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La Crisis del Neoliberalismo Globalizador - Cámara de Diputados

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esfuerzo <strong>de</strong> trabajo sino estaban sometidos a un <strong>de</strong>stino don<strong>de</strong> la libertad yla igualdad no tenían cabida.<strong>La</strong> esclavitud hizo posible la división <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo en gran escala entrela agricultura y la industria, creando con ello las condiciones para elflorecimiento <strong>de</strong> la cultura <strong><strong>de</strong>l</strong> mundo antiguo... sin estas bases, sentadaspor Grecia y Roma, no habría podido existir la mo<strong>de</strong>rna Europa. 45<strong>La</strong> lucha <strong>de</strong> clase contra sus explotadores provocó, en distintos momentos,el hundimiento <strong><strong>de</strong>l</strong> régimen esclavista; quizá la etapa más señalada fue larebelión <strong>de</strong> los esclavos en el Imperio Romano, acaudillada por Espartaco(74 a 71 a.C); el Cristianismo va a jugar un papel <strong>de</strong>terminante no sólocomo corriente religiosa sino como una lucha libertaria <strong>de</strong> los explotados.El régimen esclavista tardó muchos siglos para <strong>de</strong>struirse a plenitud, basterecordar que en la <strong>de</strong>mocrática Norteamérica todavía existía esta instituciónen el siglo XIX.Casi todos los pueblos <strong>de</strong> la tierra, <strong>de</strong> culturas milenarias, atravesaron poreste estadio económico, en que se puso <strong>de</strong> manifiesto la acumulación <strong>de</strong> lariqueza con base en la explotación <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre por el hombre.Lo anterior, explica que en esta etapa se construyeran gran<strong>de</strong>smonumentos, edificaciones, templos e iglesias, productos todos <strong>de</strong> laexplotación <strong><strong>de</strong>l</strong> hombre por el hombre. <strong>La</strong> constante sigue siendo el beneficio<strong>de</strong> pocos a través <strong><strong>de</strong>l</strong> trabajo <strong>de</strong> muchos.<strong>La</strong> esclavitud, como institución, sobrevivió en algunos lugares <strong><strong>de</strong>l</strong> mundohasta el siglo XX; hoy día, en términos jurídicos, ha <strong>de</strong>saparecido <strong>de</strong> la faz<strong><strong>de</strong>l</strong> planeta aun cuando, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista real, siga existiendo en lastradiciones y costumbres <strong>de</strong> muchos pueblos; incluso en México es común,en los Estados <strong>de</strong> Chiapas, Oaxaca y Guerrero la compra y venta <strong>de</strong> mujeresy niñas, que se <strong>de</strong>stinan al servicio doméstico o a la explotación sexual, pesea que nuestra tradición Constitucional jamás reconoció esta institución.I.7.3. El Feudalismo.<strong>La</strong> <strong>de</strong>scomposición <strong>de</strong> la sociedad y la contradicción clasista trajeron comoconsecuencia que los esclavos <strong>de</strong>jaran <strong>de</strong> producir, ya que no tenían estímuloni interés alguno para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> su trabajo; era necesario reconstruirlas fuerzas sociales para dar un nuevo impulso a la producción; concomitantecon estos hechos, se da cierto avance en las técnicas <strong>de</strong> producción agrícola45 Ésta es la opinión <strong>de</strong> Engels en su libro El Anti-dühring.50

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