Leer-Clásicos-de-la-literatura-infantil-juvenil-de-América-Latina-y-el-Caribe

El llamado de Gabriela M istral ha tenido oyentes, FernandoPaz Castillo, otro “silencio escuchado” delicado poeta venezolanocon La huerta de D oña Ana, la salvadoreña Claudia Larsy la igualmente maestra venezolana Luisa del Valle Silva, hanapoyado sus textos en los poemas-juegos de imaginación. Estostemas, permiten contar y cantar mientras provocan la ilusión ydesarrollan la recreación. De estos poemas dramáticos se hanseleccionado dos de ellos, el de Claudia Lars y el de Luisa delValle Silva inspirados en la ronda-poema-juego de Doña Ana.El poema lírico de Claudia Lars y el poema-juego dramáticode Luisa del Valle Silva merecen comentario especial. En ambostextos el tema Doña Ana (o Doñana, como comúnmente se escucha)y su soporte lingüístico y rítmico presentan una atmósferade misterio subrayada por la pregunta de los niños y ante la angustiadel personaje que nunca se hace presente.“Vamos a la huerta” de la poeta salvadoreña plantea un diálogoentre una oculta voz que responde la angustiante interrogaciónde los pequeños. ¿Qué come doña Ana? ¿Dónde está? ¿EnvejeceDoña Ana? ¿Cóm o es ella? y el siempre no aclaradomisterio de ¿por qué no les abre la puerta?En “La huerta de doña Ana”, de la venezolana, se nos revelauna intertextualidad no descubierta hasta hoy por los estudiososde la literatura. Con algunos cambios en el empleo del vocablo“toronjil”, propio de las variantes léxicas de Centro y sur América,en la composición de la jitanjáfora, el tema se inicia congraves acordes y tonos grises. La puerta de Doña Ana se abre. Losniños descubren el patio con árboles frutales. El diálogo teatralasume su carácter gesticulante, conflictivo y su atm ósfera demisterio. Doñana no está aquí. Pero cuando regresa, expulsa a losniños cruelmente. Ellos se retiran desconsolados por los versosescuchados: “ ¡No quiero niños ajenos/ si no hay niños en micasa!” Al retirarse los pequeños, desaparecen las frutas, las flores,el aire y el sol. ¿Dónde están las mariposas? y entonces la misteriosaanciana se da cuenta de su error y deja entrar a los niños yregresa la ronda.... interminable.¿Qué ha pasado en el texto de Luisa del Valle Silva? Recordemosa Octavio Paz: “...la actividad poética es revolucionaria pornaturaleza; ejercicio espiritual. Es un método de liberación interior.La poesía revela este mundo; crea otro”.