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COLUMNA INVITADA<br />
Creo que definir una cultura<br />
equivale a definir el concepto<br />
de “número”, tenemos la<br />
representación simbólica, pero<br />
ésta escapa a las palabras. Sin<br />
embargo se pueden vislumbrar<br />
aspectos sólidos y objetivos de<br />
éste esquivo concepto, a partir<br />
de la idea pura de lo que somos<br />
los mexicanos y, el qué y el cómo<br />
de lo que nos ha llevado a serlo.<br />
Para acercarnos más al concepto<br />
es necesario mencionar una<br />
característica innata del ser<br />
humano: la conciencia de<br />
gremio. El hombre, al ser un<br />
mamífero y sentir empatía por<br />
otros miembros de su especie,<br />
tiende a organizarse en grupos<br />
que comparten alguna afinidad,<br />
como caza, recolección, etc.<br />
Con el devenir de los tiempos<br />
las sociedades y culturas<br />
“evolucionaron” y la ramificación<br />
se tornó aún más compleja,<br />
donde se involucra la clase<br />
social y el poder. Es por ello que<br />
considero necesario separar<br />
el concepto de cultura en dos:<br />
cultura de clase y cultura política.<br />
Marx, expone que “la cultura está<br />
determinada por las relaciones<br />
de producción, las cuales<br />
permitirán la permanencia en<br />
el tiempo de las condiciones<br />
de desigualdad” ésta simple<br />
pero reveladora frase, dio pie<br />
a la definición de cultura de<br />
clases abordada por Weber.<br />
Así encontramos los retazos y<br />
características de la cultura de<br />
clases en la sociedad mexicana<br />
moderna, caracterizada por<br />
la imposición de patrones<br />
de conducta de las clases<br />
dominantes a las subordinadas,<br />
sin embargo entran aquí una<br />
gran cantidad de factores como<br />
la permeabilidad de la cultura<br />
mexicana junto con sus clases<br />
dominantes a otras culturas<br />
como la anglosajona, y la pérdida<br />
progresiva de la identidad<br />
nacional, con síntomas como la<br />
muerte de lenguas indígenas y<br />
ritos culturales, ante una cultura<br />
sumergida en el consumismo,<br />
el nihilismo generados por la<br />
16<br />
sobreinformación.<br />
La otra cara de la moneda,<br />
la cultura política, entiende a<br />
“los valores, concepciones y<br />
actividades que se orientan<br />
hacia el ámbito específicamente<br />
político, es decir el conjunto de<br />
elementos que configuran la<br />
percepción subjetiva que tiene<br />
una población respecto al poder”.<br />
México se encuentra; debido a<br />
su configuración e idiosincrasia,<br />
generada por múltiples<br />
acontecimientos históricos como<br />
la conquista, el mestizaje y la