Asociación quiere Toledo Ayuntamiento

Semana Santa Toledo 2016
Liturgia del Martes Santo
En el Martes Santo, la liturgia de la Iglesia nos invita a participar
en las celebraciones de la pasión del Señor tan vivamente
que estas nos alcancen el perdón de Dios todopoderoso. Es
de nuevo Isaías, con otro de los cánticos del Siervo, el que nos
ayuda a contemplar el misterio de la entrega de Cristo. Su misión,
ya desde el seno materno, es de salvación universal. No
es sólo un pueblo, Israel, un grupo, una minoría. La salvación,
obtenida mediante la entrega total, el sufrimiento, el dolor y
la muerte, es para toda la humanidad. Nadie queda excluido
de la misma. Todo hombre, toda mujer, de todos los tiempos,
razas, lenguas, culturas, han sido redimidos por Cristo,
luz que ilumina a todas las naciones, fulgor que disipa las tinieblas
en las que anda sumida la humanidad dolorida. Y el
cristiano, que ha experimentado este amor misericordioso que
sana y salva, no puede guardarse para sí este don inmenso. El
salmo 70 nos llama a contar, a proclamar, esta salvación del
Señor. La celebración de la Semana Santa ha de avivar en nosotros
el espíritu misionero, el deseo que todos conozcan el amor
de Cristo, comenzando por los que nos rodean, en nuestra familia,
en nuestro trabajo, en cada uno de los ámbitos en los
que nos movemos. Vivir con intensidad estos días santos ha de
conducirnos al testimonio, a la proclamación gozosa de que el
Señor ha vencido al pecado, a la muerte, nos ha traído la vida
en abundancia, en plenitud; nos ha logrado la libertad, la alegría,
la paz profunda. Ha inaugurado un modo de vida más
pleno, más humano. Nuestra boca, nuestros labios, como los
del salmista, no pueden dejar de proclamar sin cesar, el auxilio
y la salvación de Dios, ni de relatar sus maravillas.
El evangelio, tomado de san Juan, nos sitúa en los prolegómenos
del drama que vamos a contemplar. Jesús, profundamente
conmovido, anuncia la doble traición, la de Judas y la de Pedro.
Judas, que lo entrega a sus enemigos; Pedro, que antes
que el gallo cante le negará tres veces. Uno se moverá por
la ambición material o por la desilusión de sus proyectos, el
otro por la cobardía. En el fondo es lo mismo; el mal, el pecado,
que anida en el corazón de la persona humana y que
le lleva a traicionar, a entregar, a quitar la vida, la honra, la
fama, a los demás. Pero un mal y un pecado que tiene cura,
que puede ser sanado y superado. Ambos, Pedro y Judas,
traicionan a Cristo, pero su reacción posterior es bien diferente.
Judas, desesperado de la fuerza de mal, sin capacidad
de ver más allá de ese mal, se quita la vida, pues no encuentra
horizonte. Pedro, a pesar de todo, es capaz de dejar que la
mirada de Cristo, que su amor misericordioso, le toque el corazón;
sabe descubrir que por encima del pecado y del mal,
con una fuerza infinitamente mayor y superior, está la misericordia,
que cura las heridas del pecado, que restaña los
zarpazos que el mal inflige en nuestra existencia. El amor de
Dios, manifestado en Cristo entregado, muerto y resucitado,
es una invitación constante a no dejarnos vencer por el mal.
A pesar de las oscuridades que nos rodean, más allá de la impresión
de la fuerza avasalladora de la maldad, de la violencia,
del odio, del sufrimiento o de la muerte, está la certeza de que
el mal no tiene la última palabra, sino el amor que derrota al
demonio, al pecado y a la misma muerte, y que lo hace no
sólo más allá de los límites del tiempo y el espacio humano,
sino que esta victoria es realidad ya aquí, en nuestra historia,
en nuestra vida personal y colectiva. Como nos recuerda la
oración poscomunión de la misa de hoy, esta vida temporal,
sostenida por la fuerza de los sacramentos, nos conduce a la
participación plena en la vida eterna.
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