo <strong>de</strong> los artistas, creadores, instituciones ycomunida<strong>de</strong>s; la recuperación y protección <strong>de</strong> lasáreas patrimoniales, evitando su <strong>de</strong>vastación, ytambién a la conservación <strong>de</strong> valiosos recursosculturales, respaldando los esfuerzos por restablecerlas capacida<strong>de</strong>s educativas.Des<strong>de</strong> el otro extremo <strong>de</strong>l continente, la Revistanos muestra una visión integral <strong>de</strong>l amplio espectro<strong>de</strong> los proyectos culturales. El proyecto “Fortalecimiento<strong>de</strong> las industrias culturales y mejora<strong>de</strong> accesibilidad a los bienes y servicios culturales<strong>de</strong> Uruguay”, <strong>de</strong>nominado Viví <strong>Cultura</strong>, tienecomo principales propósitos los <strong>de</strong> contribuir allogro <strong>de</strong> tres <strong>de</strong> los Objetivos <strong>de</strong> <strong>Desarrollo</strong> <strong>de</strong>lMilenio: el primero, reducción <strong>de</strong> la pobreza y elhambre; el tercero, promover la igualdad entre losgéneros y la autonomía <strong>de</strong> la mujer; y el octavo,estimular el fomento <strong>de</strong> una asociación mundialpara el <strong>de</strong>sarrollo. Este proyecto, que se impulsacon la confluencia armónica <strong>de</strong> los factoresnacionales concernidos y las agencias <strong>de</strong>l Sistema<strong>de</strong> Naciones Unidas correspondientes, muestracómo las industrias culturales puestas al servicio<strong>de</strong> la comunidad pue<strong>de</strong>n contribuir al <strong>de</strong>sarrolloy cómo la cooperación internacional cumple unafunción constructiva alejada <strong>de</strong>l asistencialismoque tan lejos se encuentra <strong>de</strong> la justicia.Las experiencias mostradas en la Revista incluyendos manifestaciones artísticas <strong>de</strong> indudableimpacto en las socieda<strong>de</strong>s en su conjunto. Elproyecto Cámaras <strong>de</strong> la Diversidad aborda conrigor los cuatro ejes centrales <strong>de</strong>finidos para darcumplimiento a las priorida<strong>de</strong>s establecidas porla comunidad internacional en cuanto a la promoción<strong>de</strong> la diversidad cultural y el fortalecimiento<strong>de</strong>l diálogo entre las culturas, con una impresionantesensibilidad con las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los sujetossociales a los cuales se consagra. El complejoentramado <strong>de</strong> áreas <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s complementariasen las cuales está empeñado este proyecto leha permitido contribuir a la creación audiovisualy su transmisión en un contexto <strong>de</strong> circuitos <strong>de</strong>difusión y distribución convencionales altamentemercantilizados y sometidos a las reglas <strong>de</strong> larentabilidad y la competencia entre <strong>de</strong>siguales.La Muestra Itinerante <strong>de</strong>l Cine <strong>de</strong>l Caribe es unacontribución indispensable para la construcciónpermanente <strong>de</strong> lo caribeño y el conocimientorecíproco entre las socieda<strong>de</strong>s. En la explicaciónque nos brinda su principal gestor se aprecia queLa Muestra es, ante todo, sinergia creativa parael <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el orgullo <strong>de</strong> las raíces. Así,<strong>de</strong>s<strong>de</strong> un canto a su ética <strong>de</strong>staca que, “la contribución<strong>de</strong> los creadores <strong>de</strong>l cine y <strong>de</strong>l audiovisual<strong>de</strong> la región en general, a la configuración,relación y crecimiento<strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s caribeñas,consiste en alentar el <strong>de</strong>sarrollo<strong>de</strong> las cinematografías nacionales;favorecer la difusión <strong>de</strong> laobra <strong>de</strong> sus cineastas; propiciarel tejido en el que dialogan y sereconocen los autores <strong>de</strong> la región;y estimular la apreciacióny la sensibilidad <strong>de</strong> los públicoshacia lo que <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rarsesu cine natural”. Por su parte,la Escuela Internacional <strong>de</strong> Ciney Televisión <strong>de</strong> San Antonio <strong>de</strong>los Baños, Cuba, constituye unainstitución <strong>de</strong> indudable importanciapara la formación <strong>de</strong> uncine continental y caribeño querefleje en su obra lo más genuino<strong>de</strong>l pensamiento y la accióncultural <strong>de</strong> nuestra región.La inclusión <strong>de</strong>l texto redactadopor Richard Uribe, a<strong>de</strong>más<strong>de</strong> dar cuenta <strong>de</strong> un valiosotrabajo, constituye a la vez unhomenaje a su autor, quien<strong>de</strong>mostró hasta sus últimosmomentos su compromiso conel <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la cultura <strong>de</strong>las naciones latinoamericanasy caribeñas en el fomento allibro y la literatura. Brindar unsistema <strong>de</strong> indicadores internacionalmentecomparables parala medición <strong>de</strong>l ciclo integrado<strong>de</strong> la producción editorial, queva <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que el escritor entregasu obra hasta que el lector la refrendacomo un hecho cultural,constituyó un eje fundamental<strong>de</strong> las líneas <strong>de</strong> acción <strong>de</strong>finidas<strong>de</strong>s<strong>de</strong> CERLALC / UNESCO, yque pue<strong>de</strong> contribuir a fortalecerla integración cultural <strong>de</strong>lcontinente.La transversalidad <strong>de</strong> la culturaen la vida <strong>de</strong> la sociedad todase muestra en el artículo quese incluye en la Revista acerca<strong>de</strong>l proyecto SIDACULT. Laeliminación <strong>de</strong>l SIDA ha <strong>de</strong>ser el resultado <strong>de</strong>l acto consciente<strong>de</strong> prevención y sentidoProyecto Cámaras <strong>de</strong> la Diversidad. Brasil ©2010.Nómadas.UNESCOExposición A camisa abierta en Regla(Cuba)©2011.UNESCO.Proyecto Afroaché