ConSentido - Segunda Edición
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LA REVISTA DONDE APRENDES Y TE DIVIERTES
Las ideas y opiniones expresadas en la presente
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autores y no representan la postura oficial de la
Coordinación General de Unidades Educativas,
la Supervisión de la Zona Escolar 072, ni la línea
editorial de la Revista Con-Sentido.
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leer los lineamientos y enviar por correo el artículo
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REVISTA CONSENTIDO
COMITÉ EDITORIAL:
Juan José Cesín Vergas Vargas
Erika Ríos Acevedo
José José Luis Ávila Romero
Luis Renato León García
Luis Renato León García
Noé Águirre Juárez
Noé Águirre Juárez
Ana Karen Mair Zavala
Ana Alfonso Karen garcía Mair galván Zavala
Alfonso Eduardo García Moreno Galván Muñiz
Eduardo Mónica Paola Moreno García Muñiz Espinosa
Mónica Paola García Espinosa
Diseño de Portada: Alfonso García Galván
Diseño de portafa: Alfonso García Galván
Motivo de carátula: Logo de la revista ConSentido
Segunda Edición
Segunda edición
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Prohibido la reproducción de esta revista por cualquier medio, total o parcialmente
sin permiso expreso de los editores.
Prohibida la reproducción de esta revista por cualquier medio, total o parcialmente sin permiso expreso
de los editories.
Las opiniones expresadas en la presente revista son responsabilidad de los autores y no representan la
posición de la supervisión y coordinación.
Revista Educativa
educativa
Libre
libre
elaborada
elaborada
en México.
en México.
Índice
01. Editorial
02. Conócenos
Zona 072: El Privilegio de ServirJuan José Cesin Vargas
03. Conectando Saberes y Experiencias
Los Tiempos de Transformación en México: El Marco
Curricular de la Educación Básica como Propuesta
Disruptiva Dra. María del Coral Morales Espinosa
04. Exprésate
Dejar Ir (Una Reflexión Personal Sobre El Amor)
Luis Pablo Arévalo Bisogno
Letting Go (A Personal Reflection on Love)
Luis Pablo Arévalo Bisogno
Lo que las Calaveras Callan Santiago Montiel Castrillo
Alumnos Estrella Isaac Sánchez Vargas
La Violencia Contra la Mujer y el Machismo en la Sociedad
Dannia Ximena Navarrete Salcedo
La Esperanza del Viejo y del Mar Mayra Díaz Nativitas
05. Pasión por la Educación
Aprendizaje Basado En Proyectos Como Herramienta De
Integración Entre El Nivel Básico y Formativo
Minerva Hernández Ameca et. al.
La Mujer y el Deporte Presentes en la Educación
La Importancia De Interactuar Eva Adriana Hernández García
Las Fridas Estephania Salas Ramírez
Pasión por las Matemáticas, una GALA
Mtro. Hugo M. Espinosa Pacheco
El Bachillerato General No Escolarizado: Situación Actual
Y Futura Dr. Marcos Jara Martínez
La Tierra No Pide Que La Salvemos... La Tierra Exige
Una Nueva Humanidad María Bernardette Islas Jara.
06. Pintando Ideas
Deditos Sangrientos Itzaé Jarillo Jaramillo
Dibujos por: Raymundo Perroni Ríos
Dibujos por: Antonio Perroni Ríos
07. Actualidad y Números
Día Internacional de la Prevención del Suicidio
El Futuro del Trabajo
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01. Editorial
La palabra “sentido” tiene diversas
acepciones. Puede reafirmar la sinceridad
de un sentimiento; anatómicamente se
refiere a las maneras que tenemos de
percibir el mundo ya sea por la vista, el
olfato, el oído o el gusto. Existencialmente,
es nuestra búsqueda constante de dar
significado a lo que hacemos.
El sentido de la educación en México
está claramente marcada en el artículo
tercero constitucional; a través de ella, los
mexicanos aspiramos a ser una sociedad
equitativa, democrática, inclusiva, que
refuerce lo humano y fortalezca la
identidad nacional.
Las instituciones educativas tenemos el
compromiso de promover la búsqueda de
sentido de cada uno de sus estudiantes,
respetando su individualidad y
fomentando su espíritu crítico.
Es un gusto poder llegar a este segundo
número de la revista Con-Sentido con
la misma pasión por la educación y
buscando dar un espacio a las voces de
docentes, jóvenes, niñas y niños que
interpretan los mensajes de su mundo
para dar sentido a su realidad.
5
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02. Conócenos
Zona 072: El privilegio
de servir
Autor: Juan José Cesin Vargas
Con cariño y gratitud para la Dra. Claudia Susana Luna Salgado
“Obra de tal modo que los efectos de tu acción sean
compatibles con la permanencia de una vida humana
auténtica en la tierra”
Hans Jonas (Ceccheto, 2022)
RESUMEN
La zona escolar 072 de bachilleratos generales
nace en el mes de septiembre de 2014. Desde
su creación, las instituciones educativas que
la han conformado tienen como característica
común su alto compromiso social y sentido
de servicio. Gracias al apoyo de la Dra.
Claudia Susana Luna Salgado y del Mtro.
Juan Guadalupe Díaz de León Rivera, quienes
se desempeñaron como Directores de
Bachilleratos Estatales y Preparatoria Abierta
de la Secretaría de Educación Pública del
Estado de Puebla en el período comprendido
entre los años 2013 a 2018, la zona a través de
sus escuelas pudo consolidar algunos de sus
rasgos más distintivos. Actualmente la zona
escolar 072 enfrenta el reto de continuar con
su labor a pesar de los obstáculos muchos de
los cuales provienen de la misma área de la
que depende pero sin perder el privilegio de
servir.
INTRODUCCIÓN
El proceso educativo se da entre seres
humanos. Es a través de la educación
como mujeres y hombres, en su constante
búsqueda de sentido, se relacionan. Aprender
es un acto de evolución que conduce al
hacer; los múltiples “fracasos” que científicos,
artistas, emprendedores, filósofos, médicos
y educadores han tenido a lo largo de su
existencia han permitido la innovación y
evolución de la raza humana.
El Doctor Luis G. Benavides Ilizaliturri en la
conferencia “Hoy la educación de mañana”
impartida en la ciudad de Puebla el 16 de mayo
de 2015, con motivo del cuarenta aniversario
del Centro de Estudios de Prospectiva y
Altos Estudios (CIPAE), resaltó la importancia
del aprendizaje con un sentido social para
apropiarnos en el presente de un futuro
donde se resuelvan los problemas que nos
son comunes.
Gracias a la existencia, el ser humano se hace
tal siempre renovado. La educación le ofrece
dirección si clarifica su poder ser como un
futuro deseado. Pero como la persona no
puede ser sin “otro”, como la historia personal
se construye con la otredad como nostridad,
sólo adueñándose de un futuro común se
puede hacer historia personal. (Benavides
Ilizaliturri, 2015)
7
El aprender con el otro, los otros y con lo otro
permite que vayamos encontrando nuestro
propio espacio en la construcción de nuestro
ser. Ningún saber tiene sentido si este no se
aplica para el beneficio de los demás, de los
que han tenido menos oportunidades, de
los que padecen alguna discapacidad o se
encuentran en situación de vulnerabilidad. La
educación debe ser el motor que nos impulse
a ser más para los demás.
Asumir nuestra condición natural es asumir la
de los otros, sin que nuestra responsabilidad
se disuelva entre la responsabilidad de todos,
pues todos somos seres únicos. Los que nos
rodean, los que están lejos, los que están cerca.
Asumirse es conocer y reconocer mi existencia
y la del otro. En cierta manera, sólo somos
nuestra propia otredad. (Velázquez Cruz, 2008)
Socialmente a la escuela se le reconoce
como un espacio de aprendizaje, aunque en
definitiva y afortunadamente no es el único.
Las instituciones educativas deben cumplir
con la función de acercar el conocimiento a
niños, jóvenes y adultos, pero además deben
constituirse como entornos seguros donde
se promueve la convivencia sana, el respeto
a la diversidad y el mejoramiento de su
entorno. La labor de las escuelas no debe ser
sólo de muros hacia adentro, sino que debe
responder a las necesidades de las colonias,
barrios, localidades y municipios donde
se encuentran ubicadas. Todos los actores
educativos, independientemente de su edad,
deben contribuir para que se valore y cuide la
vida en todas sus formas respetando el medio
ambiente al mismo tiempo que se genera
prosperidad.
Bajo estas premisas en septiembre de 2014
nace la zona escolar 072 de bachilleratos
generales con el privilegio de poder servir.
EL INICIO
En febrero de 2014, por invitación de la Dra.
Claudia Susana Luna Salgado, me incorpore
al equipo de trabajo por ella coordinado
en la Dirección de Bachilleratos Estatales
y Preparatoria Abierta. Entre las primeras
actividades que me fueron encomendadas
se encontraban dar acompañamiento
a cuatro proyectos: uno que buscaba
acercar educación con calidad a sectores
socialmente desfavorecidos a través del
Sistema Estatal para el Desarrollo Integral
de la Familia, otro que en convenio con la
Universidad Nacional Autónoma de México
y la Benemérita Universidad Autónoma de
Puebla pudiera ofertar educación media
superior en modalidad a distancia con la
finalidad de abatir el rezago en dicho nivel;
un tercero en colaboración con la Secretaría
de Seguridad Pública del Estado de Puebla
que promoviera la formación técnica
especializada desde el bachillerato en materia
de seguridad ciudadana como camino para la
profesionalización de los cuerpos policiales
del estado de Puebla. El cuarto proyecto en
ciernes se construyó en coordinación con
la Secretaría de Salud con el propósito de
atender a jóvenes con enfermedades crónicodegenerativas
y cuya condición médica
resultara un obstáculo para asistir a la escuela
de forma regular.
Los aprendizajes y experiencias adquiridos
en este tiempo fueron sumamente
enriquecedores tanto en lo profesional como
en lo personal. La visión que tenía sobre la
educación y su poder transformador creció
8
considerablemente. De manera inesperada,
recibí la comisión para ser el responsable de
la zona 072 de bachilleratos generales que
estuvo integrada en primera instancia por
cuatro instituciones educativas: Preparatoria
UDLAP-SEDIF, Bachillerato a Distancia del
Estado de Puebla, Bachillerato Técnico en
Seguridad Ciudadana y la Unidad de Apoyo a
la Educación Media Superior en los Hospitales.
Este camino lo inicie junto con mi compañero
y amigo Noé Aguirre Juárez, quien aún forma
parte del equipo de la supervisión de la zona
072, y Lupita Cartas Figueroa que fue parte
importante durante los primeros meses de
trabajo.
Uno de los primeros desafíos fue prestar
el servicio sin contar con ningún tipo de
recursos económicos ni un espacio físico
para atender a las instituciones educativas.
Gracias al apoyo del Mtro. Noé Fajardo Pérez,
la Universidad CEI México se convirtió en
nuestra casa durante siete años. Al equipo de
la Supervisión 072 se fue fortaleciendo con la
llegada otros profesionales de la educación
los cuales a su paso dejaron muestra de su
profesionalismo. Mi gratitud para: Dra. Luz
del Carmen Badillo Jordán, Mtro. Alejandro
Gómez García, el CP. José Luis Ávila Romero,
Mtra. Ingrid Carmona Lima y María Luisa
Almaraz (QEPD).
Actualmente el equipo de la Supervisión está
integrado por Erika Ríos Acevedo, Ana Karen
Mair Zavala, Noé Aguirre Juárez y Luis Renato
León García, mis compañeros de trabajo los
cuales me han enriquecido con su talento y
sobre todo con su gran vocación de servicio.
PREPARATORIA UDLAP SEDIF
La Preparatoria UDLAP SEDIF nace como un
proyecto de colaboración entre el Sistema
Estatal para el Desarrollo Integral de la
Familia (SEDIF), la Universidad de las Américas
Puebla (UDLAP) y el respaldo de la Secretaría
de Educación Pública (SEP) con la finalidad de
ofrecer educación con calidad a segmentos
vulnerables de la sociedad. Se ubicó de 2014
a 2020 en la calle 18 norte No. 406 Colonia
Los Remedios en un inmueble que fue dado
en comodato por el Gobierno del Estado de
Puebla.
Inició actividades el 18 de agosto de 2014 (Ciclo
escolar 2014-2015) atendiendo a 80 alumnos,
de los cuales el 50% provenían de programas
DIF, como son: Embarazo Adolescente,
Riesgos Psicosociales, Adicciones, Trabajo
Infantil y Beca Un Niño Indígena. El otro 50%
se integró de jóvenes seleccionados de la
zona aledaña.
Durante cinco ciclos escolares este modelo
educativo egresó a cuatro generaciones e
impactó de manera positiva a los habitantes de
la colonia Los Remedios y otras circundantes.
El inmueble donde se encontraba alojada la
Preparatoria se ubica frente al mercado La
Acocota. Los hijos de los comerciantes de este
lugar recibieron clases de inglés por parte de
un grupo de estudiantes de la preparatoria
en una iniciativa que nació de ellos mismos.
Acompañar a esta institución desde su
nacimiento hasta su cierre ha sido uno de los
grandes regalos profesionales y personales
que he recibido a lo largo de mi vida. Observar
como un edificio iba cobrando vida desde sus
escombros hasta convertirse en un espacio
educativo que fue cobrando vida con los
jóvenes que llenos de sueños daban luz a sus
habilidades.
9
Tuve el privilegio de ser parte de los
sueños y nerviosismo de los jóvenes y sus
padres que se formaban para presentar el
examen de admisión que posibilitaría el
ingreso a esta preparatoria. En este punto
debo agradecer al equipo de la entonces
Dirección de Apoyo y Seguimiento Técnico
de la Secretaría de Educación Pública que
encabezaba el Mtro. Luis Renato León
García quienes se hicieron cargo de aplicar
las evaluaciones diagnósticas con un gran
sentido humano.
Convivir con los jóvenes que provenían
del programa Beca un Niño Indígena y
ser participes de su crecimiento personal
es un privilegio que queda guardado en
mi corazón. Las demostraciones de lo
aprendido, las elecciones estudiantiles,
su participación en eventos deportivos y
culturales, así como la celebración de las
fiestas cívicas mostraban a una comunidad
con deseos de destacar y salir adelante.
Desde la Dirección de Bachilleratos y
Preparatoria Abierta, dos semanas antes al
inició del ciclo escolar, se impartía un curso
propedéutico que tenía la finalidad la de
brindar herramientas a los estudiantes
que les permitieran iniciar su preparatoria
con mayor seguridad.
Agradezco el apoyo que recibió la zona
escolar por parte de los distintos directivos
de la Preparatoria UDLAP SEDIF porque a
pesar de los disensos siempre prevaleció
el consenso para alcanzar el bien mayor.
Mención especial para el Lic. Uzziel Ávalos
Soto quien desde el Sistema Estatal para
el Desarrollo Integral de la Familia sirvió
como enlace y dio seguimiento puntual
a cada uno de los estudiantes que esta
institución gubernamental apoyo para
que fueran participes de una educación
con calidad.
Cabe señalar que entre los beneficios que
ofrecía esta preparatoria a sus estudiantes
es que el 100% contaba con una beca y la
mayor parte de ellos contaba con el pago
total de sus gastos de estudio gracias al
apoyo del Gobierno del Estado de Puebla
y la iniciativa privada encabezada por
la Fundación UDLAP. Los jóvenes que al
concluir sus estudios de media superior
que hubieran obtenido un promedio de
9 o superior contaban con una beca del
100% para estudiar una licenciatura en
la Universidad de las Américas Puebla. En
el último ciclo escolar en que brindó su
servicio la Preparatoria UDLAP SEDIF, 80%
de los estudiantes tuvieron la oportunidad
de acceder a este beneficio.
Al no renovarse el acuerdo de comodato
para la ocupación del inmueble, esta
institución educativa cerró sus puertas en
agosto de 2020.
BACHILLERATO A DISTANCIA DEL
ESTADO DE PUEBLA
El 13 de abril de 2011 la Secretaría de El 13
de abril de 2011 la Secretaría de Educación
Pública del Estado de Puebla (SEP) junto
con la Universidad Nacional Autónoma
de México (UNAM) y la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla (BUAP)
signaron un convenio con número de
registro: 28262-342-16-ii-11 para apoyar el
desarrollo social y educativo en el Estado
mediante la implementación de planes
y programas de estudio de Educación
10
Media Superior y Superior, programas
académicos de posgrado y de educación
continua en las modalidades abierta, a
distancia y mixta.
El 2 de julio de 2014 se otorgó la clave
de centro de trabajo 21EMS0047E al
Bachillerato a Distancia del Gobierno del
Estado de Puebla reconociendo los estudios
realizados a partir del 2012. Opera mediante
un mapa curricular dividido en 4 módulos
con un total de 24 asignaturas, desarrollado
por la Dirección de Bachillerato a Distancia
de la Coordinación de Universidad Abierta
y Educación a Distancia de la UNAM. Se
oferta a la población desde las oficinas
centrales del programa ubicadas en la 13
poniente número 2904, colonia La Paz en
Puebla y en los 43 Centros de Educación a
Distancia construidos por el Gobierno del
Estado de Puebla.
Con la creación del Instituto de Educación
Digital del Estado de Puebla (IEDEP), el 13
de mayo de 2016 se realizó un cambio de
atributos por lo que el bachillerato dejó de
depender de la Dirección de Bachilleratos
Generales y Preparatoria Abierta para
pasar a ser parte de dicho instituto.
Durante el tiempo que el Bachillerato de
Educación a Distancia estuvo en la zona
escolar 072 se brindó atención a más de
5000 estudiantes del nivel medio superior
y se egresaron a seis generaciones gracias
a las particularidades que posee este
modelo, mismas que permitieron que
adultos que no habían podido concluir sus
estudios de bachillerato lo hicieran bajo
la guía de tutores de universidades de
gran prestigio bajo una modalidad 100% a
distancia.
BACHILLERATO TÉCNICO EN
SEGURIDAD CIUDADANA
Con la finalidad de profesionalizar y
capacitar a los servidores públicos que
contribuyan con las instancias que integran
el Sistema Nacional de Seguridad Pública,
el Gobierno Constitucional del Estado de
Puebla crea la Academia de Formación y
Desarrollo Policial Puebla-Iniciativa Mérida
“General Ignacio Zaragoza” mediante un
decreto que se publica en el Periódico
Oficial el 17 de febrero de 2012.
El Bachillerato Técnico en Seguridad
Ciudadana obtiene por parte de la
Secretaría de Educación Pública el 16
de agosto de 2013 la clave de centro de
trabajo 21ECT0019R. La institución forma
parte de la Academia de Formación y
Desarrollo Policial Puebla-Iniciativa Mérida
“General Ignacio Zaragoza” y se ubica en el
kilómetro 6.5 camino vecinal a Santa Cruz
Alpuyeca, municipio de Amozoc, localidad
de Amozoc de Mota. En virtud de que en el
decreto original de creación de la Academia
de Policía no está de forma explícita que la
misma está facultada para la impartición
de estudios de educación media superior,
fue necesaria la elaboración del Acuerdo
Secretarial SEP-3-SEMS/467/BIS/13 con
lo cual se regularizó su situación ante la
Dirección de Profesiones para poder emitir
Títulos y Cédulas Profesionales.
La Secretaría de Educación Pública
coadyuva en la construcción del plan y
programas de estudios del Bachillerato
Técnico en Seguridad Ciudadana. El mismo
se apega al Modelo de Bachilleratos
Generales propuesto por la SEP con la
particularidad de que en cada semestre
11
incorpora un módulo de especialización
encaminadas a la preparación policial.
El objetivo de incorporar a policías por
competencias radica en formar hombres
y mujeres con vocación de servicio,
comprometidos con su comunidad, que
cuenten con una formación que les permita
desarrollarse a nivel cognitivo; desarrollando
pensamiento estratégico e integral; a nivel
afectivo, mediante actualización valórica de
la labor policial y practico-actitudinal a través
de la comunicación y capacitación, así como la
prevención, combate al delito y el respeto de
los derechos humanos.
El 30 de septiembre de 2013 el Bachillerato
Técnico en Seguridad Ciudadana inició sus
actividades en una búsqueda de obtener
un nivel profesional de servidores públicos
dedicados a la Seguridad Pública. Se convoca
y selecciona la primera generación, con base a
los perfiles de ingreso determinados, de este
bachillerato bivalente en el cual se otorga por
una parte el certificado de bachiller y por otra
la cedula correspondiente a carrera técnica en
Seguridad Ciudadana.
Los estudiantes realizan 480 horas de servicio
social y 240 de prácticas profesionales y al
concluir estas y aprobar todos los créditos de
las asignaturas obtendrán su certificado de
bachiller y título y cédula profesional como
técnico en Seguridad Ciudadana.
Los egresados de este programa tienen
la posibilidad de ser contratados por la
Secretaría de Seguridad Pública del Estado
de Puebla siempre y cuando cumplan con
los requisitos establecidos por el Sistema
Nacional de Seguridad Pública.
Con siete generaciones con 686 estudiantes
egresados de los cuales 324 se han
incorporado a diferentes cuerpos policiales, el
Bachillerato Técnico en Seguridad Ciudadana
sigue su camino para consolidarse como un
programa único en la República Mexicana que
da resultados y contribuye a la construcción
de una mejor sociedad.
Quienes sirven para cuidar a los demás no
reciben el reconocimiento social que deberían.
Tener el privilegio de ver el nacimiento de
una institución única en el país es una gran
experiencia profesional que también me
ha permitido aprender sobre la formación
policial y todo lo que la misma conlleva. Ser
participe de este programa me ha ayudado
a comprender y valorar el trabajo que los
policías de las diferentes corporaciones
realizan a favor de las personas. Reconozco el
gran compromiso de los maestros que laboran
y han laborado en el Bachillerato Técnico.
No es fácil adaptarse a un modelo que
busca promover la disciplina desde el
convencimiento y mantenerse actualizado
para propiciar aprendizajes situados que
consideren tanto la parte policial como el
desarrollo personal en la vida cotidiana. Les
reconozco el tiempo que dan de más para
cubrir aquellas horas que aún no han podido
ser pagadas por la Secretaría de Educación
y también el saber hacer equipo con los
maestros contratados por el Consejo Estatal
de Coordinación del Sistema Nacional de
Seguridad Pública para aprender con ellos y
brindar el mejor servicio educativo.
12
UNIDAD DE APOYO A LA EDUCACIÓN
MEDIA SUPERIOR EN LOS
HOSPITALES
El origen de esta institución educativa se
encuentra en el programa federal “Sigamos
aprendiendo en el Hospital” cuyos principios
fundamentales son los siguientes:
Dirigido a la población cautiva en hospitales
que requiere cursar educación inicial, básica
y apoyado en valores como la solidaridad, la
conciencia y el compromiso de dar a los demás,
Sigamos aprendiendo… en el hospital, fue
diseñado para lograr una vinculación entre la
salud y la educación, y con ello evitar el rezago
educativo y la pérdida del curso escolar.
Responder a las necesidades de educación
e instrucción de quienes viven en condición
de enfermedad requiere de proyectos y
programas como el que nos ocupa, una fórmula
alternativa para que tanto los enfermos
como sus familiares, si así lo desean, puedan
integrarse al sistema educativo nacional.
(Secretaría de Salud, 2022)
En el año 2014, los Maestros Vania Carmona
Lima y Víctor Manuel Salas Velázquez, por
indicaciones de la Dirección de Bachilleratos
Estatales y Preparatoria Abierta, empiezan
un trabajo de investigación que arrojó que
en el Estado de Puebla el 75% de cáncer
infantil y adolescente se concentra de la
siguiente manera, 27% en Puebla, 23% en
Huejotzingo, 18% en Tepeji de Rodríguez,
17% en Zacapoaxtla, 15% en Tehuacán; de
los cuales el 16% son adolescentes que se
hayan en edad escolar. En el Hospital para
el niño Poblano 228 adolescentes estaban
siendo atendidos con tratamiento de cáncer.
Los jóvenes en edad de cursar la educación
media superior no estaban integrados en el
programa de “Sigamos Aprendiendo en el
Hospital”. Por tal motivo, desde la Secretaría
de Educación Pública del Estado de Puebla en
coordinación con la Secretaría de Salud de
establecer una institución que atendiera a
jóvenes que por cuestiones de salud estaban
siendo excluidos del sistema educativo.
En agosto de 2016 se asigna la clave de
centro de trabajo de la Unidad de Apoyo a la
Educación Media Superior en los Hospitales
(UAEMSH) y se forma el equipo de trabajo
para atender las necesidades de la población
adolescente del Hospital para el Niño Poblano,
siendo la primera aula hospitalaria para
educación media superior a nivel nacional.
En febrero de 2017 se inician actividades en
el aula de educación Media Superior ubicada
en el segundo piso del Hospital para el Niño
Poblano del área de oncológico pediátrica;
a partir de mayo del mismo año se inician
actividades en otras áreas hospitalarias
tales como medicina interna, nefrología y
oncología ambulatoria.
Gracias al apoyo del Maestro Juan Guadalupe
Díaz de León Rivera en su gestión como
Director de Bachilleratos Estatales y
Preparatoria Abierta, la UAEMSH extendió su
servicio educativo a la Casa del Adolescente
del Sistema Estatal para el Desarrollo
Integral de la Familia para que los jóvenes
bajo protección del Estado puedan cursar su
bachillerato y contar con mayores y mejores
herramientas al cumplir la mayoría de edad
.
Cabe también hacer mención especial a la
Maestra Sarahi Gaxiola Jarquin y su equipo
de trabajo del departamento académico
13
de la Dirección de Bachilleratos y al
Maestro René Reséndiz Jacobo, Director
de Control Escolar quienes ayudaron a la
regularización del programa académico y
de la clave de centro de trabajo de la Unidad
Hospitalaria para validar los estudios de
los jóvenes que cursan sus estudios en
dicha institución.
La Unidad de Apoyo a la Educación Media
Superior en los Hospitales es uno de los
programas educativos más humanos
con que se cuenta dentro del nivel de
bachilleratos. El trabajo que realizan los
docentes y el personal administrativo va
más allá de lo educativo ya que contribuyen
al mejoramiento de la vida personal de los
estudiantes y sus familias.
BACHILLERATO GENERAL OFICIAL
ARTES Y OFICIOS “SOR JUANA
INÉS DE LA CRUZ”
El 11 de agosto de 2017 se incorporó a la
zona escolar 072 el Bachillerato General
Oficial Artes y Oficios “Sor Juana Inés de
la Cruz” ubicado en la calle 4 norte 605
colonia centro de la ciudad de Puebla.
Servir a este bachillerato representó un
gran reto para todo el equipo de trabajo
debido a las diversas complejidades
que posee entre ellas no contar con un
edificio propio y compartir el inmueble
con la escuela primaria Himno Nacional
lo cual derivaba en diversos problemas de
convivencia. Además, que el crecimiento
del bachillerato estaba limitado por
sólo contar con las nueve aulas que les
prestaban algunas de las cuales eran
pequeñas lo que hacía que los estudiantes
estuvieran incomodos.
14
Cabe resaltar que el alumnado de
esta institución proviene de estratos
socioeconómicos bajos con una gran
voluntad de salir adelante. La mayor
parte de los padres de familia se dedican
al comercio informal y a pesar de sus
actividades muestran buena disposición
para apoyar a la escuela de sus hijos.
La planta docente en su mayoría es
comprometida y enfocada a servir.
Uno de los retos que nos propusimos como
supervisión fue ayudar a la institución a
conseguir que contara con un inmueble
propio. Desafortunadamente fue algo que
no se pudo lograr, con fecha 27 de julio de
2020 el actual Director de Bachilleratos
Generales y Preparatoria Abierta notifico
que la institución dejaba de pertenecer
a la zona escolar presuntamente por
petición del responsable del plantel. Jamás
hubo un diálogo o mediación por parte
de la autoridad para conciliar si existía un
problema y solucionarlo. Fue una decisión
unilateral apegada a la norma pero que no
tomo en cuenta a la Supervisión Escolar lo
cual dejó un sabor amargo porque cuando
no se conocen las fallas poco margen
queda para el aprendizaje y con ello para
mejorar en el servicio.
Sin embargo, al equipo de trabajo de la
Supervisión le queda la satisfacción de
haber servido con honestidad. Con el
apoyo de la Normal Superior del Estado se
doto de mobiliario en buenas condiciones
y acorde a las necesidades de los jóvenes,
se gestionó ante la Secretaría de Educación
para que se les dotara de tabletas,
microscopio y telescopio. De igual forma,
se enriqueció la biblioteca de la escuela
con donaciones de libros. Como deuda
pendiente quedo hacer más por mejorar el
clima laboral de la institución.
CENTRO DE ESTUDIOS INTENSIVOS (CEI)
El 28 de febrero de 2019 fueron
incorporadas a la zona escolar dos planteles
del bachillerato no escolarizado del Centro
de Estudios Intensivos, institución que
cinco años atrás nos había abierto las
puertas para contar con un espacio para la
oficina de la supervisión.
Al ser huéspedes de la institución, tuve la
oportunidad de irme familiarizando con el
modelo no escolarizado. Todos los días, a
determinadas horas, el tránsito de jóvenes
y adultos de todas las edades era constante
para acudir a tomar sus asesorías. Los días
sábado, la institución tenía todas sus aulas
llenas de personas que encontraban en este
modelo una opción afín a sus necesidades.
El bachillerato no escolarizado atiende un
segmento de la población que no encuentra
cabida en un bachillerato general o que
por cuestiones de trabajo no le es posible
asistir todos los días y en determinado
horario. Su apuesta pedagógica apunta
hacia el aprendizaje autogestivo con
asesorías presenciales y en línea para
concluir los estudios de educación media
superior en un tiempo de 18 meses.
Tienen también la particularidad de
impulsar el conocimiento al elaborar los
materiales educativos con los que se apoyan
a los estudiantes. En mi opinión personal
es un modelo al que se ha prestado poca
atención y al que se le han puesto diversas
limitaciones como el límite de edad de
ingreso, la cual es de 17 años, cuando en
otros subsistemas de educación media
superior el requisito de ingreso es contar
con el certificado de secundaria.
GABINETE DE ASESORÍA
DIDÁCTICA INTENSIVA (GADI)
El 27 de septiembre de 2019, con el apoyo
del Dr. Marcos Jara, se incorporó a la
zona otro bachillerato no escolarizado: el
Gabinete de Asesoría Didáctica Intensiva
(GADI). Esta institución ubicada en la 22 sur
2401 en la ciudad de Puebla ayudo al equipo
de la supervisión 072 a comprender de
mejor forma el modelo dado que, aunque
al igual que el CEI ofrece el bachillerato
no escolarizado, la forma de trabajo
presenta variantes interesantes. Se brinda
una atención personalizada y de igual
manera cuenta con un equipo académico
especializado que se encarga de analizar
cuáles son los aprendizajes relevantes
que requiere su población estudiantil y
hacerlos accesibles para su comprensión y
aplicación.
PREPARATORIA OFICIAL DIGITAL MX
En mayo de 2021 se incorpora a la zona
escolar otra institución con características
muy particulares. La Preparatoria Oficial
Digital MX nace como producto de la
implementación del Modelo Educativo
de Bachillerato General mediante
Certificación por Examen que se
implementó a partir del 28 de febrero del
2018 por acuerdo del ejecutivo del estado
publicado en el Periódico Oficial.
La propuesta de este modelo resultaba
interesante dado que permitía a aquellas
personas que no tuvieron oportunidad de
concluir su educación media superior pero
15
que poseían los conocimientos suficientes para
acreditarla, presentar un examen y en caso de
aprobarlo obtener su certificado.
Sin embargo, al momento en que se dio la
comisión para atender a esta institución,
Secretario de Educación del Estado de Puebla
publicado en el Periódico Oficial el 22 de julio de
2022 (Gobierno del Estado de Puebla, 2022)
COLEGIO NOVOHISPANO Y
BACHILLERATO TÉCNICO CARMEN
SERDÁN (BATECS)
Las dos últimas instituciones en incorporarse a
la zona escolar fueron el Colegio Novohispano y
el Bachillerato Técnico Carmen Serdán el 17 de
junio de 2021 gracias al apoyo del Mtro. Carlos Paz
Rosas, Supervisor de la zona 031 de Bachilleratos
Generales.
Continuar el acompañamiento a dos instituciones
que formaban parte de una zona que se distingue
por su calidad académica representa un gran
compromiso para todos los que conformamos el
equipo de la supervisión 072.
Ambas instituciones hacen válida la premisa
de que la grandeza no viene del tamaño de las
instalaciones o del número de alumnos con
que se cuenta sino de la calidad humana con
que se brinda la atención. Las dos instituciones
de sostenimiento particular cuentan con una
extraordinaria planta docente y que muestran un
gran compromiso social con su comunidad. Sus
directores son personas altamente sensibles que
priorizan el servicio y el aprendizaje por encima
de todo.
GRATITUD
Nadie crece en soledad. A lo largo de ocho años
de tener el privilegio de tener la comisión de
supervisor de bachilleratos he aprendido que
uno de los mayores regalos que se puede tener
es trabajar con personas sumamente talentosas
que además te obsequian con su amistad. Cada
integrante de la Supervisión aporta ideas, ingenio,
dudas, aprendizaje…son gente que le gusta innovar
y están en constante proceso de superación y con
ese entusiasmo me llevan con ello. Todos tenemos
la plena convicción de que servir es un privilegio y
por ello suman sus recursos para el cumplimiento de
nuestras obligaciones con el deseo de que nuestro
trabajo contribuya al crecimiento de la riqueza y
variedad de nuestra conciencia colectiva.
Hay retos por superar: lograr los convenios con las
dependencias involucradas para cimentar la base
jurídica de la Unidad de Apoyo a la Educación Media
Superior en los Hospitales y el Bachillerato Técnico en
Seguridad Ciudadana, seguir gestionando las horas
que hacen falta para que el Bachillerato Técnico siga
cumpliendo con sus objetivos; buscar que se revise
la situación de los bachilleratos no escolarizados en
el tema de la edad de ingreso y apoyar al crecimiento
del Colegio Novohispano y BATECS para que se
les reconozca como instituciones que prestan un
servicio educativo con calidad y altamente humano.
Agradezco a todos los directores de las escuelas que
forman parte de la zona escolar 072. Gracias a su
apoyo y confianza, mis compañeros y yo tenemos el
privilegio de servir.
Referencias
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CIPAE.
Ceccheto, S. (15 de noviembre de 2022). Redbioética. Obtenido de
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Orden Jurídico Poblano. Obtenido de chrome-extension://
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media/k2/attachments/Acuerdo_Secretario_Educacion_suprime_el_
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Obtenido de https://www.gob.mx/salud/acciones-y-programas/
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CEMLE.
16
03. CONECTANDO
SABERES Y
EXPERIENCIAS
17
03. Conectando Saberes y Experiencias
LOS TIEMPOS DE LA TRANSFORMACIÓN
EN MÉXICO:
El marco curricular de la educación básica
como propuesta disruptiva
Autora: Dra. María del Coral Morales Espinosa
Existen experiencias educativas que se
reconfiguran enfrentando la adversidad; en
gran medida encuentran su fortaleza en la
valoración de lo propio y lo que les es común:
su identidad institucional.
Abiertas siempre al cambio, respon
\den de manera comprometida al proyecto
de sociedad de la colonia, localidad o
municipio en el que se encuentran insertas.
Con mi reconocimiento a las Unidades
Educativas del Estado de Puebla.
Para una verdadera transformación:
¿otra reforma, o un cambio
fundamental?
En las últimas tres décadas la educación ha
sido trastocada por diferentes reformas con
base en las políticas públicas sexenales. Las
reformas han tenido diferentes matices y
propósitos, algunas de ellas han implicado
cambios estructurales en el Sistema
Educativo Nacional (SEN), ejemplo de ello
fue la descentralización administrativa
y la federalización en 1992 así como la
implementación del esquema de educación
obligatoria completada en el 2012.
Cada reforma ha impulsado un cambio
curricular, y con ello, el rediseño de planes
y programas de estudio, incorporando la
perspectiva constructivista y el enfoque
por competencias. La oleada de reformas
educativas en México ha estado alineada al
concierto internacional en la búsqueda de la
calidad educativa.
La exigencia y premura para responder a
las recomendaciones de los organismos
internacionales, han originado la
diversificación de los modelos educativos, los
que frecuentemente llegan a ser opuestos a
pesar de tener como base el mismo paradigma
socio constructivista que justifica el enfoque
por competencias. Los propósitos de la
educación se han centrado en el desarrollo de
habilidades lógico- matemáticas y de lectoescritura
como competencias indispensables
para lograr el éxito de los estudiantes en sus
trayectorias formativas y laborales.
La necesidad de una educación integral
ha sido parte de las narrativas de todas la
reformas educativas y de todos los planes de
estudio, sin que haya propuestas concretas y
18
03. Conectando Saberes y Experiencias
perdurables para su implementación.
A esto, hay que sumar que las reformas han
sido inconclusas pues el sexenio culmina
agotando el tiempo para que los cambios se
realicen en su totalidad.
En los hechos, las reformas no han concretado
las escuelas de pensamiento que subyacen a la
construcción de las propuestas pedagógicas.
Emprender un cambio de régimen en el
país, 1 ofrece la oportunidad para una revisión
profunda de los componentes del sistema
político, que como consecuencia promoverá
cambios fundamentales en el conjunto, o en
cada uno de sus componentes: colectivos
sociales activos, doctrinas, ideologías,
valores y creencias; autoridades, estructuras
de decisión, normas y procedimientos que
determinan las condiciones y características
del sistema político mexicano (Morlino, 1985).
básica nacional que, sin desconocer las mejores
prácticas pedagógicas del sistema educativo,
propone un conjunto de transformaciones
epistémicas, metodológicas, axiológicas,
pedagógicas y estructurales, expresadas en el
Marco Curricular y Plan de Estudios 2022 de la
Educación Básica Mexicana (p. 5).
Las y los maestros, tenemos hoy la
oportunidad de recuperar y renovar el
carácter humanista de la educación que, como
sostiene Levinas “se asienta en una genuina
preocupación por acoger y proteger lo más
humano que hay en el hombre. La educación,
es custodiar la presencia de la humanidad en
cada uno” (2000).
Puesto que la educación es un acto de
alteridad, el aprendizaje será posible en el
Ante este proceso de transformación nacional,
la educación como derecho fundamental, y
la escuela como institución social enfrentan
el desafío de responder, por un lado, a las
condiciones de una educación caracterizada
en el artículo 3º Constitucional como
democrática,
nacional, equitativa,
intercultural, integral y de excelencia, para
contribuir a una mejor convivencia humana, y,
por otro, a las demandas de la sociedad.
Para tal reto: El Estado mexicano se ha
planteado un profundo cambio en la educación
1
Con el triunfo del Lic. Andrés Manuel López Obrador como Presidente de la República en 2019 se instauró la Cuarta
Transformación que, en palabras del mismo Presidente “no es un cambio de gobierno, sino un cambio de régimen”. Para
comprender la profundidad y alcance de este cambio se acude a los postulados de Leonardo Morlino, experto en los estudios
de cambio de regímenes. El autor señala que el cambio de régimen implica un cambio del sistema político precedido por un
cambio en la comunidad política. Pueden cambiar tanto los valores, las creencias o las ideologías, como los líderes y/o grupos
activos que antes no podían generar cambios. Los cambios, generalmente paulatinos, deben ser fundamentales, es decir
impactar de manera profunda y positiva las condiciones de vida de la sociedad y satisfacer sus demandas (Morlino, L. p. 18).
19
03. Conectando Saberes y Experiencias
encuentro dialógico con los otros en
actos responsables de correspondencia.
Aprender, supera la noción cognoscitiva,
implica el desarrollo emocional de los
involucrados en el proceso educativo, el
replanteamiento de la función social de la
escuela y la formación de sujetos críticos y
éticos. Partiendo de estas premisas, y ante
la urgencia impostergable de reivindicar
la naturaleza de los procesos educativos,
es indispensable acoger la propuesta del
nuevo marco curricular para la educación
básica como una apuesta para superar las
visiones de reformas educativas sexenales
y transitar a una verdadera transformación
educativa.
En este sentido, el nuevo marco curricular
abre posibilidades para romper la rigidez
de planes y programas de estudio que
tanto hemos padecido y criticado las y los
maestros:
El plan de estudio de educación básica
reconoce la libertad académica de las
maestras y los maestros para resignificar y
replantear los contenidos de los programas
de estudios y de los materiales educativos de
acuerdo con las necesidades formativas de los
estudiantes, considerando las condiciones
escolares, culturales, territoriales, sociales,
educativas, ambientales, de género,
capacidad y sexualidad en las que se ejerce
la docencia. (SEP, 2022, p. 67).
Es decir, la capacidad de agencia de las y
los maestros, puesta en juego de manera
cotidiana al enfrentar los retos de la
diversidad de estilos de aprendizaje y
condiciones de vida de las y los alumnos
atendidos en el aula se coloca en el centro
de la gestión del aprendizaje.
Se trata de tener a la escuela/comunidad
al centro y a la maestra y el maestro como
actores /autores de la transformación
educativa. La premisa indiscutible es el
acompañamiento y la formación continua
de las y los profesionales de la educación
que es caracterizada como una “formación
docente situada, concebida como un
proceso continuo de aprendizaje que
reconoce los saberes de las y los maestros,
toma como centro las problemáticas reales
de las comunidades de práctica y articula
los diferentes procesos formativos sin
negar las particularidades” (MEJOREDU,
2022).
Sin duda alguna, el marco curricular para
la educación básica enfrenta al SEN en
su conjunto, a una serie de desafíos para
concretar, en la práctica y en todas las
aulas del país, los postulados de una audaz
narrativa que describe las demandas que
por años hicimos las y los maestros, y que
justifica la urgente transformación de la
educación. Estamos frente a la posibilidad
Asimismo, incentiva la autonomía
curricular de las y los maestros en tanto
“profesionales de la educación y la cultura
para decidir sobre su ejercicio didáctico, los
programas de estudios y para establecer
un diálogo pedagógico en los procesos de
enseñanza y aprendizaje” (SEP, 2022, p. 5).
20
03. Conectando Saberes y Experiencias
de irrumpir en el escenario educativo
nacional para romper la inercia de una
educación disminuida a la adquisición de
un catálogo homogéneo de contenidos
curriculares.
Este escrito tiene como propósito aportar
algunas reflexiones con base en un bagaje
teórico sobre el paradigma socio crítico,
así como otras posturas epistémicas que
permitan a las y los maestros plantearse
las implicaciones para la concreción del
marco curricular para la educación básica.
Primera implicación obligada:
liberar el aprendizaje para ejercer
la autonomía curricular
Generalmente, todo modelo educativo
centra sus objetivos en el desarrollo y
crecimiento personal de sus estudiantes,
el fomento a la creatividad y el arte,
el fortalecimiento de su capacidad
indagatoria, la promoción del trabajo
en grupo, el aprecio por las relaciones
interpersonales, el disfrute y satisfacción
durante el aprendizaje, así como la
aprehensión de conocimientos útiles
para la vida. El logro de estos objetivos
no solo radica en el modelo pedagógicodidáctico
adoptado, sino en el paradigma
que sostiene, tanto el método como la
esencia misma del proceso de aprendizaje.
Un verdadero proceso de transformación
parte necesariamente de analizar la
unidad básica y esencial en el que sucede,
o no, el aprendizaje: el núcleo pedagógico,
definido como “la relación entre educador
y aprendiz en presencia del conocimiento”
(Rincón, G. 2019, p. 33).
Considerando uno de los más importantes
postulados de Freire, la premisa anterior
requiere partir de referentes y marcos
teóricos que proporcionen los elementos
indispensables para incidir en la
transformación real y paulatina de este
encuentro dialógico entre aprendientes.
El punto de partida es, como sostiene
Habermas (1986) que la inquietud de los
seres humanos por conocer- aprender
sienta sus bases en la curiosidad y
preocupación de los sucesos cotidianos;
el conocimiento, se constituye con base
en los intereses y necesidades naturales
de la especie humana, y se configura por
las condiciones históricas y sociales de los
individuos. El mismo autor (1994), citado
por (Alvarado y García, 2008) propone
que el saber se constituye desde tres
legítimos intereses: técnico, práctico y
emancipatorio.
De manera sucinta, se puede decir que
los saberes aplicados que comúnmente
implican destrezas manuales e intelectuales,
así como el uso de herramientas y de otros
conocimientos secundarios corresponden
al ámbito técnico. Mientras que el saber
práctico, es un modo de comprensión que
emerge cuando la vida cotidiana se ocupa
de sí misma y de lo requerido para resolver
algo. Es decir el saber práctico implica
entender los motivos y las finalidades de
21
03. Conectando Saberes y Experiencias
la acción, así como los posibles modos de
actuar en circunstancias particulares.
La emancipación, es entendida como el
proceso a través del cual se transita de un
estado de subordinación o dominación
a un estado de autonomía, en el que los
lazos de sujeción ceden o se rompen
liberando al individuo. En palabras de
Freire: “la praxis como acción, reflexión
y transformación social, hace de la
educación un instrumento de liberación”.
Esta nueva concepción, a través de la
cual el hombre aprehende su realidad
para transformarla logrando su
emancipación dio origen a la teoría crítica.
Con base en los principios de esta teoría se
gesta el paradigma socio- crítico que, según
afirma Popkewitz (1988) citado en Alvarado
y García (2008, p. 190-191) se caracteriza por:
(a) conocer y comprender la realidad
como praxis; (b) unir teoría y práctica,
integrando conocimiento, acción y valores;
(c) orientar el conocimiento hacia la
emancipación y liberación del ser humano;
y (d) proponer la integración de todos
los participantes, incluyendo al maestro,
en procesos de autorreflexión y de toma
de decisiones consensuadas las cuales
se asumen de manera corresponsable.
Se explican enseguida las
implicaciones de esta caracterización.
La primera característica del paradigma
socio- crítico es la interpretación dialéctica
de la praxis, concebida por Marx como la
acción generadora de conocimiento en el
aquí y ahora; la praxis determina la teoría
y no al contrario, lo que le confiere su
capacidad transformadora de la realidad
a través de acciones y decisiones de los
sujetos. En otras palabras, la observación y
el estudio de las prácticas sociales permiten
generar cuerpos teóricos con base en
las variables materiales de la historia.
Ahora bien, aunque parezca ocioso
puntualizar que una característica
importante de este paradigma sociocrítico
es “unir la teoría y la práctica”,
no está por demás insistir, que es un
postulado antiguo que frecuentemente
no cuenta con procedimientos
pedagógico- didácticos que hagan
posible esta condición en las aulas.
Respecto de las dos últimas características,
éstas son desarrolladas por el exponente
más representativo de esta escuela de
pensamiento en América Latina: Paulo
Freire (1975) para quien la educación
será liberadora en tanto permita a las
personas que aprenden constituirse en
sujetos activos de sus propios procesos.
En este sentido, la autoreflexión no
es un proceso pasivo meramente
de contemplación sino un proceso
acompañado de acción social para
transformar las desigualdades,
tanto en las relaciones como en las
situaciones y estructuras sociales.
Educar no es transmitir, Freire propone
que la labor del educador es motivar
22
03. Conectando Saberes y Experiencias
al aprendiz a problematizar lo que se
desea aprender interpelando la realidad
observada con base en las experiencias
vividas; los conocimientos no son corpus
acabados, son pretextos para movilizar
los marcos referenciales y teóricos con
los que el aprendiz interpreta la realidad.
El paradigma socio- crítico exige detonar
un proceso de transformación profunda
acorde a los retos contemporáneos y a
la oportunidad de un cambio verdadero
en el escenario nacional. Esto significa:
• Replantear el aprendizaje como
medio para formar “seres humanos
responsables social y ecológicamente
conscientes, y que se respeten así
mismos” (Maturana, 2014, p. 40)
• Superar la relación vertical maestroalumno,
en donde la naturaleza de los
conocimientos es lo que difiere, y por
ello, el maestro es al mismo tiempo
estudiante, el estudiante es al mismo
tiempo maestro (Freire, 1967); ambos,
aprendientes en el núcleo pedagógico.
• Transformar la práctica docente
para conseguir que el conocimiento
y la experiencia sean emancipadores
(Giroux, 1990, citado en Ortega, M., 1992);
• Reconfigurar el pensamiento
educativo de los involucrados en el
proceso en función del re encuentro
con el otro, de tal forma que, sin
renunciar a las ventajas derivadas de un
cuidado de sí y de la libertad, se acepte
el reto del cuidado del otro como base
fundamental de la acción educativa.
“La relación pedagógica como una
posibilidad para la acogida completa del
otro, de aceptación siempre y cuando
se establezcan relaciones de confianza,
colaboración y cuidado” (SE, 2021, p. 12).
Para recapitular, la educación desde
la óptica del paradigma socio- crítico
es un proceso reflexivo, participativo
y liberador que se gesta en la relación
pedagógica y afectiva entre el maestro
y el aprendiente mediada por el diálogo
y la acción para la transformación.
Por otro lado, se debe reconocer que la
autonomía curricular es una práctica
rutinizada de las y los maestros reconocida
como “adecuaciones a los contenidos
para adaptar al contexto”. El desafío
es internalizar las condiciones y los
procedimientos a través de los cuales
se realiza esta tarea, con la finalidad de
impactar positivamente la dinámica de
diálogo de saberes en el núcleo pedagógico
y concretar los propósitos del aprendizaje.
En otras palabras, como lo establece el plan y
programas de estudio de la educación básica:
[se] reconoce la libertad académica de las
maestras y los maestros para resignificar y
replantear los contenidos de los programas
23
03. Conectando Saberes y Experiencias
de estudios y de los materiales educativos de
acuerdo con las necesidades formativas de
los estudiantes, considerando las condiciones
escolares, culturales, territoriales, sociales,
educativas, ambientales, de género, capacidad
y sexualidad en las que se ejerce la docencia
(SEP, 2022, p. 67).
La autonomía curricular emerge no como un
elemento facilitador, sino como un insumo
indispensable en el que la jerarquía de los
contenidos está determinada por la lectura del
contexto, superando la noción de la importancia
de la aritmética y la lectura. La planeación
didáctica se transforma en un mecanismo de
intervención, flexible, dinámico y diversificado
a través del cual las y los maestros resignifican
los programas, sus contenidos y los propósitos
del aprendizaje.
Segunda implicación. Hacer que
suceda: El entusiasmo y el placer por
aprender
Las y los aprendientes.
Considerar al aprendiente como el centro y la
razón de ser de la actividad pedagógica es una
condición del proyecto para la transformación
educativa.
El proceso de aprendizaje exige reconocer
la singularidad de cada estudiante, con
capacidades cognitivas y afectivas, con
intereses y valores particulares que lo hacen
un ser completo y original preparado para
reconocerse responsablemente a sí mismo
y en relación con los demás y con el mundo.
Los propósitos de la educación fortalecen
el crecimiento personal de los estudiantes,
sin embargo al ser la educación un acto de
alteridad se potencia el SER pero siempre
en función del OTRO, es decir, reconocer
al otro como legítimo otro, en su ser y
quehacer.
Una alteridad respetuosa y co-responsable,
es decir solidaria: “la puesta en cuestión
del Yo por obra del Otro me hace solidario
con el Otro de una manera incomparable
y única. La solidaridad es responsabilidad”
(Levinas, 2000, p. 63).
Desde esta perspectiva, las relaciones que
establece el aprendiente con los otros y con
el mundo son mediadas por el afecto y las
emociones, lo que hace posible un proceso
de autovaloración positiva y autoestima
individual. Una actitud de respeto y afecto
hacia una/uno mismo, origina los mismos
sentimientos por los otros y por el mundo;
es más probable en estas condiciones
buscar y procurar el bienestar personal
y el bien común. Reconocerse en el otro
afianza la confianza en sí mismo, propicia
la autonomía, y la libre, razonada y crítica
toma de decisiones. En este sentido, la
educación es el medio a través del cual los
aprendientes deciden quiénes son y lo que
desean llegar a ser.
24
03. Conectando Saberes y Experiencias
Las y los maestros como actores
y autores de una educación
transformadora.
Desde el paradigma socio crítico, no basta que
las y los maestros doten a los aprendientes
de los recursos didácticos necesarios para
su aprendizaje, es indispensable que dirijan
sus esfuerzos a la construcción de ambientes
escolares sensibles, donde los afectos medien
las relaciones interpersonales motivando que
afloren las emociones.
Es decir, las y los maestros tendrán que
propiciar un escenario (aula) de encuentro
con el otro (aprendiente) que llama y exige su
atención, no solo pedagógica sino afectiva, de
reconocimiento de sus sentires. No basta que
la y el maestros sean empáticos (ponerse en
lugar del otro, comprender las motivaciones
de sus actos para condescender), sino habrá
que ser compasivo, es decir conmoverse y
responder voluntariamente a las experiencia
de vida del estudiante, a sus necesidades de
autoafirmación y expectación.
La acción pedagógica del maestro cobra
su mayor sentido cuando colabora en la
edificación de sus estudiantes como sujetos
crítico y conscientes, tanto en el ejercicio
de sus derechos como en la aceptación y
asunción de sus responsabilidades, lo que
promoverá la construcción de ciudadanía.
“Las NNAyJ pueden ser sujetos críticos, éticos,
solidarios y buenos ciudadanos en la medida
que los espacios y las relaciones en las que
conviven sean más coherentes, más afectivos
y más humanos” (SE, 2021, p. 9).
Este tipo de relación pedagógica en el aula
posibilita el desarrollo de capacidades para el
aprendizaje a lo largo de la vida, trascendiendo
a los conceptos tradicionales de tiempo y
espacio educativos.
Rincón Gallardo sostiene que “algo que resulta
interesante, es que las habilidades y los hábitos
que se requieren para el buen aprendizaje
comienzan a converger con aquello que es
necesario tanto para el empleo como para la
creación de democracias sólidas” (2019, p. 35).
El mismo autor señala que la labor del
maestro en la formación de las y los
aprendientes redunda en la capacidad de
pensar críticamente, encontrar soluciones
creativas a problemas complejos, comunicarse
efectivamente, colaborar con los otros, actuar
con compasión y solidaridad, y autoregularse.
El Marco Curricular para la Educación Básica
reconoce las premisas anteriores, y plantea que
“sea la comunidad en su sentido más amplio
la que se constituya en el espacio que articule
los procesos educativos para que las niñas,
niños y adolescente tengan la posibilidad de
formarse de manera efectiva en sujetos de
derecho, en un marco de interacción entre la
escuela y la comunidad” (SEP, 2022, p. 5).
25
03. Conectando Saberes y Experiencias
El nuevo paradigma, contempla una educación
en el aquí y ahora mediante procesos
dialógicos y críticos que obligan a observar y
considerar las asimetrías sociales, y responder
responsablemente para cambiar la escuela y el
contexto en igual medida.
Para enfrentar el desafío, las y los maestros
debemos ser conscientes de la necesidad de
transformar nuestra práctica; el enseñar no
existe sin el aprender.
El aprendizaje del educador, al educar, no se da
necesariamente a través de la rectificación de los
errores que comete el aprendiz. El aprendizaje
del educador al educar se verifica en la medida
en que éste, humilde y abierto, se encuentre
permanentemente disponible para repensar
lo pensado, para revisar sus posiciones. (Freire,
2009, p. 28).
Las y los maestros somos actores de la
educación, en tanto gestionamos un buen
proceso de aprendizaje, al tiempo que nos
convertimos en autores de las diversas
maneras a través de las cuáles se dialogan
los saberes en el núcleo pedagógico. En otras
palabras, somos autores originales de procesos
pedagógicos creativos, flexibles y críticos.
El abandono de una práctica educativa, cercada
en el salón de clases y ajena a la dinámica
cotidiana de las comunidades en las que se
encuentra la escuela requiere:
Reinventar la profesión docente a partir del
rescate de sus propias experiencias, saberes e
historias pedagógicas, formativas y personales,
en el marco de un proyecto educativo nacional
que privilegie el bienestar de la población y la
emancipación de las y los estudiantes. (SEP,
2021, p. 61)
Una práctica educativa liberadora es posible
en la medida en la que la propuesta de
aprendizaje sea del interés del aprendiz así
como relevante para las y los implicados en
el proceso educativo.
A manera de conclusiones
El proceso de aprendizaje desde la pedagogía
crítica coloca en el centro mismo de atención
al estudiante, no como un sujeto pasivo
esperando consumir lo planeado en el
currículo, sino como una persona completa
con intereses y necesidades a cubrir.
Asimismo, el aprendizaje procura el desarrollo
integral del aprendiz considerando todas sus
dimensiones; es entonces un contrasentido
la insistencia en privilegiar la dimensión
cognoscitiva en el currículo.
26
03. Conectando Saberes y Experiencias
que sienta sus bases en la convivencia
respetuosa, corresponsable y solidaria. No
se trata de educar para el futuro, sino de
educarse buscando soluciones pacificas y
justas a problemas cotidianos para lograr el
bienestar personal y social.
Un verdadero proceso transformador podrá
detonar las estrategias necesarias para
promover el desarrollo y aprecio de las artes, el
cuidado del cuerpo, el fomento de los valores
éticos y morales, así como experiencias
concretas que demuestren que las grandes
causas se logran con acciones y aportes desde
el espacio local más próximo.
Hacer que suceda, podría ser la invitación
sobrentendida a lo largo del documento
que describe el marco curricular para la
educación básica. Sin embargo, hacer que
suceda, es también la posibilidad esperada
por las y los maestros a lo largo y ancho del
país para demostrar que existen experiencias
educativas innovadoras y vivas como
evidencia de utopías educativas posibles.
Referencias
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Eje Fundamental del Paradigma Humanista. Acta
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de Consulta 7 de Marzo de 2021]. ISSN: 0188-6266.
Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.
oa?id=41601804
La pedagogía crítica, a la cual nos remite el
marco curricular para la educación básica,
reconoce que en las aulas y las escuelas
se generan tensiones y posibilidades que
caracterizan a todo grupo humano que
habita cotidianamente el mismo espacio. Sin
embargo, la generación de un “clima emocional
de bienestar, seguridad y aceptación no sólo
favorece el aprendizaje, sino que potencia el
desarrollo pleno del estudiante en la medida
que legitima a su persona” (SE, 2021, p. 10).
En este sentido, las aulas y las escuelas pueden
ser ejemplos vivos de las sociedades a las que
aspiramos. Es decir, formar ciudadanía es un
proceso educativo totalmente experiencial
27
03. Conectando Saberes y Experiencias
Alvarado, Lusmidia, & García, Margarita (2008).
Características más relevantes del paradigma sociocrítico:
su aplicación en investigaciones de educación
ambiental y de enseñanza de las ciencias realizadas en
el Doctorado de Educación del Instituto Pedagógico de
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Freire, Paulo. (2009). Cartas a quien pretende enseñar.
Madrid: Siglo XXI Editores
Giroux, H. A. (1989). Los Profesores como intelectuales.
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Habermas, J. (1986). Conocimientos e interés en ciencia y
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Levinas, Emmanuel (2000) La huella del otro. México:
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Morlino, L. (1985). Cómo cambian los regímenes políticos.
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Secretaría de Educación Pública. (2022). Marco Curricular
y Plan de Estudios 2022 de la Educación Básica Mexicana.
Dirección General de Desarrollo Curricular. CdMx: SEP
María del Coral Morales Espinosa, es Química
Farmacobióloga egresada de la BUAP, Maestra en
Investigación Educativa por la Universidad Lasalle,
Plantel Benavente; Maestra en Educación Básica por
la Universidad de las Américas, Puebla, y Doctora en
Educación por la Universidad Autónoma de Tlaxcala.
Es compiladora y autora del libro “Treinta años abriendo
brecha”, publicado por la Coordinación General de
Educación Intercultural Bilingüe en el 2011.
Su libro “Resiliencia y educación indígena: el caso de los
y las egresadas de la telesecundaria Tetsijtsilin”, mereció
el premio a la mejor tesis de Doctorado en Educación,
otorgado por Consejo Mexicano de Investigación
Educativa en el bienio 2011-2012.
Coatutora del libro “Aprendizaje situado, dos
experiencias de educación básica”, publicado en 2013.
Ha escrito varios artículos, en revistas científicas
e indexadas, entre los que sobresalen: “Hacia una
comunidad de práctica con enfoque intercultural”;
“El logro de las metas y la Consolidación de los
Proyectos de vida de los y las jóvenes egresados/as de
la Telesecundaria Tetsijtsilin en Tzinacapan, Cuetzalan,
Puebla”: “El debate de la calidad en la escuela indígena
y la búsqueda de estrategias para mitigar el fracaso
escolar”
El escrito: “La calidad educativa y el enfoque intercultural:
el caso de la escuela Telesecundaria Tetsijtsilin” recibió
de parte de la Universidad de Madrid el primer premio
en la categoría de ensayo académico en la edición 2018
del Premio Iberoamericano de Ensayo.
Es autora de una colección de cuentos para aprendientes
y maestros sobre equidad e inclusión educativa, la serie
está conformada por cuatro títulos y fue publicada en
2022.
28
04. EXPRÉSATE
29
04. Exprésate
DEJAR IR Versión
Español
(Una Reflexión Personal Sobre El Amor)
Autor: Luis Pablo Arévalo Bisogno
El amor es una cosa peculiar. Nos hace querer
ir un kilómetro extra por personas y también
nos hace querer ser mejores. Nos hace querer
estar presentes. El amor no solamente se da
a las parejas de vida, también se comparte
con las personas que apreciamos. Lo damos
a las personas que realmente nos importan,
quienes pueden verse de distintas formas y
tamaños. Usualmente nunca planeamos el
conocer a un amigo o compañero de vida,
simplemente pasa.
Sin embargo, al ser el amor un concepto
intangible, no podemos contarlo, dividirlo
o distribuirlo racionalmente. Simplemente
lo damos a medida que avanzamos. Este no
es un escrito hecho con rencor, estimado
lector. El único propósito es expresar mis
pensamientos sobre el asunto. Sigo creyendo
que todos deberían de dar todo el amor que
puedan en esta vida.
Dicho esto, hay un problema potencial con
el que podrías toparte. Podrías estar en
bancarrota de amor y ni siquiera saberlo. En
mi mente, hay dos tipos de amor, el primero
es un amor compasivo (el tipo que Jesús
enseñó, que implica ser amable, respetuoso y
consciente de otros seres vivos) y el segundo
es un amor afectuoso (el tipo de amor que
solamente das a las personas especiales en
tu vida).
Desde mi pensamiento, el amor compasivo
debería ser mucho más abundante porque
no ocasiona ningún daño a la persona que
lo comparte. Al contrario, compartir amor
compasivo es gratificante para el partícipe
y a la vez trae un poco de alegría al mundo.
Nunca habrá suficiente amor compasivo.
Por otra parte, el amor afectuoso debería
tratarse más como una cuenta de ahorros,
sólo puedes darlo hasta que te quedes en
bancarrota. Este tipo de amor es mucho más
intenso pero también mucho más agotador
debido a su naturaleza íntima, y aprender a
distribuirlo es una parte clave de madurar.
De ninguna manera estoy diciendo que no se
debería dar este tipo de amor, sin embargo,
es más común tener problemas cuando se
trata de aprender a manejarlo. Tal como una
cuenta de ahorros, este tipo de amor puede
gastarse, y para reponerlo, se debe de recibir.
Estoy seguro, querido lector, que en muchas
ocasiones de tu vida te has encontrado dando
más amor del que recibes. Todos nosotros
hemos sido culpables de dar demasiado de
nuestro tiempo, extendiéndonos de más
para ofrecer ayuda, o incluso ofreciendo
demasiado de nosotros a personas que,
cuando las necesitamos, no estuvieron cerca
para darnos el mismo tipo de apoyo y amor.
Efectivamente gastamos nuestro amor de
30
04. Exprésate
más sin recibir la misma paga a cambio.
Esto podría hacerte sentir no deseado,
insatisfecho, subestimado o incluso indigno
de amor.
Sin embargo, querido lector, hoy debo
pedirte que no renuncies al amor, sino que
aprendas a manejarlo. La dura realidad es
que simplemente hay personas que debido
a la falta de amor o a un desbalance en su
“cuenta de amor”, no saben cómo reconocerlo
o darlo. Después de todo, sólo puedes dar lo
que tienes y esparcir lo que sabes. Si alguna
vez tuviste un amigo que constantemente
acudía a tí por ayuda y posteriormente te
olvidó, o una pareja que se alejó de tí a pesar
de haberle dado todo, o en general personas
en tu vida que solo tomaron sin dar nada a
cambio, no albergues ningún resentimiento
hacia ellos.
Por favor, querido lector, comprende
que ellos simplemente son personas que
carecen de amor y cuando tú lo ofreciste
incondicionalmente, ellos se dieron un festín
porque están emocionalmente hambrientos.
Sé consciente de estas personas,
compréndelos, perdónalos, pero aprende
a dejar ir. Antes de dar amor debes amarte
a tí mismo, lo suficiente para que puedas
actuar por tu propio interés y distanciarte
de aquellas “sanguijuelas de amor”.
En ocasiones he sentido cierto deber con
respecto a personas que creí que eran
especiales en mi vida, sólo para darme
cuenta que me había pasado de mi línea de
responsabilidad. Si tú eres una buena persona,
o aspiras a ser una, si tú quieres brindar bien
al mundo, primero debes entender que no
puedes dar amor infinito, no puedes ayudar
a todos a tu alrededor y, lo más importante,
no puedes continuar alimentando las
necesidades de amor de todo el mundo,
especialmente si no lo estás recibiendo
de vuelta. El no hacerlo solamente te
llevará a sentirte mentalmente exhausto
e incapaz de traer tu chispa al mundo.
Si has llegado hasta aquí, querido lector,
sólo tengo una cosa más que pedirte. No
pares de dar amor al mundo. Al contrario,
recorta tu círculo de confianza a aquellas
personas que constantemente te
regresan lo que les has dado: las personas
que te echan la mano, que te dejan saber
que todo estará bien, las que te aman
incondicionalmente.
Contrario a la intuición, al dar menos
amor, serás capaz de dar más amor.
Eliminar a las personas que se pegan y
te drenan te permitirá sentirte mejor
contigo mismo. Tu balance de amor
regresará a niveles sanos y así podrás dar
más amor compasivo al mundo. Esto es
de inmensa importancia hoy en día, ya
que el mundo experimenta una escasez
crítica de compasión por otros. Para
restaurar el amor en el mundo, primero
debes restaurar tu amor propio porque,
nuevamente, no puedes dar aquello que
no posees.
31
04. Exprésate
LETTING GO English
(A Self Reflection on Love)
Author: Luis Pablo Arévalo Bisogno
Version
Love is a peculiar thing. It makes us want to
go the extra mile for people and makes us
want to be better. It makes us want to be
there. Love is not just given to life partners, it
is also given and shared with people we hold
dear. We give it to people we truly care for
which can come in many shapes and sizes.
We usually never plan on meeting a lifelong
friend or a partner, it just happens.
However, with love being an intangible
concept, we can not count it, divide it, or
rationally distribute it. We just give it as we
go. This is not a writing made of spite, dear
reader, and the only purpose of this writing is
to express my thoughts on the matter. I still
believe that everyone should give as much
love as possible in this life.
Having said that, there is a potential problem
you might come up with. You might be
love bankrupt and not even know it. In my
mind, there are two types of love, the first
being compassionate love (the kind figures
like Jesus taught, that imply being kind,
respectful, and mindful about all other living
things) and Affectionate love (the type of
love you only give to special people in your
life).
In my thought process, compassionate love
should be much more abundant as it does
not cause any harm to the person sharing
it. On the contrary, sharing compassionate
love feels rewarding and warm to the sharer
and brings back a little bit of joy back to the
world, there will never be enough of it.
On the other hand, affectionate love should
be treated more like a savings account, you
can only give so much until you go love
bankrupt. This type of love is much more
intense but also much more draining due
to its intimate nature, and learning how to
properly allocate it is a key part of maturing.
In no way am I saying that you should not give
this type of love, however, it is common to
run into problems when learning to manage
it. Just as a savings account this type of love
can be spent, and to replenish it, it must be
received.
I am sure, dear reader, that at many times
in your life you have found yourself giving
more love than you received. We all have
been guilty of at times giving too much of
our time, going too far to lend a helping
hand, or even offering too much of ourselves
to people who, when needed, were not
around to give the same kind of support and
love to us. We effectively overspend love,
without ever being paid back. This could
have at points in your life, left you feeling
unwanted, unsatisfied, underappreciated, or
even unworthy of love ourselves.
32
04. Exprésate
However dear reader, today I must ask you
to not give up on love but instead learn
to manage it better. The hard truth is that
there are simply people who due to lack or
an imbalance in their own “love account”,
they do not know how to recognize it or give
it back. After all, you can only give what you
have and spread what you know. If you ever
had a friend who constantly came to you for
help and then forgot about you afterwards,
a partner that walked out on you despite
giving them everything, or in general people
in your life who just take but do not give,
do not harbor any feelings of resentment
towards them.
Please, dear reader, understand that they are
simply people who lacked love themselves,
and when you offered it unconditionally, they
just feast on it because they are emotionally
“famished”. Be mindful of these people,
understand them, forgive them, but learn
to let go. Before giving love, you must love
yourself, enough so that you can act in your
own self interest and distance from this “love
leeches”.
feeling mentally exhausted and unable
to bring your spark to the world.
If you have made it this far, dear reader,
I only have one thing to ask of you.
Do not stop giving love to the world.
Instead, trim your circle of trust to just
those people that consistently feed you
back that which you gave. The people
who lent you a hand, who let you know
everything will be fine, who also love you
unconditionally.
Counterintuitively, by giving out “less
love”, you will be able to give out more.
Eliminating the people leeching on
you, will allow you to feel better about
yourself. Your love balance will return to
healthy levels, and as such you can give
more compassionate love to the world.
This is of immeasurable importance
nowadays, as the world has a critical
shortage of compassion for others. To
restore the love in the world, you must
first restore your own love because, once
again, you cannot give that which you do
not possess.
I have at times felt a certain duty towards
people I thought were special in my life,
only to find out I was way over my line of
responsibility. If you are a good person or
aspire to be, if you want to give good to the
world, first you must understand that you
cannot give infinite love, you cannot help
everyone around you and most importantly,
you cannot continue feeding everyone’s
need of love, especially if you are not getting
it back. Not doing so, will only lead to you
33
04. Exprésate
LO QUE LAS CALAVERAS CALLAN
Autor: Santiago Montiel Castrillo
Colegio Novohispano, Primer Semestre
A las calaveritas les gusta saltar
Les gusta brincar
No les gusta hacer nada
Sólo les gusta jugar.
No les gusta que las miren
Se esconden bajo la tierra
No quieren que las toques
Ni que las acaricies.
Tampoco quieren que las pintes
Su hueso es muy delicado
Ellas tratarán de que te espantes
Por haberlas maltratado.
No quieren estudiar
No les gusta ir a la escuela
Tienen más ganas de pasear
Y de ir a ver a su abuela.
En casa no quieren ayudar
Llegan muy tarde
A veces llegan a desagradar
Y a la familia de coraje llenar.
En fin, esta es la vida calavera
No se puede cambiar
Ellas son a su manera
Y las tenemos que apreciar.
34
04. Exprésate
ALUMNOS ESTRELLA
Autor: Isaac Sánchez Vargas
Colegio Novohispano, Primer Semestre
La muerte al Novohispano llegó
En la escuela ella se inscribió
Para a los alumnos poderse llevar
Y sola ya no desayunar.
A Dannia ella encontró
Pero no se la llevó
Porque a bailar ella le enseñó.
A Santi ella buscó
Pero no lo encontró
Por aquí y por allá corrió
Y en Galerías lo encontró.
Nomás ahí lo dejó
Porque su hamburguesa de McDonalds
No salió y ahí lo esperó.
Harta ella huyó y por Isaac salió
Pero no lo encontró
Pues en su disfraz no lo vio.
A Azul persiguió
Pero en la moto jamás la alcanzó
El día acabó y sólo una hojaldra se llevó.
35
04. Exprésate
LA VIOLENCIA CONTRA LA
MUJER Y EL MACHISMO
EN LA SOCIEDAD
Autora:
Colegio Novohispano, Tercer Semestre
“La violencia se define como todo acto que
guarde relación con la práctica de la fuerza
física o verbal sobre una persona o animal
provocando daños, ya sea de manera
voluntaria o accidental” (Pérez, 2022)
La violencia se puede clasificar de varias
formas (Pérez, 2022) (Equipo editorial,
2020):
• Violencia física: Es cualquier acción
que ocasiona un daño no accidental,
utilizando la fuerza física o alguna case
de armamento que pueda causar o no
lesiones. También es considerada una
invasión del espacio físico de la otra
persona.
• Violencia psicológica: Es toda agresión
realizada sin la intervención del contacto
físico entre las personas, es una de las
formas de violencia más común e invisible
para el resto de las personas, ya que no
deja marcas ni apariencias en el cuerpo
de la víctima.
• Violencia de género: Se entiende como
cualquier tipo de agresión que se lleva
a cabo dañando el bienestar de una
persona debido a su género o identidad.
• Violencia institucional: Representa
toda aquella violencia llevada a cabo de
manera abusiva por funcionarios de la
administración pública.
Así como éstas, también está la violencia
sexual, la violencia económica y la
violencia laboral.
En México se estima que el 68% de las
mujeres mayores de 15 años que han
vivido en pareja, aseguran haber sufrido
algún tipo de violencia. El maltrato
psicológico, el cual es el que predomina,
impacta directamente en la salud
mental de la víctima, que, en los casos
más graves, puede llevar a la víctima al
suicidio (Barroquín, 2017).
De acuerdo con la Organización Mundial
de la Salud:
“La violencia es el uso intencional del poder
físico o la fuerza, como una amenaza o
hechos de daños contra otras personas
• Violencia familiar: Es aquella que se da
por alguno de los integrantes del grupo
familiar sobre otro. Este tipo de violencia
es penado por la ley, sin embargo, es
un delito que no suele ser denunciado
debido al temor de las víctimas.
36
04. Exprésate
o hacia uno mismo. Estos daños pueden
ser físicos o psicológicos, y pueden llegar a
causar la muerte.” (Pérez, 2022)
En ocasiones, surgen casos en los
que las personas se vuelven violentas
debido a múltiples razones, destacando
principalmente las experiencias de
violencia donde la persona ha sido
víctima, o bien, una educación familiar
deficiente o inadecuada.
La violencia puede ser clasificada en tres
grupos o categorías (Pérez, 2022):
• La interpersonal: Se ubican la violencia
familiar, de pareja y ancianos, violencia a
menores y personas sin parentesco.
• La autoinfligida: Se refiere al
comportamiento suicida o a la autolesión.
• La colectiva: Se encuentran la violencia
política, social y económica.
Centrándome en la violencia
interpersonal, y yendo directamente a
la violencia de género, he decidido hacer
una interpretación del cortometraje “El
orden de las cosas”, que hemos visto hoy
durante las actividades del Día Naranja
(Brothers, 2010).
En dicho cortometraje, se muestra a una
pareja en la que la mujer se encuentra
dentro de una bañera, la cual puede
representar la “cárcel” en la que vive y la
falta de libertad que posee. La mujer no
tiene la suficiente valentía como para
hablar o escapar de ahí.
El agua de la bañera constantemente
subía y bajaba de nivel, representando los
maltratos que aumentaban o disminuían
en cantidad.
En varias ocasiones, el hombre
destapaba el desagüe de la bañera, como
representando lo que quiere aparentar
ante la sociedad, que todo está bien;
dejando a la mujer completamente
vulnerable ante él y ocultando lo que
realmente pasaba.
La pareja tenía un hijo, el cual tenía un
avioncito rojo de juguete, que representa
las promesas y esperanzas de algún día
salir de ahí junto a su hijo, quien se había
dado cuenta del daño que la educación
de su padre le causaba a su madre. En una
escena, el niño intenta cerrar la puerta
del baño, pero su padre se lo impide,
haciendo entender que para la mujer
tampoco hay privacidad.
Después se va mostrando cómo el hombre
se va haciendo mayor, al igual que el hijo,
sin embargo, la mujer no envejece.
En otra escena se ve que llegan a su
casa cuatro personas: tres hermanos del
hombre y su cuñada. Los dos hermanos
37
04. Exprésate
le reprochan al hombre no imponer
completamente su autoridad sobre su mujer.
Acto seguido, uno de los hermanos, quién
tomaba una copa de vino, la deja caer al suelo,
y justo cuando el hombre iba a levantarla, el
hermano lo detiene y deja que las otras dos
mujeres lo limpien, mostrando lo que para su
familia era lo que Julia, la esposa, debía haber
hecho.
Aquí se muestra la presión familiar que
también se ejerce sobre el hombre, haciendo
que él no conozca ninguna otra forma de
tratar a la mujer, ya que, en la misma escena,
los hermanos le exigen al hombre ponerse
firme con su esposa.
En la siguiente escena se ve a la mujer aún más
golpeada, y al hombre siendo ya alguien de la
tercera edad. Desde el inicio hasta el final del
cortometraje, el esposo estuvo buscando un
cinturón, el cual había pasado de generación
en generación. Esto puede referirse a que el
cinturón representa la autoridad completa
y la violencia que el hombre ejerce sobre la
mujer, siendo éste también el temor más
grande de la esposa, quien durante todo el
cortometraje lo oculta en la bañera hasta el
momento en que decide mostrárselo, pero
no quiere dárselo.
Entonces, el agua de la bañera comienza a
derramarse hasta que ambos quedan debajo
del agua; ahí, ambos son jóvenes de nuevo y
el hombre se mantiene aferrado al cinturón,
mientras que la mujer, decide subir hasta
la superficie, donde sus golpes y heridas
desparecen, apareciendo en medio del mar
y, finalmente, saliendo hacia la playa.
Aquí puedo interpretar que ella al final
muere asesinada y que la playa simboliza
la paz, la libertad y la calma. La razón por
la cual no envejece puede ser porque, ella,
dejó de vivir y de ser feliz en esa edad y
etapa, viendo pasar su tiempo, pero no su
vida, sólo existiendo ahí como un objeto.
Al final del cortometraje pueden verse más
bañeras a lo largo de la playa, lo que puede
representar a otras mujeres que murieron
de la misma manera.
Con base a la reflexión anterior acerca
del cortometraje, puede concluirse que
la violencia es el resultado de la evolución
cultural, por lo que es necesario cambiar
esos aspectos culturales para cortar esa
cadena que hemos estado arrastrando
durante siglos.
Por eso, no te quedes callada o callado,
si sufres de cualquier tipo de violencia,
denuncia, recuerda que lo más importante
eres tú.
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38
04. Exprésate
LA ESPERANZA DEL VIEJO
Y EL MAR
Autora: Mayra Díaz Nativitas
El viejo y el mar es una historia escrita por
Ernest Miller Hemingway fue un escritor
y periodista estadounidense, uno de los
principales novelistas y cuentistas del
siglo XX. Su estilo sobrio tuvo una gran
influencia sobre la ficción del siglo XX,
mientras que su vida de aventuras y
su imagen pública dejó huellas en las
generaciones posteriores.
Narra la historia de Santiago, un pescador
al cual la suerte había abandonado en un
viaje que emprendió y cumplió su día 84
sin pescar, pero el viejo nunca perdió la fe
y la esperanza en si mismo, y al cumplir su
día numero 85 el se enfrento a su mayor
desafío como pescador: La pelea con un
enorme pez, al igual que se enfrentaría
a una serie de dificultades; arrastrarlo
hacia la costa, estar todo el tiempo de pie,
tener que alimentarse de cosas crudas
durante tres días, y el enfrentamiento
contra un grupo de tiburones al querer
quitarle su mayor logro, su pez enorme.
Las escenas mas importantes que
podemos encontrar en esta historia, es
el momento en el que el viejo captura al
gran pez y el como comienza a remolcarlo
hacia la costa durante tres días y la parte
en la que se enfrenta con los tiburones,
podemos sentir la adrenalina al momento
de pelear, y la forma en la que lucha y hace
todo lo posible para que nada le arrebate
lo que el a logrado conseguir con tanto
esfuerzo.
El libro contiene grandes mensajes que
nos pueden ayudar a resolver problemas
de nuestra vida cotidiana, enseña
diversos valores y aprendizajes como la
esperanza en ti y en las personas, la fe,
y el nunca rendirte a pesar de que estés
pasando por momentos difíciles, luchar
y pelear por lo que mas quieres hasta
poder alcanzarlo, el punto es confiar en ti
mismo y hacerlo con pasión.
Lo interesante que podemos encontrar es
que, al momento de leer el libro, sentimos
39
04. Exprésate
la adrenalina que siente el viejo al lograr
su objetivo; cuando por fin pesca un
enorme pez, y creemos que al conseguir
su objetivo se iría por fin feliz a casa, pero
nos encontramos con la sorpresa de que
aun le esperarían más desgracias.
Esta historia te puede enamorar de
distintas formas como lo es, la pasión
con la que el viejo pesca, su esperanza y
la valentía que tuvo en el momento de la
pelea en medio del océano, y la muestra
de que si luchas y haces toso lo posible
por alcanzar tus metas, lo vas a lograr a
pesar de que la gente no confié en ti y a
veces nadie nos va a querer apoyar, pero
siempre hay que confiar en nosotros
mismos y alcanzar lo inalcanzable.
Al final de la lectura, este libro dejara
huella especial en tu vida cotidiana,
marcara en ti, en la forma en ver las
cosas, ver alcanzables nuestros sueños y
objetivos siempre pensar positivamente
en que vamos a lograr obtener lo
que queremos, tener fe en ti mismo y
esperanza en la vida, y lo mas importante,
hacerlo apasionadamente, sentir esa
pasión por cumplir tus metas y objetivos.
Es importante no dejar ningún libro sin
leer ya que hay diversas historias que
nos muestran valores y aprendizajes para
aplicar en nuestro entorno, recomiendo
mucho el leer, y mas leer libros que
llamen tu atención, te enseñara diversas
formas de ver la vida y que los sueños si
se cumplen.
40
05. PASIÓN POR
LA EDUCACIÓN
41
05. Pasión por la Educación
APRENDIZAJE BASADO EN PROYECTOS COMO HERRAMIENTA
DE INTEGRACIÓN ENTRE EL NIVEL BÁSICO Y FORMATIVO:
CASO ÁREA DE HARDWARE, FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMPUTACIÓN
Autores:
Minerva Hernández Ameca (ameca.minerv@gmail.com)
José Luis Hernández Ameca (joseluis.hdzameca@correo.buap.mx)
Carlos Armando Ríos Acevedo (carlos.riosa@correo.buap.mx)
RESUMEN
En el presente trabajo se presenta tres
factores (desinterés, falta de relación
conceptual entre ciencias exactas,
electrónica y programación, falta de
técnicas y habilidades para el uso y
medición de instrumentos electrónicos)
que algunos profesores hemos detectado
como problemas principales que dificultan
la formación de los alumnos de Ingeniería
en Ciencias de la Computación (FCC) de
la Benemérita Universidad Autónoma de
Puebla (BUAP).
Para atenuar estos factores como docentes
se ha aplicado la metodología de Aprendizaje
Basado en Proyectos (ABP) que permite
plantear a los estudiantes el desarrollo de un
proyecto con objetivos y tiempos definidos.
Con la finalidad de interesar, relacionar
conceptos y desarrollar habilidades en los
alumnos, los proyectos han orientado al
desarrollo de prototipos robóticos, que
afínales de año son presentados en un torneo
de robótica llamado Guerra de Dioses.
propios y en algunos casos continuar
estudiando una maestría relacionada con
esta área. Actualmente se trabaja con
algunos profesores que se han interesado
en los proyectos robóticos ya que son
interdisciplinarios y requieren de diversas
áreas de especialización como docencia,
inteligencia artificial, bases de datos,
cómputo en la nube, técnicas de aprendizaje,
electrónica, matemáticas y mecánica.
PALABRAS CLAVE
Aprendizaje Basado en Proyectos, hardware,
Robótica, desinterés, relación conceptual,
habilidades.
Los resultados obtenidos mediante
encuestas pre-test y post-test han mostraron
la efectividad de la metodología ABP para
incentivar a los alumnos a especializarse en
el área de hardware, desarrollar prototipos
42
05. Pasión por la Educación
INTRODUCCIÓN
Uno de los pilares del aprendizaje de la
ingeniería es el trabajo de laboratorio.
Es a través de la experimentación que se
persiguen los objetivos educativos tales
como: comprensión conceptual, desarrollo
de habilidades de diseño, trabajo cooperativo
y habilidades profesionales propias del
aprendizaje práctico [1].
En la actualidad, los educadores y los
encargados de formular políticas se
esfuerzan por mejorar la motivación y
el compromiso de los estudiantes en el
aprendizaje y proceso de enseñanza, según
Patel y Chauhan [2].
Debido a la incorrecta práctica de enseñanzaaprendizaje,
los estudiantes presentan
desmotivación hacia su crecimiento y
desarrollo general usando el cerebro
continuamente sin entender las cosas
lógicamente. Los estilos de aprendizaje
actuales de los estudiantes son en su mayoría
visuales o kinestésicos, pero los métodos de
enseñanza suelen ser verbal y centrado en
el profesor en el que los estudiantes suelen
tener un rol pasivo [3].
El uso de la robótica educativa a menudo
se presenta como uns forma de utilizar la
tecnología a favor de la educación. Es una
manera atractiva para que los estudiantes
interactúen con un objeto concreto que
puede ser comandado y que realiza acciones
sin preguntar.
El estudiante es desafiado a desarrollar
soluciones a las preguntas propuestas
a través del análisis, la planificación y
cuestionamiento; además de estimular
el trabajo cooperativo y la exploración
por las áreas de ciencias, matemáticas,
humanidades y tecnología [4].
En comparación con otras tecnologías,
muchos investigadores encontraron que
el aprendizaje de la robótica puede ayudar
al estudiante a conectarse con la realidad
del mundo cuando aprenden los conceptos
base [5]. El robot no es solo un juguete,
sino también una herramienta para el
aprendizaje [6]. Alrededor de las décadas,
los robots se han aplicado en diversas áreas,
tales como lenguajes de programación,
matemáticas y aprendizaje cooperativo [7].
Además, los robots pueden crear una
satisfacción y dan un sentido para que los
estudiantes puedan experimentar, por lo
que el aprendizaje de la robótica es tema
crucial en la próxima generación para la
educación tecnológica.
El concepto de colaboración y cooperación
son siempre confundidos. Ambos conceptos
definen a más de dos estudiantes como un
equipo para lograr un objetivo, pero estos
dos conceptos tienen interacción diferente
[8]. Se han comparado las características
de estos dos conceptos, se encontró que
43
05. Pasión por la Educación
el aprendizaje cooperativo es más flexible
que el aprendizaje colaborativo, ya que
el aprendizaje cooperativo se basa en un
equipo para desarrollar un alto nivel de
habilidad de pensamiento, y promover la
capacidad en los integrantes del equipo para
adquirir conocimientos y aprendizaje [9].
Partiendo de esta idea, se presenta el
diseño y desarrollo de un proyecto de
trabajo colaborativo en el aula, aplicando la
metodología ABP, donde el núcleo central
de los contenidos se enfoca en la robótica
y la programación. Como resultados se
obtuvieron mejoras en la enseñanza de los
temas planteados, gracias a la programación
acertada de las actividades, se incentivó a
los estudiantes al desarrollo de habilidades
integrando tecnologías y conocimientos,
con lo que se comprueba la eficiencia de
aplicar el ABP, como un agente de mejora
hacia la didáctica dentro del salón de clases
[10].
En Colombia, se aplicó la metodología de
ABP y las TIC´s, como estrategia para superar
las Dificultades de Aprendizaje Matemático
(DAM), centradas en las operaciones básicas,
de alumnos del nivel básico. Se concluye que
el ABP y las TIC, son una excelente estrategia
de aprendizaje para la adquisición de
conocimientos matemáticos, en estudiantes
con dificultades de aprendizaje. Docentes y
estudiantes lograron integrar herramientas
tecnológicas en sus prácticas educativas
gracias a la construcción de proyectos
tecnológicos, solución de problemas y test
interactivos virtuales [11].
La FCC cuenta con tres planes de
estudio, la Licenciatura en Ciencias de la
Computación (LCC), Ingeniería en Ciencias
de la Computación (ICC) e Ingeniería
en Tecnologías de la Información (ITI),
las cuales se dividen en nivel básico y
formativo. El nivel formativo del plan de
estudios de la ICC lleva siete materias de
hardware (circuitos eléctricos, circuitos
electrónicos, sistemas digitales, diseño
digital, microprocesadores e interfaces,
sistemas empotrados y arquitectura de
computadoras) que pertenecen al Área de
Ingeniería en Computación.
Un alto porcentaje de alumnos presenta
problemas con esta área debido a que todas
las materia requieren de relacionar los
conceptos teóricos vistos en el nivel básico
por ejemplo: planteamiento de ecuaciones
con variables electrónicas que le permitan
modelar el comportamiento de un circuito
eléctrico, aplicar conceptos de lógica
matemática para la generación de autómatas
programables en un sistema empotrado o el
uso correcto de instrumentos de medición de
variables eléctricas, por mencionar algunos.
En varias ocasiones los alumnos que cursan
estas materias presentan desmotivación
44
05. Pasión por la Educación
y estrés, dando como resultado un bajo
rendimiento y una negativa por estudiar
más sobre el área de hardware que es parte
esencial de su formación como ingenieros.
Los autores del presente trabajo se
han enfrentado a esta problemática,
compartiendo experiencias y haciendo
un análisis de las estrategias desde sus
diferentes ramas de especialidad han
coincidido en aplicar la metodología (ABP),
donde el proyecto ha sido desarrollar un
prototipo robótico con características y
objetivos de funcionamiento específicos,
lo cual requiere la aplicación de los
conocimientos de toda el área formativa,
búsqueda y generación de nuevos conceptos
y el desarrollo de habilidades para el uso de
instrumental electrónico debido a que el
alumno debe desarrollar el proyecto desde
el ensamblado hasta la programación.
METODOLOGÍA
Antes de iniciar el curso se aplico una
encuesta pre-test con escala de Likert y
con las opciones de: mucho, poco y nada. La
finalidad fue medir tres variables: interés
por el hardware, relación conceptual entre
nivel básico-formativo y las habilidades para
manejar instrumentos electrónicos.
Para lograr el objetivo de aumentar el interés
por relacionar conceptos y desarrollar
habilidades en los alumnos que cursan
las materias de hardware de la FCC, se ha
aplicado el ABR a un grupo piloto como se
muestra a continuación:
Antes de aplicar el ABR se ha rediseñado,
adaptado y calendarizado la materia
en módulos entregables (diseño,
implementación, detección de errores,
retroalimentación y demostración). Se
organizó a los alumnos en equipos donde
cada integrante tiene un rol (líder, armador,
programador, reportero y tesorero) de
trabajo específico. Por último se explican
los objetivos de cada módulo, rúbricas y
porcentajes de evaluación.
• En el módulo de diseño se determinan
las características del robot (dimensiones,
formas y materiales) con lo que se buscó
fomentar el trabajo colaborativo, habilidades
de negociación, comunicación verbal-digital,
aprendizaje significativo y construcción del
conocimiento.
• El módulo de implementación se trabajan
los temas del curso y se proporcionó algunos
materiales de apoyo de autoría propia
(antologías, libros y videos). Se realizaron
prácticas en los laboratorios de la FCC donde
se ensamblan las estructuras, circuiterías y
programaciones del prototipo robótico, cabe
mencionar que la FCC presta el instrumental
de medición que generalmente es de un
costo elevado.
45
05. Pasión por la Educación
• El módulo de detección de errores
consiste en documentar continuamente
los errores detectados en cada etapa de
desarrollo y pruebas de funcionamiento.
• El módulo de retroalimentación
se realiza al finalizar cada etapa de
desarrollo, permite verificar las causas
de los errores, comparar información,
expresar y resolver dudas con profesores y
estudiantes. Este módulo debe realizarse
las veces que sea necesario hasta lograr
el funcionamiento óptimo del prototipo.
• El módulo de demostración se realiza
como parte final del curso donde
los alumnos presentan su proyecto
a profesores y alumnos. Donde se
evidencia la forma de trabajar de cada
equipo, los resultados obtenidos, se dan
recomendaciones y calificaciones finales.
Al terminar el curso se aplico la misma
encuenta pretest (ahora como post-test)
para compara el valor obtenidao en las
variables.
RESULTADOS
En la tabla 1 se muestran los porcentajes
obtenidos en el pre-test donde el 100%
equivale a todos los alumnos del grupo
piloto. En la fila uno se muestra que el
60% de los alumnos no mostró “nada” de
interés por saber acerca las tres variables.
En la fila dos se muestra que el 30%
presentaba “poco” interés por saber de
las tres variables. En la fila 3 se muestra
que 10% se interesó “mucho” en saber
sobre las tres variables.
Interés post-test: En la fila uno de la tabla
2 se muestra que el 10% de los alumnos
presentaron “nada” de interés por no
saber más acerca de las tres variables. En
la fila dos se muestra que 20% presentaba
“poco” interés por saber más acerca de
las tres variables. En la fila 3 se muestra
que un 70% se interesó “mucho” en saber
más sobre las tres variables.
Comparando los datos de las encuestas,
se observó que el parámetro de interés
“nada”, disminuyó un 50% respecto
a lo que era en el inicio del pre-test,
mientras que el “poco” interés también
disminuyó en un 10%, y finalmente el
indicador de “mucho” interés, aumentó
significativamente en un 60%.
De acuerdo a los resultados observados,
medidos y tangibles obtenidos se
puede afirmar que la metodología
ABR es altamente recomendable de
aplicar en el aula, ya que los alumnos
comparten información fomentándose
las habilidades de comunicación, trabajo
cooperativo, construyendo conocimiento
al retroalimentar y resolver las dudas, se
han divertido al ver un trabajo tangible
que es el resultado de la aplicación de
los conocimientos aprendidos en el
46
05. Pasión por la Educación
nivel básico y los aprendidos en el nivel
formativo, también comentaron que
muchas veces la relación conceptual
entre ciencias exactas, electrónica es
necesaria aterrizarla en una situación
real lo cual si sucedió durante el
desarrollo del proyecto, las materias de
lógica matemática y pensamiento crítico
ayudaron mucho en la realización de
algoritmos y programas para manipular
al robot y desarrollaron habilidades para
el uso de instrumentos electrónicos
de medición de voltaje, corriente y
resistencia eléctrica.
CONCLUSIONES
De acuerdo con los resultados obtenidos
y comparaciones entre las encuestas pre
y post test se concluye que la didáctica
de ABP es eficiente para incentivar
a los alumnos de la FCC-BUAP. El
acompañamiento continuo por parte de
profesores permitio la retroaliemntacio,
resolución de problemas, técnicas de
autoestudio, pensamiento creativo,
capacidad de trabajar en equipo y
adaptabilidad. También aplicaron
y desarrollaron habilidades de
comunicación-negociación dentro y
fuera de los equipos de trabajo.
Tambien se recomienda aun trabajar con
grupos reducidos de estudiantes, para
poder atender a cada uno de los equipos.
REFERENCIAS
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in Engineering Education. Global J. of Eng. Educ.,
Vol. 11, No. 2, pp. 191-196 (2013)
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17 de Agosto de 2022
3. Canfora, G.; Daponte, P.; Rapuano, S.: Remotely
accesible laboratory for electronic measurement
teaching. Computer Standards & Interfaces,
Elsevier, Vol. 26, No. 6, pp. 489–499 (2004)
4. Reynolds, L.; Reynolds, J.: Playing with LEGO. IEEE
European Conference on Educational Robotics -
ECER 2012, Vienna (2012)
5. Loewen, G.; Weston, J.; O’Quinn, J.; Saad, A.; Sturz,
B.: A platform for distributed robotics research.
Proceedings of the ACM Southeast Conference,
pp. 75-79 (2011)
6. Liu, E.: Early adolescents’ perceptions of
educational robots and learning of robotics.
British Journal of Educational Technology, Vol. 41,
No. 3, pp. 44-47 (2010)
7. McWhorter, W.; O’Connor, B.: Do LEGO
Mindstorms motivate students in CS1?.
Proceedings of the 40th ACM technical
symposium on Computer science education, No.1,
pp. 438-442 (2009)
8. Tu, C.: Online collaborative learning
communities: Twenty- one designs to building
an online collaborative learning community.
Libraries Unlimited, pp. 12 (2004)
9. Srinivas, H.: What is collaborative Learning?.
The global development research center. http://
www.gdrc.org/kmgmt/c-learn/what-is-cl.html.
Accedido el 17 de Agosto de 2022
10. Blas, D.; Jaén, A.: Experiencia didáctica con
Arduino. El Aprendizaje Basado en Proyectos
como metodología de trabajo en el aula de
secundaria. Revista Educativa Hekademos. Vol. 11,
No. 25, pp. 73-82 (2018)
11. Vargas, N.; Niño, J.; Fernández, F.: Aprendizaje
basado en proyectos mediados por TIC para
superar dificultades en el aprendizaje de
operaciones básicas matemáticas. Revista Boletín
Redipe. Vol. 9, No. 3, pp. 167-180 (2020).
47
La mujer y el deporte presentes en la Educación
Con la finalidad de celebrar a las mujeres y a las mamis deportistas de los alumnos, del
Preescolar turno Matutino de la Unidad Educativa “Octavio Paz”, ubicado en calle 1-d #26 de la
colonia Bosques de San Sebastián, Puebla, es en el año 2004 por primera vez se establece
organizar actividades deportivas y culturales, reconociendo la figura de la “mujer fuerte” que
lucha por sus principios y sueños, que transforma el mundo a su paso y no se limita ante ningún
obstáculo, combinando el deporte y la educación, formando parte de una comunidad escolar
trabajadora, emprendedora, que animan y motivan a una educación integral forjadora de valores,
respeto y ejemplo para nuestros futuros ciudadanos.
Logrando espacios donde se expresan y disfrutan junto con sus hijos, convirtiéndose en tradición
hasta ahora una de las actividades más esperadas cada año “La Carrera del Día Internacional de
la Mujer”, participando con entusiasmos y alegría, en donde los alumnos disfrutan al ver a sus
mamitas en la salida de meta. Esta carrera se fue realizando año con año únicamente con la
participación de las madres de familia de Preescolar Matutino, con toda la logística deportiva
oportuna, protocolos de seguridad, apoyo de tránsito y vialidad municipal, otorgando merecidos
reconocimientos por su brillante participación que fueron desde medallas, diplomas y hasta
remuneraciones económicas.
En el año 2013 con motivo a los festejos del 15 aniversario de la Unidad Educativa “Octavio Paz”
la dinámica sufre una modificación, abriendo la convocatoria para toda la Unidad Educativa
logrando así la participación de las mujeres de todos los niveles desde Preescolar, Primaria,
Telesecundaria y Bachillerato teniendo una participación exitosa de mamis y abuelitas
preparándose físicamente para ser de las primeras en llegar a la meta, en esta ocasión se
otorga apoyo por parte de Dirección General para que la premiación fuera económica.
Todo un reto en toda la logística deportiva, pero felices. Lamentablemente nuestra actividad se
encuentra en pausa como consecuencia del Covid 19.
Pero esperamos recuperarla muy pronto recordando siempre que puedes logra lo que te
propongas, no hay meta inalcanzable cuando la voluntad es fuerte, hoy y siempre actívate.
Victoria Mateos de los Santos
Jacqueline Hernandez Castillo
48
Primera carrera 2004 Ganadoras 2013
Directivos Dirección General
Alumnos, docentes y padres de familia
49
05. Pasión por la Educación
LA IMPORTANCIA DE
INTERACTUAR
Autor: Eva Adriana Hernández García
En las últimas décadas se ha hablado
acerca del distanciamiento entre la
sociedad, en los tres últimos años
potencializado por la reciente pandemia
vivida, la interacción humana ha
cambiado de igual forma por las nuevas
tecnologías.
Autores como Andrés Oppenheimer en su
libro ¡SÁLVESE QUIEN PUEDA! documenta
que los millennials prefieren interactuar
a través de un dispositivo antes que el
contacto uno a uno, lo confirmamos
con el crecimiento exponencial de las
apps, que ofertan desde un servicio de
transporte o comida hasta la compra o
venta de viajes, casas u otros y, qué decir
de la forma de relaciones que se generan
a través de apps o redes sociales como el
Breadcrumbing, Gosting y Benching, los
cuales son usados comúnmente entre
los jóvenes y fomenta una comunicación
deficiente dejando un vacío en alguna de
las partes humanas involucradas.
Por todo lo anterior considero imperante
que cada institución educativa fomente
la interacción social, recordando los
beneficios de la misma como: reducción
de estrés, resolución de problemas,
empatía y sobre todo nos hace más
felices.
50
Con base en lo expuesto y en la
observación a nuestros aprendientes, la
Dirección General y el personal del nivel
bachillerato de la Unidad Educativa Frida
Kahlo, mostrando su pasión por la
educación, organizamos una semana
diferente de trabajo llamada “Semana
Multitaks” con el objetivo de fortalecer
las relaciones humanas entre las y los
aprendientes, a través de actividades
de activación física, de talleres
socioemocionales y compartiendo
talentos, en los que participaron
aprendientes no solo como espectadores
sino también como guías e instructores.
Docentes que compartieron aprendizajes
desde un enfoque social, padres de
familia que pudieron reencontrarse con
sus hijos a través de la sesión llamada
“Reestableciendo vínculos familiares
para generar una comunicación asertiva
familiar” impartida por la Psicóloga Diana
Juárez, sumando a lo antepuesto con
la intervención de la Psicóloga Patricia
Méndez.
Todo lo anterior desarrollado en 5
sesiones. El resultado: una semana
donde se refleja el fortalecimiento de la
interacción humana.
Se reestablecieron vínculos entre
aprendientes y padres de familia,
una semana diferente que abono a
las habilidades socioemocionales
permitiendo interactuar en forma
saludable entre la comunidad educativa
con perspectiva en la mejora cognitiva de
las y los aprendientes y conociéndonos la
comunidad educativa cada día más.
05. Pasión por la Educación
LAS FRIDAS
Autor: Estephania Salas Ramírez
¡Hola! Nos hacemos llamar las Fridas,
en honor a nuestra institución que
es la Unidad Educativa Frida Kahlo, te
preguntarás que o quienes son las Fridas:
somos un grupo de panderos formado
por 31 chicas del nivel bachillerato ¡por
cierto muy animosas!
Te cuento que mi hermana Nayeli Salas
Ramírez sabe del manejo de pandero y
tenía la inquietud de formar un grupo
en el nivel bachillerato, por lo cual me
conto su idea y decidimos expresarla
a la Lic. Ana Norma Muñoz Rodríguez,
nuestra directora de bachillerato, la cual
se mostró muy interesada y nos brindó el
respaldo para formar el grupo.
Fue muy emocionante debido a que se
involucró la dirección general y poco
a poco fuimos creando el proyecto, la
Maestra Luz María Gómez y la Maestra
Adriana Hernández nos ayudaron a darle
forma a nuestro proyecto.
A fines del ciclo escolar pasado
empezamos los ensayos, con el
objetivo de presentarnos en el
desfile conmemorativo del 16 de
septiembre que organiza el municipio de
Cuautlancingo, lo que para mi hermana
y para mí parecía algo muy lejano poco
a poco se consolidaba y para inicios
del ciclo escolar el grupo creció de 19
a 31 integrantes (Por cierto no me he
presentado soy Estephania Salas).
Lo mejor es que nuestro proyecto
se reforzó con las ideas de otras
compañeras, quienes ya habían
participado en panderos y ellas son
Ailin Gorethi Gerónimo Nicolás y Galí
Gamboa Rodríguez, juntas transmitimos
los conocimientos de panderos a todo el
equipo como la posición de firmes para
panderos, el descanso, la forma de iniciar
en el conteo, el muñequeo (el cual es
básico para el movimiento del pandero)
hasta llegar a las porras que incluyen el
ocho invertido y así poder presentarnos
en el desfile.
Los ensayos fueron arduos antes y
después de iniciar clases, pero valía la
pena; luego vendría otra sorpresa, ya que
al vernos algunos amigos se llenaron de
entusiasmo y sabían de banda de guerra
por lo que decidieron fórmarla con
ayuda del Mtro. Hugo Espinosa y el Mtro.
Guillermo Cortes, la cual se conformó
de 37 integrantes incluyendo a tres
amigas, una de ellas es la comandante.
Su nombre es Ana Paola Cuazitl Torres
y así llegó el día en el que desfilamos
orgullosas representando a nuestra
Unidad Educativa Frida Kahlo.
Queremos seguir presentándonos en
otros eventos, ya que nuestro objetivo
para este ciclo escolar es presentarnos en
concursos y obtener uno de los primeros
lugares, y así la pequeña historia de las
Fridas.
51
05. Pasión por la Educación
PASIÓN POR LAS
MATEMÁTICAS, UNA GALA
Autor: Mtro. Hugo M. Espinosa Pacheco
Mi pasión por las matemáticas se desarrolló
desde muy pequeño al darme cuenta que
estas se aplicaban en cualquier ámbito
de la vida, desde lo más esencial como las
operaciones de suma, resta, fracciones y
otras.
Mi perfil en ingeniería me dio la oportunidad
de impartir clases de aritmética, geometría,
álgebra y cálculo en el nivel medio superior
y a lo largo de más de 11 años de experiencia
docente he tenido la fortuna de sembrar en
las y los aprendientes aprendizajes que los
impulsan a desarrollar sus competencias,
que pueden aplicar en el su siguiente nivel
educativo y en la vida misma. Incluso, he
despertado el interés para que algunos
aprendientes elijan licenciaturas del área de
ciencias exactas.
odo lo anterior es el resultado de una
metodología respaldada por la empatía y
la sinergia en el trabajo con la comunidad
educativa y siempre he sido creyente que
los hábitos de estudio bien cimentados son
ingrediente principal para el aprendizaje de
las matemáticas.
En semanas pasadas recibí una gala al ser
invitado por parte del H. Ayuntamiento
de Cuautlancingo para participar en los
cursos de preparación para el ingreso a la
BUAP, el cual me permitió coadyuvar con
aprendientes de diversas instituciones del
municipio como: el Bach. Josefa Ortiz de
Domínguez, el Bach. Octavio Paz, el Bach.
Sara María Basave de Toxqui, etc.,
En su proceso de ingreso a la máxima casa de
estudios del estado de Puebla, impartiendo
a más de 45 jóvenes los aprendizajes que me
apasionan de matemáticas, reconociendo
que para mí fue como recibir un salario
52
05. Pasión por la Educación
extra, no monetario sino emocional que
me permitió recordar el verdadero sentido
del proceso de enseñanza aprendizaje,
plasmado en mi GALA.
de la Juventud Municipal, quien confío
en mí para impartir el curso a más de
45 aprendientes y manteniendo al 98%
durante todo el proceso.
G: Agradecido por la oportunidad que me
brindo el municipio de Cuautlancingo, a
través del reconocimiento de un exalumno
quien actualmente labora en el municipio,
el cual contactó conmigo para la realización
del curso.
A: Aprendí que las matemáticas nunca
fallan porque siempre pagan al menos
fortaleciendo el espíritu docente.
L: Logré que alumnos de otras instituciones
educativas comprendieran procesos
matemáticos que les permitirán dar un paso
más para alcanzar su profesionalización.
A: Una alegría que me brindaron las
matemáticas fue el reconocimiento del
exalumno, actual encargado del Instituto
53
05. Pasión por la Educación
EL BACHILLERATO GENERAL NO ESCOLARIZADO
SITUACIÓN ACTUAL Y FUTURA
Autor: Dr. Marcos Jara Martínez
Correo: marcosjaramtz@yahoo.com
RESUMEN
El Bachillerato General No Escolarizado (BGNE) es una
modalidad dentro de la Educación Media Superior en
Puebla, que da respuesta a una necesidad educativa a
un sector específico de la población.
Así, el BGNE se presenta como una opción educativa
de calidad que fundamente su acción en el empleo de
diversos medios (internet, material impreso, videos,
etcétera.) y la asesoría grupal e individual. Desde su
creación (mayo de 1998) se planteó para dar respuesta
a la necesidad de ofrecer el servicio educativo a las
personas que desean iniciar, continuar y/o concluir
sus estudios del tipo medio superior, que por diversas
causas se ven excluidas del sistema escolarizado.
Hoy en día se cuenta con más de 70 planteles “particulares” de BGNE, administrados y coordinados
por la Subsecretaría de Educación Obligatoria a través de la Dirección de Escuelas Particulares.
Sin embargo, desde su creación -más de 20 años- se han venido generando diversas situacionesque
complican su accionar y en consecuencia el dar respuesta a los actuales cambios sociales,
educativos y políticos que se viven.
Cabe mencionar que la narrativa del BGNE
es muy amplia, y en estas líneas se ofrece
una breve síntesis sobre sus antecedentes,
diagnóstico actual y situación futura deseable.
PALABRAS CLAVE
Bachillerato General No Escolarizado, educación, Calidad.
54
05. Pasión por la Educación
INTRODUCCIÓN
El BGNE se considera como una alternativa
de educación en Puebla que permita iniciar,
continuar o concluir estudios de Bachillerato
a la población mayor de 17 años, que por
circunstancias laborales, falta de tiempo
o restricciones de otro tipo, no tuvieron la
oportunidad de continuar sus estudios en
el sistema escolarizado, todos esto con la
garantía de que el bachiller egresado pueda
continuar sus estudios de educación superior
o de ser posible emplearse o auto emplearse
en un oficio o profesión.
En el BGNE como modalidad educativa abierta
o a distancia, busca concretar de manera
integrada las aspiraciones de la sociedad con
relación a las capacidades, los sentimientos
y las convicciones que hay que formar en el
aprendiente para que se desempeñe, acorde
con el desarrollo histórico-cultural de la
sociedad y con sus necesidades personales y
profesionales, utilizando los medios y recursos
actuales que permitan dar respuesta al artículo
3ro. Constitucional, considerando los contextos
político, social y educativo del Estado de Puebla
y del marco legal, filosófico y pedagógico
propios de este modelo educativo.
En este sentido, se presenta una descripción
concreta sobre lo qué es el Bachillerato General
No Escolarizado: características y
particularidades, sus antecedentes, situación
comparativa referente a la matrícula, eficiencia
terminal aprobación con otras opciones
educativas de la media superior en Puebla, así
como su diseño curricular (duración, número de
asignaturas, componentes formativos, planes
y programas de estudio), métodos y medios
de trabajo, didáctica del docente, materiales
impresos y visuales.
Sin embargo, a pesar de las bondades que
presenta como opción educativa, vive
una situación de decaimiento originado
por diversas situaciones internas como
externas, verbigracia; las consecuencias
sociales, económicas y educativas de la
pandemia del COVID-19, la existencias
actual de diversas alternativas para
estudiar el bachillerato, principalmente en
la opción oficial federal o estatal y la falta
de una reforma propia del modelo que
actualice su plan y programas de estudio,
el establecimiento de mecanismo para
la capacitación docente, la actualización
de su material didáctico y sus recursos
tecnológicos, así como elaboración de su
marco normativo que le dé certeza a la
actuación de docentes y directivos y la
realización de procesos de supervisión con
el enfoque de mejoramiento en los procesos
de enseñanza-aprendizaje y evaluación.
Con el propósito de alcanzar la mejoría de
55
03. 05. Pasión Nosotros por la Educación
BGNE, en sus conclusiones se proponen
algunas sugerencias que buscan
crear voluntad política para que esta
modalidad educativa sea congruente con
los tiempos que vivimos.
DESARROLLO
El Bachillerato General No Escolarizado
pertenece a la Modalidad Mixta dentro
de la EMS1, tiene como propósito cubrir
las necesidades académicas de los
jóvenes con edad mayor de 17 años, al
proporcionarles la formación que les
ayude a consolidar su cultura general,
una formación para el trabajo, que los
prepare para insertarse o reinsertarse
en el ámbito laboral y la formación
propedéutica, que fortalezca sus
conocimientos, habilidades y actitudes
preparándolos para su posible ingreso a
la educación superior.
Para su desarrollo plantea esquemas
curriculares flexibles, tiempos reducidos,
combina didácticas presenciales,
asesorías y tutorías, así como el uso de
las tecnologías de la información y la
comunicación.
Además, el BGNE ha sido una estrategia
educativa que permite atender a los
principales indicadores académicos
en Puebla, como ampliar la cobertura,
disminuir el rezago educativo, aumentar la
eficiencia terminal en la Educación Media
Superior. Además de atender a los tres
objetivos del bachillerato y considerando
algunas particularidades de la modalidad
como el promover el trabajo o estudio
independiente, autogestivo, colaborativo
y el autoaprendizaje, la utilización de las
TICs, la realización de asesorías y tutorías
que colaboran y refuerzan la formación
pedagógica de los aprendientes y tiene una
duración de 18 meses con un mapa curricular
de 40 asignaturas.
Es importante considerar que el BGNE es una
modalidad propedéutica y no terminal, por lo
tanto tiene dos ejes:
a) Formación profesional (conocido como
capacitación para el trabajo) del BGNE2 la
cual puede ser:
i) Personas que ya presentan experiencia
ocupacional o profesional en un campo
especifico laboral y no requieren la
formación profesional del BGNE.
ii) Personas que desean formarse en una
área laboral que oferte el BGNE.
1 Conforme al acuerdo secretarial 445.
56
2 El núcleo de formación profesional está constituido por
seis asignaturas y se cursan dentro del quinto y sexto
módulo, como lo establece el documento -Plan de Estudios
de Bachillerato General No Escolarizado en su página 8-
La orientación formativa de estas asignaturas estarán
directamente relacionadas con el interés vocacional del
estudiante y le permitirán precisar y fundamentar un
primer nivel de especialización en áreas específicas del
conocimiento, las cuales serán el antecedente que defina
la carrera profesional que el estudiante continuará en las
instituciones de nivel superior.
05. Pasión por la Educación
iii) Personas que independientemente
del catálogo en la formación para el
profesional que oferte el BGNE no les
interesa, debido a que su perspectiva está
determinada en terminar el bachillerato
para ascenso o escalafón de su situación
laboral o económica actual.
b) Fortalecimiento Propedéutico.
Este núcleo es considerado como un
complemento o especialización hacia estudios
de educación superior, pero además se requiere
que sea visto como el núcleo formativo
que permite desarrollar las habilidades del
pensamiento de los estudiantes y, se puede
presentar en dos escenarios:
i) Personas que requieren la formación
propedéutica debido a que su proyecto
de vida está encaminado a continuar sus
estudios de educación.
ii) Personas que no requieren la formación
propedéutica ya que sus intereses
están fijados a terminar sus estudios de
bachillerato como un elemento para su
posible asenso o permanencia laboral
actual.
Ahora bien, debido a las diversas
bondades que presenta esta modalidad
educativa, en ciclos escolares anteriores
ha tenido un crecimiento importante,
por ejemplo en el ciclo escolar 2012- 2013
en 62 planteles se tenía 24,211 alumnos
inscritos en promedio 403 alumnos por
plantel, con una eficiencia terminal de
17,089 alumnos, en relación a alumnos
aprobados tenía 17,592, al rebasar por
cerca del doble del alumnado a toda
la modalidad de Centros Escolares3 en
susdos turnos (9,933 alumnos); o al tener
mayor demanda que toda la educación
Tecnológica en Puebla (14,401) y más de
cuatro veces a los bachilleratos digitales
con 3,869 alumnos.
Sin embargo actualmente el BGNE ha
tenido una disminución en su matrícula
de manera considerable, debido a
múltiples variables propias de la
pandemia del COVID-19 y de la pospandemia
como las económicas que
se ven reflejado en el aumento de los
costos de vida, así como la emergencia
de otras alternativas de Educación Media
Superior escolarizadas y no escolarizadas
como Prepa en línea, Prepa abierta, tu
Prepa en vídeos, Bachillerato a Distancia,
Bachillerato en un Examen, entre otros.
Un factor interno que ha disminuido la
matrícula del BGNE es el referente a la
falta de actualización del propio modelo,
reflejado en lo anacrónico de su plan y
programas de estudio, ya que desde su
creación no ha tenido un proceso de
reforma como ha sucedido en todas
3 Según datos de la SEP en su agenda Estadística
2012-2013, página 63, se tiene 45 Centros escolares
considerando que algunos planteles manejan
incluso dos turnos.
57
05. Pasión por la Educación
las modalidades de la Educación Media
Superior nacional. Asimismo, la falta en la
adecuación de los métodos de enseñanza, la
poca actualización y capacitación docente, el
poco apego a los perfiles docentes y el correcto
manejo del material didáctico.
Por lo anterior y para tener proyección
futura del BGNE se requiere y se propone la
reestructuración por medio de una reforma
que comprenda algunos indicadores como los
siguientes:
a) Plan de Estudio y Programas Académicos:
Desde su creación, el BGNE opera con un Mapa
Curricular que comprende 40 asignaturas,
de las cuales 30 son del núcleo de formación
básica, 6 del núcleo de formación profesional
y 4 del núcleo de formación propedéutico,
está estructurado con siete asignaturas del
primero al cuarto modulo y seis asignaturas
para el quinto y sexto modulo, con un total de
139 horas por cubrir; lo que ocasiona que se
tengan demasiadas asignaturas por cumplir en
un tiempo muy corto con cargas excesivas de
trabajo para el estudiante, cuestionándose la
calidad de los aprendizajes.
Además los programas de estudios son síntesis
o resúmenes de programas de estudio de la
Dirección General de Bachillerato Federal
en su modalidad Escolarizada, se necesita
que su elaboración sea congruente con la
modalidad No Escolarizada. Por lo anterior se
requiere reestructurar el mapa curricular de
manera que sea coherente a lo demandado
en la Reforma Integral de la Educación Media
Superior y con lo dispuesto en el Marco
Curricular Común de la Educación Media
Superior de la Nueva Escuela Mexicana y,
sobre todo con las necesidades específicas
del tipo de aprendientes en el contexto
local y que contemple de manera concisa los
fundamentos epistemológicos, teleológicos,
axiológicos y metodológicos propios de esta
modalidad educativa.
Se propone que los cambios estén enfocados
al diseño curricular, pasando de un diseño
por asignaturas a uno por disciplinas como
lo establece el Marco Curricular Común
(MCC) en sus acuerdos secretariales 442,
445, 444, 447 y 488; se considera también
la incorporación de nuevos contenidos
culturales, como la formación de valores y
58
05. Pasión por la Educación
la incorporación de las actuales tecnologías
de la información y la comunicación, como
parte de la formación básica, así como de la
incorporación sistemática de los enfoques
educativos centrados en el aprendizaje y el
desarrollo de competencias.
Una situación que es preocupante es que
hasta hoy en día los planteles no cuentan con
los programas de estudio del componente
de Formación Profesional y Fortalecimiento
propedéutico, por lo que se recomienda
que la SEP proporcione los materiales
necesarios (plan y programas de estudio)
para ser operados por los docentes en las
instituciones.
b) Material Didáctico:
Hoy en día, la mayoría de los planteles de
BGNE apoyan su labor educativa con algunas
guías de aprendizaje y evaluación que fueron
elaboradas por ellos; sin embargo, algunos
de ellos se apoyan de libros, que en su
mayoría están diseñados para la modalidad
Escolarizada, aplicándolos sin alguna
planeación sistemática. Por lo anterior se
requiere diseñar, actualizar y adecuar los
materiales para que de manera congruente
se utilice en todos los planteles.
Otra situación es la referente a las secuencias
didácticas, se tiene que algunos planteles las
solicitan a sus docentes y otros no; asimismo,
los que la presentan, están diseñadas con
diferentes formatos, sin un establecimiento
didáctico4 que los guie y norme.
c) Actualización y Capacitación Docente:
Más del 90% de los docentes del BGNE
presentan un perfil profesional universitario,
los cuales la mayoría ejercen su labor docente
educativa con los métodos tradicionales
de enseñanza, lo que hace necesaria la
capacitación y actualización de los docentes
en el ámbito de la Filosofía de la educación,
Pedagogía y la Didáctica general y específica,
así como de manera puntual en el manejo de
la educación a distancia y uso eficiente de
las nuevas TIC’S, para dar respuesta al tipo
de hombre que se desea formar.
4 La secuencia didáctica debe de presentar las categorías de la didáctica: las competencias a desarrollar, los contendidos
a tratar, métodos a implementar, las formas de organización del trabajo con los estudiantes, los recursos para su
aplicación y la evaluación.
59
05. Pasión por la Educación
d) Normatividad de Operación:
Actualmente el modelo educativo de
BGNE carece de un marco normativo
propio como: manual operativo y de
funciones de directivos y docentes,
así como el reglamento escolar
para alumnos, por lo que algunos
planteles han elaborado y aplicado de
manera interna ciertos manuales, no
teniéndose un control sobre ello.
e) Uso de las TIC’S:
Se tiene que no todos los planteles
cuentan con plataformas educativas
que den soporte y atención a los
estudiantes de manera virtual, así
como la capacitación docente para su
correcto manejo y funcionamiento.
CONCLUSIONES
Una vez analizado y reflexionado
lo anterior, se tiene que las
problemáticas que presentan el
BGNE se engloba en un círculo
vicioso, esto es; al carecerse del Plan
y Programas de Estudios adecuados
y actualizados, la capacitación
docente pertinente, la normatividad
correspondiente y la infraestructura
adecuada, se disminuye la calidad
educativa ofrecida a los educandos,
provocando que la educación ofertada
carezca de elementos que den
respuesta al tipo de hombre que se
desea formar. Por lo anterior se sugiere
acciones en los siguientes sentidos:
construcción de los materiales necesarios
como libros, manuales y/o guías.
ii) Administrativo. Realizando la
construcción o elaboración de los
documentos quepermitan regular la
actuación de aprendientes, docentes y
directivos.
iii) Supervisión: Llevando a cabo proceso
de supervisión que den mayor peso
a verificar los procesos de enseñanza,
aprendizaje y evaluación, que permitan
garantizar la calidad de la educación, y no
realizar visitas de supervisión de carácter
social a las escuelas.
Finalmente, es conveniente reiterar sobre
la importancia del BGNE ya que para
muchas personas significa la última o
i) Académico. Reformando el
currículo y dando la capacitación
correspondiente, así como la
60
05. Pasión por la Educación
única oportunidad de reintegrarse al sistema
educativo, ya que va dirigido a aquellas que
no han iniciado, desean continuar o concluir
sus estudios de bachillerato. Además de
que esta opción educativa da cobertura a
un número importante de personas que
requieren el servicio y tienen derecho a la
educación, por lo que se hace necesaria la
voluntad política para fortalecerlo, para que
con ello brinde un mejor servicio educativo.
BIBLIOGRAFÍA
- Secretaria de Educación Pública del Estado
de Puebla. Agenda estadística fin de cursos
2012-2013.
- Secretaria de Educación Pública del Estado
de Puebla. Plan de Estudios de Bachillerato
General No Escolarizado (Abierto o a
Distancia). S/f. Documento mimeografiado
61
05. Pasión por la Educación
La Tierra no pide
que la salvemos...
La Tierra exige una
nueva humanidad
Autora: María Bernardette Islas Jara
Correo: bernardette.emsad@gmail.com
Palabras Clave:
Crisis, cuidado, extinción, Antártida,
amazonia, exigencia, Madre Tierra
RESUMEN
La Tierra Madre, nuestra casa común,
sufre, en manos de la humanidad la peor
de las crisis, una crisis ecológica, que
tiene inicio desde que el ser humano se
ha ocupado más por controlar, dominar y
poseer que por transcender y ser.
Las nuevas tecnologías podrían ser
la respuesta que le urge al planeta
para subsanar los daños causados
por la humanidad; sin embargo las
tecnologías, como todo lo existente,
son dominadas y están al servicio del
hombre; por lo que mientras no seamos
capaces de renunciar a la tendencia
antropocentrista, que menosprecia
el desarrollo espiritual armónico, la
humanidad seguirá sucumbiendo ante
su propia autodestrucción. Porque la
Tierra se basta para recuperarse y si los
seres humanos no nos sumamos a su
salvación, sino elegimos al cuidado como
único medio y fin para sanarla, como el
orientador anticipado de nuestros actos,
la Tierra prescindirá de la humanidad,
para su propia cura.
INTRODUCCIÓN
En torno al día internacional de la
Madre Tierra, resulta esencial enmarcar
la cronología de la evolución de esta
conmemoración.
Se tiene como antecedente el Día de la
Tierra que se remonta a 1968, cuando,
en Estados Unidos, el Servicio de Salud
Pública, dirige a estudiantes de diversos
niveles educativos, el Simposio de
Ecología Humana, con la finalidad de
que escucharan a especialistas en el
tema, hablar de los catastróficos efectos
del deterioro ambiental, y cómo éste
afectaría a la salud humana.
En 1970, Gaylord Nelson, activista
ambiental, que en ese momento gozaba
de tener voz y voto ante el gobierno
norteamericano por su carácter de
62
05. Pasión por la Educación
senador, encabezaba una manifestación
a la que convoca y asisten estudiantes
de más de dos mil universidades, miles
de escuelas públicas y centenares de
comunidades; bajo la propuesta de la
creación de una agencia ambiental.
Debido a la presión social, el gobierno
de los Estados Unidos crea la Agencia de
Protección Ambiental y proclama leyes
con consignas para la protección del
medio ambiente.
En 1972, tiene lugar “La Cumbre de la
Tierra de Estocolmo”, primera conferencia
internacional sobre medio ambiente, cuya
pretensión ya no iba dirigida al común de
la población, sino dirigía los esfuerzos de
convencimiento a los líderes mundiales
entorno a la magnitud de los problemas
ambientales y las consecuencias sobre
los ecosistemas.
Cada año y durante décadas, el
22 de abril, grupos ecologistas y
especialistas ambientales promueven
diversas actividades para preservar la
biodiversidad y frenar el espelúznate
deterioro de la Madre Tierra, en manos
de los seres humanos como resultado de
las actividades, sobre todo productivas y
económicas, que implican la destrucción
del planeta.
No es sino hasta el año 2009, que se
proclama como efeméride oficial, por
la Organización de la Naciones Unidas
(ONU); con la firme convicción de hacer
conciencia en la especie humana,
sobre los problemas generados por la
contaminación de agua, aire y tierra, la
superpoblación, la emergente necesidad
de la conservación de la biodiversidad, el
cambio climático, el calentamiento global,
y otras preocupaciones ambientales.
Pese a los esfuerzos durante poco más
de cuatro décadas, de pretender una
organización a nivel mundial que
favorezca la reivindicación ecológica
y ambiental para nuestro planeta, los
grandes mandatarios de diversos países
alrededor de todo el mundo dicen
no ponerse de acuerdo para poder
establecer medidas drásticas sobre el
cuidado del medio ambiente.
No es organización ni desacuerdos, más
bien es que los políticos y mandatarios
siguen priorizando la producción, el tener
y poseer, mucho más que las economías
sustentables y sostenibles; los gobiernos
priorizan la cultura del consumo, sin
importar las consecuencias.
Hoy, la humanidad, las pequeñas
comunidades, las grandes organizaciones
transnacionales, pueblos indígenas,
organizaciones sociales, económicas y
políticas, desde el ámbito y espacio que
se valore, ya no estamos en posibilidades
de seguir esperando a que los gobiernos
opten por el cuidado de nuestro planeta,
la sociedad común tiene que actuar, con
o sin sus gobernantes, porque el daño
63
05. Pasión por la Educación
que le hemos hecho a la Tierra no tiene
retroceso y las consecuencias no se detienen;
mientras los gobernantes sigan priorizando
la cultura de la producción y consumismo,
sobre la ética del cuidado y continuemos
sin darle la importancia debida al cuidado
de la Tierra, las afectaciones ecológicas
serán mucho más lamentables.
Cabe mencionar que la crisis de las
civilizaciones ha producido seres humanos
indiferentes y egoístas, que vemos a nuestro
planeta desmoronarse y continuamos por
las comodidades y el placer sin concebir
la trascendencia de la humanidad única y
exclusivamente con el rescate y salvación
de la Madre Tierra. Como humanidad, no
queremos atender el hecho de que los
conflictos ambientales están acabando con
un sin número de especies; cerca de un
millón de especies animales y plantas hoy,
están en peligro de extinción.
Cada año, el mundo pierde diez millones de
hectáreas de bosques, lo equivalente a la
extensión similar a Islandia; y no queremos
ver, y nos hacemos ciegos ante la debacle
ecológica y seguimos sin aceptar que todos
los que habitamos el planeta, tenemos, cada
uno desde nuestra trinchera, desde nuestro
ser, saber y actuar, una responsabilidad real
para detener el cambio climático, mejorar
la huella ecológica que deja la humanidad a
su paso, protegiendo las especies y hábitats
naturales; favoreciendo la economía azul, la
revolución verde, con energías renovables y
economías sustentables y sostenibles.
Cuando la humanidad habitó el planeta, éste
ya era la gran Madre Tierra, no nos necesitó
para su existencia y no nos necesita para
sobrevivir, nos desechará y pocas especies
sobrevivirán y pocas especies se podrán
adaptar y la Tierra seguirá en el universo, aún
sin la humanidad, con las pocas especies que
subsistan, y de esta manera la Tierra nos dice
a gritos: “no te pido que me salves, te exijo
que seas parte de una nueva humanidad...
sólo si quieres coexistir, vivir y ser”.
De no entenderlo y asumirlo, preparémonos
para ver a la humanidad extinguirse como
vimos extinguirse a la foca monje del caribe,
que solía nadar por las corrientes del Golfo
de México, fue declarado extinto en 2008. O
al sapo dorado, que habitaba en las charcas
del bosque nuboso Monteverde en Costa
Rica, mismas que se secaron por el cambio
64
05. Pasión por la Educación
drástico en la temperatura de la zona. O la
tortuga gigante de Pinta, el último ejemplar
de esta especie vivía en las islas Galápagos,
en Ecuador, el Solitario George, que falleció
con más de cien años de vida, el 24 de junio
de 2012. Esta especie de tortuga disminuyó
hasta llegar a su extinción, por causa de la
excesiva cacería para consumir su carne y
comerciar su caparazón.
Y no, las presentes no son líneas apocalípticas,
son líneas de frustración, después de
décadas de esfuerzos de especialistas,
de campañas de concientización, y como
humanidad seguimos cruzados de brazos,
como si esperáramos a que la Madre Tierra
se curara de nosotros, aún a costa de nuestra
propia desaparición, porque la Madre Tierra
no necesita que la salvemos, la Madre Tierra
exige una nueva humanidad.
DESARROLLO
Desde el origen de la humanidad, la
cosmovisión de los antiguos pueblos y
las diferentes religiones y culturas, se
han planteado, de manera casi fantástica,
diversas formas para explicar la existencia
de la humanidad sobre la Madre Tierra.
Varios dioses o un sólo creador, de maíz, de
barro, de carne y hueso, con un soplo, con un
alma; sea cual fuere la manera de interpretar
el mundo desde la cultura o la ciencia, desde
la religión o el libre pensamiento, desde la
emoción o la razón, sabemos que: surgió, se
creó el universo y los planetas.
Y se crearon los cielos.
Y se creó el suelo firme, las estrellas y los
cuerpos celestes.
¡Se crearon las criaturas!
Entre ellas una criatura diferente, diferente y
superior, una criatura con espíritu y alma, con
razón e inteligencia, con emoción y voluntad.
Una magnífica, casi celestial criatura, en la
que todos los seres y especies con vida, sobre
el planeta Tierra, pusieron sus esperanzas;
esa criatura cuidaría de ellos, de ellos y de
todo. Fue entonces que el ser humano se
supo diferente a todos los demás seres vivos,
a todo lo que existía en faz de la Tierra; tanto,
que probó dominar y empezó a conquistar
pueblos, espacios, territorios, culturas. A lo
largo de la historia de la humanidad no han
cesado las rebeliones y luchas entre pueblos
que eran hermanos, destruyendo naciones,
anteponiendo gobiernos, fanatizando
religiones, imponiendo ideologías, porque el
65
05. Pasión por la Educación
¿Cuál es el sentido de la existencia del
hombre? en un planeta que nos dice a
gritos: o cambian la forma de existir y ser
o se termina la existencia de su especie.
Pareciera, un mensaje apocalíptico, pero
con la inminente escases de agua potable
y el inaplazable cambio climático, las
especies seguirán extinguiéndose, cada
día con mayor velocidad, y la especie
humana no está exenta de la extinción;
es esa la respuesta de la Tierra: ¡yo sin la
humanidad seguiré existiendo! Porque
la Tierra no necesita, no pide que la
salvemos, la Tierra exige una nueva
humanidad.
ser humano es la creación más poderosa,
porque todo lo que existe en la Tierra
debe estar a su servicio, y si no sirve y no
responde a su voluntad, es desechable,
porque cuando el hombre fue capaz de
demostrar su poder por sobre todos y
todo, inició la era antropocéntrica, una
era antagónica a las dimensiones del ser
humano, especialmente a la dimensión
espiritual.
Porque el hombre, desde los más remotos
siglos se ha ocupado por producir, por
controlar, por dominar, y desde remotos
tiempos ha surgido una pregunta que
presuntamente responde la filosofía, la
ética, las religiones y la ciencia, pero nos
hemos hecho sordos a esas voces ¿cuál es el
verdadero sentido de la existencia humana?
¿Cuál será el verdadero sentido? si ya
poseemos, si ya conquistamos, si la
tecnología nos resuelve todo, y vamos a
lugares inimaginables.
66
“La Antártida florece”, se lee milagroso,
sorprendente y hasta majestuoso;
mientras uno de los continentes que
abraza la Madre Tierra, al sur del círculo
polar ártico, caracterizado en la historia
de la humanidad por sus congeladas
condiciones de vida, hoy, florece, y pudiera
sonar alentador, sin embargo los análisis
de los ambientalistas y ecologistas
nos alertan de lo contrario, al haber
en el continente antártico vegetación
que antes no existía, el ecosistema
natural, actualmente uno de los más
frágiles y amenazados, corre un terrible
desequilibrio que lo pone en riesgo,
en plena crisis ecológica, la Antártida
florece, florece vida que nos debería
quitar el aliento ante la inminente crisis
de destrucción.
“La amazonia podría colapsar su
respiración”, se lee mucho menos
alentador, el pulmón del mundo, la
selva tropical más rica del planeta; es
una extensa región de la parte central
y septentrional de América del Sur que
05. Pasión por la Educación
abraza la selva amazónica de la cuenca del
Amazonas, de incalculable valor, eco-región
con mayor biodiversidad en el mundo, con
más de 2,500 especies de aves y más de
390,000 millones de árboles, más de 1000
afluentes, de los que 25 sobrepasan los
1000 kilómetros de longitud, 2.6 millones
de indígenas habitan el Amazonas, de los
que 5,000 personas viven en tribus todavía
aisladas y sin contacto con el exterior.
(National Geographic, España, 2022)
No obstante, en los últimos años la cantidad
de flora y fauna va menguando debido a
la tala y la sobreexplotación en manos
del hombre; la amazonia en devastadora
destrucción a consecuencia de los abusos
del ser humano.
Así se podrían citar infinidad de frases
describiendo la destrucción de sitios
y lugares diversos del planeta, todo a
consecuencia de las grandes crisis que
vive la humanidad, y de esta manera la
Tierra nos dice a gritos: “no te pido que
me salves, te exijo seas parte de una nueva
humanidad... sólo si quieres coexistir, vivir
y ser”.
Los daños que hemos causado a la Madre
Tierra, son la triste y tangible muestra de
que la humanidad está atravesando una
terrible crisis, pero alejándonos de las
cuestiones negativas, cuando hablamos
de crisis de civilizaciones, tristemente
hacemos alusión a la crisis que viven las
familias, a la crisis en la educación, a la crisis
económica, a la crisis de las religiones, a la
crisis en los sistemas
de salud, a la crisis ambiental...
lastimosamente triste todos los aspectos
de la vida de la humanidad están en crisis,
RESUMEN
El objetivo es conocer la relevancia del
aprendizaje basado en juegos. La metodología
fue cuantitativa y los resultados
señalan que estilo de enseñanza
fomenta el desarrollo de distintas habilidades
y competencias entre ellas, el
y aún a sabiendas de ello, no hemos
puesto interés en una solución, solución
trabajo en equipo. Como conclusión, la
que tiene que empezar por el cuidado
innovación educativa es potencializada
a través de distintos modelos peda-
y la mejora de nuestra casa común,
como el Papa Francisco hace referencia
gógicos.
a la Madre Tierra en la Carta Encíclica
Palabras clave: aprendizaje, juego, estudiantado.
Laudato si’ sobre el cuidado de la casa
común, retomando las palabras de
Francisco INTRODUCCIÓN
de Los Asís, videojuegos que nos en recuerda la actualidad que nuestra son algo
casa real común y frecuente; es como de hecho, una el hermana estudiantado con
no solo se entretiene, también, de manera
quien compartimos nuestra vida, y una
individual, aprende, adquiere habilidades y
hermosa desarrolla madre distintas que competencias. abre sus brazos Lo anterior
acogernos, sirve como ésta base para es nuestra entender casa que
para
común,
dicha herramienta
debemos cuidarla
se puede
y
utilizar
amarla,
para
en
que los aprendizajes universitarios sean
el
dinámicos,
2015 nos
activos
dice
y
el
desde
Santo
una
Padre,
actitud
y
más
de
esta desinhibida; manera con la Tierra ello, se nos puede dice lograr a gritos, que
en el alumnado medio de preste deshielo, más atención deforestación, al contenido
que se transmite en las clases (Parra,
extinción de especies: “no te pido que
Segura y Romero, 2020).
me salves, te exijo seas parte de una
nueva
Esta
humanidad...
técnica no es
sólo
nueva,
si quieres
pues, aunque
se fundamenta
coexistir, vivir y ser”.
en que el aprendizaje
suele ser más efectivo cuando es
En
activo,
este momento,
experimental,
es esencial
situado,
esclarecer
y basado
el
en
término
problemas;
crisis,
el uso
para
de
reconsiderar
diversas plataformas
el
ser y andar
sí lo
de
es,
la
sobre
humanidad
todo si se
ante
considera
que los videojuegos, en
el
particu-
67
05. Pasión por la Educación
cuidado por el que debemos optar para el
rescate de los ecosistemas.
Bordoni (2016), enfatiza la definición de crisis
con origen en la palabra griega krísis y que
significa “sentencia”, “punto de inflexión”,
“resultado” y, según Platón, también significa
“disputa”.
En concordancia con esto, Bordoni acentúa
que este término se empela a menudo
con la finalidad de dar respuesta a ciertas
anomalías que se dan dentro de la sociedad.
Norberto Bobbio (2007) marca que la
crisis es un momento de ruptura en el
funcionamiento de un sistema, un cambio
cualitativo en sentido positivo o negativo,
una vuelta sorpresiva y a veces hasta violenta
y no esperada en el modelo normal según el
cual se desarrollan las interacciones dentro
del sistema.
Rolando Mellafe (en Bustos, 2005), señala que
una crisis es “nada más que una situación en
que las cosas que siempre ocurrían de una
manera empiezan a suceder de otro modo”
Pero, ¿por qué todo lo que tiene que ver
con la humanidad está en crisis? Porque los
seres humanos nos hemos olvidado de ser,
entretenidos por hacer y tener, nos hemos
olvidado de transcender.
La teoría capitalista nos induce al
consumismo y el consumismo domina la
idea del hombre de poseer, y consumir y
poseer no produce felicidad trascendente,
la felicidad nace del espíritu del ser, de
acuerdo con la neurociencia, la felicidad se
produce de la capacidad de sentir, de amar,
de vivir ciertos valores como la solidaridad,
la compasión, la empatía.
Haciendo alusión a las ocho dimensiones
del hombre, desde la dimensión física a
la dimensión espiritual, y analizando las
crisis de la humanidad, incluyendo la crisis
ecológica y ambiental, es factible percatarse
de que algo estamos haciendo mal, a través
de la formación familiar, y la educación
académica, y las relaciones sociales, y las
decisiones empresariales, y las tradiciones
religiosas, algo nos está saliendo muy mal,
tan mal que ni la tecnología con sus grandes
alcances ambiciosos es capaz de detener, el
daño que la humanidad ha causado a la
Madre Tierra.
Actualmente, las personas caemos en los
extremos de cada una de las dimensiones
68
05. Pasión por la Educación
humanas; la primera dimensión, la física,
o idolatramos nuestros cuerpos, o los
descuidamos al grado de enfermarlos; con
respecto la segunda dimensión cognitivapsicológica
de igual manera caemos en
opuestos, hay quienes dedican su vida al
saber, sin aplicar para el bien común los
conocimientos, y hay quienes mejor optan
por alejarse de las experiencias cognitivas
y vivir en la ignorancia. De esta manera
cultivamos la vida del cuerpo, cultivamos
la vida psicológica pero no cultivamos el
espíritu, y surge el fenómeno del descuido,
la indiferencia y el abandono, que conducen
a la perdida de la conexión con el Todo;
como lo menciona Leonardo Boff en su libro
El cuidado esencial, ética de lo humano,
compasión por la Tierra.
Ahora bien, si las crisis representan
oportunidad de cambio y corrección, la
neurociencia, en la actualidad, nos da
respuestas que a lo largo de la historia de la
humanidad, la ciencia no había podido dar y
éstas recaen en la importancia del cerebro
como órgano rector no solamente de los
aspectos físicos y biológicos de las personas,
hoy sabemos que el cerebro, a través de
las sensaciones y percepciones, genera
neurotransmisores y hormonas capaces
de dirigir nuestro pensar, actuar y ser, por
medio de las emociones, atendiendo a la
tercera dimensión, la dimensión afectivoemocional;
aunque es terrible reconocer
que los avances y respuestas científicas
únicamente nos informan, pero no hemos
sabido emplear estas respuestas a favor de
nosotros mismos, y para muestra la realidad:
las grandes crisis entorno a la humanidad.
¿De qué nos sirven entonces las respuestas
de la ciencia, si la dimensión emocional no
está resuelta?
La dimensión emocional también está en
gran crisis, y con esta crisis arrastra a la cuarta
dimensión, la dimensión comunicativoexpresiva;
las tecnologías y sus grandes
avances, limitan la comunicación, aunque
parezca una realidad contradictoria, con el
propósito de estos avances, que en teoría
surgen para unir y reunir, para facilitar,
para acortar distancias a través de la
comunicación; sin embargo, nuevamente
resalta el uso negativo de las tecnologías,
por parte de la especie humana, y entonces
las tecnologías no nos unen, nos aíslan,
y no nos facilitan las cosas, nos vuelven
desechables, mientras una persona puede
pasar desapercibida a los ojos de un millón
de personas, un aparato, una máquina, se
hace indispensable.
La sociedad contemporánea, llamada
sociedad del conocimiento y la comunicación
está creando, contradictoriamente, cada vez
más incomunicación y soledad en las
69
05. Pasión por la Educación
Cual efecto dominó, al herir o limitar el
desarrollo de una dimensión humana,
afectamos el de las subsecuentes. La
quinta dimensión, la dimensión social,
se ve desquebrajada al estar afectada
la dimensión comunicativo – expresiva;
aunque el ser humano es sociable
por naturaleza, si tiene bloqueada la
comunicación y cada vez es más difícil
expresar lo que siente, socialmente se
generará otra crisis, y para salir de ella
nos volvemos a la histórica pregunta
que ha generado infinidad de opciones,
teorías y respuestas, aunque tal parece
que ninguna convence:
¿Cuál es la esencia del ser humano?
En palabras de Leonardo Boff, haciendo
alusión a Heidegger en su obra Cielo y
Tierra, esclarece que la esencia del ser
humano no es ni la inteligencia, ni el
espíritu, ni la libertad, ni la creatividad,
la esencia del ser humano es el cuidado;
porque el cuidado es la precondición
que debe existir para que irrumpa en
la realidad de un ser, el cuidado es el
orientador anticipado de todas nuestras
acciones. Únicamente con esta idea,
la humanidad será capaz de vivir la
dimensión social, al relacionarse sana
y equilibradamente, porque si es una
persona capaz de cuidar de sí misma,
experimentará una serie de valores
morales y sociales, que le permitirán
cuidar de alguien más, cuidar de las
personas cercanas, de las personas con
las que trata y labora y a su vez será capaz
de cuidar su medio, de sentir empatía
y compasión por todos y todo y en ese
TODO, está enmarcada la Madre Tierra,
porque el principio del cuidado es la única
respuesta a las crisis que la humanidad
atraviesa.
Siendo, en idea de Leonardo Boff, el
cuidado, el orientador anticipado de todas
nuestras acciones, las tres dimensiones
humanas que siguen, estarían resueltas:
la dimensión vocacional-profesional, la
dimensión ético-moral y la dimensión
espiritual o anímica; debido a que cada
una tiene íntima relación con el ser y el
cuidado propio, por lo demás y por todo.
Sin embargo, lastimosamente vivimos
en una cultura del abandono, una
indiferencia manifiesta, se menosprecia
la tradición de la solidaridad de persona
a persona, se vive un desarraigo familiar,
social y cultural ; y esa forma de
actuar, vivir y ser tiene a la humanidad
en inevitable crisis, y con ello una
crisis ecológica en la que a pesar de
70
05. Pasión por la Educación
ver ecosistemas destruidos, especies
extintas, cambios climáticos, los seres
humanos parecemos no entender y
seguimos eligiendo la cultura de dominar
y poseer, y nos acostumbramos a vivir en
medio del descuido social, del desinterés
por los asuntos públicos, vivimos en total
abandono de la reverencia, indispensable
para cuidar de la vida, de todo tipo de vida
y su fragilidad, sin optar por soluciones
para enmendar el daño social, para
reponernos como humanidad, de las crisis
que hemos provocado, sin respuestas
y soluciones para las necesidades
ecológicas que exige el planeta, y
contaminamos el aire, se diezman los
bosques, envenenamos los suelos y las
aguas, y con ello exterminamos especies,
la Tierra nos dice a gritos: “no te pido
que me salves, te exijo seas parte de
una nueva humanidad... sólo si quieres
coexistir, vivir y ser”.
Esta nueva humanidad que la Madre
Tierra exige para reinventarse para
autosalvarse, tiene que ser una
humanidad con mentalidad de cuidado,
que priorice el ser antes que el dominar
y el poseer.
La humanidad decidió hacer una guerra
total contra la Tierra, atacándola en
todos los frentes, cielo, mar, aire; en esa
guerra no tenemos ninguna posibilidad
de ganar porque la Tierra puede existir
sin nosotros. (Serrés, 1991)
En la crisis de civilizaciones en la que
hoy está sumergida la humanidad, con
la que afecta indiscriminadamente cada
ecosistema sobre la Tierra, lo que nos debe
interesar, más allá del medio ambiente,
es el ambiente entero. Un ser vivo no
puede ser visto aisladamente como un
mero representante de su especie, sino
que debe ser visto y analizado siempre
dentro de su ecosistema, en relación con
el conjunto de las condiciones vitales
que lo constituyen y en el equilibrio
con todos los demás representantes de
la comunidad de los seres vivos de su
entorno. (Boff, 2008)
Hace falta la filosofía del ser y una
reflexión espiritual que nos hable del
sentido de todos los sentidos y que sepa
organizar la convivencia humana bajo la
inspiración de la ley más fundamental del
universo: la sinergia, la cooperación de
todos con todos. (Bofff, 2002)
La nueva humanidad que la Madre Tierra
exige para reponerse de los daños,
necesita coexistir bajo una nueva ética,
desde una nueva óptica, la del cuidado;
que permita una nueva convivencia entre
los seres humanos, una nueva forma de
coexistir con los espacios, que genere
una conciencia colectiva, en palabras de
Boff, urge el rescate de la razón cordial,
y la razón incluye el conocimiento
y la vivencia de valores, actitudes,
comportamientos que permitan cuidar
de uno mismo como la esencia del ser,
para cuidar de los demás, para cuidar de
todo, para cuidar de la Tierra. Esa nueva
visión del cuidado, esa nueva manera de
71
05. Pasión por la Educación
vivir, esa nueva humanidad deberá
surgir de la naturaleza más profunda de
lo humano, de dimensiones que sean,
por un lado fundamentales, y por otro
comprensibles para todos. (Bofff, 2002)
La Tierra es nuestra casa común, que
hemos dañado casi de forma irreparable,
es por ello que nuestro planeta exige
lo habite una nueva humanidad, con
un paradigma consciente para vivir,
para ser y relacionarse con todos y con
todo, capaces de habitar nuestra casa
común, para cuidar de ella, para volvera
hacerla habitable, preservándola en
su esplendor; la Madre Tierra exige
personas de razón cordial, que aprendan
y vivan bajo la cultura del cuidado propio
y el cuidado común, porque el cuidado
es el único medio y fin que manifieste la
solución ecológica que nuestro Planeta
necesita para saldar los daños de la
humanidad, porque el cuidado distingue
al ser humano de cualquier otra
especie, porque el cuidado deberá ser el
orientador anticipado de todas nuestras
acciones, si queremos ser la calidad de
humanidad que la Madre Tierra exige la
habite.
Nuestra casa común merece un cuidado
especial, pues no solamente nos ha
preservado y dado lo que tenemos y
somos, sino que es el único planeta que
tenemos, para habitar y para vivir, es el
único espacio que tenemos para poder
ser y existir.
O cambiamos o vamos al encuentro
de lo peor... o cambiamos o morimos .
(Hobsbawn, 1999)
CONCLUSIONES
La Madre Tierra hoy, nos dice a gritos: “no
te pido que me salves, te exijo seas parte
de una nueva humanidad... sólo si quieres
coexistir, vivir y ser”.
Para ser la nueva humanidad que la Madre
Tierra exige, necesitamos generar, desde
la vida familiar, desde la formación social,
cultural y política, desde la educación,
formas más cooperativas de convivencia,
una conciencia colectiva que nos vuelvan
el rostro y el ser a las situaciones
humanas, que nos permitan desarrollar
y vivir valores morales y sociales, desde
el amor propio hasta la solidaridad, la
empatía y la compasión, desterrando de
nuestra forma de vida la indiferencia que
acosa el sentido de lo humano.
Y en un sentido no menos importante,
necesitamos de manera emergente
y esencial, desarrollar la esencia del
cuidado, combatiendo así las crisis de
las civilizaciones; el cuidado en primer
72
05. Pasión por la Educación
No hay mayor respuesta a la solución
de las crisis que la humanidad vive y ha
ocasionado a la Tierra, que reconsiderar
y retomar la formación y la educación de
las personas desde el espíritu para volver
a humanizar los procesos y poner a la
persona humana al centro, no al poder,
al dominar ni al poseer. El rescate del
espíritu a través del cuidado es la solución
que nos ayudará a salir avante de las
crisis que hoy acechan a la humanidad
afectando sobre todo la casa común.
lugar por uno mismo, incluyendo las
ocho dimensiones del ser, y de manera
subsecuente el cuidado por todos y el
cuidado por TODO; porque el cuidado
deberá ser el orientador anticipado de
todas nuestras acciones.
Urge estalecer, en palabras de Boff,
una alfabetización ecológica, desde las
familias, hasta las instituciones educativas
y gubernamentales, que nos obligue a
hacer conciencia del consumo, del poseer
y controlar, dando pie a la generación
de la ética del cuidado, que nos exija
construir una sociedad sostenible, que
respete y cuide de cada especie viva que
habita nuestra casa común, modificando
actitudes y prácticas personales que
nos permitan generar una calidad de
vida sana y apta para coexistir con la
Madre Tierra, conservando su vitalidad y
diversidad, reestableciendo la alianza de
simpatía y amor por y con la naturaleza,
reconstruyendo la morada humana,
respaldada por el cuidado.
El espíritu se humaniza y el cuerpo se
vivifica cuando son moldeados por el
cuidado. (Bofff, 2002)
BIBLIOGRAFÍA
- Boff, L., & García-Abril, J. (2008). La opción-Tierra: la
solución para la tierra no cae del cielo. Sal Terrae.
- Boff, L. (1982). San Francisco de Asís: ternura y vigor
(Vol. 14). Editorial Sal Terrae.
- Boff, L., & Valderrey, J. (2017). Una ética de la Madre
Tierra: cómo cuidar la casa común. Madrid: Trotta.
- Francisco, P., & Bergoglio, J. M. (2015). Carta Encíclica
Laudato Si’: sobre el cuidado de la casa común.
- Hernández, A. A. (2000). La filosofía de Michel
Serres: una moral de base objetiva. Convergencia
Revista de Ciencias Sociales, (23).
- Hobsbawm, E. (1998). La historia del siglo XX. Crítica.
- i Torrens, D. B. (2016). Cerebroflexia. Plataforma.
- López, D. F. A., Vélez, D. D. C., Suárez, D. V. J. C.,
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Sánchez, D. M. S. (2018). Neurociencia, deporte y
educación. Wanceulen Editorial SL.
- Mora, F. (Ed.). (1996). El cerebro íntimo: ensayos
sobre neurociencia. Barcelona: Ariel.
- Quílez, M. P. (2019). Con corazón y cerebro: Net
learning: aprendizaje basado en la neurociencia, la
emoción y el pensamiento. Caligrama.
- Sharma, R. (2018). El Club de las 5 de la mañana:
controla tus mañanas, impulsa tu vida. Grijalbo.
73
06. PINTANDO
IDEAS
74
06. Pintando Ideas
DEDITOS SANGRIENTOS
Autora: Itzaé Jarillo Jaramillo
Mi receta de terror:
Mi nombre es Itzaé Jarillo Jaramillo, estoy
en el preescolar “Octavio Paz”, en el grupo
tercero “B”. Mi Miss es la maestra Rosa Isela y
me dejo de tarea hacer una receta de cocina
creativa, así que pensé en algo que asustara
a mis compañeros y a todas las “Misses”, les
dije a mis papis que quería algo como una
mano con sangre y vimos en el refri lo que
teníamos para hacerlo.
Encontramos salchichas, cebollas, salsas,
verduras y otras cosas; le pregunte a mis
papis como podíamos hacer lo que yo quería,
entonces mi papá me dijo que las salchichas
podrían ser como los dedos de la mano, pero
las teníamos que freír y mi papá las puso en
la estufa. Para evitar un accidente, yo no me
acerqué a la lumbre.
miedo, mi mamá me disfrazó y me pintó
de gatita mala, mi papá apagó todas las
luces y tapó la ventana para que se viera
más oscuro. Cambié mi voz para que no me
reconocieran ni mis amigos ni mi maestra.
Para asustar a todos dije: que los dedos eran
de las maestras, las uñas de las directoras, y
sangre de los niños.
Empecé a hacer la receta, ya tenía todo listo
para no equivocarme y que les diera miedo
ver que mordía un dedo de las maestras,
me divertí mucho porque todo parecía de
verdad y mis papás me ayudaron a que lo
que yo quería se pudiera hacer, y después me
dijeron que gané el premio por mi receta de
terror y me dieron un diploma que me dio
mucha alegría ganarlo y que me tomaran
fotos con mi premio.
Entonces mi mamá cuando las vio dijo: “si le
cortamos en las orillas a las salchichas van
a parecer dedos por que las uñas serían la
cebolla que tenemos”. Lo hizo con mucho
cuidado para no cortarse. Entonces vi la salsa
cátsup y les puse a todas las salchichas como
si fuera la sangre y se veía de verdad y estaba
muy contenta, ahora tenía que pensar cómo
explicarle a mi Miss la receta y grabar mi
video.
Para hacer mi video quería que se viera
oscuro y como si fuera una receta de un
hechizo. Me prendieron mi inflable que se
llama “calabacín” para que los dos diéramos
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Dibujos por :
RAYMUNDO
PERRONI RÍOS
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77
Dibujos por :
ANTONIO
PERRONI RÍOS
78
07. ACTUALIDAD
Y NÚMEROS
79
Pero, la “filosofía de la educación” en ocasiones mite integrarnos al mundo físico y social, por ello nos educamos
es concebida e interpretada como lo describe Gerardo
Ramos,
desde el momento en que nacemos hasta que morimos, es decir,
de
como sistema
la
teórico
prevención
o escuela de estamos condenados a ser
del
educandos.
pensamiento que reflexiona acerca de las bases Basta abrir los ojos para darnos cuenta de que estamos rodeados
de objetos, que nos interesa saber qué valor tienen nuestros
o significados formativos y/o existenciales de la
educación, como modo de vida o comportamiento
al interior de la escuela o del proceso docente, tros conocimientos? Y ¿qué tan verdaderos pueden ser?.
SUICIDIO
conocimientos sobre éstos. Pero, ¿hasta dónde pueden llegar nues-
como disciplina sobre la apreciación de valores De manera general en todo conocimiento podemos distinguir cuatro
elementos:
en la educación, como las asunciones o creencias
que conscientemente o no se encuentran presentes
en el proceso educacional, como análisis El sujeto que conoce.
lingüístico o conceptual de la educación, como
El objeto conocido.
estudio de carácter ya sea empírico y/o lógico del
fenómeno educativo, como filosofía moral en el La operación misma de conocer.
contexto educativo, como teoría de la educación,
En 2021, la tasa de suicidio en México
como disciplina acerca de los fines y funciones El resultado obtenido que es la información recabada acerca del
de era la educación, de 6.5 como por forma cada de reflexión 100 mil crítica habitantes
objeto.
y justificación de los propósitos de la educación, Es decir, el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene
como base o instrumento del establecimiento una información acerca del mismo. Cuando existe congruencia o
de políticas educacionales a diferentes niveles, adecuación entre el objeto y la representación interna correspondiente,
decimos que estamos en posesión de una verdad.
como disciplina que vincula la educación con el
sistema social en que se desenvuelve, como metadiscurso
de análisis de la actividad educacional, mentales a través de la educación y así pasa a ser extrín-
Los valores que son en sí intrínsecos, se hacen instru-
como instrumento para perfeccionar la formación
del individuo, entre otras muchas.
seguido, le empuja superarlo. Todo valor tiene como una
secos o socialmente valorables, así, el valor una vez con-
Pero, luego entonces, ¿qué estudia la filosofía
de la educación? En realidad, a partir de la p. 53).
de sus características la bipolaridad o antivalor. (Ramos,
interrogante filosófico-antropológica: ¿qué es el El tema de los valores ha sido tratado por diversos sistemas quienes
han es ofrecido la tercera distintas causa interpretaciones y explicaciones acerca
hombre? y de la posición que se asuma El acerca suicidio de
su educabilidad, la filosofía de la educación tiene
como objeto de estudio, el determinar: de qué muerte es listas, entre objetivistas, los subjetivistas hombres y sociologistas
de los valores, entre ellas tenemos las explicaciones de los natura-
la educación, para qué se educa al hombre mexicanos y por Así, por de ejemplo, 15 a los 30 naturalistas años. consideran que los valores son
qué se educa al hombre, y a su vez, servir como resultados de las leyes naturales, por lo tanto, el bien, lo útil y
guía orientadora para la definición de todos los bello corresponde con la naturaleza, y el mal, lo perjudicial y lo
demás fundamentos teóricos de la pedagogía, así horrible es lo antinatural.
como de sus categorías esenciales.
El maestro o profesor debe educar teniendo en cuenta que los
Bajo esta concepción se aprecia que la filosofía
de la educación se enfoca al estudio de los Se debe tener claro que la labor del maestro o profesor no está
valores se asumen y encarnan en la conducta, en la vida misma.
problemas educacionales, bajo un enfoque puramente
filosófico, en que se abordan bajo un con-
ser un educador que promueva el descubrimiento de los valores,
regida solamente a la trasmisión de información, sino que debe
texto educativo y pedagógico.
pero no de forma teórica y abstracta sino en la vida y para la
¿Cuáles son las Funciones de la Filosofía de la vida. Por medio de la asunción progresiva de los valores. Estos los
Educación?
aplicaran en la ciencia, el arte, el deporte, en la convivencia, y en
La filosofía de la educación interpreta el pensamiento
que rige en determinada época, deter-
En realidad, de manera consiente o no los maestro o profesores
general para el bien al servicio de los demás.
minando libremente!
el tipo de hombre que requiere su educan para algo, por lo cual la teleología o finalidades se ocupa
ESTÁS SOLO
sociedad en el momento histórico en el que se del sentido de a dónde se quiere llegar con la educación. Por lo
inscribe, para lo cual la pedagogía lo realiza. tanto, antes de preguntarnos como educar será prudente respondernos
para qué educar.
La educación permite alcanzar la constitución
humana. Aristóteles afirmaba que la diferencia En este sentido y de manera general, sin tratar de asumir un posicionamiento
hermenéutico se puede decir, a manera de ejemplo,
entre un hombre y un bruto es la educación. Ser
hombre es tener que educarse, es que quiera o que la educación media superior, educa para formar un hombre
no quiera, o se desee permanecer en un completo
estado de animalidad. La propia naturaleza del idea general del mundo que lo rodea, o sea, se educa para formar
que sea orientado hacia la educación superior, y lleve consigo una
hombre exige el proceso educativo que nos per-
un hombre informado dentro de la generalidad. Y, ¿Por qué se edu-
80
¡Recurre a personas de
confianza y exprésate
Día internacional
Los hombres entre 30 y
39 años son el grupo que
más piensa en el suicidio
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82
Alfonso García Galván
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