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Desarrollo e igualdad: el pensamiento de la CEPAL en su séptimo decenio. Textos seleccionados del período 2008-2018

En este libro se presenta una selección de textos elaborados por la CEPAL durante su séptimo decenio de existencia (2008-2018) y se da continuidad a las obras Cincuenta años de pensamiento en la CEPAL: textos seleccionados (1998) y Sesenta años de la CEPAL: textos seleccionados del decenio 1998-2008 (2010). Los trabajos aquí reproducidos recogen las nuevas ideas que la CEPAL ha aportado al pensamiento latinoamericano y muestran una clara continuidad conceptual respecto de las formulaciones de decenios anteriores. Se agrupan en cuatro dimensiones: desarrollo social, macrofinanzas, desarrollo productivo y sostenibilidad medioambiental. Se incluye también un conjunto de textos de carácter interdimensional basados en la centralidad de la igualdad en el proceso de desarrollo, los pactos para la igualdad y la economía política, y la cultura del privilegio. En estas páginas el lector encontrará una muestra de las contribuciones más importantes de la CEPAL a los debates sobre los problemas contemporáneos del desarrollo en América Latina y el Caribe y las políticas recomendadas para superarlos. En una detallada introducción se invita a recorrer los principales aspectos del estructuralismo y neoestructuralismo cepalinos, enfatizando su más reciente refinamiento analítico: la incorporación de una visión que sitúa al principio de la igualdad en el centro del desarrollo sostenible y que fortalece el enfoque de derechos adoptado destacadamente por la CEPAL en los últimos decenios.

En este libro se presenta una selección de textos elaborados por la CEPAL durante su séptimo decenio de existencia (2008-2018) y se da continuidad a las obras Cincuenta años de pensamiento en la CEPAL: textos seleccionados (1998) y Sesenta años de la CEPAL: textos seleccionados del decenio 1998-2008 (2010).

Los trabajos aquí reproducidos recogen las nuevas ideas que la CEPAL ha aportado al pensamiento latinoamericano y muestran una clara continuidad conceptual respecto de las formulaciones de decenios anteriores. Se agrupan en cuatro dimensiones: desarrollo social, macrofinanzas, desarrollo productivo y sostenibilidad medioambiental. Se incluye también un conjunto de textos de carácter interdimensional basados en la centralidad de la igualdad en el proceso de desarrollo, los pactos para la igualdad y la economía política, y la cultura del privilegio.

En estas páginas el lector encontrará una muestra de las contribuciones más importantes de la CEPAL a los debates sobre los problemas contemporáneos del desarrollo en América Latina y el Caribe y las políticas recomendadas para superarlos. En una detallada introducción se invita a recorrer los principales aspectos del estructuralismo y neoestructuralismo cepalinos, enfatizando su más reciente refinamiento analítico: la incorporación de una visión que sitúa al principio de la igualdad en el centro del desarrollo sostenible y que fortalece el enfoque de derechos adoptado destacadamente por la CEPAL en los últimos decenios.

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Comisión Económica para América Latina y <strong>el</strong> Caribe (<strong>CEPAL</strong>)<br />

<strong>de</strong> <strong>su</strong>s logros individuales y recursos monetarios, a acce<strong>de</strong>r a ciertos umbrales<br />

<strong>de</strong> bi<strong>en</strong>estar social y reconocimi<strong>en</strong>to.<br />

Esto también significa avanzar hacia una mayor <strong>igualdad</strong> <strong>en</strong> materia <strong>de</strong> acceso, sobre<br />

todo <strong>en</strong> campos como <strong>la</strong> educación, <strong>la</strong> salud, <strong>el</strong> empleo, <strong>la</strong> vivi<strong>en</strong>da, los servicios<br />

básicos, <strong>la</strong> calidad ambi<strong>en</strong>tal y <strong>la</strong> seguridad social.” (<strong>CEPAL</strong>, 2010a, pág. 11).<br />

En <strong>el</strong> docum<strong>en</strong>to inaugural también se ac<strong>la</strong>ra que <strong>el</strong> concepto <strong>de</strong> <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos<br />

amplía <strong>el</strong> <strong>de</strong> equidad porque <strong>su</strong>braya <strong>el</strong> pasaje —no automático— <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong><br />

oportunida<strong>de</strong>s a <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> realizaciones:<br />

“El tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong> obliga a <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar <strong>el</strong> grado <strong>de</strong> proximidad y distancia <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> sociedad <strong>en</strong> <strong>su</strong> conjunto. Apunta a reducir <strong>la</strong> distancia <strong>en</strong>tre grupos sociales<br />

respecto d<strong>el</strong> po<strong>de</strong>r y <strong>la</strong> riqueza, o si se quiere, d<strong>el</strong> acceso a instrum<strong>en</strong>tos que<br />

<strong>de</strong>terminan <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> autorrealización. Más aún, <strong>el</strong> pasaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong><br />

<strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s a una m<strong>en</strong>or brecha <strong>en</strong> materia <strong>de</strong> logros, activos y apropiación<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s bonda<strong>de</strong>s d<strong>el</strong> progreso no es automático, dadas <strong>la</strong>s profundas brechas <strong>en</strong><br />

<strong>el</strong> po<strong>de</strong>r, <strong>el</strong> patrimonio, <strong>el</strong> reconocimi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> r<strong>el</strong>aciones que marcan<br />

nuestras socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre y, sobre todo, <strong>la</strong>s brechas <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> manera <strong>en</strong><br />

que <strong>la</strong>s personas se insertan <strong>en</strong> <strong>la</strong> estructura productiva y <strong>la</strong>boral <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad,<br />

que reproduc<strong>en</strong> tantas otras brechas” (<strong>CEPAL</strong>, 2010a, pág. 44).<br />

En <strong>la</strong> sección C <strong>de</strong> esta introducción se retoma <strong>la</strong> noción <strong>de</strong> <strong>igualdad</strong> como <strong>el</strong>em<strong>en</strong>to<br />

importante <strong>en</strong> <strong>la</strong> obra d<strong>el</strong> <strong>séptimo</strong> <strong>de</strong>c<strong>en</strong>io, así como <strong>su</strong>s repercusiones <strong>en</strong> <strong>la</strong> articu<strong>la</strong>ción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s distintas dim<strong>en</strong>siones d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo. Asimismo, se muestra que <strong>en</strong> los últimos diez<br />

años com<strong>en</strong>zaron a emplearse nuevos conceptos <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>de</strong>bate sobre <strong>la</strong> <strong>igualdad</strong>. Uno <strong>de</strong><br />

<strong>el</strong>los es <strong>la</strong> aproximación —por <strong>la</strong> vía <strong>de</strong> <strong>la</strong> “economía política” y <strong>de</strong> <strong>la</strong> noción <strong>de</strong> “cultura<br />

d<strong>el</strong> privilegio”— a <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> refinar <strong>el</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to político <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

los países <strong>de</strong> <strong>la</strong> región para adoptar mod<strong>el</strong>os <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo inclusivos y sost<strong>en</strong>ibles, con<br />

miras a <strong>su</strong>perar <strong>la</strong>s <strong>de</strong>s<strong>igualdad</strong>es <strong>en</strong> materia <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y promover <strong>la</strong>s transformaciones<br />

socioeconómicas y ambi<strong>en</strong>tales pertin<strong>en</strong>tes. No m<strong>en</strong>os importante, <strong>la</strong> temática social ha<br />

sido <strong>en</strong>riquecida mediante tres nociones que han sido incorporadas <strong>en</strong> forma r<strong>el</strong>ativam<strong>en</strong>te<br />

autónoma <strong>en</strong>tre sí: <strong>la</strong> <strong>de</strong> multidim<strong>en</strong>sionalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza, <strong>la</strong> <strong>de</strong> matriz <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>igualdad</strong><br />

y, <strong>en</strong> a<strong>su</strong>ntos <strong>de</strong> género, <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>igualdad</strong> y autonomías <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer. En todos los casos, se<br />

constata que los nuevos recursos conceptuales corroboraron y fortalecieron <strong>el</strong> método<br />

histórico-estructural <strong>en</strong> los análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>CEPAL</strong>.<br />

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