Revista Ámbito Cívico Militar - Edición 56 Actualizado

armada, continuamente se procura promover incidentes, sobre
todo con actores internacionales que limitan con el país
que es blanco objetivo, esto con el fin de justificar una escalada
diplomática que pueda justificar una acción militar.
También se emplean esos actores de cooperación fronterizos
para agudizar las crisis como ha venido ocurriendo en el
caso de Venezuela con la «Operación Tenaza». Así lo declaró
el Presidente Nicolás Maduro Moros, en su Alocución ante la
Asamblea Nacional (2015):
«Nuestra patria ha sido sometida a nuevas formas de
acosos y agresión que pudieran afectar gravemente la paz
de Venezuela y la región»… «Hay una operación política, mediática
y económica para buscar conflictos de alta intensidad»…
«Quieren aplicar la Operación Tenaza contra la Patria».
Conclusiones y Recomendaciones
Todas las doctrinas y resoluciones anteriormente descritas,
responden a una concepción geopolítica de dominación
propia del imperio injerencista e intervencionista de EE.UU
y sus aliados, los cuales han elevado su doctrina de seguridad
nacional a niveles supranacionales, logrando introducirla
sistemáticamente dentro de la legislación internacional
para adecuarla a sus más obscuros intereses.
Por todo lo antes expuesto, considero que todo estudio
del desarrollo de una ciencia, en este caso la ciencia de
las Relaciones Internacionales, «exige, junto al conocimiento
de los conceptos, axiomas y leyes que se han formulado
por sus diversas teorías, una necesaria reconstrucción
del proceso histórico a través del cual han emergido y han
sido dadas a conocer». Más aún, si dichas teorías han
sido elaboradas por comunidades de seres humanos, en
épocas cuyos métodos, enfoques y códigos estaban predominantemente
influenciados por los criterios de un grupo de
actores dominantes y que pudieron de alguna manera, ser
introducidos premeditadamente, como una estrategia para
difundir patrones universales que respondieran a
sus intereses de dominación. Es por ello que
la postura ontológica que se asumió en
este trabajo, se mostró absolutamente
opuesta al «conservadurismo internacional»,
considerándose éste, como
una corriente de pensamiento que
intenta mantener una continuidad y
que se opone a toda iniciativa con
enfoques emancipadores.
Con el abordaje de estas Doctrinas
y Resoluciones Legitimadoras
de la Intervención, pareciera que
hoy la comunidad internacional, se
encuentra inmersa en un peligroso
terreno de arenas movedizas, en
donde las teorías de las relaciones
internacionales y la teoría de la conspiración, parecen
haberse fusionado en una sola, para satisfacer los más obscuros
intereses de los actores hegemónicos que la promueven.
Coincide el autor con el enfoque gramsciniano de «hegemonía
cultural», cuando éste explica las razones por las
cuales una sociedad que pudiese observarse aparentemente
libre y culturalmente diversa, es en realidad dominada,
en este caso, por una de sus clases sociales, ya que como
éste lo indica: «…las percepciones; explicaciones; valores y
creencias de ese sector llegan a ser vistos como la norma,
transformándose en los estándares de validez universal o
de referencia en tal sociedad, como lo que beneficia a todos
cuando en realidad sólo beneficia preferencialmente a un
sector dado».
Resulta entonces muy importante que los actores del espacio
latinoamericano y caribeño aprendan a interpretar la
realidad internacional, con un enfoque estratégico distinto a
los códigos que traen inscritos consigo las tradicionales teorías
y doctrinas legitimadoras de la intervención. Debemos
procurar descubrir las circunstancias históricas, psicológicas
y sociológicas que han incidido en la difusión del conocimiento
y por consiguiente la «universalización de criterios de
interpretación de la realidad» es lo que permitirá el quiebre
de «una hegemonía sostenida en el campo de las relaciones
internacionales», statu quo que si no despertamos de ese
trance prevalecerá con consecuencias nefastas.
Se hace imperativa la aproximación a una Teoría Bolivariana
de las Relaciones Internacionales, por cuanto que
la misma representa un poderoso instrumento para argumentar
y persuadir con hechos y razones, la vigencia del
pensamiento de los próceres y héroes independentistas suramericanos.
Asimismo, el construir un sistema educativo
latinoamericano y caribeño, que promueva los principios,
valores y creencias propios a sus realidades geohistóricas,
servirá por una parte, de sustento teórico
para orientar las nuevas formas de relacionamiento
que actualmente se
configuran en la región; y por
la otra, de modelo a seguir
para recontextualizar las
nuevas realidades del
sistema internacional.
Todo ello con el fin de
garantizar la satisfacción
real de las
expectativas de los
elementos que integran
el espacio
suramericano y caribeño,
a fin de gestar
una conciencia
de unidad e
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