Territorio - Maristella Svampa

Punta Canalpuede parecerun paraje perdidodel conurbanoprofundo, peroestá en la cúspidedel procesocivilizatorioinmobiliario queconquista loshumedales y suspoblacionesfamosa reunión con la Embajadora de losEstados Unidos donde Massa, segúnWikileaks, lanzó graves agravios sobre el expresidente Nestor Kirchner.“Asesor del Gobierno Nacional arrasacon cementerios indígenas”, fue uno de losprimeros títulos en los medios alternativosque movieron el avispero, a fines de 2008.“Tumbas sagradas en barrios VIP”, fue tapadel Diario Crónica en abril del pasado añocuando ya era una realidad el campamentode protesta montado por el Movimiento enDefensa de la Pacha, fundado para defenderel sitio arqueológico Punta Querandí y elespacio público en el fondo de Punta Canal.La estrategiapor el territorioDesde el 19 de febrero de 2010 el MDPsostiene un campamento sobre la calle Brasily el Canal Villanueva, con el cual logró frenarel avance de la empresa constructora.Obtuvieron el apoyo de sectores políticoslocales, provinciales y nacionales, la adhesióndel Premio Nobel de la Paz AdolfoPérez Esquivel, del Centro de EstudiosLegales y Sociales (CELS), el InstitutoNacional Contra la Discriminación (INADI)y de la Defensoría del Pueblo de la Nación.Este último organismo pidió en noviembrede 2010 a los Municipios de Zárate,Campana, Escobar, Tigre y San Fernandoque no habiliten ningún otro emprendimientoprivado sobre humedales.“Es un lugar que vale la pena ser luchadoy disfrutado, un lugar de unión como hacemil años”, dicen dos jóvenes oriundos depagos lejanos que conocieron Punta Canal apartir de esta problemática. Ambos se quedarona vivir en el paraje y vigilan PuntaQuerandí desde una antigua citroneta del80’ con logo de ENTEL, que parece habervuelto para pelear contra las privatizacionesde la era kirchnerista.Semana a semana van arribando al campamentovecinos de la zona que aportan susvivencias acerca del ferrocarril que pasabapor el lugar, con el cual se forjaron los pueblosde la zona. También algunos pobladoresde antaño. “Mi padre siempre nos dijoque esto era un cementerio indio”, diceRaquel Matto, hija de Edgardo Matto, elcasero de las tierras donde hoy se asienta elbarrio privado Santa Catalina.Gracias a la lucha del Movimiento enDefensa de la Pacha, el lugar sigue siendo nosólo un parador popular sino también unlugar de ofrenda para los pueblos originariosy todo un fenómeno educativo. Directivos,docentes y alumnos de distintos niveles hanrealizado actividades en Punta Querandídurante el 2010. El 5 de marzo, trabajadoresde la educación de toda el área metropolitanase juntaron en el campamento para debatir unproyecto educativo que contemple visitar allugar y desarrollar en las escuelas la temáticade los pueblos originarios, los humedalesy la disgregación social provocada por loscountries. Las causas pendientes de a poco setoman su revancha.