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Ilustre y Antiquísima<br />
Hermandad de Caballeros<br />
y Damas Mozárabes de Nuestra<br />
Señora de la Esperanza de la<br />
Imperial Ciudad de <strong>Toledo</strong><br />
Semana Santa <strong>Toledo</strong> 2016<br />
Primero, sería necesario hacer una referencia al significado<br />
de Mozárabe. Los antiguos españoles de origen hispano-godo,<br />
que bajo la dominación musulmana en la Península Ibérica<br />
conservaron tenazmente, muchos aún a costa de sus vidas, la<br />
fe cristiana y las costumbres de sus mayores, por vivir entre los<br />
árabes sin mezclarse por motivos religiosos, fueron llamados<br />
“mozárabes” o “muzárabes”, que pudiera significar “arabizados”.<br />
Esta lógica arabización cultural, no impidió que mantuvieran el<br />
latín como nexo para sus oficios religiosos, lengua litúrgica que<br />
aún hoy se mantiene.<br />
El Rey Alfonso VI, a instancias del Papa Gregorio VII y con no<br />
poca resistencia, introdujo en Castilla, en el Concilio de Burgos<br />
(año 1080), la liturgia romana, aboliendo el Rito Hispano-Visigodo<br />
o Mozárabe.<br />
Cuando en el año 1085 conquistó <strong>Toledo</strong>, donde se conservaba<br />
este ritual con grandísimo arraigo, los mozárabes toledanos se<br />
opusieron tenazmente y obtuvieron, con gran esfuerzo, el derecho<br />
a mantenerlo en las seis parroquias que habían conservado<br />
bajo el dominio musulmán y que fueron erigidas durante el reinado<br />
de los visigodos, sus antepasados. Estas eran y son: Santas<br />
Justa y Rufina, Santa Eulalia, San Lucas, San Sebastián y las desaparecidas<br />
San Marcos y San Torcuato. Para el sostenimiento de<br />
esas parroquias se asignaron como feligreses, a título personal<br />
(que no territorial) y por derecho de sangre, a todos aquellos<br />
mozárabes y sus descendientes hasta el día de hoy y los venideros.<br />
Por el Fuero Juzgo o “Carta Mozarabum” de 20 de marzo de<br />
1101, otorgada por el Rey Alfonso VI a los mozárabes de <strong>Toledo</strong><br />
y confirmado por todos los reyes de Castilla y León hasta<br />
Fernando VII, se les concedieron diversos honores y privilegios,<br />
tales como “no pechar” (no pagar impuestos), o poder hacerse<br />
armar caballeros, diciendo, sobre este punto: “ET DO EIS LI-<br />
BERTATEM, UT QUI FUERIT INTER EOS PEDES ET POSSE<br />
HABUERIT UT MILITET....” (“y les doy libertad para el que de<br />
ellos haya sido peón y quiera ser caballero y pueda serlo, que lo<br />
sea”).<br />
Así surgió esta Comunidad, única en el Occidente cristiano,<br />
definida por su Rito Hispano-Visigodo y por la adscripción<br />
personal de sus miembros por “ius familiae” a sus ancestrales<br />
parroquias.<br />
La calidad y nobleza se transmitió en <strong>Toledo</strong> y fuera de ella, a<br />
todos los descendientes por ambas líneas, masculina y femenina,<br />
y así quedó recogido en la Santa Rota Romana por sentencia<br />
de 6 de julio de 1551 y por la Bula del Papa Julio III del año<br />
1553. Por último y por Decreto del Cardenal Arzobispo de <strong>Toledo</strong>,<br />
Monseñor Marcelo González Martín, de 10 de diciembre de<br />
1982, se regula la transmisión de calidad y parroquialidad mozárabe.<br />
A fin de continuar con las antiguas tradiciones religiosas y agrupar<br />
en lo posible a todos los mozárabes, tanto en <strong>Toledo</strong>, como<br />
en cualquier parte del mundo, así como mantener, dignificar y<br />
actualizar su liturgia, se rescata la Antiquísima Esclavitud de<br />
Nuestra Señora de la Esperanza de San Lucas, pasando a denominarse<br />
Ilustre y Antiquísima Hermandad de Caballeros y<br />
Damas Mozárabes de Nuestra Señora de la Esperanza de San<br />
Lucas de la Imperial Ciudad de <strong>Toledo</strong>. El día 15 de junio de<br />
1966, don Anastasio Granados, entonces Obispo Auxiliar<br />
y Vicario General de la Archidiócesis de <strong>Toledo</strong>, refundió las<br />
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