Edición 28 de agosto de 2018

Opinión
8 Martes 28 de agosto de 2018 Diario Co Latino
OCURRENCIAS RECARGADAS 2018
Ética y Política
Una reflexión más
sobre la pobreza
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Hoy no solamente es de ver la pobreza que nos
hace votar por la suciedad y las inundaciones,
sino que es de aprender de aquello que comparativamente
nos muestra las diferencias entre las
conductas de una sociedad que marcan las bases del
desarrollo humano y, si al caso, lo que damos a llamar
“calidad de vida”.
Hoy compartimos un tema que por interesante creemos
les nutrirá de conocimiento a partir del mismo tema
que un amigo nos hizo llegar para difundirlo y que quede
registrado en el papel.
La diferencia entre los países pobres y los ricos no es
la antigüedad del país.
Lo demuestran casos de países como India y Egipto,
que tienen miles de años de antigüedad y son pobres.
En cambio, Australia y Nueva Zelanda, que hace poco
más de 150 años eran casi desconocidos, son hoy, sin embargo,
países desarrollados y ricos.
La diferencia entre países pobres y ricos tampoco está
en los recursos naturales con que cuentan, como es el
caso de Japón, que tiene un territorio muy pequeño del
cual el 80% es montañoso y no apto para la agricultura y
ganadería. Sin embargo, es una potencia económica mundial,
pues su territorio es como una inmensa fábrica flotante
que recibe materiales de todo el mundo y los exporta
transformados, también a todo el mundo, logrando así
su riqueza.
Por otro lado, tenemos una Suiza sin océano, pero tiene
una de las flotas navieras más grandes del mundo; no
tiene cacao pero tiene el mejor chocolate del mundo; en
sus pocos kilómetros cuadrados, pastorea y cultiva solo
cuatro meses al año, ya que el resto es invierno, pero tiene
los productos lácteos de mejor calidad de toda Europa.
Al igual que Japón, no tiene recursos naturales, pero
da y exporta servicios, con calidad difícilmente superable.
Es un país pequeño que ha vendido una imagen de seguridad,
orden y trabajo, que lo han convertido en la caja
fuerte del mundo. Tampoco la inteligencia de las personas
es la diferencia, como lo demuestran estudiantes de países
pobres que emigran a los países ricos y logran resultados
excelentes en su educación.
Otro ejemplo son los ejecutivos de países ricos que
visitan nuestras fábricas; al hablar con ellos nos damos
cuenta que no hay diferencia intelectual.
*La ACTITUD de las personas es la diferencia*
Francisco Elías Valencia
Nelson López
Patricia Meza
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127 AÑOS INFORMÁNDOTE CON CREDIBILIDAD
El Mozote como símbolo
José M. Tojeira
Durante la semana pasada
participaron como testigos
en el juicio de El Mozote
las antropólogas argentinas que trabajaron
en la recuperación de esqueletos.
Los abogados ignorantes de los
militares procesados creyeron que podían
manipular a estas profesionales con
interrogatorios agresivos copiados de las películas
norteamericanas que ejemplarizan juicios.
Pero se encontraron con unas testigos
profesionales, conocedoras científicas de la
medicina forense, formadas con la cooperación
de Clyde Snow, el maestro de maestros
que puso la medicina forense al servicio de
los derechos humanos. Y a cada pregunta
que hacían los abogados criollos, tratando
de confundir y sacar provecho para su tesis
de que El Mozote solo había un cementerio,
etc., se encontraban con una respuesta que
reafirmaba lo que las víctimas han repetido
sistemáticamente: lo que ocurrió en El Mozote
fue una masacre de grandes proporciones,
muy semejante a las que se derivaron
durante la segunda guerra mundial de las políticas
de exterminio de los nazis.
En ese contexto, si queremos reconstruir
un país como el nuestro, con ese tipo de heridas
tan terribles, sobre valores básicos de
la democracia, y especialmente sobre la dignidad
igual de todas las personas, El Mozote
debe ser símbolo y estímulo para ello.
Los propios militares, encerrados en una especie
de falso orgullo, que les hace incapaces
para reconocer lo obvio, deberían ser
los primeros en pedir perdón por tal atrocidad.
Y por supuesto, eliminar del museo
del ejército y la figura del teniente coronel
Monterrosa, así como su nombre, atribuido
a la tercera brigada de infantería sita en
San Miguel. Dirigir el batallón Atlacatl nunca
debe considerarse como un honor castrense,
viendo cómo este mismo batallón de
reacción inmediata participó en otras masacres
además de la de El Mozote, como la de
El Calabozo, la de Copayo y otras. Personalmente,
a pesar de no estar involucrado en la
guerra civil de El Salvador y haber llegado
al país en 1985, estuve cerca de dos ejecuciones
extrajudiciales cometidas por el mismo
batallón, ya dirigido por otros militares.
La primera fue la ejecución de los jesuitas y
sus dos colaboradoras. Y la segunda, enviado
por Mons. Rivera a celebrar la Semana
Santa en Nueva Trinidad en 1991, me tocó
celebrar el funeral de cuerpo presente de
un refugiado retornado pocos días antes
de Mesa Grande (Honduras), asesinado
y robado por soldados del
Atlacatl cuando recogía agua para
llevar a su vivienda de emergencia.
El hecho de que el batallón Atlacatl
haya participado en numerosas masacres
y ejecuciones extrajudiciales debería
ser un motivo explícito de reflexión, incluso
para nuestros días, cuando insistimos
en crear fuerzas de élite entrenadas para usar
con supuesta maestría la fuerza letal. Sin un
apego radical a los derechos humanos, sin un
reconocimiento de los mismos en casos del
pasado, con una cultura todavía impregnada
por la violencia, las desgracias y la brutalidad
pueden repetirse, aunque sea en una magnitud
inferior.
Urge en ese sentido no solo el reconocimiento
de los hechos del pasado, la adecuada
reparación a las víctimas y la eliminación
de símbolos que propician el culto a personalidades
violentas. Además, la institucionalidad
en el campo de los derechos humanos
debe reforzarse significativamente. Una mayor
asignación de recursos a la Procuraduría
para los Derechos Humanos es indispensable.
Como lo es también la urgencia de que
la Inspectoría de la PNC desarrolle su trabajo
de un modo eficiente. Quienes trabajamos
en derechos humanos y hemos denunciado
e incluso procedido judicialmente
contra algunos delitos de sangre cometidos
por miembros de dicha institución, no
hemos encontrado el más mínimo apoyo en
la Inspectoría, ni en el nivel de investigación
de los hechos ni en la recomendación de medidas
disciplinarias. Los derechos humanos
no pueden construirse ni respetarse en un
país apoyándonos exclusivamente en discursos
y afirmaciones gratuitas mientras los pasos
que se dan tanto en el campo de la memoria
como en el de la institucionalidad son
escasos, débiles y en ocasiones contradictorios.
Poner a partidarios acérrimos de la Ley
de Amnistía en una comisión de la Asamblea
Legislativa dedicada a dar los pasos subsiguientes
a la sentencia de inconstitucionalidad
de la misma ley es sin duda una aberración
democrática.
Algo así como poner en una comisión de
lucha contra la corrupción a quienes últimamente
han confesado su corrupción rampante.