Azkintuwe - Centro de Documentación Ñuke Mapu

ESPECIAL 2003 - AÑO JUDICIALFilkezugun / ReportajeA Mireya se le ilumina el rostro cuando recuerda lafelicidad de su vida cotidiana en Tricauco, trabajandode sol a sol. Criando aves y animales, cultivando suhuerta y sus tres invernaderos; vendiendo huevos,verduras, flores. En su matrimonio tuvo tres niños:Oscar, de 20, Priscila de 16, y Josseline de 12. "Y tuveotro hijo más, que me lo regaló la vida: Cristián, unniño mapuche que se fue de su casa a los 12 años,porque su familia era tan pobre que no lo alimentaba.Llegó a mi casa tan desnutrido que pesaba 18 kilos.Padece una enfermedad bronquial crónica que le comióla mitad de los pulmones. Lo cuidé durante seis añosen el hospital regional donde había otros 11 niños conel mismo mal y todos murieron. Aunque no soy sumadre biológica le di todo el cariño de un hijo. Hoy loestoy educando".MPRISIONERA POLÍTICA MAPUCHE RECLUIDA EN TEMUKOEl cautiverio dePor Cherie ZALAQUETTEMireyaireya Figueroa Araneda camina lento, ensilencio. Ella es la primera en entrar a lasala de visitas de la cárcel femenina deTemuko. Su cara ancha, de nariz corta yfacciones marcadamente mapuches no revela ningúnasomo de vanidad; el pelo largo, negro y liso cae sobresu cuerpo vestido con ropas muy sencillas. Pero llevapendientes en las orejas y en su cuello corto, brilla unafina cadena que parece de oro. Mireya es una dirigentesocial mapuche, de 42 años, acusada de terrorismo porparticipar en el incendio del fundo Poluco Pidenco, deForestal Mininco, ocurrido el 19 de diciembre de 2001y donde se quemaron cien hectáreas de pinos yeucaliptos. Lleva un año detenida sin que aún se hayarealizado un juicio oral y público que la absuelva o lacondene. El proceso ha sido muy polémico, porque lajueza del tribunal de garantía, Nancy Germany, le quitóla categoría de terrorista al ataque y la Fiscalía deCollipulli apeló de la medida. Para la Fiscalía deCollipulli, Mireya es una activista por el trabajo de"concientización" que realizaría entre los indígenas.En la cárcel, dice, se le declaró diabetes, hipertensiónarterial severa y una depresión que no puede superar.Su marido y sus hijos viven en la comunidad indígenade Tricauco, en la localidad de Ercilla, que ha tenidovarios conflictos con la Forestal Mininco. Según cuentaMireya, sólo pueden visitarla una vez al mes, porquecada viaje les cuesta 10 mil pesos en pasajes. Y enmedicamentos, ella gasta más de 25 mil mensuales.No hay en la zona ninguna institución de beneficenciaque financie los remedios de las presas, asegura unacabo de Gendarmería. "No tengo nombre mapuche,porque la generación de mi madre, quien hoy tiene 75años, se tuvo que cambiar los apellidos para ocultarsedel racismo", asegura. Mireya nació en la comunidadde Collico, también en Ercilla. Nunca conoció a supadre, ni siquiera sabe quién es. Su mamá, soltera, concuatro hijos, emigró a Concepción a trabajar comoasesora del hogar. "En la mañana ella trabajaba de nanay en la tarde como comerciante ambulante de frutas yverduras. Gracias a sus sacrificios, tuvimos una infanciasin grandes necesidades ni lujos".Mireya entiende muy bien el mapudungún pero nolo habla fluido: "Viviendo en Concepción, era difícilconservar la cultura. Pero mi madre se preocupaba decontarnos la historia que le contaron sus abuelos, delsufrimiento de nuestro pueblo cuando vinieron losespañoles; y de la Pacificación de La Araucanía dondenuestros antepasados perdieron todas sus tierras quequedaron en manos de colonos huincas. Mi mamárecordaba que el Estado redujo al mínimo a lascomunidades indígenas. Antes un cacique tenía 3 milhectáreas, hoy, apenas 600, 500 o menos. Las familiascrecen y la comunidad necesita más tierra paraalimentarse".En la sala de clases de su escuela básica enConcepción, recuerda Mireya, sus compañeros seburlaban de sus rasgos mapuche. "Me miraban enmenos, pero lo que más me dolía era que me dijeranindia. Yo, tragaba la pena y les contestaba: ¡A muchahonra!". La joven completó sus estudios en un liceocomercial de Concepción y egresó con el título deagente vendedor viajero. Cada año, esperaba con ansiaslas vacaciones para viajar a Collico a compartir con lagente de su comunidad. Especialmente para ver a OscarQueipo, su novio de entonces, con quien ahora lleva22 años de matrimonio. "Él es de la comunidad deTricauco, donde trabaja como auxiliar paramédico enla posta rural".Pero ser feliz en lo familiar no le bastaba al espíritude Mireya: "Veía a mi comunidad muy pobre, postergadapor los gobiernos. Golpeando puertas creé los tallereslaborales para capacitar a las mujeres en greda, telar,teñido de lana, corte y confección, tejido a palillo,conservería, nutrición e invernadero". Mireya relata quesu comunidad está constituida legalmente por la Conadiy que sus talleres se apoyaban en las organizaciones degobierno: Prodemu, Indap, Fosis. "En las comunidadesmapuche no se llega a ser dirigente si uno no se ganaprimero el respeto a través del trabajo. Ellos vieron migran voluntad social, mi vocación de servir y medesignaron secretaria", revela con orgullo.Hace dos años, en diciembre de 2001, se acercabaun momento muy especial. Su hijo mayor, un alumnodestacado, rendía la Prueba de Aptitud Académica. "Yosabía que no tendría dinero para educarlo en Chile y,como milito en el Partido Comunista hace muchos años,empecé a hacer los trámites para conseguirle una becade estudios universitarios en Cuba. Postularon 200jóvenes y quedaron 20 seleccionados, entre ellos, mihijo. Aparte de que rindió buenas pruebas deconocimientos, le premiaron el esfuerzo. Caminabacuatro horas a pie hasta el colegio". Oscar actualmenteestá cursando segundo año de Medicina en Cuba, peroMireya no ha vuelto a verlo ni ha podido comunicarsecon él desde que fue detenida. Llora desconsoladamentemientras habla de él. "Nos acusaron a los dos de participaren el incendio del fundo Poluco Pidenco. Pero el incendiofue el mismo día que mi hijo estaba dando la Pruebade Aptitud y yo estaba en Temuko, en la sede del Partido,reuniendo los antecedentes que me pedían para la beca".Pide un minuto de silencio para calmarse. Lasgendarmes se acercan y me advierten que las notas quehe escrito de nuestra conversación serán examinadas.Mireya continúa hablando, pero muy nerviosa. Relataque hubo miembros de su comunidad que testificaronque había participado en el ataque al predio. Mientrasse enjuga los ojos, exclama: "Soy una dirigente pública.Nuestra comunidad fue infiltrada por la forestal y sedividió política y religiosamente en dos grupos. Delgrupo infiltrado son los testigos que me acusaron. Ellosfabricaron esta historia”. Advierte que la Universidadde Chile acreditó que su hijo había dado la PAA esedía, pero la Fiscalía insiste en que fue suplantado. "Anteargumentos como ése, a uno no le queda más queescuchar. No hay justicia para los mapuche. No tenemosninguna participación en lo que nos acusan. Lo únicoque hay en mi contra es una persecución política endemocracia". La cárcel ha deteriorado tanto la salud deMireya Figueroa, que debe ingerir muchos medicamentospara mantenerse en pie. Su caso se considera tan emblemáticoque la han visitado Aministía Internacional y elrelator de Derechos Humanos de Naciones Unidas."Nunca antes había estado detenida. Me siento encautiverio. Este no es mi hábitat. Despierto a las seisde la mañana con el canto de los pájaros, hago mi camay oro en lengua mapuche. El día es muy largo con tantasoledad... Si tengo que pagar una condena injusta siendoinocente, lo haré como una ofrenda a mi pueblo. Algúndía seremos libres", finaliza.Nº 3 - Küyen / Enero - Febrero de 2004 Purra 8