Mingo Ferreira / Ana Tiscornia / El Club de ... - Revista La Pupila

CrónicasPhilip Haas. «Winter (After Arcimboldo)».Escultura en fibra de vidrio.elaboraciones ímprobas, armaduras delirantes,un escudo de hierro, oro y plata con unaMedusa central que nada le envidia, porterrorífica y estupefaciente, a la que variasdécadas más tarde pintará Caravaggio: elcaldo de cultivo donde se forma Arcimboldoes, sin dudas, densísimo. Tanto que –esoes la gran novedad interpretativa que lamuestra presenta– se especula que la pasmosaintuición arcimboldiana de construirrostros amontonando series de objetos ocriaturas que se asemejen a los rasgos humanospor su determinada posición, hayasurgido justamente en Milán, antes de queel artista se mudara a Viena en 1562 llamadopor Maximiliano II, donde se convirtióretratista de la corte de Habsburgo y dondese quedó (con estadías también en Praga)casi treinta años. Eso justificaría con másvigor, además, la razón de tal llamado: asícomo su sucesor, Rodolfo II (ambos contruyeronWunder y Kunstkammern descomunalesy forjaron amistad con Giuseppe), Maximilianoamaba lo “raro” y maravilloso y Lasestaciones de Arcimboldo indudablementehabrían podido ser un gran atractivo a lahora de elegirlo como pintor de corte.La muestra del milanés logra aclarar lasfuentes directas de inspiración de tal “invento”.Por un lado – el lado más consistente– resultan de origen literario: un artículo deFrancesco Porzio en el catálogo de la muestracita el Cántico de los cánticos (las descripcionesdel pastor y su amante), algunoscuentos de Las mil y una noches, como losejemplos más antiguos de transformacionescorporales en “cosas”. Sin embargo, la ideaestaba todavía vigente cuando Arcimboldoopera. Eugenio Battisti en su obra centralEl Anti-Renacimiento, designaba no comoposible inspiración directa para Arcimboldo,pero sí como clara señal de su Zeitgeist, ladescripción del “Año” como insignia que sehalla en la Iconología de Cesare Ripa, publicadaexactamente cuando muere el artista,en 1593: “hombre de mediana edad con alasen los hombros, con cabeza, cuello, barba ypelo llenos de nieve y hielo, el pecho y los flancosrojos, adornados con espigas de grano, losbrazos llenos de flores, los muslos y la piernascubiertas de follajes y racimos de uvas”. Casiimposible leerlo y no pensar en el Inviernoo en la Cabeza de las cuatros estaciones denuestro pintor. Agregaría que la Eneida y Lasmetamorfosis ovidianas, a través de sus usosdantescos (pienso en los hombres-plantasde Infierno XIII), quizá jugaron un pequeñorol, lo que sí está claro es la derivación paganade dichas asociaciones (en términosbajtinianos de un cuerpo “carnavalesco,permeable, cíclicamente atacado y descompuesto,reificado y reformado en sus partes”como resume Porzio). De hecho, en sentidoparódico-popular la tradición poética decosificación (grotesca y a menudo repulsiva)del cuerpo es enorme: Horacio, losepigramas de Marcial, los cómico-realistasdel siglo XIII, Rabelais, el otro pre-surrealistadel quattrocento Burchiello, los burlescosdel siglo XV (Il Pistoia, Bellincioni). Este amorarcimboldiano por lo libresco es tal vezhomenajeado en el más tardío de los dosautorretratos que se conocen (el primeroes un frontal de 1571-76): Arcimboldo sedibuja en 1587 – se trata de una mezcla delápiz, tinta y acuarela – como un ser formadopor hojas de papel de diferentes cortes ytamaños, algo así como el hombre a manerade conglomerado del primer soporte deconocimiento de la época.Frente a tantas posibles fuentes en versos,por otro lado, escasean antecedentes figurativosde sus bizzarie (así se nombraban susobras en la época): los únicos encontradosse podían admirar en la reciente exhibicióny curiosamente casi todos tienen el mismoingrediente: el pene. Además de tres medallas“reversibles” (o sea un lado muestra elperfil correcto, el otro el “metamorfizado”)con la combinaciones Aretino/cabeza depenes, Sátiro/cabeza de penes y Papa/cabeza de partes de animales, se exhibenun dibujo en tinta atribuido a FrancescoSalviati y un llamativo plato de mayólica,atribuido a Francesco Urbini: ambos sonperfiles compuestos por falos de todo tipo(el plato inclusive alardea un piercing a nivelde la “oreja”). Definitivamente Arcimboldocumple un gran salto: pasa de una posturameramente vituperiosa, vulgar y descaradamentecómica, que pertenecía a los escasosejemplos anteriores a él, a una fuerte inte-junio 2011 / nº 18La Pupila / 29