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La Crisis del Neoliberalismo Globalizador - Cámara de Diputados

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Nicómaco, <strong>de</strong>muestra su percepción <strong><strong>de</strong>l</strong> dinero como patrón <strong>de</strong> valor y medio<strong>de</strong> cambio; <strong>de</strong>stacando que el uso natural <strong><strong>de</strong>l</strong> dinero consiste en gastarlo,por lo que el atesoramiento o la acumulación, por sí misma, no es natural ypor tanto <strong>de</strong>bía ser con<strong>de</strong>nada. 8En este ejercicio <strong>de</strong> pensamiento, Aristóteles se a<strong><strong>de</strong>l</strong>antó a unas <strong><strong>de</strong>l</strong>as teorías <strong><strong>de</strong>l</strong> crecimiento económico, que se sustenta en que el consumo<strong>de</strong>termina la <strong>de</strong>manda agregada y crea con ello las condiciones para fomentarla oferta <strong>de</strong> bienes para satisfacerla, a través <strong>de</strong> una mayor producción <strong><strong>de</strong>l</strong>os mismos.I.2. Los Escolásticos.Alre<strong>de</strong>dor <strong><strong>de</strong>l</strong> año 1300, los escolásticos encabezados por Tomás <strong>de</strong>Aquino (1225-1274), habían asumido un pensamiento económico, que fuela continuación <strong><strong>de</strong>l</strong> pensamiento <strong>de</strong> Aristóteles, con un fundamento feudalque sólo va a variar hasta la aparición <strong>de</strong> la escuela mercantilista, que surgea fines <strong><strong>de</strong>l</strong> Siglo XV y principios <strong><strong>de</strong>l</strong> Siglo XVI.El carácter <strong>de</strong> la economía feudal, que tuvo como base la propiedad <strong><strong>de</strong>l</strong>a tierra, afirmó la <strong>de</strong>fensa por Tomás <strong>de</strong> Aquino <strong>de</strong> la propiedad privada,insistió en la justicia y en la con<strong>de</strong>na a la usura; <strong>de</strong>saprobó la regulación porparte <strong><strong>de</strong>l</strong> Estado; abogó por el compromiso religioso <strong>de</strong> la Iglesia para darleun carácter <strong>de</strong> mayor justicia al or<strong>de</strong>n económico y estableció la teoría <strong><strong>de</strong>l</strong>precio justo, que <strong>de</strong>bía cubrir los costos <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo pero bajo un sistemautópico <strong>de</strong> justicia económica.<strong>La</strong> contribución formal <strong>de</strong> Tomás <strong>de</strong> Aquino a la teoría aristotélica <strong><strong>de</strong>l</strong>valor, fue la <strong>de</strong> incorporar una doble medida <strong>de</strong> los bienes: valor <strong>de</strong> uso yvalor <strong>de</strong> cambio, e introdujo el concepto <strong>de</strong> la necesidad en la fórmula <strong><strong>de</strong>l</strong>precio. 9 Estas teorías escolásticas produjeron numerosos choques entre laIglesia y los comerciantes sobre todo en relación al tema <strong>de</strong> la usura.I.3. Los Mercantilistas (1500-1750).A principios <strong><strong>de</strong>l</strong> Siglo XVI, se presentaron cambios institucionales en losreinos más sobresalientes y se consolidó el concepto <strong>de</strong> Nación-Estado. Elmercantilismo como teoría económica surgió en Inglaterra y Francia.Durante esa época, al crearse los Estados Nacionales, la influenciaeconómica traspasó sus fronteras a través <strong><strong>de</strong>l</strong> comercio internacional,8 Ibí<strong>de</strong>m, p. 24.9 EKELUND, Op. cit., p. 31.26

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