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G. Bueno – Materia
Capítulo 2
Definición léxica del término «Materia»
1. Se trata de ofrecer una definición léxica, a los efectos del léxico referido a una
Enciclopedia de las disciplinas filosóficas dada, como la presente. Una definición, por
tanto, que, manteniéndose lo más «exenta» que le sea posible respecto de las diversas
escuelas filosóficas (materialistas, espiritualistas, teístas, &c.), sin embargo acierte a
recoger las notas imprescindibles del término «materia» capaces de facilitar el acceso a
ellas. No ya tanto en el sentido que cobraría un concepto genérico y uniforme, que
pueda cubrir de una sola vez a todas las posibles acepciones, sino más bien en el sentido
de un concepto funcional que puede ir cobrando significados heterogéneos de un modo
sistemático. Con estos presupuestos introduciremos la definición siguiente:
2. El término materia designará inicialmente a la materia determinada, es decir, a
todo tipo de entidad que, dotada de algún tipo de unidad, consta necesariamente de
multiplicidades de partes variables (cuantitativas o cualitativas) que, sin embargo, se
codeterminan recíprocamente (causalmente, estructuralmente). La materia determinada
comprende diversos géneros de materialidad: un primer género, que engloba a las
materialidades dadas en el espacio y en el tiempo (a las materialidades físicas); un
segundo género que comprende [50] a las materialidades dadas antes en una dimensión
temporal que espacial (son las materialidades de orden subjetivo) y un tercer género de
materialidades, en el que se incluyen los sistemas ideales de índole matemático, lógico,
&c. y que propiamente no se recluyen en un lugar o tiempo propios.
En una segunda fase, el término materia, al desarrollarse dialécticamente mediante
la segregación sucesiva de toda determinación, puede llegar a alcanzar dos nuevas
acepciones, que desbordan el horizonte de la materia determinada: la acepción de
la materia cósmica (como negación de la idea filosófica de espíritu, en tanto el espíritu
se redefine filosóficamente por medio del concepto de las formas separadas de toda
materia) y la acepción de la materia indeterminada o materia prima en sentido absoluto,
como materialidad que desborda todo contexto categorial y se constituye como
materialidad transcendental. [51]
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Pentalfa Ediciones, Oviedo, 1990. http://filosofia.org/mat/mm1990a.htm (06/01/16)