Agua en la Cosmovisión de los Pueblos Indígenas en México

del Altiplano Central y constituyen una tradición cultural milenaria anclada a su
integración con el paisaje de las montañas (Albores y Broda [coords.], 2003).
El Día de los Muertos (2 de noviembre) constituye en la actualidad otra fiesta
católica de un rico sincretismo que reúne en sí una gran variedad de ritos tradicionales.
El simbolismo de la terminación del ciclo estacional agrícola es muy importante y
se evidencia a través de las abundantes ofrendas de productos vegetales y comida.
Estas fechas se basan en los ciclos climáticos y agrícolas; han mantenido su funcionalidad
después de la Conquista y hasta nuestros días. Las peticiones de lluvias y la
cosmovisión que gira alrededor de la sacralización y cuidado del agua siguen teniendo
un importante lugar en la vida comunitaria de los pueblos indígenas y campesinos de
México. Dan testimonio de que el rico ceremonialismo que se manifiesta en muchas
fiestas tradicionales en la actualidad, se basa en antiguas herencias culturales que
merecen ser conservadas e investigadas con mayor detenimiento.
Entre las culturas prehispánicas de Mesoamérica el culto al agua ocupaba
un lugar central en su cosmovisión, ceremonias y ritos. Estos pueblos tenían
plena conciencia de la importancia del agua como fundamento de la vida y de la
reproducción de la naturaleza y la sociedad.
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