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C. William Barclay, Apocalipsis vol.

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¿Es que un gusano no puede servir a Dios? Acordaos del del Libro de Jonás, 4: 7 ¿Es que sólo puede ser un buen soldado elgeneral? ¿No puede el soldado raso pelear lo mejor posible? ¡Dichoso tú si estás sirviendo a Dios y cumpliendo Su propósitotan fielmente como un gusano! Lo que quiera que cumpla la función para la que fue creado está así adorando a Dios.Este es un pensamiento que despliega el panorama más magnífico. La actividad más humilde e ignorada del mundo puedeser un acto de verdadero culto a Dios. El trabajo y el culto se convierten literalmente en una sola cosa. El fin principal delhombre es glorificar a Dios y gozar de Él para siempre; y el hombre cumple su cometido cuando hace lo queDios le envió a hacer en el mundo. Un trabajo bien hecho se eleva al Cielo como un himno de alabanza a Dios.Esto quiere decir que el médico en su consulta, el hombre de ciencia en su laboratorio, el profesor en su aula, el músico en suconcierto, el pintor en su estudio, el dependiente tras su mostrador, el mecanógrafo a su máquina, el ama de casa en susquehaceres -todos los que están haciendo el trabajo del mundo como Dios manda participan en un acto de culto cósmico.EL SIMBOLISMO DE LOS SERES VIVIENTES<strong>Apocalipsis</strong> 4:6b-8 (continuación)No pasó mucho tiempo antes de que la Iglesia primitiva encontrara ciertos simbolismos en los cuatro seres vivientes, enparticular el de los cuatro evangelistas -una representación que se suele encontrar en las vidrieras de colores de las iglesias.La primera y la más completa identificación la hizo Ireneo hacia el año 170 d.C. Mantenía que los cuatro seres vivientesrepresentaban cuatro aspectos de la obra de Jesucristo, que a su vez están representados en los cuatro evangelios.El león representa la Obra poderosa y efectiva del Hijo de Dios, Su señorío y poder soberano. El buey representa laproyección sacerdotal de Su Obra, porque es el animal del sacrificio. El hombre representa Su Encarnación. El águila representael don del Espíritu Santo, con Sus alas desplegadas sobre la Iglesia. Juan representa «la generación original, efectiva y gloriosadel Hijo desde el Padre,» y nos dice que todas las cosas fueron hechas por Él; y por tanto está simbolizado en el león. Lucasempieza con la escena del sacerdote Zacarías, y nos cuenta la historia del ternero cebado que mataron para celebrar haberencontrado al hijo menor; y por tanto está representado en el buey. Mateo empieza dándonos la ascendencia humana de Jesús y«el carácter de un hombre manso y humilde se mantiene a lo largo de todo este evangelio;» y estásimbolizado por el hombre. Marcos empieza con una referencia 'al Espíritu de la profecía descendiendo de lo Alto sobre loshombres, lo que «apunta al carácter alado de este evangelio;» y por tanto está simbolizado en el águila.Ireneo sigue diciendo que los cuatro seres vivientes representan los cuatro pactos principales que hizo Dios con la razahumana. El primero lo hizo con Adán, antes del diluvio. El segundo, con Noé, después del diluvio. El tercero, al dar la Ley aMoisés. El cuarto es el que renueva al hombre en Cristo «resucitando y llevando a los hombres en Sus alas al Reino celestial.»Pero, como ya hemos dicho, había una variedad de identificacionesdiferentes.El esquema de Atanasio era:Mateo = el hombreMarcos = el bueyLucas = el leónJuan = el águilaEl esquema de Victorino era:Mateo = el hombreMarcos = el leónLucas = el bueyJuan = el águilaEl esquema de Agustín era:Mateo = el leónMarcos = el hombreLucas = el bueyJuan = el águilaSe puede decir que, en conjunto, la identificación de Agustín llegó a aceptarse generalmente, porque responde mejor a loshechos. Mateo está mejor representado por el león, porque presenta a Jesús como el León de la tribu de Judá, Aquel en Quien secumplieron las expectaciones de los profetas. Marcos está mejor representado por el hombre, porque es el que más se parece aun reportaje de la vida humana de Jesús. Lucas está mejor representado por el buey, porque nos presenta a Jesús como elsacrificio por todas las clases y condiciones de hombres y mujeres en todas partes. Juan está mejorrepresentado por el águila, porque es el ave que vuela más alto, y se dice que es la única criatura viviente que puede mirar al Solsin deslumbrarse; y Juan es el evangelio que se remonta más a las alturas.EL HIMNO DE ALABANZA<strong>Apocalipsis</strong> 4:6b-8 (conclusión)

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