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DE LA OBRA AL TEXTO
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la voz pierde su origen, el autor e
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surrealista), al confiar a la mano
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los temas puram ente literarios» (
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De la obra al texto Desde hace algu
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obra muy antigua, y muchos de los p
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al lenguaje; al igual que él, est
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le debe ningún «respeto» vital:
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capaz de producir el texto, de ejec
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La mitología hoy Hace ya quince a
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no, sino en su propia vacilación:
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sí mismo, de engendrar un nuevo ob
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píritu», sino en provecho de lo a
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de la bota que sirve para sacársel
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prometida o simplemente número esp
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vo, el poseedor/el poseído, niqueu
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todo combate es semántico, todo se
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un tema eufórico: su buen funciona
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Esta investigación sobre el susurr
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ya que no tiene su dominio, es deci
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vestigación —sobre todo si es te
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ella se encuentra Texto. Dicho de o
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iesgo de darle una unidad en la cua
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La paz cultural Decir que hay una c
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taraos a las formas más comunes de
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está haciendo un trabajo important
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¿Hay división en nuestra cultura?
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lenguaje de los demás). Ni siquier
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la ausencia (voluntaria) de determi
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que produce cierta decepción: la s
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Ya ha llegado la hora de poner un n
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y el discurso acrático se enuncia
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de un mito propiamente moderno, el
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cos. Pero, ¿acaso la Historia, de
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peligroso, la casa está armada); f
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ni la física, ni la dialéctica, n
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El análisis retórico La literatur
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sión suya; en suma, el signo del p
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lo que hay que estudiar, cuanto má
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no es en sí mismo sino una determi
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nombre y hasta de contenido según
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tibie, ya que es funcionalmente nec
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presa» al código. También en est
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dor (mito que está expresado en el
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visadas, querría simplemente enunc
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La descripción formal de los conju
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let, que «escucha» la H istoria d
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enunciado histórico, por medio de
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del él que hace César. Este céle
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do así la única posibilidad de lu
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observaciones sobre la estructura d
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garse con más precisión sobre el
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la estructura narrativa, elaborada
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o de atmósfera, y, de esta manera,
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aria. Esta corriente es la retóric
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a Rou'en en diligencia, la vista qu
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dejar, parece ser, ninguna anotaci
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Describir el suceso implica que és
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aleza «hablada» de la crisis es t
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que por lo que parece, para los fra
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to bajo el ángulo de las oportunid
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El deslumbramiento El Berliner Ense
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Un precioso regalo Jakobson le ha r
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taníe, me temo que un poco olvidad
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Freud, sobre los niveles del análi
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El lugar que ocupa Benveniste en el
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Benveniste presenta por tanto esa s
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exacto, y no por puritanismo cient
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francesa: hoy en día ésta parece
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actual: es un trabajo crítico (emp
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Ahora bien, las desviaciones (en re
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ñador, y yo diría que hasta como
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una ciencia como la otras (lo que n
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Por razones estilísticas — más
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nima, porque esto sería una califi
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novelas de Cayrol son esencialmente
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Es una fuerza secreta porque no est
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el tiempo exacto de los otros hombr
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unificado) establece descripciones
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curridizos» («yo soy aquel ante e
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que plantea, en una palabra, aún m
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Hace veinte años, mientras leía a
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enunciación: piensa con atributos
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exceso se deja leer en los márgene
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olas)--- me producían el efecto de
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dificaba, se cegaba, se volvía obt
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que escribía Michelet. El sentido
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alcanzar una cierta «espontaneidad
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El prim ero interesa a los historia
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lo que se repite? La firma. Realmen
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protegido de ese peligro, ya que, e
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crítica alguna configuración pres
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La crítica del continuum (aplicada
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de sus partidarios! Pero es inútil
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(y no maniqueísta). La «verdad-ac
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F. B.4S 1. Añicos de lenguaje Los
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labras encierra en este caso (parad
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mente, como si despegáramos de tie
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trascendencia a Eros —Dios, Satan
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pues, lo que aquí se elude es el t
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La cara barroca La cultura francesa
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marca nuestra cultura occidental. E
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Éderi, Éden, Éden constituye (o
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Comienzo La idea de «comienzo» es
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Dedo del pie Hay que recordar, ante
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de la m ateria (el agua, el fuego,
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la culpa al sueño; sin embargo, de
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éxtasis; no hay nada más que una
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Tópico B.-S. comprendió perfectam
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Un tema de investigación En el peq
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apariencia y verdad: la princesa ru
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curva que ocupa toda la obra, curva
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«Mucho tiempo he estado acostándo
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Metáfora y la Metonimia. La metáf
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«los días están contados»: se c
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ellón de los Campos Elíseos, la p
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e el otro (el lector); su instancia
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Proust) m ostrarse abiertos, libera
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nocida, que pone en juego deseos, y
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No se consigue nunca hablar de lo q
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y como purificado de toda razón ex
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pi ca; es porque ésta no es sino u
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amor: ante Italia y las Mujeres, y
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oso y que da a su aventura una gene