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Asociación quiere Toledo Ayuntamiento

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Ilustre y Antiquísima<br />

Hermandad de Caballeros<br />

y Damas Mozárabes de Nuestra<br />

Señora de la Esperanza de la<br />

Imperial Ciudad de <strong>Toledo</strong><br />

Semana Santa <strong>Toledo</strong> 2016<br />

Primero, sería necesario hacer una referencia al significado<br />

de Mozárabe. Los antiguos españoles de origen hispano-godo,<br />

que bajo la dominación musulmana en la Península Ibérica<br />

conservaron tenazmente, muchos aún a costa de sus vidas, la<br />

fe cristiana y las costumbres de sus mayores, por vivir entre los<br />

árabes sin mezclarse por motivos religiosos, fueron llamados<br />

“mozárabes” o “muzárabes”, que pudiera significar “arabizados”.<br />

Esta lógica arabización cultural, no impidió que mantuvieran el<br />

latín como nexo para sus oficios religiosos, lengua litúrgica que<br />

aún hoy se mantiene.<br />

El Rey Alfonso VI, a instancias del Papa Gregorio VII y con no<br />

poca resistencia, introdujo en Castilla, en el Concilio de Burgos<br />

(año 1080), la liturgia romana, aboliendo el Rito Hispano-Visigodo<br />

o Mozárabe.<br />

Cuando en el año 1085 conquistó <strong>Toledo</strong>, donde se conservaba<br />

este ritual con grandísimo arraigo, los mozárabes toledanos se<br />

opusieron tenazmente y obtuvieron, con gran esfuerzo, el derecho<br />

a mantenerlo en las seis parroquias que habían conservado<br />

bajo el dominio musulmán y que fueron erigidas durante el reinado<br />

de los visigodos, sus antepasados. Estas eran y son: Santas<br />

Justa y Rufina, Santa Eulalia, San Lucas, San Sebastián y las desaparecidas<br />

San Marcos y San Torcuato. Para el sostenimiento de<br />

esas parroquias se asignaron como feligreses, a título personal<br />

(que no territorial) y por derecho de sangre, a todos aquellos<br />

mozárabes y sus descendientes hasta el día de hoy y los venideros.<br />

Por el Fuero Juzgo o “Carta Mozarabum” de 20 de marzo de<br />

1101, otorgada por el Rey Alfonso VI a los mozárabes de <strong>Toledo</strong><br />

y confirmado por todos los reyes de Castilla y León hasta<br />

Fernando VII, se les concedieron diversos honores y privilegios,<br />

tales como “no pechar” (no pagar impuestos), o poder hacerse<br />

armar caballeros, diciendo, sobre este punto: “ET DO EIS LI-<br />

BERTATEM, UT QUI FUERIT INTER EOS PEDES ET POSSE<br />

HABUERIT UT MILITET....” (“y les doy libertad para el que de<br />

ellos haya sido peón y quiera ser caballero y pueda serlo, que lo<br />

sea”).<br />

Así surgió esta Comunidad, única en el Occidente cristiano,<br />

definida por su Rito Hispano-Visigodo y por la adscripción<br />

personal de sus miembros por “ius familiae” a sus ancestrales<br />

parroquias.<br />

La calidad y nobleza se transmitió en <strong>Toledo</strong> y fuera de ella, a<br />

todos los descendientes por ambas líneas, masculina y femenina,<br />

y así quedó recogido en la Santa Rota Romana por sentencia<br />

de 6 de julio de 1551 y por la Bula del Papa Julio III del año<br />

1553. Por último y por Decreto del Cardenal Arzobispo de <strong>Toledo</strong>,<br />

Monseñor Marcelo González Martín, de 10 de diciembre de<br />

1982, se regula la transmisión de calidad y parroquialidad mozárabe.<br />

A fin de continuar con las antiguas tradiciones religiosas y agrupar<br />

en lo posible a todos los mozárabes, tanto en <strong>Toledo</strong>, como<br />

en cualquier parte del mundo, así como mantener, dignificar y<br />

actualizar su liturgia, se rescata la Antiquísima Esclavitud de<br />

Nuestra Señora de la Esperanza de San Lucas, pasando a denominarse<br />

Ilustre y Antiquísima Hermandad de Caballeros y<br />

Damas Mozárabes de Nuestra Señora de la Esperanza de San<br />

Lucas de la Imperial Ciudad de <strong>Toledo</strong>. El día 15 de junio de<br />

1966, don Anastasio Granados, entonces Obispo Auxiliar<br />

y Vicario General de la Archidiócesis de <strong>Toledo</strong>, refundió las<br />

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