SERGIO VILLALOBOS :EL TIEMPO DEL HOMBRE - Educarchile

Hay muchos tiempos. Desde luego, el de Dios, que no es tiempo porque no tuvo comienzo ni tendrá
fin y porque en él lo contingente se diluye hasta desaparecer.
Corresponde al sentido más puro, como puede concebirlo nuestra mente en caso de ser una categoría
comprensible
Existe también un tiempo astronómico, muy ligado al anterior, que asociamos con el comienzo y fin e
identificamos con la inmensidad del espacio universal, porque ambos se confunden. Ello es tan cierto, que las
medidas cronológicas ligadas a la velocidad de la luz se transforman en unidades espaciales y hablamos de años
luz y millones de años luz. El tiempo se ha transformado en distancia, pero a la vez la extensión fantástica del
espacio nos ayuda a comprender la dimensión del tiempo.
Los astrónomos, mediante sus finos instrumentos y sus cálculos, nos asombran continuamente con sus
datos increíbles de tiempo y espacio. Cada vez llevan más atrás el momento del origen, si es que lo hubo, y
pueblan la imaginación, más que el cielo, de galaxias inverosímiles y a distancias que sólo el pensamiento
puede alcanzar. Algunas se alejan a tal velocidad que jamás las percibiremos físicamente y mientras tanto se
forman; Desaparecen estrellas, enanas rojas y blancas gigantes novas y agujeros negros, en ciclos interminables
del pasar de energía.
Asombrados, queremos comprender y forzamos el pensamiento, pero quedamos perplejos y también
los sabios que auscultan el espacio, porque para las últimas interrogantes no hay respuesta satisfactoria y en
nuestra pequeñez sentimos que nadad importa y terminamos por sumirnos en la trivialidad de nuestros asuntos
personales. Ellos son los importantes en la trama del tiempo humano.
No obstante, arrinconada en la conciencia quedan muchas dudas y una angustia fundamental sobre
nuestra existencia misma, que reaparece cuando en la noche divisamos una infinidad de estrellas, simple retazo
de la galaxia que nos envuelve.
El tiempo se ha hecho angustia: es parte de la angustia fundamental. No es tanto el temor de la muerte,
sin el enigma entero de la humanidad, desde su nacimiento hasta su desaparición, que cada uno presiente como
una segunda muerte.
Si reducimos la mira a nuestro alrededor, a nuestro planeta, tropezaremos a nuestro alrededor con el
tiempo geológico y geomorfológico, revelado implacablemente por los terremotos, las erupciones, los aluviones
y la erosión, que son parte de la existencia de una masa en permanente transformación. En este medio no somos
más que criaturas aparecidas en tiempo reciente, casi extrañas, que debemos sufrir las inclemencias del planeta
con sus propios acomodos físicos, a los que tiene derecho dentro de una cronología que lleva millones de años y
que ha de continuar una vez que haya desaparecido el hombre.
La corteza experimenta transformaciones a gran escala. Las masas continentales se han disgregado,
han estado a la deriva, han chocado y las placas submarinas continúan pugnando en sus desplazamientos. Pero
los hombres, en la brevedad de su tiempo, sólo perciben los pequeños síntomas de los fenómenos geológicos.
Los diversos tiempos tienen ritmos diferentes. Y no sólo en las grandes escalas, sino en otras más
reducidas que observamos a nuestro alrededor. Ahí está el tiempo vegetal, en cierto modo paralelo al nuestro,
aunque variado según las especies que lo viven. Hay plantas que se desarrollan, viven y mueren en una sola
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