orientaciones para una teología de los sacramentos - Selecciones

COR TRAETS, S. J.explícitamente, para aceptar y realizar más profundamente el verdadero sentido denuestra vida entera.Sólo situando los sacramentos en el marco de la totalidad de la vida santificada pornuestra pertenencia a Cristo, la teología podrá dejar claro el carácter específico delsacramento cristiano.Relación con Cristo y con la IglesiaCon este mismo fin la teología sacramental tendrá que dar un relieve especial a ladimensión cristológica y eclesial de los sacramentos.Los sacramentos se han de ver en la prolongación de la sacramentalidad, concebida enun sentido más amplio, de Cristo y de la Iglesia. Hablamos de sacramentalidad en unsentido amplio para dar a entender que no se trata aquí de celebraciones rituales,cultuales. Es importante saber que la prioridad, como lo muestra el uso que Pablo y losPadres hacen del término mysterion-sacramentum, recae no en los sacramentos rituales,sino en Cristo y en la Iglesia. Los sacramentos concretan la sacramentalidad de Cristo yde la Iglesia.En las situaciones fundamentales de nuestra existencia recurrimos al sacramento paraque nos una a Cristo, y para vivirlas con él y para él. La Iglesia juega aquí un papelesencial. Es, como dice Rahner, el signo querido por Cristo que actualiza, en y para elmundo, la presencia salvadora de Dios de una manera duradera y victoriosa,prolongando así la sacramentalidad de Cristo. Para unirnos a Cristo ha tomado, delmundo natural que le rodea, ritos religiosos a los que ha dado una forma y un contenidoespecíficos, capaces de manifestar la presencia de la acción salvadora de Dios.Pero es necesario que la Iglesia se haga digna de fe en su actividad ritual cuandomuchos fieles se preguntan por el significado y la necesidad de la misma Iglesia comoinstitución.La Iglesia debe manifestar, en su teología y en su catequesis, y quizá más en la maneracomo dispensa los sacramentos, que la actividad que ella ejerce está en función directade la misión que tiene como comunidad de salvación. Debe manifestar que su actividadsacramental es prolongación de la sacramentalidad de Cristo y recibe sin cesar vida dela vida de Cristo. Uniéndonos a Cristo, la Iglesia se constituye como comunidad que nopuede vivir sino en Cristo y por él.Los sacramentos no se celebran, pues, sólo con vistas a la santificación de los fieles,sino que en ellos la Iglesia actualiza su propio misterio y se lo muestra al mundo.Contexto del sacramentoHay que alegrarse de que la teología sacramental comprenda hoy mejor que en elpasado que el sacramento es una acción de Cristo. Lo cual significa que Cristo actualizapara nosotros, en el rito sacramental y por él, su existencia humana en su disposición deabandono total a su Padre, que él nos asume en su muerte que lleva a la vida.