La Cultura Politica de los Bolivianos: Aproximaciones Cuantitativas

La cultura política de los bolivianos 155el proceso educativo formal en el ciclo secundario en Bolivia, haciendo énfasisespecial en los textos escolares, e identificando las diferencias entre los sectoressociales que acceden a diferentes tipos de educación. Esta parte del estudio requirióla realización de dos conjuntos de actividades: a) Entrevistas a profesores dematerias sociales de distintos colegios de todo el país, identificando y comparandoinformación cualitativa acerca de métodos, enfoques, contenidos y textos utilizadosen el aula. b) Análisis de los contenidos de los textos utilizados más frecuentementepor los profesores en el proceso educativo.Un total de 54 maestros de ciencias sociales en el ciclo secundario de 6departamentos del país fueron entrevistados como parte de este componente.Cuatro talleres con grupos focales se realizaron en julio de 2004 en la ciudad deCochabamba, reuniendo a un total de 58 personas. Los contenidos de seisdiferentes textos escolares usados por la mayoría de los colegios fueron analizadosa detalle.Los hallazgos más importantes del componente cualitativo han sidoreunidos para su exposición en cinco grupos: las condiciones institucionales parala educación democrática, los maestros y la educación para la democracia, latransmisión de valores en el proceso educativo, las diferencias en la educación porsectores sociales, y los textos utilizados en los colegios.Condiciones institucionales para la educación democrática• No existe una política estatal de educación ciudadana que oriente demanera sostenible procesos de largo plazo, lo que ocasiona que su tratamientoquede librado a la buena voluntad e iniciativa de profesores o a institucionesvinculadas con la problemática y su consideración sea asumida de manera pocoseria, profunda y responsable. Si bien la Reforma Educativa de 1995 pretendecorregir esta deficiencia, este proceso de transformación de la educación bolivianano se implementa en el ciclo secundario, en el cual se centra este estudio.• Si bien en algunas regiones existe un programa de las materias deestudios sociales (que incluyen educación cívica), aprobado por SEDUCA, sólo esconsiderada como sugerencia. La mayoría de profesores sostienen que la materiade Educación Cívica, con relación a su contenido, es flexible y está abierto a suiniciativa. Si bien esta flexibilidad puede ser positiva, incorpora una granvariabilidad en los contenidos de la educación en temas centrales como la