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Mingo Ferreira / Ana Tiscornia / El Club de ... - Revista La Pupila

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<strong>Ana</strong> <strong>Tiscornia</strong>muy actualizada en la materia. Luego, ypaulatinamente, una vez que pasó esaetapa y me puse a trabajar, me dabacuenta que tampoco podía sacar <strong>de</strong> mipropia obra la influencia <strong>de</strong> mi formaciónen arquitectura. Era otra lucha esa. Hastaque, en los últimos años me reconciliécon la arquitectura. Manhattan a<strong>de</strong>máshace algunos años, se ha vuelto un escenario<strong>de</strong> propuestas arquitectónicas muyatractiva, todo el “grupo <strong>de</strong> los diez” gran<strong>de</strong>sarquitectos tiene un edificio en estemomento. Entonces claro, eso tambiéngenera interés, atracción y es el momentoen que empiezo a reflexionar más, quevuelvo, que me reconcilio, que pienso yque <strong>de</strong> alguna forma me doy cuenta queyo, en lugar <strong>de</strong> luchar en contra <strong>de</strong> eselenguaje arquitectónico en mi obra, tengoque aprovecharlo. Pensar los significados<strong>de</strong> ese lenguaje…¿En qué universidad impartís clases?,¿Cómo se encara la educación en dichocentro educativo y cuales son los objetivosque allí se persiguen?Doy clases en State University of New York,College at Old Westbury. <strong>El</strong> objetivo centrales que el alumno encuentre su propia voz,entienda qué es lo que tiene para <strong>de</strong>cir, y<strong>de</strong>sarrolle su capacidad para re<strong>de</strong>finir el lenguajeen sus propios términos y en acuerdocon los conceptos que propone.Es un proceso muy rico, <strong>de</strong> discusión. No essolo conmigo. Conmigo discutieron duranteel año, pero el día que el alumno tieneque presentar y <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r su proyecto, ahíestamos todos los profesores, y obviamenteno estamos todos <strong>de</strong> acuerdo. <strong>El</strong> muchachoestá sometido a la discusión y al punto <strong>de</strong>vista <strong>de</strong> uno y <strong>de</strong> otro. Y al final <strong>de</strong>l semestrenuevamente. Y cuando se le califica, lohacemos todos en conjunto. De pronto unotiene un poco más <strong>de</strong> voz porque fue el quetrabajó con el alumno todo el año y pue<strong>de</strong><strong>de</strong>cir “este muchacho trabajó con muchaenergía”, o por el contrario, “esta persona nohizo nada”, pero la evaluación tiene todasesas miradas. Me pasa muchas veces que elalumno me dice: “pero este profesor me dijoesto, y aquel otro exactamente lo opuesto”, ybueno, ¡<strong>de</strong> eso se trata! Va a ser el alumnoel que resuelva qué es lo que le interesa <strong>de</strong>esas opiniones. Es una diferencia abismalcon el tipo <strong>de</strong> educación que tuvimos nosotros.Una educación <strong>de</strong> “una versión” quenos obligaba a pensar y elaborar todas lascríticas solos.En Estados Unidos (y en Nueva York enparticular), ¿qué papel juega lo institucional:los museos, las fundaciones, lasrevistas especializadas, etc.?Lo institucional prácticamente es todo, nosólo el museo, sino todo el sistema <strong>de</strong>l arte,la bienal, el mercado, la feria, el coleccionista,la galería, a menudo el propio artista,el curador, el crítico. Es un tejido difícil <strong>de</strong><strong>de</strong>stejer. Y su papel es tan importante quete diría que funcionar fuera <strong>de</strong>l sistema <strong>de</strong>lo institucional es imposible.En una ciudad consi<strong>de</strong>rada <strong>de</strong> las máscosmopolitas y multirracial <strong>de</strong>l mundo,¿qué visión se tiene <strong>de</strong>l arte latinoamericano?Hoy por hoy no hay una visión monolíticarespecto al arte latinoamericano. Hay quienestienen una mirada muy estereotipada<strong>de</strong> lo latinoamericano y hay quienes cuestionanla noción <strong>de</strong>l arte latinoamericano,por nombrar dos extremos <strong>de</strong>l espectro. Asícomo el sistema institucional es inevitable,ese mismo sistema está permeado por estasdiversas apreciaciones y por las oscilaciones<strong>de</strong>l mercado.Cuando recordás a Uruguay: ¿visualizasuna imagen <strong>de</strong>terminada, te acordás <strong>de</strong>alguna persona en particular? ¿Existealgún artista que encarne tu visión osentimiento hacia nuestro país?Cuando recuerdo al Uruguay, que es todoslos días y a cada rato, es como si pensaraen mi familia. O mejor dicho, yo pienso enuruguayo. Me cuesta <strong>de</strong>cir que hay un artistaen particular que <strong>de</strong>fina mi sentimientohacia nuestro país, porque pienso que <strong>de</strong>alguna manera todos lo somos. Por darte unejemplo, hoy me llegó una publicidad <strong>de</strong> laGalería <strong>El</strong> Paseo, que mostraba a los artistasque presentará en la Feria <strong>de</strong> ArteBA, enBuenos Aires, Barcala, Ramos, Maggi, Vila,Uribe y yo. En la publicidad venia una foto<strong>de</strong> una obra <strong>de</strong> cada uno, y yo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>verlo pensé, ¡qué uruguayos que somostodos! Eso es más allá <strong>de</strong> dón<strong>de</strong> vive o viviócada uno.<strong>El</strong> arte contemporáneo es objeto <strong>de</strong>discusión en el mundo; vivís en un centroneurálgico, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> emergenten<strong>de</strong>ncias, modas y juicios críticos ¿Quéopinión te merece, el arte y su contextoen la actualidad?<strong>La</strong> posmo<strong>de</strong>rnidad o la pos-posmo<strong>de</strong>rnidad,a mi juicio, tiene una ventaja respectoa la mo<strong>de</strong>rnidad y es que las corrientesno se suce<strong>de</strong>n y se validan o invalidanlinealmente. Está claro en el presente, quecosas diferentes pue<strong>de</strong>n existir simultáneamentey ser válidas a la vez. Eso hacela cosa menos dogmática y más enriquecedora.A mi me interesan muchas cosasque coexisten en el arte contemporáneo,y que no necesariamente son afines entresí, ni afines a mi propia obra, o a mi propiapostura. Una <strong>de</strong> las cosas que aprecio <strong>de</strong>mi experiencia <strong>de</strong> vida en Nueva York, esvivir en medio <strong>de</strong> una diversidad cultural,conocer e intercambiar i<strong>de</strong>as con gentesmuy distintas. Es obvio que una diversidadcultural no pue<strong>de</strong> resultar en un arte único.No me interesa mirar lo que se produce entérminos <strong>de</strong> modas o ten<strong>de</strong>ncias, sino quelo que me apasiona es <strong>de</strong>scubrir obras queme gustan, artistas que tienen una miradapeculiar, que me hacen pensar, que meinterrogan, que me inquietan, o que memovilizan.junio 2011 / nº 18<strong>La</strong> <strong>Pupila</strong> / 21

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