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directas del Espíritu Santo. Una de las estas variantes, sostenida por Müntzer, es la relaciónentre un misticismo muy interiorizado y su esperanza en una revolución social.Dentro de este orden, hay múltiples divisiones, subdivisiones. En cuanto a la obramencionada de Williams, se puede decir que es una de las más importantes en el tema de lareforma radical, con algunas observaciones a tener en cuenta, como en todo análisisbibliográfico. Otros autores contemplan a los revolucionarios dentro de las variantesmencionadas.Como hemos visto, hasta ahora el movimiento anabautista revolucionario no es tomadocomo parte de los anabautistas y muchos autores, como Wenger, tratan de despegarse de lastendencias más radicales. “Los fundadores del anabautismo suizo no predicaron larevolución social sino una doctrina de arrepentimiento, fe y santidad.” 28Para finalizar y con el fin de observar las diversas bibliografías acudimos a la obra deMichael Walzer, quien toma el calvinismo como parte de la organización revolucionaria yde ideas radicales de tendencia conservadora. En función de su pensamiento político ypuritano, “el calvinismo estaba, por lo tanto, anclado en este esfuerzo terrenal; seapropiaba de medios y usos terrenales: la magistratura, la legislación, la guerra. La luchapor una nueva comunidad humana en reemplazo del Edén perdido, se convirtió en unasunto de actividad política concreta.” 29 Como vemos, este análisis es una manera de verla radicalidad sobre su ya diversidad.Para finalizar debemos mencionar la persecución a las que se vieron sometidos losanabautistas en la Europa del siglo XVI “Durante los primeros veinticinco años delmovimiento, más de 2500 anabautistas experimentaron el martirio: la mitad de un total de5000 mártires que produjo la persecución religiosa…” 30A modo de contextualización anexamos, en la página siguiente, mapa de Europa con laszonas donde se desarrolló el auge del anabautismo entre 1525 y 1560.28 Wenger, Joeh, Compendio de la Historia y doctrina Menonita. Buenos Aires, La Aurora, 1960, Pág. 2129 Walzer, Michael, La revolución de los santos, Estudio sobre los orígenes de la política radical. Buenos Aires,Katz, 200830 Font, Guillermo C. en Driver, Juan, Convivencia Radical. Espiritualidad para el siglo XXI, Buenos Aires,Kairós, 2007, pág.9.16
Fuente: Baecher, Claude y otros, La fe y la tradición puestas a prueba, Colección de historia MenonitaMundial: Europa. Colombia, s.e., Traducción Marisa Miller y Eunice Miller, 2006, pág. XXIV.17
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