Excodra XXXVII: La violencia

vorágine, su cataclismo último, consiste en hacernos creer que el marco
de relaciones simbólicas ha surgido espontáneamente.
Ésta es la lógica que impera en la aparición de toda Ley: autores
como Žižek o Benjamin ya pusieron sobre la mesa la dimensión dual
del poder; ante un flujo de violencia fundante, destinado a generar mecanismos
de coerción y disuasión se produce un flujo paralelo que se
encarga de reprimir policialmente y de ocultar la irrupción impetuosa
de la ley. Es necesario experimentar la naturaleza aséptica de la Ley
para que ésta se postule como la medida necesaria para regular el campo
de relaciones sociales: el mero cuestionamiento sobre su implantación
violenta hace tambalear el sistema. ¿Cuál es su fuente de legitimidad?
¿Bajo qué fuerza originaria ha de sustentarse? ¿Cuál es su causa
primera?
El único modo de resolver estas contradicciones es mediante un tácito
pacto social. Y es este punto, el del pacto, el de las cegueras y omisiones,
el que pone sobre la mesa la culminación de toda operación violenta.
Nos encontramos en el ámbito de la ideología: ¿de qué serviría
hoy descubrir el punto ciego del poder, su flujo obsceno de violencia
subrepticia?
Resulta interesante analizar cómo la búsqueda de la causa violenta
originaria, del arranque del crimen y sus motivaciones, se ha convertido
en un género en sí mismo: diversos formatos (la literatura detectivesca
y el cine sobre crímenes, las series sobre expertos peritos tipo CSI
o los programas y realities relativos a casos sin resolver) acentúan una
ficción que parece contradecir nuestras tesis. Siempre hay un asesino
(quizá el mayordomo, quizá un amante de la víctima, a veces incluso el
propio investigador, que se ve implicado en los crímenes que examina,
etc.) que actúa como causante de la catástrofe. Sin embargo, los agentes
que producen esta violencia (locos, criminales, amantes celosos o
drogadictos) sólo personalizan un tipo de violencia, una violencia formal,
transformadora, cuya representación permite desviar la mirada de
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