invertir en diversidad cultural. informe mundial de la - Red Acoge

2 . INVERTIR EN LA DIVERSIDAD CULTURAL Y EL DIÁLOGO INTERCULTURALDe esta forma, el Informe Mundial se propone hacer unareseña de las nuevas perspectivas que plantea la reflexión entorno a los desafíos de la diversidad cultural y, al hacerlo, trazarnuevas modalidades para efectuar un seguimiento de lastransformaciones en curso y darles forma. Por consiguiente, elInforme Mundial no trata de aportar soluciones prefabricadasa los problemas con que puedan tropezar los encargados dela adopción de decisiones. Su objetivo consiste más bien ensubrayar la complejidad de dichos problemas, que no puedensolucionarse únicamente con la voluntad política, sino que porlo general exigen una mejor comprensión de los fenómenossubyacentes y una mayor cooperación internacional, enparticular mediante el intercambio de buenas prácticas y laadopción de directrices comunes.El Informe Mundial no pretende hacer un inventario mundialde la diversidad cultural, establecido conforme a indicadoresdisponibles, como sucede con el Informe de Seguimientode la Educación para todos (EPT) en el Mundo que publica laUNESCO. Aunque en este Informe Mundial figura un anexoestadístico con 19 cuadros que abarcan diversos ámbitos dela cultura, y se incluye un capítulo dedicado a consideracionesmetodológicas, elaborado en estrecha colaboración conel Instituto de Estadística de la UNESCO (IEU) en Montreal,la formulación de indicadores en la esfera de la diversidadcultural apenas está en sus comienzos. Para realizar uninventario de ese tipo, habría sido preciso llevar a cabo, conel acuerdo de los Estados Miembros de la UNESCO, unaauténtica investigación mundial sobre la diversidad cultural,tarea que habría necesitado recursos mucho más ampliosque los asignados a este informe, pero que algún día podríarealizar el Observatorio Mundial sobre la Diversidad Cultural,cuya creación se propone en el presente documento.un mandato del destino. El informe de la Comisión Mundialde Cultura y Desarrollo había sostenido, en términos similares,que la diversidad cultural no era simplemente un bien quese debía preservar, sino un recurso que era preciso fomentar,con especial atención a sus dividendos potenciales, inclusoen ámbitos relativamente alejados de la cultura entendidaen sentido estricto. El presente informe se propone seguiranalizando el tema, tomando como punto de partida lasprincipales conclusiones del anterior.En los últimos años, los argumentos que la UNESCO haincorporado en su reflexión sobre la diversidad cultural hansido asumidos por un número importante de programasy organismos en el marco del sistema de las NacionesUnidas y las instituciones de Bretton Woods. El BancoMundial, por ejemplo, ha seguido en varias ocasiones laspautas marcadas por la UNESCO en el contexto del DecenioMundial para el Desarrollo Cultural (1988-1997) llevando acabo investigaciones sobre los vínculos entre la cultura y eldesarrollo. Asimismo, el Programa de las Naciones Unidas parael Desarrollo (PNUD) y el Programa de las Naciones Unidaspara el Medio Ambiente (PNUMA) han publicado importantesinformes sobre el tema. Posteriormente, el informe del Grupode Alto Nivel para la Alianza de Civilizaciones otorgó unaimportancia sin precedentes a las iniciativas encaminadasa fomentar el diálogo entre las personas, las culturas y lascivilizaciones. Otro de los objetivos del presente informeLa UNESCO espera participar de este modo en el nuevorumbo que ha tomado últimamente la reflexión sobre ladiversidad cultural, en consonancia con la labor que realizóen el decenio de 1950 y las conclusiones del informe de laComisión Mundial de Cultura y Desarrollo titulado “Nuestradiversidad creativa” (1996). En un trabajo presentado a laUNESCO en 1952 con el título “Raza e Historia”, el antropólogofrancés Claude Lévi-Strauss sostenía que la protección dela diversidad cultural no debía limitarse al mantenimientodel statu quo sino que era la diversidad en sí misma lo quedebía salvarse, y no la forma externa y visible con que cadaperíodo había recubierto tal diversidad. Así pues, la protecciónde la diversidad cultural consistía en asegurarse de que ladiversidad en sí misma seguía existiendo y no en garantizarla perpetuación indefinida de una determinada fase dela diversidad. Esta actitud presuponía una capacidad paraaceptar y mantener el cambio cultural, pero sin considerarlopp Anuncio de unoperador de telefonía móvil(Nigeria)p Fiesta bereber enel desierto del Sahara(Marruecos)t Mujer de la etniaamazónica de los záparatejiendo (Ecuador / Perú)u Indígenas del Pacífico Sur