Algo se mueve en Alemania - Viento Sur

capitalismo- parece que no es tal. No sólo por lo nocivo, destructivo y antivital queha resultado ser gran parte de dicho desarrollo, sino porque es totalmente falso queesto sea una cualidad en sí del capitalismo. El capitalismo en sí lo único que producees valor, acumulación, ganancia, es decir, explotación del hombre por el hombre yhambre (la primera en dejar muy claro esto fue Rosa Luxemburgo: el capital comoverdadera barbarie). Ejemplos por miles hoy tenemos de distintas sociedades (reinosislámicos, India, China, imperio africano) que por muy preca-pitalistas y supuestamentesumergidas en la barbarie precivilizatoria, fueron sociedades de abundancia ycon una fabulosa capacidad de desarrollo de tecnologías, cultura e infraestructuras.La tecnología bajo control del capital solo se ha utilizado para mejorar y acrecentarsu maquinaria bélica imperialista, quebrar la resistencia obrera y social, y acrecentarla productividad del trabajo como producción exclusivamente de valor. Por tanto,para nada necesitamos de la “inversión de capital”, del “desarrollo capitalista” paracrear las condiciones positivas para una transición socialista. Hoy en día más bien laimpiden, quiebran esa transición posible, destrozando toda comunidad humana enmedio de su barbarie esclavista y consumista. Veamos nada más lo que la “inversióncapitalista” supone hoy en el norte de México, Brasil y mil lugares del Sur del mundodonde más bien estamos regresando al trabajo esclavo. El conocimiento, la lucha pornuevas relaciones de producción, la tecnología en sí como producto del ingeniohumano, hoy por hoy son uno de los núcleos centrales de la lucha global deliberación de los pueblos, una lucha quizás definitiva.El segundo bendito problema es el del Estado-nación, y, por negación revolucionaria,el del internacionalismo proletario, la revolución permanente, etc. En esto tambiénestamos viendo una gran farsa y es el problema del espacio nacional. Por másdeterminante que aún suenan, y son, las realidades nacionales, la misma globalizacióndel capital, el desmoronamiento de las soberanías nacionales, el surgimiento deuna suerte de soberanía imperial del capital mucho mas allá de los clásicos imperialismos,la formación de dos grandes bloques hegemónicos (euro-norteamericano,euro-asiático) del capital, hace volar por pedazos las utopías nacionalistas, muchomás si son socialistas, colocándonos dentro de una obligada “visión de mundo”-“visiónde espacio”, ya no sólo “internacionalista” (la lucha del proletariado no tienefronteras) sino donde los límites nacionales, y por ende del Estado nacional, no sonmás que un referente entre otros del espacio donde se habrá de pelear y construir esasociedad socialista. Un referente que seguramente con el paso del tiempo se irá debilitandode más en más dándole paso a otra geografía, otra ingeniería y otra arquitecturade las relaciones humanas, del poder y por tanto, de la revolución socialista.Quinta premisa: Luego si el problema de la transición ya no se puede predeterminartemporalmente como una homologación progresiva y desigual de niveles dedesarrollo, garantía y condición sine qua non de la revolución anticapitalista, ni sepuede ubicar como un transito espacial de la nación donde se produce la revoluciónen primera instancia, para luego extenderse hacia otras naciones y otros territorios,VIENTO SUR Número 90/Enero 2007 53