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EL TERRITORIO

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<strong>EL</strong> YASUNÍ: UN SEMILLERO DE CREACIÓN DE OTRAS FORMAS DE DEFENDER LA VIDA<br />

hombres son los que buscan y tienen mayor acceso<br />

a empleos remunerados sobre todo en la economía<br />

petrolera, básicamente se requiere trabajo masculino,<br />

mientras ellas se encargan de las tareas de cuidado<br />

o tareas reproductivas económicas para las petroleras.<br />

Esto hace que los hombres se encuentren en la primera<br />

línea de las negociaciones petroleras y terminen<br />

aceptando la entrada de las empresas y el Estado.<br />

Desde la constitución del Ecuador del 2008, existe un<br />

mecanismo de incidencia territorial denominada Consulta<br />

previa libre e informada, un mecanismo que como<br />

otros, debería servir para el fortalecimiento de la toma<br />

de decisiones autónomas de las comunidades. Sin embargo,<br />

en la práctica se ha convertido en una facilidad<br />

para la entrada directa de la actividad petrolera como<br />

han denunciado algunas personas de las comunidades 8 .<br />

Aunque la decisión de ciertas comunidades sea la de<br />

permitir el ingreso de las petroleras, la información que<br />

se ha socializado representa de manera absoluta y exclusiva,<br />

la posición de la industria petrolera. De esta manera,<br />

se ha construido la estrategia mediática y política<br />

para que la actividad petrolera le gane a cualquier otra<br />

posibilidad de actividad no petrolera en los territorios.<br />

En conclusión, la toma de decisiones pasa a formar<br />

parte de las negociaciones masculinas y es legitimada<br />

por el discurso que promueve el gobierno de turno<br />

quien le apuesta a esta explotación como única respuesta<br />

para la generación de recursos en el país.<br />

Así también, y esto es una constante en cualquier actividad<br />

que requiera la intervención directa para la extracción<br />

de recursos, es la presencia de fuertes contingentes<br />

armados, es decir, las fuerzas armadas que acompañan<br />

constantemente a estas actividades, las cuales respondiendo<br />

a patrones patriarcales de control de los territorios<br />

se preparan para el uso de la violencia en caso de<br />

ser necesario. Las fuerzas armadas están básicamente<br />

integradas por hombres formados para controlar los<br />

territorios y los cuerpos de las personas, de manera diferente<br />

para los hombres que para las mujeres. Son es-<br />

8 Estas noticias son ejemplos de lo que las comunidades denuncian acerca<br />

de los procedimientos sobre estas consultas: http://www.accionecologica.org/<br />

petroleo/politicas-petroleras/1740-la-consulta-inconsulta-english-subtitles y http://<br />

blog.pucp.edu.pe/blog/ridei/2012/08/17/ecuador-indigenas-declaran-emergencia-por-ilegitima-consulta-para-licitacion-petrolera/<br />

pacios donde se construye y consolida la pedagogía de<br />

la dominación y el control de los territorios y los cuerpos<br />

desde el uso de la violencia directa o simbólica.<br />

Otro ejemplo de la patriarcalización de los territorios<br />

es la mayoritaria presencia de trabajadores hombres que<br />

llegan desde otros territorios para hacer las labores petroleras.<br />

Esto genera una serie de demandas que no solo<br />

pasan por la cobertura de necesidades básicas de vivienda<br />

y alimentación, sino que fomentan o fortalecen una<br />

cultura masculina machista donde es “necesario” satisfacer<br />

ciertas necesidades basadas en los roles de género<br />

desiguales, en la inferiorización de las mujeres haciendo<br />

uso de su sexualidad, generando el incremento de embarazos<br />

no deseados, madres solteras y la generación de<br />

espacios de entretenimiento para la venta de alcohol y<br />

la prostitución.<br />

De esta manera el vincular las reflexiones feministas<br />

en la industria petrolera, evidencia la forma patriarcal<br />

propia de la misma, donde se identifica además los entronques<br />

patriarcales de las diversas instituciones creadas<br />

desde los estados y desde las empresas para afianzarse<br />

en los territorios y lograr la explotación petrolera.<br />

Esto genera además que la lucha feminista vincule cada<br />

vez con más fuerza la defensa de los territorios como<br />

un aporte necesario para la liberación de la tierra y los<br />

cuerpos.<br />

<strong>EL</strong> COLECTIVO YASUNIDXS<br />

Mientras el presidente Correa anunciaba la explotación<br />

del Yasuní, empezaba a fortalecerse no solo la<br />

movilización social en las calles, sino la intención de<br />

crear otro momento político de movilización que sostenga<br />

su defensa.<br />

En una de las tantas reuniones de construcción de<br />

debates, reflexiones y acuerdos que se generaron entre<br />

los diversos espacios movilizados, organizados y no<br />

organizados, con un alto protagonismo de jóvenes y<br />

una importante presencia de personas con trayectoria<br />

amplia en la defensa de la naturaleza y el Yasuní como<br />

es Acción Ecológica, se resolvió promover la consulta<br />

popular nacional por el Yasuní.<br />

Cabe destacar que esta propuesta de consulta popular<br />

abrió un precedente en la historia del país, en el<br />

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