Jorge Riechmann: UN APARTHEID PLANETARIO ... - Istas - CCOO

Jorge Riechmann “Un apartheid planetario”
naturaleza extraterritorial del poder y el carácter territorial de la vida
en su conjunto. 29
Un nuevo tipo de propietarios absentistas
Si los capitalistas, históricamente, siempre han mostrado una elevada
propensión a “dejar facturas sin pagar” (vale decir: han apreciado en alto
grado la libertad para escapar de las consecuencias de sus acciones), en
la era de la globalización encuentran nuevas facilidades para ello. Al
calcular la efectividad de la inversión, ya no es necesario tomar tanto en
cuenta el coste de afrontar las consecuencias.
La movilidad adquirida por los inversores y el capital financiero
significa que el poder económico se desconecta, en altísimo grado, de
las obligaciones: obligaciones con respecto a los empleados y
desempleados, las comunidades locales, los seres más jóvenes y
vulnerables, las generaciones venideras, y en general las condiciones de
autorreproducción de la sociedad y la vida.
La nueva libertad irresponsable del capital evoca la de los terratenientes
absentistas de antaño, ha sugerido Zygmunt Bauman en La
globalización: consecuencias humanas. 30 En nuestra época, que Bauman
ha caracterizado como modernidad líquida 31 , “toma el dinero y corre” se
convierte en la forma predilecta de comportamiento de empresas
transnacionales crecientemente desterritorializadas; y puede argüirse que
la exención de responsabilidades pasa a ser considerada una de las
principales estrategias en la lucha por el poder. 32
GLOBALIZACIÓN EN EL MUNDO DE LOS NEGOCIOS:
TOMA EL DINERO Y CORRE. EL CASO DE AZNALCÓLLAR
• El clásico “socializar las pérdidas, privatizar los beneficios” del
capitalismo se convierte en “localizar las pérdidas, deslocalizar
los beneficios”
• Uno de los desastres ecológicos más importantes de Europa, en el
valle del río Guadiamar (entorno del Parque de Doñana)
29 Bauman, La globalización: consecuencias humanas, op. cit., p. 17.
30 No cabe ignorar que con la creciente extraterritorialidad del capital, está en juego nada menos que el futuro de la
democracia. En efecto, es la capacidad de tomar decisiones colectivas vinculantes y llevarlas a cabo lo que queda en
tela de juicio.
31 Zygmunt Bauman, Modernidad líquida, FCE, México 2003; el original inglés es de 2000.
32 Zygmunt Bauman, La ambivalencia de la modernidad y otras conversaciones, Paidos, Barcelona 2002, p. 127.
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