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Revista Ámbito Cívico Militar - Edición 56 Actualizado

Revista especializada en doctrina militar, histórica y sociocultural para la Unión Cívico-Militar y Defensa Integral de la Nación del Comando Estratégico Operacional de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana. La edición N° 56 resalta las actividades del 14 Aniversario del CEOFANB, trae una novedosa sección llamada Léxico Cívico-Militar donde se indica las diferencias entre las palabras Liberador, Libertario y Libertador. Ademas puedes leer nuestro nuevo artículo "Aproximación Teórica hacia la Venezuela Potencia".

Revista especializada en doctrina militar, histórica y sociocultural para la Unión Cívico-Militar y Defensa Integral de la Nación del Comando Estratégico Operacional de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana. La edición N° 56 resalta las actividades del 14 Aniversario del CEOFANB, trae una novedosa sección llamada Léxico Cívico-Militar donde se indica las diferencias entre las palabras Liberador, Libertario y Libertador. Ademas puedes leer nuestro nuevo artículo "Aproximación Teórica hacia la Venezuela Potencia".

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Reino Unido. A juicio del autor, el interés de los grupos

económicos en financiar esta temática, fue sin duda alguna,

el de «incentivar» a los miembros de la CISISE, para auto

atribuirse poderes supranacionales que incursionaron peligrosamente

en contra de principios internacionales e intereses

nacionales mundialmente reconocidos, tales como:

la Independencia, la soberanía, la libertad y la libre autodeterminación,

dejando abierta una puerta para las intervenciones

militares de bandera «humanitaria» bajo una mordaz

doctrina que apuntaba con urgencia a la necesidad de

acceder a los recursos vitales que requieren las potencias

hegemónicas. Esta irónica resolución legitimadora de la intervención,

fue introducida cinco años después ante la ONU,

durante su Cumbre Mundial de 2005, a objeto de legitimar

esta contradictoria «Responsabilidad de Proteger, Reaccionar

y Reconstruir». 2

Si bien es cierto que Kofi Annan, hizo un elocuente llamamiento

a la comunidad internacional en los años 1999 y

2000, para que procuraran alcanzar un consenso sobre si:

«la intervención humanitaria es, en realidad, un ataque inaceptable

a la soberanía», estuvo haciéndose reiteradamente

la pregunta: «¿Cómo deberíamos responder

a situaciones como las de Rwanda o Srebrenica

y las violaciones graves y sistemáticas

de los derechos humanos

que trasgreden todos los principios

de nuestra humanidad común?».

En mi opinión, si se tuviera

la capacidad de contestar esa

pregunta, en función de la

experiencia que nos da el

hecho de vivir la dinámica

de los acontecimientos

que se suscitan en la República

Bolivariana de

Venezuela, entonces

se le contestaría a

la ONU y al sentido

Rwanda

común de la comunidad

internacional,

con otra pregunta:

Les preguntaríamos

con la auctoritas que otorga la

moral: ¿están ustedes seguros de que lo que perciben sus

sentidos, a través de los medios audiovisuales y escritos u

otra forma de comunicación… es la verdad? ¿Están ustedes

seguros de que las dificultades que se presentan en X o Y

Estado-Nación del planeta, son producto de, como ustedes

llaman, «una infracción del orden internacional»? ¿Están ustedes

seguros de que tales situaciones que causan sufrimiento

en seres humanos, de X o Y Estado-Nación del planeta,

NO vienen promovidas por otros actores internacionales

como justificativo de intervención?

Porque, si eso no es así, estaríamos anulando todo el camino

recorrido para alcanzar la paz y la estabilidad internacionales;

convirtiéndonos en instrumentos de nuestra propia

destrucción y pasaríamos a la historia como los cómplices o

los ignorantes que no tuvieron la capacidad de garantizar un

mundo mejor. Pues bien, en esta investigación, se ha podido

comprobar que las Doctrinas y Resoluciones Legitimadoras

de la Intervención han ido introduciéndose sistemáticamente

en el sistema internacional como se evidencia en este

caso, cuando la Asamblea General de la ONU incorporó: «La

Responsabilidad de Proteger» en un Documento Final de la

Cumbre Mundial de 2005, en cuyos dos párrafos se habla

de «Un concepto más amplio de la libertad: Desarrollo,

Seguridad y Derechos Humanos para todos» y en donde el

para aquel entonces Secretario General Kofi Annan, basó su

enfoque en dos informes:

El primero, que se refiere a «un mundo más seguro»: que

abre las puertas para entrar en el peligroso terreno de la

responsabilidad compartida del Grupo de Alto Nivel sobre

las amenazas, los desafíos y el cambio del 1° de diciembre

de 2004; que además se refiere a una «obligación de

proteger» que dentro del marco de reforma de la ONU, recomienda

la adopción de una «norma» de la «responsabilidad

de proteger», recogiendo así el concepto elaborado por la

Comisión Internacional sobre Intervención y Soberanía de

los Estados (CIISE).Un segundo informe,

que se sustenta en «La responsabilidad

de proteger» de la

misma CIISE; que fue iniciado,

convocado y patrocinado por el

gobierno de Canadá, para dar

una respuesta a las preocupaciones

del Secretario General

en encontrar una vía

de socorro a poblaciones

en estado de emergencia

humanitaria, que sirvió

de punto de partida en

los debates sobre su incorporación

en la ONU.

Una «responsabilidad

de proteger» que ya estaba

yaciente en cierto círculo

de diplomáticos de la ONU

encabezados por Kofi Annan,

quien, ya comenzando el milenio, declaraba:

«La intervención humanitaria es una cuestión delicada,

plagada de dificultades políticas y sin soluciones fáciles. Pero

sin duda no hay ningún principio jurídico ni siquiera la soberanía

que pueda invocarse para proteger a los autores de crímenes

de lesa humanidad. En los lugares en que se cometen

esos crímenes y se han agotado los intentos por ponerles fin

por medios pacíficos, el Consejo de Seguridad tiene el deber

Srebrenica

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