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30 Valeria Bellomia
los resultados del trabajo y el conocimiento producido. Las relaciones que
entrelazan seres humanos y objetos se desarrollan, y cambian, a lo largo de los
siglos de vida de ambos (KOPYTOFF I. 1986, HODDER I. 2012), por lo cual
esperamos que aún hoy estos objetos puedan establecer con nosotros mismos
una relación dialéctica. En este caso específico, no hay que olvidar que
tratamos de entender dos instrumentos musicales: si queremos estudiarlos por
completo, por supuesto, debemos escuchar su sonido. Por lo tanto, el próximo
paso será el análisis de sus propiedades acústicas tras la grabación de su
sonido. Esto será posible gracias al hecho excepcional que los dos instrumentos
todavía se encuentran acompañados por el respectivo percutor, la concha en el
caso del fémur 4209, y el peroné en el caso del 15395/G.
Suponemos que el análisis de los datos obtenidos de la grabación del sonido de
ambos omichicāhuaztli, con sus propios percutores originales, captará la forma
más cercana al timbre original, aunque los contextos de ejecución serán muy
diferentes de los originales, lo que, por supuesto, afectará la confianza en los
mismos resultados. Sin embargo, no cabe duda que un análisis acústico es
necesario, sobre todo porque, además del timbre, nos ayudará a reconocer
cualquier patrón rítmico dentro del instrumento, y nos aclarará cuanto de ese
patrón depende de la manufactura de las muescas o, por ejemplo, de la
colocación intencional de las perforaciones entre las muescas mismas. Esto ha
de permitirnos también llevar a cabo un análisis comparativo entre los
patrones de manufactura de otros omichicāhuaztli de procedencia conocida.
Incluso, tal vez, una vez terminado el proceso de estudio, la grabación quedará
como parte de la exposición en la sala del museo, permitiendo al público poder
escuchar, y no solo ver, los objetos.
Conclusiones
En conclusión, queda claro que aunque separados de sus contextos originales e
integrados en el patrimonio museístico italiano, estos objetos siguen
proporcionando información a través del estudio de las huellas que conservan
e, incluso, estimulan nuevas preguntas.
El análisis tafonómico ha puesto en evidencia la manera como fue obtenida la
materia prima; las fuentes mitológicas nos proporcionaron informaciones
acerca de la percepción del cuerpo en Mesoamérica; las crónicas españolas nos
comentaron sobre los contextos en que estos instrumentos se tocaban y sobre el