Edición 15 de octubre de 2018

14 Lunes 15 de octubre de 2018
Opinión
Diario Co Latino
San Romero
del Mundo
Así lo proclamó el cardenal Gregorio
Rosa Chávez, un par de
días antes que Monseñor Oscar
Arnulfo Romero fuera canonizado por
el papa Francisco, en Ciudad del Vaticano.
Para los salvadoreños, más allá de la religión,
y de ser todo un orgullo, es también
una esperanza. Esperanza de que, a
la luz de las enseñanzas del pastor mártir,
el pueblo salvadoreño se unifique y que
de una vez por todas viva en paz.
Esa paz que no llega, porque quienes
tienen que combatir las estructuras de injusticia
histórica no se atreven a dar ese
paso. Estos son los que se llevan el 70%
del Producto Interno Bruto año tras año.
Y son los mismos, o entre ellos están, los
responsables intelectuales del martirio de
Monseñor Romero.
Tengamos esperanza que hoy, convertido
en Santo, como un intercesor, San
Romero cambie las mentes y oriente a
quienes tienen la capacidad económica
para que contribuyan a construir un mejor
país, un país en paz. Esto pasa, por
supuesto, al conocer la verdad.
Y la primera verdad que el pueblo salvadoreño
y el mundo debe saber es que
quienes están detrás del magnicidio de
San Romero, que pidan perdón, para que
luego vengan las indulgencias de parte
del pueblo católico, en particular.
El Salvador ya no debe seguirse desgarrando
en un submundo de violencia, de
injusticia y de desigualdad, teniendo un
Santo, el San Romero del Mundo.
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127 AÑOS INFORMÁNDOTE CON CREDIBILIDAD
Hablar de Monseñor y hablar
como Monseñor
Licenciada Norma Guevara de Ramirios
El pueblo salvadoreño todo y la comunidad
católica universal tenemos
un santo: San Oscar
Arnulfo Romero, Obispo y
Mártir. El regocijo invade a
la mayoría del pueblo que
a lo largo de 38 años esperó
este reconocimiento de
las autoridades de la Iglesia,
algo que el pueblo había proclamado
con conciencia y con fe.
El júbilo se mostró a lo largo y ancho
del territorio, en países hermanos y por
nuestra comunidad en el exterior en la víspera
del acto de canonización efectuado la madrugada
del 14 de octubre. En iglesias reuniones,
peregrinaje a la capilla Divina Providencia
donde ocurrió el asesinato de Monseñor el 24
de marzo de 1980.
Frente a Catedral Metropolitana y en la peregrinación
desde El Salvador del Mundo,
abundaron las flores, los cánticos y los emocionados
abrazos, los encuentros entre quienes
sinceramente vivimos este acontecimiento único
con la emoción de ver realizada una legítima
aspiración.
El padre Tojeira ofició la misa concelebrada
con sacerdotes salvadoreño y otros que visitaron
el país para compartir en la tierra de Romero
la emoción de saberlo Santo. Y las colectividades
católicas se esmeraron en brindar lo
mejor para la ocasión.
Al final de la misa, y antes de la bendición,
el padre Tojeira ofreció la palabra a una mujer,
a una catequista de las Comunidades Eclesiales
de base que habló con la memoria de este pueblo
y con el corazón.
Nohemí hizo el recuento del martirio del
pueblo y de la iglesia en el que dejaron la vida
sacerdotes, religiosas, catequistas y en la cima
de ese martirio, el de Monseñor Romero. Nos
invitó a ver a Romero como un santo de seguimiento,
más que un santo de altar; nos dijo
que más que hablar de Romero hay que hablar
como Romero, con la verdad.
La verdad más repetida es que el pueblo lo
proclamó santo, que en canción los artistas pedían:
“Proclámenlo Santo”.
En verdad estar en la plaza era imposible no
recordar por quienes estuvieron allí el 30 de
marzo de 1980, cuando además de haber asesinado
a Monseñor, con bombas desde el Palacio
Nacional reprimieron al pueblo que asistía
a su sepelio. Recuerdo que mi madre que
era parte de esa multitud dejó sus zapatos, pero
desde entonces, para ella, Monseñor era un santo
al que pedía, le ponía velas y flores y con su
fe comprendió y acompañó la lucha popular.
Hay que recordar y dar significado a la época
en la que le tocó ser pastor del pueblo, ser la
voz de los sin voz, predicar y practicar la opción
preferencial por los pobres, especialmente
para quienes por no haber vivido aquella
época pueden pasar por alto el valor que tiene
el reconocimiento de la vida de Monseñor.
Antes que Nohemí, el cardenal Gregorio
Rosa Chávez afirmaba que Monseñor Oscar
Arnulfo Romero, más que un santo para el altar,
es un santo para transformar.
Las homilías de San Romero de América,
como le llamó el pueblo antes de la canonización,
permiten hacerse una idea de la realidad
en el momento en que él actuó.
Sus palabras fueron y siguen siendo luz para
la reflexión y la acción del pueblo por el que
ofreció su vida; y esas mismas palabras liberadoras,
movilizadoras que fortalecían la dignidad
humana; eran recibidas como dardos por quienes
oprimían y reprimían al pueblo y al final
realizaron y celebraron su asesinato.
“La oligarquía omnipotente siente un desprecio
absoluto por el pueblo y sus derechos”,
dijo el 15 de febrero de 1980; “cuando la derecha
siente que le tocan sus privilegios económicos,
moverá cielo y tierra para mantener
su ídolo dinero”, dijo el 15 de febrero de 1980.
Su lenguaje era sencillo y encerraba una visión
profunda, capaz de hacer levantar y caminar al
pueblo, con dignidad.
Iluminó Monseñor la realidad, para que viera
su pueblo y saliera del engaño, “un pueblo
desorganizado es una masa con la que se puede
jugar; pero un pueblo que se organiza y defiende
sus valores, su justicia, es un pueblo que
se hace respetar”, dijo Monseñor el 2 de marzo
de 1980.
Cuando la escalada represiva de la dictadura
contra el pueblo consumó el asesinato de nuestro
obispo y mártir, la derecha quería que ocurriera
el aplastamiento automático de la conciencia,
la organización y la lucha del pueblo
salvadoreño; que el miedo lo inmovilizara.
Ocurrió lo profetizado, el renacimiento de
Romero en el pueblo supone continuar su visión
y su misión, supone luchar contra los males
sociales que limitan una vida digna para
cada ser humano.
El pedido de Nohemí para hablar como
Monseñor debe llevarnos a conocer cómo y de
qué habló Monseñor.