LOS POBRES Extracto de un texto más largo con este título Alberto ...

LOS POBRESExtracto de un texto más largo con este títuloAlberto Hurtado S.J.El mandamiento del amor arraigado en el tema de la justicia, floreciendo en la vida detrabajo, ha de manifestarse espléndido con todos, pero especialmente con los predilectos deCristo, con los pobres. Quisiera poner ante sus ojos esta noche qué son los pobres en la mentede Cristo, cuál es su grandeza, y al mismo tiempo cuáles son sus dolores, y lo que podemoshacer por ellos.El mensaje de Jesús ha significado la más formidable revolución en cuanto a laapreciación de riqueza y pobreza. El concepto pagano de la vida pone su confianza y suaprecio en las riquezas; el cristianismo en la pobreza. Los ídolos del paganismo antiguo ycontemporáneo encarnan el placer, la voluptuosidad, el poder... hoy además el confort. ElDios cristiano al venir a este mundo para redimirnos, enseñarnos, ser nuestro modelo es unDios unido íntimamente con la pobreza... casi diría, con la miseria. Su cuna, la cuna que tienetodo niño por pobre que sea, no la tuvo... fue una pesebrera de animales... A los pocos días denacido huir... y comer el pan del destierro. Durante 30 años la austera vida del trabajador queno tiene las comodidades de la fortuna...En su vida pública: duerme... come... camina a pie sin provisión... Cuando le preguntancuál es su casa... Los pájaros... y así lo vemos dormir en el monte, barco; sentado polvoriento,reseco por la sed junto al pozo Jacob... La rabia de sus adversarios hace que no puedapermanecer en algún sitio: vaga de pueblo en pueblo; de región en región, aprovechandocuando se le ofrece el alojamiento y la limosna que le brinda la hospitalidad de un amigo... Yal final de sus días después de habernos dado Él, todo: ejemplo, amor, prodigios de caridad...cuando la gratitud de los enfermos que sanó, muertos resucitados, hambrientos que alimentó,lo debía haber proclamado Rey, lo encontramos muriendo desnudo, reseca su lengua,afiebrada su frente, herida cual terreno arado sus espaldas, muriendo en la cruz en la pobrezay desnudez más total... y aun entonces dándonos lo único que le quedaba, su perdón, suMadre, su cielo...Se rodea de pobres y a los ricos que se le asocian los invita a dejarlo todo por seguirlo,dejarlo por lo menos en su afecto, y a muchos en la realidad efectiva: Si quieres ser perfecto:ve, vende lo que tienes... Y así Mateo rico; Lázaro, Marta y María lo siguen en su vida depobreza... La historia continúa y a las almas que aspira a llevar a la más alta perfección lasinvita a la pobreza o las empobrece de antemano. Y en sus corazones desposeídos hace nacerla humildad, la paz, la sencillez, todas las virtudes... Las almas desposeídas tienen la inmensariqueza de poseer a Cristo; sienten la libertad de espíritu para anunciar la verdad con valentía;sienten esa simplicidad y pureza que hacía de Francisco de Asís el hermano de las aves y delos animales; el celo de Javier, el divino impaciente.Estos pobres han sido los grandes ricos del mundo, su tesoro más preciado, la paz máspura del valer del hombre y la esperanza de su resurgimiento en las épocas másatormentadas... ¡Oh, Señor! en estos siglos de riqueza enséñanos a amar la pobreza como amadre, pobres voluntarios, para que se reparta abundante la riqueza de tu gracia...Queriendo llenar su casa dice en el Evangelio “Vayan a los rincones de las calles, ytráiganme prontamente a los pobres y a los enfermos, a los ciegos e inválidos”. Son losindigentes que llevan la señal del Hijo de Dios a quienes pertenece la entrada en la ciudadSanta. Jesús dice que para ellos ha sido enviado: “A evangelizar a los pobres he sidoenviado”. Y de hecho es a los pobres a quienes dirige la palabra en el monte santo:“Bienaventurados los pobres porque de ellos es el Reino de los cielos”. Si a ellos pertenece el1

cielo, que es el Reino de Dios en la eternidad, a ellos también les pertenece la Iglesia que es elReino de Dios en la tierra.La Iglesia les pertenece; son los primeros que han entrado en ella (1Cor 1, 26-28). Losricos al entrar se despojaban de sus bienes y los ponían a los pies de los Apóstoles a fin devenir a la Iglesia, que es la ciudad de los pobres, con el corazón de la pobreza. De aquí hemosde concluir el respeto a los pobres y a los indigentes, como a nuestros primogénitos en lafamilia de Jesucristo. Santiago apóstol con gran solemnidad nos dice: “Oíd, hermanos míosmuy amados: ¿No es cierto que Dios ha escogido a los pobres a fin de que fuesen ricos en lafe y los herederos del Reino que ha prometido a los que ama? Y a pesar de eso, aún osandespreciar a los pobres. Crueldad, por tanto no honrarlos”La Iglesia es ciudad edificada para los pobres; ella es la ciudad de los pobres. San Pablodice: “En la Iglesia no hay muchos sabios según el mundo, ni muchos poderosos, ni muchosnobles, sino que Dios ha querido elegir lo que entre ellos había de más humilde”. Por eso laIglesia es Iglesia de pobres y en sus comienzos los ricos al ser recibidos en ella se despojabande sus bienes y los ponían a los pies de los Apóstoles para entrar en la Iglesia de los pobres...Grandes de esta tierra, revístanse de sentimientos cristianos y miren con respeto a lospobres. Mediten seriamente en la caridad de Nuestro Señor, que si los honores del siglo losponen en una situación elevada respecto a ellos, el carácter de Jesucristo, que ellos tienen elhonor de llevar, los eleva sobre ustedes.Y estos predilectos de la Iglesia cuánto sufren. Su carne es carne de dolor. Su alma llenade amargura, su vida un tejido de privaciones... su mañana ¿qué será? ¿Tendrá trabajo?¿Tendrá pan? ¿Tendrá como enterrar a su hijito muerto? ¿Cómo alimentar a su madreanciana?¿Qué hacer ante la pobreza? Oyentes los que tienen una situación más holgada, sinamargura lo digo, con profundo amor, para ser testigo de la verdad de Cristo. La misión de losricos es servir a los pobres. Jesús no necesita de los ricos ni de la riqueza para Sí. Él ha venidoen profunda humildad y no reclama nada para Sí. Para su culto lo más sencillo: agua, pan,vino, un poco de cera... Nunca ha estado mejor servido que cuando se le sacrificaba en loscalabozos y cuando la humildad y la fe constituían todo el adorno templos.Pero a los ricos sí los necesita Jesús, para el servicio de sus pobres. Jesús no necesita denada según su poder; pero necesita de todo según su compasión. Es un gran misterio. Lamisma compasión que lleva a Jesús inocente a cargar con todos nuestros crímenes lleva aJesús incluso a cargar con todas nuestras miserias... Aquí tiene hambre, allí sed; en una partegime encadenado... sufre al mismo tiempo el frío y el calor. Jesús pobre, el más pobre detodos; cada uno sufre por sí, Jesús por todos.Y por sus pobres llama a los ricos. Si no hubiese en su Iglesia más que pobres ¿quién lossocorrería? Podría enviar a sus Ángeles, pero más justo que sean asistidos por los hombres sussemejantes... Y en la Iglesia santa, la Iglesia de los pobres, los ricos también tienen entradacon un pasaporte, el servicio de los pobres. Por tanto oh ricos, lleven los títulos que quieran enel mundo; en la Iglesia no son más que los servidores de los pobres.¿Por qué algunos han de vivir en tanta abundancia y satisfacer hasta los deseos másinútiles de una curiosidad estudiada, mientras su hermano no puede sostener a su familia, nicalmar el hambre que lo devora? Para llenar esta desigualdad, ha fundado su Iglesia en la querecibe a los ricos, pero para servir a los pobres. Ricos, si no llevan el fardo de los pobres,sucumbirán; pero si lo llevan tomando parte de su miseria, merecerán participar también desus privilegios. No despreciemos pues más la pobreza ni la tratemos de grosera y plebeya. ElRey de la gloria la ennobleció también haciéndose pobre.2