TCN 70호 2023년 8월 4일 A면

AUG 4, 2023 통권 70호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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C O N T E N T S
가스펠 TEXAS
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다음세대를
하나님의 말씀 안에!
12
신앙성장 위한 발판 ‘여름성경학교, VBS’
여름방학 맞은 자녀들, 교회서 마음껏 뛰어놀 기회 가져
“교회가 거룩할 때 세상에
소망으로 설 수 있다”
제42차 텍사스 남침례회 한인교회 협의회 정기총회 개최
‘교회가 소망입니다’ 주제로 달라스 제자침례교회서 열려
더 크리스천
14
라이트하우스 무브먼트 대표|홍민기 목사
“새로운 시대에는
새로운 교회가 필요하다”
TCN / KTN / AM 730 DKNET
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AUG 4 2023 | 7
August
5
달라스한국학교 정기총회
토요일
일시 : 8월 5일(토) 오후 5시 30분
장소 : 수라 소연회장
문의 : 214-499-5854
DFW
타운
행사
교육
9
수요일
11
금요일
북텍사스 이북도민회 8월 월례회
일시 : 8월 9일(수) 오전 11시 30분
장소 : 이대감
문의 : 214-762-6143
코리아타운 달라스 지정 기념식
일시 : 8월 11일(금) 오전 9시30분
장소 : 2356 Royal Ln. Dallas, TX 75229
문의 : 972-241-4524
교계 행사 또는 모임 소식을 알려주시면 행사 안내 및 기사로
게재해 드립니다.
전화 : 972-620-6296 이메일 : info@texaschristiannews.com
7
월요일
11
금요일
14
월요일
AUGUST
은사 집회
일시 : 8월 7일(월)~8월 10일(목)
장소 : 달라스 사랑기도원
문의 : 214-460-2457(이경애 목사)
창립 57주년 기념 부흥사경회
일시 : 8월 11일(금)~8월 13일(일)
장소 : 달라스연합교회
문의 : 972-245-1419
제4차 글로벌 복음 통일선교 컨퍼런스
일시 : 8월 14일(월)~8월 17일(목)
장소 : 달라스 베다니장로교회
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
문의 : 972-395-9200
12
배울 이유가 넘치는 영어 말고 다른 외국어
글로벌 시대,
여러 언어를 배우는 즐거움
가스펠 송 페스티벌 ‘싱 미 더 스토리’
지원 방법 : singmethestory.com
문의 : 972-620-6296
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* 본지는 연합뉴스, 노컷뉴스, 미주 기독일보, 데일리굿뉴스와 제휴를 맺고 있습니다.

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texaschristiannews.com
다음세대를 하나님의 말씀 안에!
신앙성장 위한 발판 ‘여름성경학교, VBS’ … 여름방학 맞은 자녀들, 교회서 마음껏 뛰어놀 기회 가져
DFW 지역 한인교회들이 여름방학을 보
직접 만든 스크린 프린팅 판을 갖고 사람
◈ 달라스 연합교회
가의 난민 어린이들을 대상으로 열린 이
내는 차세대들을 위한 여름성경학교(Va-
낚는 어부라는 제목의 티셔츠를 만들었다.
달라스 연합교회(담임목사 이요한)는 ‘
번 VBS에는 킨더부터 13세 사이의 아이들
cation Bible School, VBS)를 개최했다.
둘째 날에는 ‘물 위를 걸은 베드로’란 제
트위스트 & 턴’을 주제로 지난달 27일부
120여명이 모였다.
다채로운 활동을 통해서 복음을 접할 수
목으로 직접 도구들을 만들고 그 위를 걸
터 29일까지 3세부터 5학년을 대상으로
총 6주간 진행된 해당 VBS는 지난달 8
있도록 구성된 VBS는 대개 2~3일의 짧은
으면서 하나님을 의지하는 자의 모습에 대
VBS를 열었다.
일 프로그램을 위해 기도하고 전단지를 배
기간 동안 진행되지만 말씀을 체험하는 좋
해 아이들과 함께 나누며 성경퀴즈, 판 뒤
이번 VBS를 통해 달라스 연합교회는 자
포하면서 시작돼 매주 성경 교육과 다양한
은 기회가 되며 자녀들의 신앙 성장의 계
집기 게임, 물놀이를 통해 흥미롭고 즐거
녀들에게 △ 예수님은 신뢰할 수 있는 분
활동이 제공됐다.
기와 더불어 여름방학 기간 즐거운 추억을
운 시간을 가졌다.
(Jesus is Trustworthy) △ 따를 가치가 있
마지막 날인 지난 8일에는 개학을 축하
만들어 주는 시간이 되기도 한다. 또 교회
마지막 날에는 ‘고넬료를 만난 베드로의
는 예수님(Jesus is worth following) △
하는 행사를 진행하면서 선물로 가방을 증
에 출석하는 자녀들뿐만 아니라 외부에도
모습’과 관련된 크래프트를 통해 하나님은
용서하시는 예수님(Jesus is Forgiving)을
정했다.
교회를 개방해 전도의 기회로 삼는다.
우리가 가진 조건과 상관없이 차별하지 않
전달했다.
이번 VBS 기간 동안 △ 물을 포도주로
VBS는 다음세대를 위해 교회들이 여름
는다는 내용을 인지하도록 도왔고 말씀을
데이비드 로(David Ro) 전도사는 VBS
바꾸신 예수님(요한복음 2:1-11) △ 사
마다 진행하는 행사로 영아부터 청소년까
통해 더 자세히 교육했다.
를 진행하면서 “예수님은 우리의 마음에
마리아 여인(요한복음 4:1-30, 39-42)
지 연령별로 성경을 바탕으로 한 다양한
해당 VBS를 담당한 김요셉 목사는 “성
의심이 들 때에도 언제나 신뢰할 수 있는
△ 신하의 아들을 고치신 예수님(요한복
프로그램이 준비된다.
경이 얼마나 놀랍고 위대한 일들로 가득
분이라고 전했다. 우리는 예수님을 부인하
음 4:46-54) △ 바디매오를 돌보신 예
DFW 지역 한인 교회들은 하나님의 사
차 있는 하나님의 신비한 책인지를 소개
고 죄를 지을 때가 있지만 예수님은 우리
수님(마가복음 10:46-52)을 전하면서
랑을 전하며 성경을 기반으로 한 다양한
하고 들려줘야 하는 것이 목회자의 일”이
의 죄를 용서하시고 새롭게 하시는 분이며
난민 어린이들에게 예수님은 모든 사람
주제 하에 교육 프로그램을 구성하고 재
라고 말했다.
예수님을 따르는 것이 때로는 어렵고 힘들
을 사랑하시며 우리의 삶을 변화시키고
미있는 활동을 제공하는 VBS를 통해 자녀
그러면서 “어린 사무엘을 부르신 하나
때도 있지만 그럼에도 우리의 죄를 용서하
치유하시는 우리를 돌보시는 분이라고
들을 하나님의 다음세대로 양육하고 있다.
님, 양치기였던 다윗을 부르신 하나님, 우
시고 영생을 주신 예수님을 따르는 것이
강조했다.
상 숭배로 가득 차 있던 나라를 하나님께
진정한 가치가 있다는 것을 아이들에게 가
이번 VBS를 담당한 이헌구 목사는 “달
◈ 달라스 드림교회
로 돌이켰던 어린 요시아, 오직 하나님만
르쳤다”고 말했다.
라스 지역에 살고 있는 난민 자녀들에게
달라스 드림교회(담임목사 기영렬)는 지
이 신인 것을 증명했던 다니엘과 세 친구
이어 “VBS를 통해서 다음세대가 예수님
예수 그리스도의 복음을 소개하려는 목적
난달 7일부터 9일까지 3일간 ‘트위스트 &
는 어린 나이에도 불구하고 하나님만을 섬
이 누구신지 더욱 깊이 알아서 예수님과
으로 VBS를 진행했다”고 밝혔다.
턴’(Twists & Turns)을 주제로 VBS를 진
기는 주의 백성이었다”고 덧붙였다.
동행하고 인도하심에 순종하는 세대가 되
이 목사는 “복음은 난민 차세대들에게
행했다.
다음세대에게 필요한 것이 오직 성경이
길 기대하며 기도한다”고 소망했다.
영향을 끼친다”면서 “난민 자녀들에게
이번 VBS 첫째 날에는 ‘예수님을 만난
라고 강조한 김 목사는 “성경을 이해할 수
VBS를 통해 복음의 씨앗을 뿌리고 그들
베드로’란 제목으로 베드로가 예수님의 말
있도록 삶을 통해 그 지혜를 전달해야 하는
◈ 달라스 영락장로교회
을 그리스도 안에서 성장시켜 그들이 또
씀에 의지해 그물을 던져 많은 물고기를
책임이 있다. 다음세대에게 필요한 것은 많
달라스 영락장로교회(담임목사 명치호)
다시 예수님의 복음을 전할 수 있는 제자
잡은 후 예수님이 하나님의 아들이신 것을
은 성경적 지식이 아니라 하나님의 말씀이
는 러브 이즈 미니스트리(Love is minis-
로 세우는 것을 장기 목표로 갖고 있다”
깨닫고 자신의 모습이 부끄러워 예수님 앞
삶 가운데 적용된 지혜”라면서 “성경의 모
try)와 연합해 난민 어린이들을 대상으로
고 말했다.
에 엎드린 내용을 전했다.
든 내용을 가르치되 지혜로 아이들의 삶에
페어 오크 파크(Fair Oaks Park)에서 VBS
그러면서 “VBS 프로그램을 통해 진리의
이어 말씀을 적용한 베드로의 배와 그물,
직접 적용될 수 있도록 기도하고 말씀을 증
를 개최했다.
씨앗을 심고 지역의 어린이들이 난민 어린
낚싯대를 만들어 과자 물고기를 낚아보고
거하겠다”고 사역의 비전을 밝혔다.
동남아시아, 아프리카, 중동 등 여러 국
이들과 우정을 쌓을 수 있는 계기가 되길

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바란다. 장기적으로는 멘토링 관계를 형성
람을 만날 때 예수님의 빛을 비춘다’(사도
◈ 플라워 마운드 교회
크래프트, 바운스, 보드게임 등의 시간
하는 것을 추구한다”고 덧붙였다.
행전 8장 26절~40절) 등의 내용을 전했다.
플라워 마운드 교회(담임목사 김경도)
을 가졌다.
라이트하우스 달라스 교회의 올해
는 ‘트위스트 & 턴’을 주제로 지난달 27
해당 VBS를 담당한 김요한 목사는 “교
◈ 라이트하우스 달라스 교회
VBS를 담당한 고길현 목사는 “이번 VBS
일부터 30일까지 VBS를 진행하면서 “예
회는 그리스도의 몸이며, 성도들은 한 가
라이트하우스 달라스 교회(담임목사 장
를 준비하면서 중풍병자를 위해 지붕을
수님을 따라가면 삶이 변화된다”고 강조
족이다. 서로 다름을 극복하고 복음으로
량)는 지난달 26일부터 28일까지 ‘샤인 지
뚫었던 4명의 친구들처럼 서로에게 다가
했다.
하나 돼 사랑하는 공동체가 돼야 한다”고
저스 라이트’(Shine Jesus Light)를 주제
가는 아이들이 되게 해달라고 기도했다”
영유아와 어린이들 총 80여명이 참석한
말했다.
로 VBS를 진행했다.
고 말했다.
가운데 열린 이번 VBS에는 교사 및 봉사
김 목사는 “복음이 중심이 되는 예배를
유아부부터 PreK~5학년 어린아이들이
이어 “아이들이 하나님 앞에 재미있게
자들 50명이 참여해 차세대에게 복음을 증
통해 아이들이 하나님을 경험해야 하고 말
참여한 이번 VBS는 예수 그리스도의 빛을
마음껏 뛰어놀 수 있는 시간이 되길 바랐
거했다.
씀을 심어주며 끊임없는 관심으로 아이들
다양한 활동을 통해 전달했다.
다”며 “교회가 아이들에게 만만한 곳, 편
플라워 마운드 교회는 △ 예수님을 따
을 그리스도의 제자로 양육해야 한다”면서
이번 VBS를 통해 ‘어둠이 찾아올 때 예
안한 곳이 됐으면 좋겠다. 아이들에게 교
른 베드로 △ 물 위로 베드로를 부르신
“아이들이 참여할 수 있는 봉사와 선교를
수님의 빛을 비춘다’(요한복음 8장 12절),
회가 하나님 품과 같은 공간, 피난처 같은
예수님 △ 베드로를 용서하신 예수님 △
통해 역동적인 크리스천으로 세워야 한다”
‘기쁨이 찾아올 때 예수님의 빛을 비춘다’(
안전한 곳으로 느껴지게 되길 소망한다”
복음 전하는 것을 멈추지 않은 베드로
고 차세대 사역의 비전을 밝혔다.
시편 100편 1절~2절), ‘도움이 필요한 사
고 했다.
를 전하면서 바이블 모노폴리 성경퀴즈,
김진영 기자 © TCN
실천적 복음주의 신학의 새로운 물결
미드웨스턴 침례신학대학원
박사과정:
석사과정:
학사과정:
성경사역학철학박사(Ph.D.), 교육학박사(Ed.D.), 목회학박사(D.Min.), 교육목회학박사(D.Ed.Min.)
목회학석사(M.Div.), 기독교교육학석사(MACE), 성경상담학석사(MABC), 예배학석사(MTS-WM), 신학연구석사(MTS)
신학과(B.A. in Biblical Studies + M.Div. Acceleration), 글로벌 비즈니스 학과(B.A. in Business Leadership)
미남침례교단 6대 신학교 | 탁월한 교수진과 교과과정 | 한국부 재학생 740여명 | HLC, ATS, ABHE 정식인가 | 100%까지 온라인 수강 가능 | I-20 발행
미드웨스턴 한국부 (Kansas City, MO)
816-414-3754 (사무실); 816-424-3834 (입학상담); ks@mbts.edu

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가스펠 TEXAS
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예수 안에 머무르는 그리스도의 삶
빛내리교회 ‘이열치열 부흥회’ 개최 … 장햇살 목사 설교 전해
채우려고 하는 것이 기도가 아니”
셋째 ‘우리는 거룩한 성도로서
저하게 회개해야 한다”고 회개를
라면서 “기도는 영적인 호흡이다.
의 삶으로 종말을 준비하는 삶을
촉구했다.
나는 주의 도움이 없이는 아무것
살아야 한다’고 전한 장 목사는 “
장 목사는 “온전한 믿음이 있다
도 아니라는 겸손의 표현”이라고
하나님의 사랑 안에서 지키는 존
면 성도로서의 거룩한 삶을 살게
말했다.
재는 우리 자신이 아니다. 우리의
된다. 은혜를 깨달은 만큼 깊이를
그러면서 “본문에서 유다 사도
믿음을 붙잡아주는 분은 하나님”
아는 만큼 스스로 거룩한 삶을 살
는 성령으로 기도할 것을 권면한
이라고 했다.
기 위해 몸부림치게 돼 있다. 그
다. 성령으로 기도한다는 의미를
이어서 “하나님이 나를 지켜주
러나 우리의 노력으로는 이 삶을
깨닫기 위해서는 성령을 알아야
실 때 나를 향한 하나님의 사랑
온전히 살아낼 수 없다. 유다 사
한다”면서 “성령은 예수 그리스
은 범위가 있다”며 그 사랑의 범
도는 영생에 이르도록 주 예수 그
도를 주로 고백하도록 인도하신
주는 예수 그리스도라고 거듭 강
리스도의 긍휼을 기다리라고 했
장햇살 목사가 빛내리교회 이열치열 부흥회에서 말씀을 전하고 있다.
다. 성령은 우리를 진리 가운데
인도하며 평강을 허락하신다. 성
조했다.
예수 그리스도 안에 머무르는
다. 예수 그리스도의 긍휼을 바라
야 한다”고 권면했다.
빛내리교회(담임목사 정찬수)
가지로 나눠 적용했다.
령 충만한 자들에게는 은사를 허
그리스도의 삶을 살아야 한다고
그러면서 “은혜받은 자의 삶을
가 지난달 8일부터 29일까지 매
첫째 ‘우리는 거룩한 믿음 위에
락하신다”고 설명했다.
당부한 장 목사는 “하나님의 사랑
살고 싶고 거룩한 삶을 살고 싶
주 토요일 오전 6시 30분에 ‘귀를
우리 자신을 세워야 한다’를 제시
장 목사는 “뜻을 관철시키기 위
안에서 나를 지킨다는 것은 은혜
지만 연약해서 할 수 없다는 고
열어 말씀 듣고 입을 열어 기도하
한 장 목사는 “우리의 정체성의
해 특정 기간을 정해 놓고 기도하
받은 자로서의 삶을 살겠다고 고
백, 불쌍히 여겨 도와달라는 고백
라’란 주제 하에 ‘2023 이열치열
기초, 믿음의 기초는 거룩한 믿음
는데 이는 기도가 아니다. 온전한
백하는 것”이라고 전했다.
이 심판대를 준비하는 삶”이라고
부흥회’를 개최했다.
위에 서야 한다”고 말했다.
그리스도인이 해야 할 기도는 내
또한 “말과 삶이 일치하지 않기
부연했다.
잠언 4장 10절(내 아들아 들으
이어 거룩한 믿음에 대해 살펴
안에 성령 하나님이 무엇을 간구
때문에 교회와 성도가 욕을 먹는
이날 장 목사는 회중과 함께 삶
라, 내 말을 받으라 그리하면 네
본 장 목사는 히브리서 11절 6절
하는지 말씀을 통해 찾고 성령과
다. 예수 그리스도의 은혜를 값싼
의 기초 삼고 의지했던 것을 돌아
생명의 해가 길리라)을 기반으로
을 근거로 하나님이 계신 것을 믿
교제하면서 성령의 간구함을 내
은혜로 취급한다. 예수 그리스도
보며 회개하고 신실한 삶을 살길
열린 이번 부흥회는 △ 이요한 목
을 것과 하나님은 예수 그리스도
입술로 고백하는 것이 기도”라고
의 십자가 은혜를 당연하게 생각
결단하는 기도의 시간을 가졌다.
사(달라스 연합교회) △ 손해도
를 통해 영생을 주심을 믿는 것이
정의했다.
한다”며 “이런 생각이 있다면 철
김진영 기자 © TCN
목사(코너스톤한인침례교회) △
라고 했다.
정찬수 목사 △ 29일 장햇살 목사
장 목사는 “우리의 기초는 예수
(달라스 베다니장로교회) 순으로
그리스도를 믿는 믿음이 돼야 한
각각 설교를 전했다.
다. 이 믿음이 기초가 된다면 어
지난달 29일 장햇살 목사(달라
떤 상황에도 흔들리지 않는다”고
스 베다니장로교회) 유다서 1장
강조했다.
20절~21절 ‘그리스도인의 삶’을
둘째 ‘우리는 성령으로 기도해
제목으로 말씀을 선포했다.
야 한다’고 권면한 장 목사는 “하
장햇살 목사는 유다서를 통해
나님은 끊임없이 우리에게 기도
예수 그리스도를 믿는 신자로서
하라고 요청하신다. 기도를 해야
어떻게 세상에서 살아가야 하는
하는 이유는 하나님과의 만남이
지, 그리스도인의 삶의 방법을 3
며 대화이다. 나의 만족 욕심을

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“교회가 거룩할 때 세상에 소망으로 설 수 있다”
제42차 텍사스 남침례회 한인교회 협의회 정기총회 개최
‘교회가 소망입니다’ 주제로 달라스 제자침례교회서 열려
제42차 텍사스 남침례회 한인
교회협의회 정기총회가 지난달
31일부터 지난 2일까지 2박 3일
동안 달라스 제자침례교회에서
개최됐다.
텍사스 지역 90여개의 한인침
례교회들로 구성된 텍사스 남침
례회 한인교회협의회는 남부·중
서부·북부, 총 3개의 지방회가 지
역별로 형성돼 있다.
이번 정기총회에서 △ 회장, 허
종수 목사(한마음교회) △ 부회
장, 이태경 목사(엘파소 중앙침례
교회) △ 총무, 신용호 목사(라이
프교회) △ 서기, 문석우 목사(휴
스턴 세미한교회) △ 협동 총무,
김형민 목사(새빛침례교회)·박성
호 목사(위치타폴스한인침례교
회 원로)가 각각 선출됐다.
‘교회가 소망입니다’를 주제로
열린 제42차 텍사스 남침례회 한
인교회협의회 정기총회(이하 정
기총회)는 지난달 31일 개회예배
를 드리면서 시작됐다.
두지철 목사(갈보리 한인침례
교회)는 개회사에서 “위로와 격
려가 있는 정기총회가 되길 바란
다. 귀한 길을 여러 목회자들과
함께 가고 있다고 확인하는 시간
되길 바란다”고 말했다.
이어 회원 목회자들과 이번 정
기총회 주제인 ‘교회가 소망입니
다’를 외쳤다.
허종수 목사는 “48년 전 달라
스에 첫 미주남침례회 한인교회
를 세우셨다”며 복음의 영광과 선
교 사명을 확인하는 시간, 동역자
들의 소중함을 되새기는 시간, 새
로운 각성과 부흥이 허락되길 간
구했다.
환영사를 통해 윤도진 목사(달
라스 제자침례교회) “40여년 전
정기총회가 달라스 제자침례교회
에서 있었는데 이번이 두번째라
며 성도들이 감격했다. 감사의 마
음을 갖고 총회를 준비하면서 잔
치가 벌어졌다. 기쁜 마음으로 성
도들이 함께 참여했다”고 전했다.
이어 SBTC 선교 사역 수석 전
략가 토니 매튜(Tony Mathews)
목사의 축사가 진행됐다. 매튜 목
사의 축사는 김형민 목사가 통역
을 담당했다.
매튜 목사는 “함께 찬양할 수
있어서 기쁘다”며 “SBTC가 한인
교회협의회의 필요를 돕겠다”고
밝혔다.
이번 정기총회의 주강사로 나
선 손경일 목사(새누리교회)는 ‘
교회는 성공이 아니라 형통입니
다’, ‘교회는 생각이 아니라 기도
입니다’를 제목으로 각각 설교를
전했고 ‘무덤에서 부활로 나아가
는 목회’를 주제로 목회자 세미나
를 진행했다.
◈ 소망을 외치는 교회 그러나
세상은…
손경일 목사는 첫날 저녁 집회
에서 누가복음 5장 5절~11절을
기반으로 ‘교회는 성공이 아니라
형통입니다’란 제하의 설교를 통
해 성숙과 순종, 성결을 강조했다.
손 목사는 “교회는 교회가 소망
이라고 외치는데 세상은 외치지
않는다”며 “하늘나라의 성공은
세상의 성공과 다르다. 하나님이
바라보시는 교회의 성공은 세상
이 이야기하는 성공의 가치와 다
르다. 하나님께서 말씀하시는 성
공, 형통을 위해 우리는 달려가야
한다”고 권면했다.
이어 “베드로는 밤새도록 물고
기를 잡았지만 한 마리도 잡지 못
제42차 텍사스 남침례회 한인교회 협의회 정기총회가 지난 1일~3일까지 달라스 제자침례교회에서 열렸다. 사진제공=미주침례신문
했다. 실패 가운데 있는 그에게
주님 찾아가 깊은 곳에 그물을 던
지라고 하신다. 그대로 하자 엄청
난 양의 물고기를 잡게 된다”고
본문의 내용을 전했다.
그러면서 “이는 세상의 성공도
예수 그리스도께 달렸다는 것을
보여준다. 물고기를 잡았다는 것
만 성공이라고 착각할 때가 있다.
못 잡았던 물고기를 잡게 된 것이
성공이 아니라 열방을 향해 사람
을 낚는 어부로 변화됐다는 것이
성공”이라고 설명했다.
열방을 품고 세상을 향해 변화
됐다는 것이 하늘의 성공, 즉 형
통이라는 것.
손 목사는 “하늘이 말하는 형통
은 성공이 아니라 성숙”이라면서
“신앙의 성숙은 주님이 말씀하시
는 것 외에는 나는 아무것도 할
수 없다는 고백이다. 세상의 의존
에서 독립이 성숙이나 독립에서
의존으로 나가는 것이 교회의 성
숙”이라고 했다.
성숙은 완전한 의존이라는 손
목사는 “나 자신의 이성과 경험
에 따르는 것이 아니라 온전히 주
님의 말씀에 의지하는 것”이라면
서 “경험으로 목회하고 교회 섬기
지 않길 바란다”고 당부했다.
성숙에 이어 순종에 대한 설교
를 이어나간 손 목사는 “순종은
행동이지 말이 아니”라며 사무엘
상 15절의 아말렉 전쟁에서 모든
생명을 멸하라는 하나님의 명령
에 순종하지 않은 사울을 예로 들
었다.
사울의 불순종에 대한 사무엘
선지자의 질문에 사울은 “다만
백성이 그 마땅히 멸할 것 중에
서 가장 좋은 것으로 길갈에서
당신의 하나님 여호와께 제사하
려고 양과 소를 끌어 왔나이다”
고 답한다. 이에 사무엘 선지자
는 “여호와께서 번제와 다른 제
사를 그의 목소리를 청종하는 것
을 좋아하심 같이 좋아하시겠나
이까 순종이 제사보다 낫고 듣는
것이 숫양의 기름보다 나으니”라
고 말한다.
손 목사는 “사울 왕은 아말렉
멸했지만 문제는 다 멸하지 않았
다는 데 있다. 하나님이 원하시는
순종은 온전한 순종”이라고 해석
했다.
이어 “진정한 성공, 형통은 순
종이다. 내 생각 경험을 뛰어넘는
주님의 말씀을 내 삶에 그대로 적
용하며 살아가는 것이 순종”이라
고 정의했다.
형통은 성숙이며 순종이라고
강조한 데 이어 손 목사는 성결에
대해 전하면서 “베드로는 물고기
를 잡게 해준 예수 그리스도 앞에
자신의 죄를 회개한다. 주님 앞에
우리의 죄를 회개하고 성결하게
나가야 한다. 하나님께서는 내가
거룩하니 너희도 거룩하라고 명
하셨다”고 했다.
손 목사는 “진정한 성결은 회
개 없이 이뤄지지 않는다. 교회가
소망인데 세상은 교회를 향해 절
망이라고 얘기한다. 소망인 우리
가 소망을 보여주지 못한다. 목사
인 우리가 더 무릎 꿇고 더 회개
해야 한다. 그래야 우리가 섬기는
이 땅이 주님의 몸된 교회로 인
해 영원한 지옥으로 달려가는 세
상이 영원한 생명으로 갈 수 있
게 된다”며 목회자들의 회개를 촉
구했다.
그러면서 “회개할 때 성결함,
깨끗함, 거룩함을 허락하신다. 교
회의 능력은 거룩에 있다. 교회가
거룩할 때 세상에 소망으로 설 수
있다”고 강조했다.
김진영 기자 © TCN

AUG 4 2023 | 13
2023년 달라스침례신학 대학원

더 크리스천
14
AUG 4 2023
texaschristiannews.com
라이트하우스 무브먼트 대표|홍민기 목사
“새로운 시대에는
새로운 교회가 필요하다”
탱크 목사로 잘 알려진 홍민기 목사는 라이트하우스 무브먼트 대표이자 브리지앰팩트 사역원 이사장을 겸임하고 있다. 홍 목사
는 「더 이상 바랄 것이 없었다」, 「계속 이대로 살 수는 없다」, 「내 편은 아무도 없었다」, 「내 마음대로 된 것이 하나도 없었다」,
「더 이상 내려갈 곳이 없었다」 등의 다수의 저서를 집필했다.
가치관이 변해야 진짜 예수 그리스도를 믿는 것이라고 말하는 홍 목사는 말한다. 방황하던 청소년 시절 하나님을 만난 간증,
청소년을 위한 사역, 교회 개척 운동 등의 이야기를 홍 목사를 만나 들어봤다
홍민기 목사
Q. 목사가 되기까지
A. 12살 때 미국에 왔다. 아버지가 미국에서 이민 목회를
했다. 아버지가 목회하면서 어려움을 겪었고 어머니도 고생이 많았
다. 아버지의 이민목회, 생계를 위해 어머니가 일을 하면서 받는 상
처 등을 보면서 분노에 차 청소년기에 방황을 했다.
고등학교 3학년을 마칠 무렵 흑인 친구들과 싸움을 했는데
상대방의 형이 갱스터였고 나를 찾아다닌다는 소문을 듣게 됐다.
나를 위해 기도를 많이 했던 부모님은 교회 수련회에 가라고 조언
했고, 나는 그 흑인 친구의 형을 피해 수련회를 가
면 되겠다고 생각했다. 하나님의 임재가 뜨겁기
로 유명한 수련회였지만 은혜를 받지 못했다.
당시 나는 아버지를 도와주지 않는 하나님을
좋아할 수 없었다.
수련회 마지막 날 집회 인도자의 콜링이 있
었고 많은 학생들이 앞으로 나갔다.
나와 함께 갔던 친구들도 나가기
시작했지만 나는 끝까지 고
집을 부리고 앉아 있었다.
수련회 인도자는 한 영
혼이 뒤에 홀로 앉아
있다면서 기도하자
고 했고 나를 위
해 모든 사람들
이 기도하기 시
작했다.
수련회에서 돌아왔는
데 친구들이 예수님을
믿고 달라진 삶을 살겠
다면서 나와 멀어졌다.
하나님이 우리 아버지,
어머니를 힘들게 하더
니 친구들도 데려갔다
는 생각이 들었다. 그래
서 하나님과 관계를 끊
으려 교회에 가서 절교
를 선언하기로 했다. 저녁 늦은 시간에 교회에 가서 이제 끝이라고
나는 내 마음대로 살겠다고 말하고 앉아 있는데 갑자기 마음에 뜨거
움이 생겼다. 정신을 차려보니 기도하면서 데굴데굴 구르고 있었다.
특별한 은혜가 있었고 그날 이후 달라진 삶을 살았다.
세상이 다르게 보였다. 사람에 대한 분노는 해결이 되지 않았지만
하나님을 향한 분노가 해결됐다. 하나님이 나를 사랑하신다는 믿음
이 생겼다. 성경을 읽으면서 예수님이 당할 때도 하나님은 아무 말
씀을 안 하신 것이 묵상이 되면서 우리 아버지에게도 마찬가지라는
생각이 들었다.
나를 두고 서원했던 부모님으로부터 모세의 길을 걸어야 한다고
듣고 자랐다. 주님 앞으로 돌아오니 당연히 목회를 해야겠다고 생각
했다. 나처럼 방황하는 청소년들을 위해 살아야겠다고 결심했다. 담
임목회를 하면서 청소년 단체 브리지임팩트 사역을 계속했다.
Q. 교회개척운동, 라이트하우스 무브먼트
A. 대형교회 목회를 내려놓고 선교순회 사역을 하던 중에
교회에 대한 마음, 여러 곳에 네트워크로 연결된 건강한 개척 운동
을 하는 라이트하우스 무브먼트를 시작하게 됐다.
‘같이 간다는 정신’으로 22개의 교회가 라이트하우스의 5대 가치
하에 세워졌다.
라이트하우스 무브먼트의 5대 가치는 라이트(LIGHT)로 각 단어
의 알파벳 앞 글자를 땄다. 로드십(Lordship), ‘오직 주님만이 주인’
이란 고백이 교회와 우리의 가치관 그리고 삶의 모든 영역에서 드
러나길 열망한다.
‘인스피레이션(Inspiration), 성령의 강한 임재를 사모하며 신령
과 진정으로 예배드린다. 제너레이트(Generate), 교회는 성도를 세
우고 성도는 자신이 살아가는 자리에 교회를 세운다.
호프(Hope), 긍휼과 선교에 재정을 우선 지출하여 소망을 주는
공동체가 된다. 트랜스포메이션(Transformation), 우리의 끊임없는
변화가 교회와 세상의 변혁으로 이어진다.
라이트하우스 무브먼트로 함께 하는 목회자들은 여러 교단에 속
해 있다. 어떤 교단을 세우는 것이 아니라 교회를 세우는 운동이 라
이트하우스 무브먼트다.
정신을 나누는 것, 가족으로서 일을 해나가는 것이다. 세워지는 한
교회마다 건강한 교회가 되길 원한다.

AUG 4 2023 더 크리스천 인터뷰 | 15
라이트하우스 무브먼트 목회자들끼리 자주 만난다.
2년에 한 번 수련회를 갖고 전체가 다 모인다.
미주 교회도 함께 해보려고 한다. 지난 7월에 얼
바인에 21번째 라이트하우스 교회가 시작하게 됐다.
라이트하우스 무브먼트는 개척을 하길 원하는 목
회자, 자신만의 교회 공동체에 대한 생각과 라이트 5
가치에 함께 하는 목회자들이 네트워크를 형성한다.
Q. 한국의 개척교회와 미국의 개척교회
차이점이 있다고 보나?
A. 한국과 미국 개척교회는 크게 다르지 않
다. 본질은 똑같다. 한 교회의 담임목사는 하나님께서
주신 은사, 방향이 있다고 믿는다. 교회 개척은 외롭
다는 공통점이 있다.
라이트하우스 무브먼트는 그 외로움에 함께하면서
모든 목회자들을 품고 함께 서가는 것을 꿈꾼다. 재정
도 지원한다.
Q. 한 영혼을 아는 자가 진정한 목회자다
A. 개척은 교회를 만드는 과정이기도 하지만
목회자를 만드는 과정이다. 한 영혼에게 올인하는 마
음은 개척교회 목사만이 알 수 있다. 뼛속에서 외치
고 또 외치는 한 영혼이 개척교회 목사에게 존재한다.
Q. 국밥 한 그릇 사주는 목회자
A. 라이트하우스 무브먼트를 시작하면서 가
장 중요하게 생각했던 것이 목회자 공동체다. 그 공동
체가 가족이 되고, 함께함이 든든하면 교회는 살아난
다. 개척의 길은 힘들다. 하지만 그보다 앞서는 감정
은 외로움이다.
만남을 통해 외로움을 이겨낼 수 있는 선배 목
사를 찾아라. 개척 경험이 있고 어느 정도 자리 잡은,
언제든 국밥 한 그릇 사줄 수 있는 그분이 필요하다.
개척교회에 가장 큰 위기 요소는 ‘목사의 절망’이
다. 번듯한 교회 목사들은 대접도 잘 받고 대우도 잘
받지만, 개척교회 목사는 죽어라 섬기고 사랑해도 쉽
지 않다.
마음의 우울함은 목회를 향한 열정을 차갑게 식힌
다. 그나마 남아있던 한 줌의 용기마저 꺾어 놓는다.
다른 어떤 사건보다 목사의 우울함은 심각한 위기를
초래한다. 인간이기에 자신의 아픔을 성도들과 나누
지만 그들은 도리어 부담을 느낀다.
성도 간 관계에서도 위기가 찾아온다. 얼마 지 않은
성도들 사이에 시기나 질투, 싸움이 나면 목사로서 해
결하기 쉽지 않다. 그 상황에서 한쪽 편을 들면 절대
안 되지만 그냥 놔두는 것도 안 된다.
서로를 따로 만나고 그 후 같이 만나 조율해가며 상
황을 종료시키는 것이 가장 무난하다. 최악의 상황은
그 일로 성도가 교회를 떠나는 것이다. 하지만 그냥
놔두면 성도 전체가 어렵게 되고 리더십에도 치명적
인 상처를 입는다.
그러니 위기에는 절대 혼자 있지 말라. 개척한 선배
를 꼭 찾아가라. 선배는 아마 비슷한 경험이 있을 가
능성이 크다. 성도들은 목사가 그들에게 상처를 받는
지 잘 모른다.
자녀가 부모에게 상처를 받았다고 하지만 부모는
자녀에게 받은 상처를 말하지 않는다. 목사는 견뎌야
한다. 성도에게 직접 말하지 말고 이야기를 나눌 선배
목사를 찾는 게 지혜롭다. 위기에서 우울로, 우울에서
절망으로 가지 않도록 해야 한다.
라이트하우스 무브먼트를 시작하며 가장 중요하게
생각했던 부분이다. 가족 같은 공동체, 그래서 위기
의 때에 서로 더 끌어안을 수 있는 공동체가 필요한
것이다.
Q. 안타도 안 된다. 홈런을 쳐야 한다.
A. 사실 개척교회에서 할 수 있는 사역은 많
지 않다. 재정도 없고 사람도 적다. 그러나 개척교회
가 살아나려면 반드시 갖춰야 할 게 있다. 잘 준비된
설교다. 개척교회에선 설교 외에 특별한 경쟁력을 갖
기란 쉽지 않다.
처음부터 교육 부서가 준비되기 어렵고 자원
은 부족하다. 하지만 설교는 다르다. 설교는 제일 잘
할 수 있다. 그리고 제일 잘해야 한다. 다른 것으로 승
부를 걸 수가 없다.
무엇보다 주일설교 준비에 총력을 다해야 한다. 주
중 예배를 기존 교회처럼 운영하지 말고 대폭 줄이는
것이 중요하다. 혼자 온갖 설교를 준비하면서 주일예
배 설교를 잘할 수는 없다.
새벽예배는 성도들이 자유롭게 와서 기도하는 시간
으로 준비하면 좋다.
개척의 적은 조바심이다. 이렇게 해도 되는 건지, 교
회가 제대로 세워져 가는 건지 모든 부분에 조바심이
생긴다. 하지만 조바심이 자신을 흔들 때 설교 준비에
더욱 힘을 내자. 지금 할 수 있는 것을 열심히 하자. 최
고의 말씀이 선포되길 말이다. 안타도 안 된다. 홈런을
치자.
김진영 기자 © TCN
라이트하우스 무브먼트가 플랜팅 시드 컨퍼런스를 미주 최초로 라이트하우스 달라스에서 개최했다.
27년 된 브리지임팩트사역원 빔캠프

16 |
가스펠 TEXAS
AUG 4 2023
텍사스 크리스천 뉴스 1주년 기념, ‘싱 미 더 스토리’ 찬양 대회 열린다
“이제껏 없었던 감동의 무대가 펼쳐진다!”
달라스 교회 협의회, 달라스 지역 교회 성도들 함께 기쁨 나누자 참여 독려
텍사스 크리스천 뉴스(TCN)
창간 1주년을 기념으로 ‘싱 미 더
스토리’ 찬양 대회가 개최된다.
‘싱 미 더 스토리’는 지난해 4월
8일 지역 교회의 선교적 사명을
돕기 위해 창간된 TCN이 주최
하고 AM 730 DKnet이 주관하는
가스펠 송 페스티벌이다.
싱 미 더 스토리를 연출하는
AM 730 DKnet 김진언 제작국장
은 “텍사스 교계가 찬양으로 화합
하고 성도들이 간증을 나누는 은
혜의 장으로 꾸며질 예정”이라며
“교회들의 적극적인 추천과 참여
를 기대한다”고 전했다.
이번 대회는 남녀노소, 국적, 신
분과 상관없이 누구나 도전할 수
있으며 듀엣이나 그룹으로도 참
여가 가능하다.
이번 행사를 후원하는 달라스
교회협의회의 회장인 박상중 목
사는 “지난 4년 동안 코로나19
때문에 찬양 페스티벌이 진행되
지 못했지만, 올해 가을에는 싱
미 더 스토리에서 감동의 무대를
통해 하나님께 영광을 돌릴 기회
가 왔다”라며 “달라스 지역의 교
회들도 참석하고 지원하여 함께
기쁨을 나누길 원한다”고 전했다.
참가 방법은 스마트 폰 혹은 카
메라 등 영상 촬영이 가능한 기
기로 찬양하는 모습을 촬영 후
싱 미 더 스토리 홈페이지(singmethestory.com)에
간단한 사연
이나 간증을 적어 함께 업로드하
면 된다.
찬양곡은 영어· 한국어 모두
가능하며, 자작곡도 괜찮다. 다만
자작곡으로 참가할 경우, 예선과
본선 라운드에서 참가자는 반주
음악을 미리 제공해 주거나 직접
연주하면서 노래해야 한다.
무반주에 노래한 영상도 참가
할 수 있지만, 반주를 사용할 경
우 신청자의 목소리가 들릴 수 있
도록 노래방 반주 또는 MR 을 사
용해야 한다.
1차 온라인 접수는 이달 7일
(월) 자정까지 마감되지만, 추후
에도 방송국으로 직접 연락해 추
가 신청이 가능하다.
예선 진출자들은 AM 730
DKnet 라디오 생방송을 통해 경
연을 펼치게 된다.
본선 진출자들은 9월 중 전면
LED가 설치돼 있는 특설 스튜디오
에서 본선 대회를 치를 예정이다.
심사위원 점수와 온라인 투표
를 통해 최종 선정된 Top 7은 10
월 20일 오후 7시 대규모 관객 앞
에서 생방송 결선 페스티벌 무대
에 오르게 된다.
이번 대회를 위해 총 1만 달러
상당의 상금과 다양한 상품들이
준비됐다. 경연의 우승자는 2천
달러의 상금을 받게 되며 2등은
1천 달러, 3등은 500달러가 각각
수여된다.
‘싱 미 더 스토리’와 관련된 각
종 문의는 972-620-6296으로
연락하면 된다.
김영도 수습기자 © TCN
어스틴 주님의교회 멕시코 단기선교 실시
“예수의 사랑을 전하러 갔다가 오히려 우리가 은혜 받고 왔습니다“
어스틴 주님의교회(담임목사 허성현)
진행하였다.
의 시간을 가져 지역에서 할 수 없었던
하나님의 크고 놀라우신 사랑을 전하게
는 지난 7월 6일(목) 9일(주일)까지 멕
김연웅 팀장은 선교활동에 대해 전해
개인의 건강을 체크하고 진찰 후 상담
되어 기쁘다고 선교팀은 말했다.
시코 Ciudad Acuna and Zaragoza Co-
왔다.
도 진행하여 많은 사람들이 개인 건강
선교팀은 “아무도 예배하지 않는 그
ahuila MEXICO에서 선교활동을 시작
“첫째날 가가호호 방문하여 구제 물
체크를 하였다“라고 전해왔다.
곳에서 주님을 위한 예배를 드리게 되
했다.
품을 전달했다. 많은 준비를 하지 못했
인근 사람들에게 하나님의 말씀을 전
었고 전도를 위해 가가호호 방문하면서
김연웅 간사를 팀장으로 총 14명이
지만 지역의 사람들에게 꼭 필요한 식
하는 전도 시간에 문을 두드렸던 한 집
주님의 능력으로 예수님을 전하게 되어
출발하였다.
료품을 드리게 되어 감사했다. 둘째날
에서 목사님을 만나게 되었는데 그 목
진정한 선교의 의미를 알게 되었다“고
5시간을 이동하여 국경에서 선교사
지역 아이들을 위한 VBS를 진행했다.
사님은 선교팀을 위해 눈물로 기도를
말했다.
부부와 함께 합류하여 Acuna에 도착하
아이들에게 예수 그리스도의 사랑을 전
해주어 이번 선교에 참여한 선교팀들에
이번 선교를 통해 선교팀은 “예수님
여 3일간의 사역을 위해 전체적인 준비
하고 어린 시절에 예수님에 대하여 알
게 신선한 은혜를 받게되는 시간을 가
의 사랑을 전하러 갔다가 오히려 우리
를 하고 선교를 통해 하나님의 놀라운
아 가도록 선교사역의 중요한 지점이
지게 되어 선교를 통해 많은 것을 얻었
가 은혜 받고 왔다“라고 말했다.
은혜를 받기위해 성경공부와 기도회를
되었다. 세째날 의료 사역과 중보 기도
고 이곳에 있는 믿지 않는 영혼들에게
정순광 기자 © TCN

AUG 4 2023 | 17

18
AUG 4 2023
texaschristiannews.com
이스라엘 현장 선교 활동 이모저모
하나님의 은혜와 평강이 늘 삶속에 충만하 천들이 있었습니다. 이들은 이스라엘 회복
시길 기도합니다.
을 위한 목적을 갖고 방문했다고 밝히는
저희 이스라엘팀 13명디 7월 7일 출발해 등 서로서로 은혜로운 교제를 나눴습니다.
금요일 이스라엘 샤밧(안식일)예배 시간 현지에서 맞은 첫 주일에는 현수막을 걸고
에 도착했습니다.
예루살렘순복음교회에서 주일 예배를 드
유대인들은 직장도 식당도 어떤 교통편도 렸고 식사 후 통곡의 벽으로 가서 유대인
택시도 운행하지 않고 전화도 받지 않았 들과 함께 기도했습니다.
습니다.
월요일부터 두 팀으로 전도팀을 구성해 노
하지만 무슬림들은 영업용 택시를 운행했 방전도를 다녔습니다. 유대인 마을에서 만
기에 가까스로 예약한 숙소에 입실하였습 나는 그들에게 샬롬으로 인사하며 다가가
니다.
니 반갑게 응대해 줬습니다.
다음날은 메시아닉 주 유대인교회에 가서 “우리는 한국에서 왔고 이스라엘과 예루
예배를 드렸는데, 모세오경과 토라를 듣 살렘, 유대인, 아랍인들을 사랑한다. 그리
고, 낭독하며 찬양했습니다. 이후 신약말 고 예슈아 메시아가 여러분을 사랑한다”
씀을 선포했으며, 2시간 이상의 예배를 드 는 간단한 메시지 선포와 함께 선물도 나
렸습니다.
눠주니 아랍인들과 팔레스타인은 아주 기
예배 후 간단한 런치교제 시간을 가졌는 뻐한 반면, 유대인들은 “왜 이것을 주는냐”
데, 현장에서는 각국 열방에서 온 크리스 며 의아해했습니다.
예루살렘순복음교회에서 예배를 드린 후 기념촬영을 하고 있는 선교팀원들
하루는 15인승 벤을 빌려 예루살렘과 베
들레헴, 여리고, 유대광야, 요르단의 예수
님이 세례받은 곳으로 알려진 장소를 돌
면서 주님을 더욱 묵상하며 더욱 주님을
위해 살기로 더욱 강하게 다짐하며 기도
했습니다.
다음날에는 예루살렘 구 시가지를 2층 관
광버스 타고 한번 돌고 피크닉 도시락을
준비해 공원에 가서 먼저 둘러 앉아 예배
를 드리고 기도하니, 한 무리의 청년들이
다가와 무슨 말씀을 나눴는지 물었습니다.
에베소서 2장 10절에서 18절까지의 말씀
을 읽어주며 예수 십자가로 인해 죄인인
우리가 하나님과 화목하게 되고 가까워지
게 된 사실을 전했습니다.
그러자 그 중 제이슨이라는 청년은 “나는
유대인으로 예수가 그리스도라는 것을 믿
지 않지만 신약을 배우고 있는 입장에서
이 말씀에 흥미가 간다”고 대답했습니다.
또 황금돔이 있는 곳에 들어가니 무슬림
들이 주위에 많이 있었고 그들이 우리에
게 다가오며 한국말로 인사를 건넸습니다.
이때 우리 팀들은 모두 메시야를 소개하며
복음을 전하고 선물을 나눠줬습니다.
다음날은 오전에 또 황금돔에 가서 수많은
무슬림들에게 복음을 전하고 저녁 7시에
는 찬양 버스킹 시간을 가졌습니다.
예루살렘 중심가에 있는 큰 상점가 내에
서 매니저의 허락을 받고 보통 중·상층의
유대인과 아랍인, 관광객들이 다니는 곳에
서 한국 찬양과, 이스라엘 국가, 하티크바
와 한복을 입고 몸찬양을 했습니다. 또 ‘사
막에 샘이 넘쳐 흐르리라’는 이스라엘 민
요곡의 콘티로 하나님의 은혜로 좋은 시간
을 가졌습니다.
비록 스피커가 없었지만 우리의 목소리로
하나님을 찬양했음에 모두 기뻤고 끝나고
많은 사람들이 모여들자 선물을 나눠주며
“우리는 크리스천으로 한국에서 당신들을
사랑하며, 성령님에 의해 왔다”고 소개했
습니다.
다음날은 다윗성과 히스기야터널, 예수님
의 빈무덤과 승천교회를 방문했습니다.
이스라엘은 가장 더운 여름 날씨로 땡볕
에 하루 2만 보씩 걸으니 얼굴과 목, 팔이
따갑기까지 했지만 그늘이 있는 곳에 가면
아주 시원하고 기분이 상쾌합니다.
주님의 숨결과, 발자취로 하루하루 생명력
이 넘치는 전도와 성지순례, 예배와 기도
가 됐음을 감사하며 찬양드립니다.

가스펠 Korea
AUG
19
4 2023
texaschristiannews.com
예장통합 정기총회 개최지 ‘뜨거운 감자’ … 명성교회 강행에 노회 반응 엇갈려
예장통합, ‘전국 69개 노회 노회장·서기 연석회의’ 개최 … 9월 정기총회 장소·영적대각성기도회 놓고 갑론을박
1일 한국교회100주년기념관에서 진행된 '전국 69개 노회 노회장·서기 연석회의'
대한예수교장로회 통합(총회장 이어 차기 총회장 단독후보인 김의
이순창 목사) 제108회 정기총회 장
소로 명성교회가 선정된 이후 논란
의 불씨가 꺼지지 않고 있다.
지난 1일 한국교회100주년기념
관에서 진행된 ‘전국 69개 노회 노
회장·서기 연석회의’에서 총회 개최
장소를 두고 잡음이 빚어졌다.
이날 연석회의는 총회 관계자들과
노회장들이 참여한 가운데 제107회
기 총회 중요사업 및 현안 보고, 오
는 제108회기 총회에서 다뤄질 헌의
안을 사전 보고하는 시간을 가졌다.
식 부총회장(치유하는교회)이 노회
장들에게 일문일답하는 시간도 마
련됐다.
한 노회장은 “(이번 총회 장소 결
정은) 명성교회의 독단적 행동으로
상처받은 한국교회에 ‘2차 가해’를
가한 것과도 같다”며 “선정 과정에
서 총대들의 반대의견을 인지하고
있었음에도 불구하고 모조리 무시
해놓고 이제와서 양해구하는 건 맞
지 않다고 본다”고 반발했다.
또 다른 노회장은 “진작 총대 소집
공고가 나가서 번복할 수 없는 시점
에 와서 이런 자리가 만들어져 아쉬
움이 남는다”면서 “앞서 열린 기자
회견에서 숙소 예약문제와 대규모
집회 인원 수용 문제로 명성교회가
선정됐다고 한 걸로 알고 있는데 이
와 관련해 전수조사나 차선책이 없
었는지 궁금하다”고 꼬집었다.
이에 김의식 부총회장은 “우리 교
단이 ‘친명성파’와 ‘반명성파’로 갈
라져 하나되지 못하고 있는 상황에
서 교인들앞에서 용서와 화해를 설
교하는 데 부끄러움을 느꼈다”며 “
코로나19로 인해 교회가 전무후무
한 위기를 맞은 이 시대에 우리가 서
로의 잘못을 용서하고 화합을 이루
며 부흥을 도모하자는 절박한 심정
으로 총회 장소를 명성교회로 결정
했다”고 해명했다.
이어 “총대들과 충분한 사전협의
없이 내린 결정으로 많은 분들에게
불편함을 끼친 점을 진심으로 사과
드린다”며 “앞으로는 교단 소속 교
회들과 구성원들의 의견을 경청하
고 받아드리는데 최선을 다하겠다”
고 약속했다.
이 외에도 이날 회의에서는 영적
대각성기도회에 대한 갑론을박이
이어졌다. 앞서 김 부총회장은 총회
둘째날인 9월 20일 오후시간에 예장
통합 소속 목회자와 평신도, 신학생
등 1만 여명을 초청해 대규모 집회
를 열겠다고 밝힌 바 있다. 일부 노
회장들은 기도회 개최 취지는 동의
하지만 회무처리가 부실해질 수 있
다는 점을 들며 반대했다.
김 부총회장은 “회무 절차상의 문
제는 총대들이 논의해 결정할 부분
이 맞다”면서도 “이번 총회가 의미
깊고 감격의 총회가 될 수 있도록 영
적대각성 기도회 개최에 마음을 모
아주길 부탁한다”고 당부했다.
한편, 제108회 총회 헌의안에 제
104회 총회에서 가결한 명성교회
수습전권위원회의 수습안을 철회해
달라는 건이 올라왔다. 지난 총회에
서 수습안 철회에 대한 요청이 일사
부재리원칙에 의거해 부결됐지만,
일사부재리 원칙은 동일 회기 내에
서 부결된 안건을 다시 상정할 수 없
다는 것이므로 본 헌의안과는 무관
하다는 설명이다.
故 하용조 목사 생전 설교 “성도 여러분, 사주팔자 보지 마세요”
온누리교회가 故 하용조 목사의
광 받는 교회"라고 했다.
을 섬기는 그런 마음이 있다는 것"이
또 '사주 카페'가 많이 생겼다며 성
12주기를 맞아 지난달 31일부터 오
하 목사는 "오늘 성경에 보면 하나
라고 했다. 그는 "인간이라는 게 뭔
도들에게 "사주 카페 가지 마세요. 사
는 4일까지 추모기간을 가고 있는 가
님도 진짜가 있고 가짜가 있다는 사
가. 언젠가는 다 죽게 돼 있다. 우리
주팔자 보지 마세요. 여러분 안에 있
운데, 이 기간 새벽기도회에선 고인
실을 알게 된다"며 "진짜 하나님을
가 하나님을 믿을 때 진짜 하나님을
는 미신적 사고방식을 다 버리세요.
의 생전 설교 영상을 상영하고 있다.
가리켜 우리는 살아있는 하나님, 거
믿게된 것에 감사해야 한다. 천지를
하나님을 신뢰하세요"라고 했다.
지난 1일은 '참 하나님과 거짓우상'(
룩한 하나님, 능력 있는 하나님이라
창조하신 예수 그리스도의 하나님을
하 목사는 "우리는 숙명론을 믿는
이사야 44:6-20)이라는 제목의 설
고 말한다. 가짜 하나님은 우상이다.
믿게 된 것은 감사한 일"이라고 했
사람이 아니라 하나님의 섭리론을
교였다.
하 목사는 "하나님보다 더 커진 것
이 있다면 우상숭배다. 우리는 우상
숭배의 함정에 빠지기가 쉽다"며 "오
늘 말씀은 우상숭배의 함정에 빠지
지 말라고 하는 것"이라고 했다.
이어 "이 세상에 존재하는 것들 중
에는 진짜가 있고 가짜가 있다. 교회
도 보면 진짜가 있고 가짜가 있다"며
"진짜 교회는 성령님이 움직이는 교
회고, 예수님이 주인이신 교회고, 하
나님이 영광 받는 교회다. 가짜 교회
는 제도와 방법과 시스템으로 움직
이고, 사람이 주인이 되고, 사람이 영
거짓 신"이라고 했다.
그는 진짜 하나님에 대해 △역사
의 주관자이자 △유일무이하신 분이
며 △미래를 이야기하시고 또한 △
그것을 성취하시는 분이라고 했다.
그러면서 가짜 신, 곧 우상에 대해선
성경 본문을 인용해 그것이 사람이
만든 것임을 지적했다.
하 목사는 "인간이 굉장히 유식한
것 같고, 과학적인 것 같고, 합리적
인 것 같지만 인간 안에는 미신적인
게 있다"며 "죽음에 대한 불안, 실패
에 대한 불안, 미래에 대한 불안 때문
이다. 참 하나님을 못 믿고 이런 미신
다. 그러면서 혹시라도 남몰래 부적
을 가지고 있는 사람이 있다면, 불에
태우라고도 했다.
믿는 사람들"이라며 "그래서 하나님
께 영광을 돌려 돌리는 여러분들이
되시기를 축원한다"고 전했다.
故 하용조 목사
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20 |
AUG 4 2023
가스펠 KOREA
청년들이 기도하고 있다.
선교에 대해 논의하는 모습
아시아 40개국 2천 기독 청년들 한자리에
원 라이프, 원 챌린지 주제 개최 … 최성은 목사, 한국 대표로 말씀
아시아 40여 개국 2천여 명의 청년
들이 참석한 ARISE ASIA 2023 대회
가 ‘원 라이프, 원 챌린지(ONE LIFE,
ONE CHALLENGE)’라는 주제로 태
국에서 지난달 25일부터 29일까지
진행됐다.
이번 대회는 아시아권 복음주의
단체인 아시아복음연맹(AEA)과 아
시아신학연맹(ATA), 중국세계복음
주의조직위원회(CCCOWE), 한국세
계선교협의회(KWMA), 태국복음주
의연합(EFT) 등 25개 단체에 속한
아시아 청년들과 선교 리더들이 참
여했다. 한국에서는 지구촌교회(담
임 최성은 목사)와 포도나무교회(담
임 여주봉 목사) 청년 등 50여 명이
참여했다.
아시아는 세계 인구 중 60%를 차
지하는, 가장 도전적인 선교 지역이
다. 아시아에는 복음을 듣지 못한 전
세계 52억 명 중 무려 40억 명이 거
주하고, 세계 5대 종교 분포도 가장
높다.
이번 대회를 통해 아시아 다음 세
대가 아시아 전역을 비롯한 세계적
인 복음 전도자들이 될 것을 기대하
며 ‘1, 2, 3, GO’, 즉 11년 이상 인턴
십 선교사로 헌신하자 2선교를 함
께 품고 기도할 2명의 파트너를 세우
자 33명의 사람에게 복음의 증인이
되자 등 3가지 슬로건으로 아시아 청
년들의 선교적 삶을 도전했다.
이번 대회는 데이비드 플랫(Radical
Ministries) 목사, 웨인 첸(Radius
Asia) 목사, 최성은 목사 등이 강
사로 섬겼다.
한국을 대표해 셋째 날 집회를 인
도한 최성은 목사는 “복음은 아직 죄
인이었던 우리를 비롯해 믿는 모든
사람을 아우르지만(Inclusive), 구원
으로 가는 유일한 길(Exclusive)이
므로 반드시 전파되어야 한다(Expressive)”며
“한 영혼에 대한 사랑
을 가지고 복음 전도에 참여해야 한
다”고 강조했다. 아울러 “1892년 미
국 남장로교 선교부를 통해 파송된
선교사 7인의 헌신으로 호남 지역 복
음화가 이뤄졌다”며 “지구촌교회는
이번 여름 전주 지역에서 17,000여
명을 만나 2천여 명이 예수님을 영접
했다”고 국내 전도사역을 소개했다.
최성은 목사는 “하나님께서는 아
시아 수많은 나라 젊은이들을 이 자
리에 보내셨다”며 “최빈국 중 하나인
부탄부터 핍박당하는 파키스탄과 스
리랑카와 중국, 매년 3만 5천 소녀들
이 인신매매를 당하는 네팔, 잔혹한
박해가 일어나고 있는 인도, 공산주
의 킬링필드 피해자로 스스로 죄인
이라 고백하기 쉽지 않은 라오스와
캄보디아, 베트남 그리고 이슬람권
아랍 지역에서 온 형제자매들, 나아
가 북한 선교를 위해 한국에 와 있
는 다국적 청년 선교사들까지”라고
전했다.
최 목사는 “서구에서 살아본 경험
이 있는 아시아 사람으로서, 열악하
고 가난하고 정치적으로 불안하고
핍박이 여전한 아시아 젊은이들을
하나님께서 역사상 거의 처음으로
한자리에 모이게 하여 선교에 헌신
하게 하는 놀라운 현장에 가슴이 뛰
었다”며 “이제 아시아권에서 미전도
종족을 향해 더 많은 선교사를 파송
해, 서구 교회들에 도전과 영향을 주
는 시대가 됐다”고 말했다.
금요일 저녁 집회에서는 수백 명
이상의 청년들이 단기선교사와 기도
후원자로 헌신했으며, 그 중 상당수
는 미전도 종족을 위한 장기 선교사
로 헌신했다.
대회에 참가한 지구촌교회 전지은
자매는 “기독 청년의 삶을 넘어 아시
아인으로서 세계 선교에 어떻게 이
바지할 수 있을지 꿈꾸며 상상할 수
있는 시간이었다”며 “일터선교사로
더욱 열심히 살아갈 것”을 다짐했다.
또 북한 선교를 위해 헌신한 형제
자매들의 간증은 북한을 위해 기도
하는 것을 잊어가고 있는 우리나라
를 비롯한 아시아 젊은 리더들의 마
음을 깨웠다.
“부부 대신 동반자” … 생활동반자법에 교계 반발 이어져
지난 4월 국회에 발의된 생활동반
녀의 혼인을 전제로 한다. 따라서 가
동반자법’이다.
바꾸는 법안”이란 주장이 잇따랐다.
자법에 대한 반발이 거세지고 있다.
족이 아닌 친구, 연인과 함께 사는 동
법안은 지난 4월 기본소득당 용혜
반대 청원을 추진한 동성애동성혼
교계 뿐 아니라 사회 전반에서 법
거 관계에선 응급상황 시의 대리 결
인 의원과 지난 5월 정의당 장혜영
반대국민연합(이하 동반연) 신효성
안의 부작용에 대한 우려가 커지면
정이나 가족 돌봄 휴직과 같은 권리
의원이 각각 대표발의했다. 일부 정
책임연구원은 “생활동반자법은 “헌
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서 최근 법안 반대 청원이 5만명 동
의를 받아 국회에 공식 접수됐다. 이
토록 반대가 거센 이유는 무엇일까.
우리나라의 사회보장제도는 대부
분 전통적인 ‘가족’, 즉 혈연이나 남
가 인정되지 않는다.
최근 사회변화에 따라 ‘비친족 가
구’수가 늘어난 만큼, 이들에게도 혼
인관계와 같은 권리를 보장하자는
내용을 골자로 발의된 법안이 ‘생활
동성혼 법제화를 지지하는 내용의 손피켓
의 조항을 간소화하거나 조항의 순
서만 바꿨을 뿐 대부분의 내용은 사
실상 동일하다.
법안은 공개 이후 곧바로 논란이
됐다. 생활동반자관계의 대상을 성
별에 관계없이 ’성년이 된 두 사람’
등으로 정의하면서, 법안이 통과되
면 동성 간의 결합 역시 정식 가정으
로 인정될 수 있기 때문이다.
‘혼인과 가족생활은 개인의 존엄과
양성의 평등을 기초로 성립되고 유
지돼야 하며, 국가는 이를 보장한다’
는 대한민국 헌법 36조 1항을 근거
로 “기존의 가족법 체계를 완전히 뒤
법에 정면으로 위배되는 법률안”이
라며 “생활동반자법 하나만 제정하
는 일이 아니라 현행 법 체계의 근간
을 흔드는 일”이라고 설명했다.
이 밖에도 교계에선 ‘사실혼 관계
나 1인 가구를 법적으로 보호한다’는
표면적인 취지와 달리, “법안이 동성
혼 합법화로 가는 발판으로 작용할
가능성이 크다”는 지적이 나왔다.
실제로 동성혼을 인정하는 프랑스,
독일, 뉴질랜드 등 여러 해외 국가에
선 동성혼 합법화에 앞서 생활동반
자법과 유사한 법안들이 선제적으로
제정돼 왔다.

AUG 4 2023
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김동호 목사 “‘유전무죄 무전유죄’, 세상만 그런 줄 알았는데 교회도 … ”
김동호 목사(피피엘 대표)는 최근
명성교회(담임 김하나 목사)가 예장
통합 측 총회 장소로 선정된 것에 대
해 "유전무죄 무전유죄"라며 "세상만
그런 줄 알았는데 교회도 그렇다"라
고 29일 자신의 페이스북을 통해 일
갈했다.
김동호 목사는 "나는 목회자의 자
녀 세습이 공정하지 못하다고 생각
한다. 그러나 나와 다른 생각을 가진
김동호 목사의 집회 모습
아는 기술이 부족하여 큰 사고를 일
으킨다. 높은 뜻 숭의교회를 개척했
을 때, 상승기류를 탄 것 같았다. 날
개 짓을 하지 않아도 무한정 높이 높
이 올라갈 수 있을 것 같았다. 그때
하나님이 주신 기가 막힌 생각, '무한
정 올라가면 죽는다.'"고 했다.
이어 "내려가야 산다. 사탄은 우리
들에게 달리는 기술과 올라가는 능
력은 잘 가르쳐 준다. 그런데 사탄
사람들도 있을 것이라고 생각한다.
그러므로 목회자의 자녀 세습을 무
조건 불법이라고 이야기할 수는 없
다"며 "그런데 내가 속해 있는 통합
측 장로교회는 교회 헌법에 목회자
의 자녀 세습을 금하는 법을 정해 놓
았다. 그러므로 우리 교단에서 목회
자 세습은 다른 생각이 아니라 불법
이다. 헌법을 고친 후에 세습을 한다
면 불법이라고 몰아 세우진 못할 터"
라고 했다.
이어 "유전무죄가 교회에서도 통
할 줄은 몰랐다. 수단과 방법 안 가
리고 막무가내, 구렁이 담 넘어가듯
유야무야 법을 어기고도 결국 자기
목적을 달성하고 말았다. 많은 돌들
이 소리를 질렀지만 돌은 돈만 못한
가 보다. 돌이 돈에 지고 말았다"고
했다.
김동호 목사는 "총회 임원들이 9월
총회 장소를 그 교회로 정하였단다.
부자세습을 금한 교단 총회가 부자
세습을 한 교회에서 열린다는 것이
다. 그래도 괜찮다고 생각하는 총대
는 당연히 참석할 것"이라며 "그것이
부당하고 옳지 않다고 생각하는 총
대들은 어떻게 하는 것이 옳은 것일
까? 참석하는 것만으로도 자기도 모
르는 사이에 저들의 옳지 못한 행동
에 동의하고 동조하는 결과를 낳게
될 것"이라고 했다.
김동호 목사는 "훗날 역사는 이 일
을 어떻게 기록하고 평가할까? 지금
은 세상적인 힘으로 그것을 막을 수
있는 것처럼 보이지만 역사의 평가
는 냉엄하고 무서운 것이다. 지울 수
없는 수치와 후회가 될 것이다. 그 일
에 동조하고 협조한 모든 사람들도
함께. 뿐만 아니라 침묵하고 생각 없
이 따른 자들도 함께 부끄럽게 될 것"
이라고 했다.
그는 "그런데 역사의 평가보다 더
무서운 것이 있다. '하나님의 심판'이
다. 하나님을 믿는다면 하나님의 심
판을 믿는다면 이렇게까지 막 나갈
수는 없다"고 했다.
한편, 김동호 목사는 자신의 페이
스북에 이 글을 쓰기 하루 전, '고장
난 핸들과 브레이크에 비유한 인간
의 탐욕'에 관한 글을 쓰기도 했다.
김동호 목사는 "핸들과 브레이크
가 고장난 채 고속도로를 질주하는
자동차처럼 고속도로를 달리는 자동
차가 브레이크가 고장이 나서 멈출
수가 없게 된다면 고속도로를 달리
는 자동차가 핸들이 고장 나서 말을
듣지 않게 된다면, 생각만 해도 끔찍
한 상황이다"라며 "달리는 기술과 능
력, 빨리 달리는 기술과 능력에 관한
한 인간은 탁월하다. 그러나 멈출 줄
은 우리들에게 멈추는 기술과 내려
가는 능력은 가르쳐 주지 않는다. 이
세상이라고 하는 고속도로에 수많
은 자동차가 핸들과 브레이크가 고
장난 아니 아예 없는 그러나 힘은 좋
은 수많은 슈퍼카들이 질주하고 있
다"고 했다.
이어 "교회도 마찬가지다. 목회자
들도 마찬가지다. 돈은 힘이다. 권력
도 힘이다. 지식도 힘이다"라며 "그
런데 그것을 핸들링할 수 있는 핸들
이 없다면 그 힘은 파멸의 힘으로 작
용하게 될 것이다. 멈춰야 할 때, 멈
출 수 없다면 그 역시 죽음으로 치닫
게 되고 말 것이다"라고 했다.
김동호 목사는 "내 인생이라고 하
는 자동차에는 엔진이 있는가? 핸들
이 있는가? 브레이크는 잘 작동하고
있는가? 늘 점검해야 할 것이다"라며
글을 마쳤다.
가스펠 KOREA
CCC, 올여름 단기선교 1420명 파송 … “10년 중 가장 많아”
한국대학생선교회(CCC)가 올여름 단기선
교 105개 팀, 1,420명을 파송했다고 지난 1
일 밝혔다.
CCC에 따르면 10년 만에 가장 많은 인원이
참석한 이번 단기선교는 각 선교지의 특성과
필요에 따른 다양한 형태의 사역을 진행했다.
주요 파송국은 필리핀, 불가리아, 짐바브웨
엘살바도르 등 아시아권부터 유럽, 아프리카,
중남미까지 이른다. 총 25개국의 다양한 언
어와 문화권에서 사역했다.
2023 여름 단기 선교의 주요 프로그램은
현지선교사와 연합한 캠퍼스 전도 및 양육 사
역과 미개척 캠퍼스를 대상으로한 A6프로젝
트가 대표적이다. 또 영상 전문 사역팀을 주
축으로 선교 및 크리스천 콘텐츠를 제작할 전
문 사역자를 양성하는 필름스쿨, 이외에도 도
시선교, 의료 사역, 청소년 사역, MK사역, 찬
양 사역 등이 있다.
김수용 CCC 해외선교팀 간사는 “현지 사역
팀과 긴밀하게 협력하며 선교지마다 맞춤형
사역을 펼치고 있다”며 “엔데믹 이후 온라인
과 오프라인에서 다양한 방식으로 선교에 접 되기도 했지만, 하나님께서 한 영혼을 끝까지
근하는 ‘하이브리드 사역’도 가속화되고 있는 포기하지 않으시고 일하신다는 것을 깨닫고
상황”이라고 밝혔다.
경험하는 시간이었다. 부족한 나를 사용해 선
이어 “단기선교 참가자들이 늘면서 기존 교하게 하심에 감사하다”고 소감을 전했다.
동역 선교사 외에 새로운 선교 대상 국가, 도 CCC는 지난 1990년 ‘뉴라이프2000 마닐라
시들을 개척할 필요성을 느꼈다”며 “늘어난 대회’를 통해 3천여 명의 단기선교사를 파송,
단기선교 참가자들이 앞으로 장기 선교사, 전 한국 교회 단기선교 사역의 마중물 역할을 해
임간사로 헌신할 수 있는 기회가 될 것으로 왔다. 이후 매년 여름과 겨울에 2천여 명의 단
기대한다”고 전했다.
기선교사를 파송해 세계 선교에 앞장서 왔다.
일본 요코하마 단기선교에 참여한 진다솜 지난 2020년 코로나 팬데믹으로 하늘길이 막
학생은 “전도하던 캠퍼스에서 쫓겨나기도 하 힌 상황 속에서는 ‘온라인 단기선교’를 시도
고 학생들의 냉담한 반응을 마주하며 낙심이 하며 새로운 패러다임을 제시했다.
CCC가 진행한 2023 여름 단기선교에 참여한 학생들의 모습
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

가스펠 USA
22
AUG 4 2023
texaschristiannews.com
스마트폰 과사용, 신자의 결혼 생활에 ‘악영향’
미국 2개 연구소, 기혼부부 2천쌍 설문조사
문”이라고 언급했다.
을 끼쳤다”고 밝혔다.
두 저자는 “불만족스러운 배우자
왕과 토스카노는 스마트폰 사용량
는 상대 배우자와의 대화를 회피하
과 결혼의 질 사이에 큰 상관관계가
고, 도피하기 위해 핸드폰을 사용하
있다고 보고했다. 만성적인 스마트폰
는 것일 수 있다.”며 “가장 가능성이
사용 문제를 겪는 기혼부부 중 59%
높은 시나리오는 부부 문제와 스마
가 결혼 생활에 “매우 만족한다”고 보
트폰 중독이 서로를 강화하는 것”이
고했는데, 이는 스마트폰 사용이 적
라며 “스마트폰 중독이 해결되지 않
은 부부(81%)보다 낮은 수치였다.
는 한, 결혼 문제는 악화되며 해결하
보고서에 따르면, 스마트폰 문제로
기 어려워질 것”이라고 지적했다.
방해를 받는 부부들이 결혼 생활에
이들은 2016년 베일러 대학교 연
매우 만족할 가능성은 다른 부부들
과도한 스마트폰 사용이 결혼 만
제는 고소득 부부 중 31%가 보고한
구원 제임스 A. 로버츠(James A.
보다 약 70%나 낮았으며, 이 부부들
족도 감소와 관련이 있으며, 정기적
데 반해, 저소득 부부는 44%가 경험
Roberts)와 메레디스 E. 데이비드
이 인식하는 미래의 이혼 가능성은
으로 교회에 다니는 부부에게도 같
한다고 답했다. 또 대학 학위가 없는
(Meredith E. David)가 발표한 논문
스마트폰 문제가 없는 부부보다 4배
은 현상이 나타난다는 조사 결과가
기혼자(39%)는 학위가 있는 기혼자
을 인용했다. 해당 논문은 ‘파트너 퍼
높게 나타났다.
발표됐다.
(34%)에 비해 “배우자가 스마트폰에
빙(phubbing: Pphubbing)’이란 용어
이에 따라 연구원들은 부부들에게
크리스천포스트(CP)에 따르면, 가
더 많은 시간을 보낸다”고 말했다.
를 “연인과 함께 있을 때 개인이 자신
스마트폰 사용에 관한 규칙을 정하
족연구소(Institute of Family Studies)
연구원들은 “남편과 아내는 배우
의 휴대폰을 사용하거나, 상대에게 주
고, 휴대폰 사용을 자발적으로 제한
와 웨트리연구소(Wheatley Institute)
자의 스마트폰 과다 사용으로 인해
의가 산만해지는 정도”로 정의했다.
하도록 제안했다. 또한 소셜 미디어
가 18세에서 55세 사이의 미국인 부
소외감을 느낄 가능성이 높다”며 “진
2016년 연구에서 145명의 미국 성
기업들에게 무한 스크롤과 같은 중
부 2000쌍을 대상으로 설문 조사한
보주의자 혹은 보수주의자와 상관없
인을 평가한 결과, 파트너 퍼빙이 관
독성이 강한 기능을 제거하고, 플랫
결과, 기혼 미국인의 37%가 “부부가
이, 정기적으로 교회에 다니는 사람
계 만족도에 영향을 미치는 것은 ‘휴
폼을 재설계할 것을 권고했다.
함께 이야기나 다른 무언가를 하고 싶
이든 아니든 같은 영향을 받는다”고
대폰 사용과 관련된 갈등’이 매개체
보고서는 “의도적으로 함께 보내
을 때, 배우자가 자주 스마트폰이나
밝혔다.
라는 것을 보여주었다.
는 시간은 특히 저소득 가정의 결혼
스크린 장치를 사용한다”고 답했다.
지난달 26일 발표된 보고서 ‘스크
이 보고서는 “개인의 애착 형태가
생활에 매우 중요하다. 이들 부부의
또 이러한 현상은 젊은 부부와 저
롤링이 많을수록 부부 문제 증가’의
퍼빙과 스마트폰 간 갈등 관계를 조
연결이 불안정한 상태에 놓이기 쉽
소득 가정 사이에서 특히 심각한 것
저자 웬디 왕(Wendy Wang)과 마이
절하는 것으로 확인되었다. 불안한
기 때문”이라며 “이러한 취약한 사
으로 나타났다. 35세 미만의 기혼부
클 토스카노(Michael Toscano)는 “
애착형인 사람은 덜 불안한 애착형
회적 환경에서 배우자는 더 큰 심리
부 중 44%가 “배우자가 스마트폰에
과도한 스마트폰 사용이 결혼 생활
인 사람보다 스마트폰으로 인한 갈
적, 관계적 부담을 짊어지게 된다. 따
너무 많은 시간을 소비한다”고 말했
문제의 원인인지를 확실히 판단하기
등이 더 많았다”며 “더 중요한 것은,
라서 스마트폰 중독은 (결혼) 실패의
으며, 35세에서 55세 사이의 부부는
는 어렵다. 스마트폰 중독이 이미 불
퍼빙이 관계 만족도에 있어 간접적
원인이 되어 이혼으로 이어질 수 있
34%가 동의했다. 스마트폰 중독 문
행한 결혼 생활의 지표일 수 있기 때
으로 우울증과 삶의 만족도에 영향
다”고 경고했다.
美 “종교보다 취미·돈·건강 더 중요” …
20년 전 전통적 가치였던 종교적 믿음 쇠퇴
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
지난 20년간 미국인들의 중요 가치관의 우선
순위가 바뀌었다. 많은 이들이 종교보다는 취
미나 돈, 친구, 건강을 중시했다.
크리스천포스트(CP)에 따르면 여론조사기
관 갤럽(Gallup)은 지난달 1일부터 22일까지
미국 50개 주와 컬럼비아 특별구에 거주하는
성인 1천13명을 대상으로 '가장 중요한 가치
관이 무엇인지'에 대한 설문 조사를 실시했다.
그 결과 오랫동안 전통적인 미국적 가치관으
로 자리잡았던 종교적 믿음이 20년 전 65%에
비해 58%로 감소했다.
반면 '지역사회 활동'과 '취미 및 여가 활동'
이 자신에게 매우 중요하다고 밝힌 미국인은
크게 증가했다.
2002년에는 32%만이 지역사회 활동을 가치
관의 우선순위로 생각했지만, 올해는 55%로
미국인의 절반 이상이 이를 중요하게 생각했
다. 설문조사의 모든 항목 중 가장 큰 증가폭
을 보였다.
취미 및 여가활동이 중요하다고 답한 미국인
의 비율은 2002년 48%에서 올해 61%로 올랐
다. 돈은 67%에서 79%로, 일은 74%에서 83%
로, 친구는 74%에서 78%로, 건강은 90%에서
92%로 상승했다.
자신에게 가장 가치 있는 것으로 '가족'을 선
택한 비율은 96%로, 20년 전 조사와 동일한 결
과를 보였다.
한편 최근 다양한 연구들은 미국인의 종교
적 쇠퇴에 대해 경고해왔다. 종교의 우선순위
가 하락하는 것은 사회에 중대한 영향을 미칠
것이라는 분석도 제기됐다.
2022년 퓨리서치센터(Pew Research
Center)는 보고서를 통해 "미국 인구 중에서
종교, 특히 기독교인이 전혀 없는 수준까지 감
소할 경우, 사회 복지에 상당한 어려움을 겪을
것"이라고 우려한 바 있다.

AUG 4 2023
| 23
성전환 수술 후유증 美 여성, 의료진 상대 소송
어린 시절 유방 절제술을 받은 후
온몸이 마비되는 고통을 느낀 여성
이 의료진들을 상대로 소송을 제기
했다.
크리스천포스트(CP)에 따르면 탈
트랜스젠더 소렌 알다코(21)는 “17
세 당시 일시적 성별위화감을 겪었
다. 의사는 단 한 번의 상담으로 내게
테스토스테론을 처방하고, 18세가
되자 가슴을 제거하는 시술을 하도
록 장려했다”며 “이후 나는 영구적인
신체 기형으로 인한 심리적 고통으
로 괴로운 날들을 보냈다”고 밝혔다.
그는 “당시 성전환이 필요했던 게
아니라 단지 혼란스럽고 우울했을
뿐이다. 그들은 어떠한 설명도, 대안
도 제시하지 않은 채 유방 절제술을
시행했다”고 주장하며 의료인들을
고소했다.
소송을 당한 의료인은 텍사스주
오스틴과 포트워스 지역에 위치한 3
개의 시설에 근무하는 임상 간호사
델 스콧 페리, 정신과 의사 스크리낫
네칼라푸 박사, 상담원 바버라 로즈
우드, 외과 의사 리처드 산투치 박사
와 애슐리 들레온 박사 등이다.
현재 알다코는 100만 달러 이상의
손해배상을 청구한 상태다.
텍사스 태런트 가운티 지방법원에
제출된 29페이지의 소장 사본에 따
르면 알다코는 10대 초반에 가족을
잃고, 큰 가슴으로 인해 친구들의 놀
림을 당했다. 이후 자신의 몸에 불안
감을 느꼈고, 스스로 남성도 여성도
아닌 존재로 인식하기 시작했다.
탈 트랜스젠더 소렌 알다코
우울증과 불안 증세로 치료를 받
던 그에게 메사 스프링스 정신병원
의 네칼라푸 박사는 종합 행동검사
및 청소년의 정신건강문제 등을 검
토하지 않은 채 성전환을 제안했다.
또 트랜스센덴스 인터내셔널이라는
청소년 성 정체성 행사에 참석할 것
을 권유했다.
당시 행사에서 만난 임상 간호사
페리는 알다코에게 테스토스테론 등
의 약물을 처방했고, 오스틴의 크레
인 클리닉 상담원 우드는 양쪽 가슴
제거술을 받을 것을 권유했다.
알다코는 “수술 후 몸 안에 피가
맺히며 유두가 벗겨졌고, 심각한 합
병증을 겪었지만 의료진들은 ‘정상
적인 반응’이라고 설명했다”며 “잘못
된 수술로 대학병원에서 응급 수술
을 받아야만 했다”고 밝혔다.
크레인 클리닉 측은 추가 청구를
하지 않고 불만을 제기하지 않는다
는 조건으로 알다코가 부담한 현금
약 420달러의 환불을 제안했지만 그
는 받지 않았다.
그는 “내가 궁극적으로 깨달은 것
은 험난한 청소년기 동안 나에게 필
요한 것은 이상주의자가 아니라 편
견 없는 의사였다”며 “테스토스테론
과 이중 유방 절제술을 받았지만 여
전히 내 몸을 받아들이는 데 마음이
편하지 않았다. 결국 명상을 통해 내
문제가 성 정체성이 아닌 정신에 있
다는 사실을 깨달았지만, 몸을 되돌
릴 수 없었다”고 한탄했다.
가스펠 USA
시청 앞 찬송에 기독교인 체포한 아이다호 도시, 합의금 30만 달러
아이다호의 한 도시가 코로나19 봉쇄 기간
크바에 온 렌치는 이번 결과에 안도하며 "이
국적인 관심을 끌었고, 심지어 당시 대통령이
시청 밖에서 찬송가를 부르던 기독교인들을
부끄러운 사건이 끝나서 기쁘지만, 불행하게
었던 트럼프도 관련 내용을 트윗한 바 있다.
체포했다가 30만 달러의 합의금을 제공하게
도 시 납세자들이 큰 대가를 치러야 한다. 나
일부는 평화로운 시위대를 체포하기로 한
됐다.
는 시가 중재 합의를 포함해 이 싸움에 약 50
모스크바 경찰국의 결정을 지지한 반면, 다른
크리스천포스트(CP)에 따르면, 가브리엘
만 달러의 재정을 지출한 것으로 추정한다"
일부는 크라이스트교회의 행동이 불법적이고
렌치(Gabriel Rench)와 션(Sean), 레이첼 보
고 했다.
안전하지 않았다고 비판했다. 이후 교회는 "그
넷(Rachel Bohnet) 등은 아이다호주 모스크
렌치는 고등학생들이 자신의 체포에 항의하
시편 노래는 헌법적으로 보호되는 '표현적이
바시와 여러 직원을 상대로 관련 소송을 제
는 의미로 도시에 '표현의 자유' 스티커를 붙인
고 연상적인 행위'임을 입증했으며, 경찰은 체
기했고, 아이다호 카운티 위험관리프로그램
사건인 '스티커 게이트'(Stickergate)에 대한
포는 고사하고 참가자의 신분증을 요구할 근
(Idaho County Risk Management Program,
시의 대응을 지적하며 "이 학생들 중 일부는
거조차 없었다"고 했다.
ICRMP) 책임 보험 제공업체는 금전적 합의
경범죄로 기소된 반면, 유사한 행위를 저지른
잉글랜드 판사는 과거 원고들이 부당하게
가 긴 소송을 피할 수 있는 가장 좋은 방법이
다른 학생들은 처벌받지 않았다"고 주장했다.
체포됐으며 시가 자체 규정을 잘못 해석했다
라고 판단했다.
이 합의는 2020년 9월 23일 시청 주차장에
고 강조하면서 합의를 명했다. 그는 시가 규정
7월 14일 시에서 발표한 보도자료에 명시
서 열린 '시편 노래' 시위에서 발생한 체포에
적용에 대해 공무원에게 잘못된 조언을 제공
된 대로, ICRMP는 합의 조건에 따라 30만 달
러를 원고 측에 지불하고, 시와 소송에 이름을
올린 직원에 대한 모든 청구는 책임 면제와 함
께 기각된다.
렌치는 성명에서 "헌법상의 권리 침해에
대해 합의했다. 시 감독관 게리 레드너(Gary
Riedner), 시 검사 미아 보티스타(Mia Bautista)
및 엘리자베스 워너(Elizabeth Warner), 모스
크바 경찰서장 제임스 프라이(James Fry), 시
직원 윌 크라셀트(Will Krasselt), 메간 빈셀로
(Megan Vincello) 및 제이크 리(Jake Lee)가 합
의문에 서명했다"고 밝혔다.
아이다호 대학에 다니기 위해 2002년 모스
이은 것이다. 렌치가 집사로 있는 '크라이스
트교회'(Christ Church)가 조직한 시위는 전
했으며, 원고가 손해배상을 요청하는 것이 합
리적이라고 판단했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

24 |
AUG 4 2023
가스펠 USA
美 목회자 65% “갈수록 고립감 느껴” … 7년간 23% 증가
최근 몇 년간, 미국에서 영적 도움
을 찾는 사람들이 줄어들면서, 목회
자들이 더 많은 고립감을 느끼고 있
으며, 과거에 비해 저조한 지원을 받
는 것으로 조사됐다.
크리스천포스트(CP)에 따르면, 복
음주의 여론조사 기관인 바나 그룹
(Barna Group)은 ‘2022년 개신교 목
회자의 정신 건강’에 대한 설문 조사
결과와 2015년 ‘미국 목회자들의 심
리적 안녕’에 관한 응답을 비교 분석
한 결과를 지난주에 발표했다.
최근 설문 조사는 2022년 9월 6
일부터 16일까지 미국 개신교 담임
목사 585명을 대상으로 실시했으며,
2015년 4월부터 12월까지 901명의
개신교 담임목사를 대상으로 한 응
답과 비교했다.
바나 그룹 대표인 조지 바나
(George Barna) 박사는 목회자의 정
신 건강과 지원 체계에 대한 요약 보
고서에서 ”이러한 수치는 걱정할 만
하다”고 강조했다.
그는 “과거 8년간 수집된 목회자
데이터는 목회 만족도, 동기 부여, 지
원, 정서 및 정신적 건강 등의 많은
웰빙 지표가 상당히 쇠퇴했음을 보
여준다”면서 “더 넓은 개인 네트워크
나 전문적인 도움을 활용하는 목회
자가 거의 없다는 것에 실망스럽다”
고 했다.
설문 조사에서 “지난 3개월간, 얼
마나 자주 외롭거나 고립된 느낌을
받았는지”를 묻자, 2022년에는 목회
자의 47%가 “가끔” 경험한다고 답했
으며, 18%는 “자주” 외로움과 고립
감을 느낀다고 보고했다.
반면, 2015년에는 목회자의 28%
가 “때때로” 외로움과 고립감을 느꼈
고, 14%가 “자주” 이러한 감정을 느
꼈다고 밝혔다. 이는 7년 동안 가끔
이라도 외로움과 고립감을 느낀 목
회자의 비율이 42%에서 65%로 늘
어난 셈이다.
또한 “지난 3개월 동안 가까운 지
인들로부터 지원을 잘 받았다고 느
끼는지”를 묻자, 2022년 조사 대상자
의 49%가 “자주” 주변의 지원을 받
았다고 말했으며, 43%는 “때때로”
지지를 잘 받는다고 답했다.
2015년에는 목회자의 68%가 “자
주 높은 수준의 지원을 받았다”고 답
했으며, “때때로” 지원을 받았다고
말한 목회자는 29%였다.
“동료 네트워크나 멘토로부터 개
인적인 영적 지원을 얼마나 자주 받
았느냐”는 질문에 2022년 조사에 참
여한 목회자의 35%가 “한 달에 한두
번” 이러한 지원을 받았다고 답했다.
그 외에 22%는 “한 달에 몇 번 또는
더 자주” 지원을 받았다고 했다.
7년 전에는, 목회자 중 37%가 “동
료나 멘토로부터 ‘한 달에 몇 번 이
상’ 지원을 받았다”고 답했고, 31%
는 “한 달에 한두 번” 지원을 받았다
고 답했다.
바나 보고서는 “목회자의 대인관
계의 웰빙이 즉시 바뀔 수는 없지만,
작은 단계와 계획적인 조치로 더 긍
정적인 방향으로 전환할 수 있다”고
제안했다.
목사 겸 작가인 바나 선임 연구
원 글렌 패키암(Glenn Packiam)은
그의 책 ‘탄력성 있는 목회자’(The
Resilient Pastor)에서 고립감과 외
로움 극복을 위한 단계와 조치를 설
명했다.
그는 “깊은 우정과 친밀한 관계를
추구하는 것은 평생의 탐구”라며 “하
지만 오늘부터 시작할 수 있다. 목회
를 오래 지속하고, 참되고 온전한 인
간으로서 고립감과 외로움에서 벗어
나려면 인간의 사명인 잘 사랑하는
것을 진지하게 받아들여야 한다”고
말했다.
고립감과 외로움, 지원 감소는 목
회자들의 전체적인 웰빙 수준이 최
근 몇 년간 감소하고 있음을 보여준
다.
2015년과 2022년에 동일한 목회
자들과의 인터뷰를 통해 수집된 연
구에서 “진정한 친구가 있느냐”는 질
문에 “평균 미만”이라고 응답한 비율
은 7년 동안 꾸준히 증가했다. 또 같
은 기간 동안 신체적, 정신적, 감정적
건강이 “평균 미만”이라고 밝힌 목회
자의 비율도 늘어났다.
2015년에는 목회자 중 7%가 신체
적 건강을 “평균 미만” 또는 “나쁨”
으로 평가했으며, 2022년에는 이 수
치가 22%로 세 배 증가했다.
아이티서 선교활동 중이던 美 간호사 납치돼
아이티에서 선교활동 중이던 한 미국인 간
시민 2명이 아이티에서 납치된 상황을 알고 있
호사와 그의 자녀가 납치된 것으로 드러났다.
다"며 "국무부와 해외 대사관 및 영사관은 해
크리스천포스트(CP)에 따르면 기독교 인도
외 미국 시민의 안전과 보안보다 더 높은 우선
주의 단체 '엘 로이 아이티'는 지난 29일(현지
순위는 없다"고 밝혔다.
시간) 성명을 통해 "설립자의 아내 앨릭스 도
이어 "국무부가 아이티 당국과 정기적으로
서인빌과 그들의 자녀가 포르토프랭스 인근
접촉하고 있으며 그들 및 다른 미국 정부 부처
지역 사회 자선단체에서 사역을 하던 중 납치
간 파트너와 계속 협력하고 있다"며 "아이티
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
됐다"며 긴급 기도를 요청했다.
단체는 "앨릭스는 아이티를 자신의 집으로,
아이티 국민을 친구와 가족으로 여기는 매우
동정적이고 사랑스러운 사람"이라며 "예수님
의 이름으로 아이티 사람들을 섬기며 간호사
로서 고통받는 이들을 돕기 위해 지칠 줄 모르
고 사역에 전념했다"고 설명했다.
그러면서 "두 사람의 안전한 귀환을 위해 여
러 관계자 및 부처들과 협력하고 있다. 우리
는 이러한 매우 어려운 상황에서도 신실하신
예수 그리스도를 계속해서 신뢰한다"며 "하나
님께서 모녀를 그분의 손으로 안전하게 붙드
시고 주위에 보호의 울타리를 두시어 곧장 자
산드로 도서인빌(좌)과 앨릭스 도서인빌(우) 부부
유의 길로 인도하시길 기도하자"고 촉구했다.
앨릭스 도서인빌은 아이티 어린이들을 위한
학교를 운영하고 성인 교육, 직업 교육 및 제
자 훈련을 포함한 다양한 기타 프로그램을 제
공하는 기독교 단체 '엘 로이 아이티'를 설립
한 산드로 도서인빌과 결혼했다. 이후 미국 햄
프셔주에서 아이티로 옮겨가 어린이 클리닉을
운영하며 지역 보건 간호사로 일해왔다.
미 국무부 대변인은 NPR에 "행정부가 미국
관리들에게 무장조직들을 퇴치해줄 것을 호소
한다"고 말했다.
한편 미 국무부는 지난달 27일 '납치, 범죄,
시민 불안 및 열악한 인프라'로 인해 아이티 여
행금지 경보 4단계를 내렸다. 최빈국 아이티는
2021년 조브넬 모이즈 당시 대통령 암살 이후
행정부는 사실상 기능을 잃었고, 폭력조직이
수도의 약 80%를 장악하고 있다.
지난 2021년 10월에는 선교단체 '크리스천
에이드미니스트리스'(CAM) 소속 선교사 17명
이 아이티 현지 고아원을 방문하고 돌아오던
길에 갱단에 납치됐다가 두 달여 끝에 마침내
전원 무사 귀환한 바 있다.

AUG 4 2023 | 25

가스펠 WORLD
AUG
26
4 2023
texaschristiannews.com
파키스탄 기독교인, 신성모독 메시지 혐의로 고문 ‧ 투옥
을 제출하겠다”고 밝혔다.
탄’(TLP) 지도부와 신성모독죄 사건
하미드는 반테러법에 따라 신성모
을 국가 반테러법에 따라 재판할 수
독 혐의로 기소된 용의자들, 특히 “취
있게 하는 협정에 서명했다.
약하고 소외된 집단의 사람들이 심
이 협정은 파키스탄 형법 295-C조
각한 정신적 고통을 겪고 있고, 불공
에 따라 이슬람 예언자 무함마드에
정한 재판을 받는다”고 지적했다.
대한 모독성 발언을 한 혐의로 기소
인권 단체 ‘주빌리 캠페인’(Jubilee
된 사람에게 ATA 7조에 따른 처벌이
Campaign)의 옹호 담당자인 조셉
적용될 것을 명시한다.
얀센은 모닝스타뉴스에 “레만은 두
파키스탄 정부는 연방조사국 산
명의 미성년 소녀의 아버지이자 가
하 기구인 ‘반( 反 )신성모독 감시
족의 유일한 생계를 책임지는 사람”
단’(Counter Blasphemy Wing)을
이라며 “그의 가족은 깊이 근심하며
설립하여, 인터넷에서 신성모독적
그의 안녕을 걱정하고 있다. 그들은
콘텐츠의 유표에 대한 조치를 취할
파키스탄 라호르시 주민인 임란 레만
레만이 심한 고문을 받았고, 무고한
것을 합의했다. 또한 이 협정은 신성
파키스탄 법원이 반테러법(ATA)
의 인터뷰에서 “현재로서는 신성모
범죄를 자백하도록 강요당했다고 주
모독죄 용의자에 대한 신속한 재판
을 적용하여, 한 가톨릭 신자를 신
독죄 피고인을 반테러법에 따라 재
장한다”고 했다.
과 항소 절차를 요구하고 있다.
성모독죄 혐의로 기소하도록 판결
판할 수 있는 법적 조항이 없다”며 “
또 그는 “파키스탄 경찰이 법이 의
신성모독 혐의는 특히 펀자브 주
했다.
연방조사국이 첫 번째 정보 보고서
도한 명령을 위반하여 반테러법에
에서 기독교 정착 마을에 대한 폭도
크리스천포스트(CP)에 따르면 지
에 반테러법 조항을 포함시킨 행위
따라 신성모독 사건을 계속 등록하
들의 공격으로 이어지고 있다. 지난
난 6일 라호르 반테러법 재판관인
는 전면적으로 불법이지만, 판사는
고 있다”며 “레만의 사건은 신성모독
8일 경찰은 사고르다 지역의 한 무
압헤르 굴 판사는 임란 레만(32)의
우리의 항소를 기각했다”고 밝혔다.
죄 혐의와 관련된 법과 절차에 대한
슬림의 신고로, 자키 마시를 페이스
테러 혐의에 대한 무죄 신청을 기각
그는 라호르 버스 매표소 직원인
철저한 검토가 시급함을 보여준다”
북 게시물에서 이슬람을 모욕한 혐
했다.
레만에 대한 혐의가 근거가 없다고
고 했다.
의로 체포했다.
레만은 작년 9월 14일에 왓츠앱
주장했다. 레만은 파키스탄의 신성
아울러 그는 파키스탄의 신성모
지난 6월 30일, 사로드다 지역 주
그룹 채팅에서 신성모독적인 메시
모독죄 법령인 295-A, 295-B, 295-
독법이 “국제 인권기준과 양립할 수
민인 하룬 샤자드가 페이스북에 올
지를 공유한 혐의로 체포되어, 이날
C 및 298조, 2016년 전자범죄 방지
없다”면서 “누군가에게 신성모독 혐
린 성경 구절은 49 슈말리 마을에
첫 번째 정보 보고서(FIR)가 등록되
법의 109/34조 및 11조, 1997년 반
의를 제기하는 고소인은 악의적 의
서 논란을 일으켰다. 해당 구절이
었다.
테러법 6(2)(1), 7, 8 및 9조에 따라
도를 증명해야 하나, 법률에는 이러
무슬림을 이교도에 비유하며, 동물
레만 측 변호인은 라나 압둘 하미
기소되었다.
한 조항이 누락되어 있고, 신성모독
희생 제사를 무시한다는 주장이 일
드는 파키스탄 정부가 반테러법에
레만은 자신이 소셜 미디어에서 신
죄 재판에서 고려되지 않는다”고 밝
자 한동안 마을에는 긴장감이 고조
따라 신성모독죄 사건을 재판할 수
성 모독적인 내용을 공유한 적이 없
혔다.
되었다.
있도록 법 개정안을 작성하고 있지
다고 호소하고 있다. 하미드는 반테
지난 6월 17일, 파키스탄 내무장관
파키스탄은 2023년 오픈도어 선교
만, 현재로서는 해당 혐의가 테러 범
러법을 적용한 범죄 혐의가 “비논리
라나 사나울라와 재무장관인 사다
회가 선정한 기독교인이 되기 가장
주에 속하지 않는다고 반박했다.
적이고 불법적”이라며 “라호르 고등
르 아야즈 사디크는 극단주의 이슬
힘든 국가(WWL) 순위에서 지난해 8
하미드 변호사는 모닝스타뉴스와
법원에 해당 혐의에 대한 기각 신청
람 정당인 ‘테헤릭-리바이크 파키스
위에서 7위로 올랐다.
기독교로 개종한 우간다 여성, 남편에게 살해 당해
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
우간다에서 기독교로 개종한 30대
여성이 이슬람을 떠났다는 이유로
남편에 의해 목숨을 잃었다.
모닝스타뉴스에 따르면 우간다 동
부 부기리 지역에 거주하는 아미나
난푸카(31)는 지난 6월 자궁 문제를
치료하고 건강검진을 받기 위해 수
도 캄팔라에 있는 친척 집에 머물렀
다. 그의 친척은 지난 2021년 하나
님을 영접한 후 기독교로 개종했다.
보안상 익명을 요구한 친척은 “난
푸카에게 예수 그리스도의 구원의
능력에 대해 이야기했다. 그녀는 예
수님을 영접하고 믿고 싶어하는 열
망을 보였다”며 “3주 후 의사를 만
나기 위해 또 다시 우리집을 방문하
면 그때 같이 교회에 가자고 말했다”
고 밝혔다.
집으로 돌아간 난푸카는 3주가 흐
른 이달 초 다시 치료를 받기 위해 캄
팔라로 향했다. 그는 친척과 함께 교
회에 나가기 시작했고, 예수 그리스
도를 영접한 후 기독교로 개종하기
로 결심했다.
그러나 교회 근처에서 남편의 지
인인 아리코 야하야가 성경책을 들
고 걸어가는 난푸카를 목격한 것이
사건의 발단이 됐다. 난푸카가 집에
도착하자 그의 남편 아부둘라 와이
스와(40)는 “건강검진을 하러 간다
고 거짓말을 하고 교회를 간 것이냐”
며 “성경책을 내놓으라”고 소리쳤다.
당시 함께 동행했던 친척은 “방에
서 발차기와 뺨을 때리는 큰 소리가
들렸다”며 “나는 소리를 지르고 도움
을 요청했다. 이웃들이 다가오자 와
이스와는 집 밖으로 사라졌다”고 전
했다. 그는 “침실로 들어가자 난푸카
가 피를 흘리며 쓰러져있었다. 근처
병원으로 급히 옮겨졌지만 그녀는
끝내 사망했다”며 “몸에는 목이 졸
린 채 구타당한 흔적이 있었다”고 울
먹였다.
현재 경찰은 잠적한 와이스와를 찾
기 위해 수사에 착수했다. 이번 사건
은 현지 소식통이 보도한 우간다의 기
독교인 박해 중 가장 최근의 사례다.
우간다의 헌법과 기타 법률은 “시
민들이 자신의 신앙을 전파하고, 한
종교에서 다른 종교로 개종할 권리”
가 포함된 종교의 자유를 명시하고
있다. 하지만 최근 학교 캠퍼스에서
복음을 전했다는 이유로 한 대학생
이 무슬림에 살해당하는 등 기독교
인에 대한 무슬림의 공격은 확산하
는 추세다.

AUG 4 2023
| 27
나이지리아 남부의 베누에(Benue) 주
나이지리아 베누에주, 3주간 기독교인
37명 사망 … 주범은 풀라니족
지난주 나이지리아 베누에 주에 했다.
서 풀라니 무장세력과 기타 테러범 그는 “목동 무장세력과 함께한 테
들이 기독교인 6명을 살해했으며, 최 러범들이 먼저 이그바-우키오르 마
르는 자키 아크푸나 마을과 디오메
데스 마을이 이날 오전 11시에 공격
을 받았다고 말했다.
툼부르는 모닝스타뉴스에 “테러리
스트 그룹은 약 20명으로, 치명적인
무기로 무장하고 있었다. 그들은 여
러 채의 집을 불태웠다”며 “살해된
기독교인 시신 30구를 수습했고, 실
종된 기독교인을 찾는 작업이 진행
중”이라고 밝혔다.
희생자들은 보편개혁교회(NKST)
와 로마 가톨릭 교회의 신자들로 밝
혀졌다.
살로메 토르 평의회 의장에 따르
면, 6월 30일 오후 8시경 로고 카운
티의 체안완 마을에서 매복 공격이
발생해 기독교인 1명이 숨지고, 2명
이 부상당했다.
토르는 모닝스타 뉴스와의 인터뷰
에서 “무장한 남성들이 매복해 희생
대변인은 보안 요원들이 해당 지역
에 배치되었다고 발표했다. 그는 “테
러범들이 베누에 주의 일부 지방 정
부의 공동체를 침공하고 있다”며 “경
찰 팀이 다른 보안 기관들과 협력하
여 무법자들에 대응하기 위해 이 지
역에 파견됐다. 이러한 부당한 공격
은 억제될 것”이라고 밝혔다.
베누에 주 관리들은 잔학 행위 종
식을 위한 긴급 조치를 취할 것을 연
방정부에 호소했다.
2023년 5월, 베누에 주지사로 선출
된 로마 가톨릭 사제인 히아신스 알
리아 신부는 성명을 통해 일련의 공
격이 “하나님과 인류에 대한 심각한
죄악”이라고 비판했다.
알리아 신부는 “보안 요원들에게
이러한 불법 행위의 배후에 있는 사
람들을 체포하고, 기소하라는 지시
가 내려졌다”면서 “이번 공격으로 인
가스펠 WORLD
근 3주 동안 37명의 기독교인이 사
을을 공격해 기독교인 5명을 살해한
자들에게 총격을 가했고, NKST 교
해 사랑하는 사람들을 잃은 분들께
망했다고 크리스천포스트(CP)가 보
뒤, 두 번째 마을인 체 바카로 이동해
회 신자인 새터 아페라 씨를 살해하
애도의 말씀을 드리며, 위로를 위해
도했다.
기독교인 1명을 살해했다”고 했다.
고, 다른 2명의 기독교인에게 총을
하나님께 기도한다”고 전했다.
우송고 카운티 지역 주민인 벰바
이달 8일 우쿰 카운티에서는 기독
쏴 다치게 했다”고 말했다.
지난 6월, 베누에 주에서는 풀라
이오르티옴은 16일 오후 8시경, 이그
교인이 다수인 두 공동체가 공격을
이 사건은 경찰에 접수되어 사망한
니 목동과 기타 테러범들로 인해 최
바-우키오르 마을과 츠에 바카 마을
받아 30명이 학살당했다고 지역 주
시신은 수습되었고, 부상자 2명은 치
소 46명의 기독교인이 사망했다. 이
에 풀라니 목동들이 오토바이를 타
민들은 말했다.
료를 위해 병원으로 이송되었다.
는 이 주에서 최근 발생한 대량 학살
고 나타났다고 모닝스타뉴스에 제보
우쿰 시의회 의장인 카티요 툼부
베누에 주 사령부의 캐서린 아네
사례이다.
“수백명 사망한 나이지리아 폭력 사태 … 기독교인들 기도 집회 개최”
수백 명이 사망하고 수만 명의 난민을 발생
시킨 잇따른 공격 후 나이지리아 중부 전역에
서 기도 집회가 열리고 있다고 크리스천투데
이(CT)가 보도했다.
이에 따르면, 오픈도어는 플라토 주의 기독
교인 농부들에 대한 폭력적인 공격이 지난 5
월 이후 계속해서 줄어들고 있지 않다고 보
고했다.
파라-말람 평화 재단(Para-Mallam
Peace Foundation)의 기드온 파라-말람 목
사에 따르면 최근 이어진 공격은 치명적이
었다고 한다.
그는 “나이지리아에서 종교적으로 동기가
부여된 범죄적 살인을 언제까지 방치해야 하
나”라고 말했다.
그는 “우리 공통의 인간성을 존중하지 않고
인간 생명의 가치를 떨어뜨리는 것은 이해할
수 없는 일”이라고 했다.
지난 몇 달 동안 주 전역에서 약 350명이 사
망했고 8만여명이 국내 난민이 되었다.
이번 폭력의 진원지는 망구 지방 정부 지
역이다.
극단주의자인 풀라니족이 기독교인의 주택
을 약탈하고 탈출하려다 주민들을 살해했다
고 오픈도어는 전했다.
지난 2019년 4월 나이지리아 베누주에서 열린 부흥성회에 참석한 기독교인들의 모습
파라-말람 박사는 이어 “이러한 부당한 살 은 우리 음식, 매트리스, 쿠션, 팜유를 불태웠
해는 망구 지역 뿐만 아니라 특히 미들벨트 다. 내가 소유한 모든 것을 불태웠다. 지금 내
지역의 다른 곳에서도 너무 오래 지속되었다” 가 가진 것이라고는 내 몸에 입은 옷뿐”이라
라고 했다.
고 했다.
지난 몇 달 동안의 폭력 규모에도 불구하고 또 다른 생존자인 단라디(Danladi)는 그가
오픈도어는 나이지리아 군대가 최근에야 개 살던 마을에 대한 유사한 공격으로 소유한 모
입했다고 말했다.
든 것을 잃었다.
시몬이라는 이름의 생존자는 지난 7월 1일 그는 “(사건 발생 시점은) 밤이었다”라며 “
자신의 마을을 향한 참혹한 공격에 대해 설 그들이 전체 마을을 포위했을 때 우리는 집
명했다.
에 있었다. 그들은 와서 총을 쏘기 시작했다.
그는 “우리는 풀라니 무장세력에게 둘러싸 많은 사람을 죽였고 우리는 간신히 탈출했
여 있었다. 방금 탈출했다. 이웃 중 두 명이 죽 다. 우리 집은 불타버렸다. 우리는 여전히 스
었다. 아내와 아이들은 가까스로 탈출했다”라 트레스를 받으며 살고 있다”라며 도움을 요
며 “내 눈으로 극단주의자들을 보았다. 그들 청했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

28 |
AUG 4 2023
가스펠 WORLD
인도 기독교 지도자 “집단 성폭행 사건, 경찰이 공모”
에서도 지난 5월 5일 20대 여성 2명
이 성폭행을 당하고 살해됐다는 폭
로가 나왔고, 5월 6일 또 다른 20대
여성이 알몸 상태에서 불에 타 숨진
채로 발견됐다고 보도했다.
피해자 가족들은 경찰이 범행 사
실을 알고도 수사를 하지 않았다고
까지 질렀다.
임팔에서 열린 시위에 참석한 한
여성은 “평범한 사람이라면 이러한
짓을 할 수가 없다. 심지어 개와 고
양이와 같은 동물도 이러한 추잡한
행위를 벌이지 않는다”고 분노했다.
전인도기독교협의회 회장이자 인
했다.
권운동가인 조셉 드수자(Joseph
인도 북동부 마니푸르주에서 힌
두교도인 메이테이족과 기독교인
인 쿠키족 사이에 분쟁이 이어지면
서, 수 개월간 최소 120명의 사망자
가 나왔다.
이러한 가운데 쿠키족 기독교인
여성 2명이 한 메이테이족 남성들에
게 벌거벗겨진 채 끌려다니다 집단
성폭행을 당한 사건이 알려져 국제
사회에 충격을 주고 있다.
크리스천투데이(CT)에 따르면, 이
사건은 두 부족 간의 충돌이 발생한
지 하루 만인 지난 5월 4일 발생한 것
으로, 7월 19일 소셜미디어(SNS) 영
상을 통해 알려졌다.
SNS로 확산 중인 영상에는 성난
폭도가 거리에서 피해자들의 옷을
강제로 벗겨 끌고다니는 모습이 고
스란히 담겼다. 가해 남성들은 긴 막
대기를 휘두르고, 울부짖는 여성들
의 몸을 더듬으며 인근 들판으로 끌
고 갔다.
당시 메이테이족 남성들 수백여
명이 쿠키족 거주지로 쳐들어가 집
을 부수고 불태우는 과정에서, 쿠키
족 남성 2명과 여성 3명이 숲으로 도
망쳤으나 결국 폭도의 표적이 된 것
이다.
이들은 모두 한 가족으로, 폭도는
모녀 사이인 두 여성의 옷을 강제로
벗기고 이를 막아서던 아버지와 아
들을 살해한 것으로 알려졌다.
마니푸르원주민단체(ITLF)는 성
명을 내고 “쿠키족 공동체를 상대로
잔혹한 행위가 자행됐다”며 “여성들
이 집단 성폭행을 당했다”고 밝혔다.
현지 경찰이 범행을 방조했다는
폭로도 이어졌다. 쿠키족 피해 여성
들은 “경찰이 사건 당일 마을에서 달
아났던 우리를 발견하자 메이테이족
에게 넘겼다”고 했다.
도이체벨레는 마니푸르주도 임팔
영상이 뒤늦게 공개돼 SNS를 통
해 확산되면서, 인도 전역이 분노로
들끓고 있다.
인도 나렌드라 모디 총리는 “문명
국가에서 일어날 수 없는 부끄러운
일로 내 마음은 고통과 분노로 가득
찼다”면서 “죄인들은 용서받지 못할
것”이라고 했다.
인도 대법원도 성명을 내고 “모디
정부가 합당한 조치를 취하지 않을
경우, 우리가 나설 것”이라고 경고
했다. 마니푸르주 총리도 “현재 철
저한 조사가 진행 중이며, 가해자 전
원에 대한 사형도 고려할 것”이라고
밝혔다.
사건이 파장을 일으키자 현지 경
찰도 뒤늦게 범행에 가담한 4명을 체
포했으며, 10명의 용의자를 추적 중
이다.
메이테이족 여성들도 분노하며 집
단 행동에 나섰다. 이들은 체포된 남
성들 중 두 집으로 찾아가 그들이 쿠
키족 거주지를 부수던 것과 똑같이
막대기로 집 벽과 지붕을 부수고 불
D’Souza) 대주교는 CT에 게재한 글
에서 “마니푸르 중앙정부와 주정부
는 인종 분쟁 및 대학살을 처리하는
데 실패했으며, 이로 인해 소수 기독
교인 쿠키족이 극악무도한 폭력의
희생자가 됐다. 이는 경찰의 공모로
발생했다”고 지적했다.
그는 “우타르 프라데시, 마디아 프
라데시 및 기타 주에서 소수 기독교
인들이 공격을 받은 것이 바로 이런
상황이다. 인도 전역의 지역 경찰은
힌두 극단주의 폭도가 불운한 기독
교인을 공격하는 것을 그대로 허용
하고 있다”고 했다. 이어 “5월에 발
생한 이 같은 특정 사건이 이제야 일
반 대중에게 공개된 것은, 마니푸르
주가 80일간 인터넷 두절 상태에 있
었기 때문”이라고 했다.
아울러 “영상이 확산되면서 인도
전역을 휩쓸고 있는 다수의 힌두교
이데올로기에 동의하지 않는 힌두교
인, 무슬림, 기독교인 및 기타 소수종
교인들 사이에 심각한 고통을 불러
일으켰다”고 했다.
“위험한 청소년 성전환 수술 … 치료 제한해야”
많은 유럽 국가들과 의학 전문가들이 미성
에 대한 호르몬 및 수술 치료적 치료를 허용했
토 중이다.
년자를 대상으로 한 성전환 수술의 위험성에
으나, 현재는 제한하는 추세다.
청소년들의 성전환에 대한 의학적 불확성
대해 경고의 목소리를 내고 있다.
올해 초 노르웨이 의료조사위원회(Norwe-
이 계속되자, 유럽 9개국의 21명의 임상의와
릴리 파크(Lilly Park) 사우스웨스턴침례신
gian Healthcare Investigation Board)는 청
연구원들은 이달 초 월스트리트저널(WSJ)에
학교의 성서상담학 부교수는 뱁티스트프레스
소년 호르몬 치료와 성전환 수술에 대해 ‘실험
게재된 “성별 긍정 치료가 트랜스젠더와 다양
(BP)와의 인터뷰에서 “성별 불쾌감은 수 년
적이고 충분한 의학적 근거가 없는 것’으로 정
한 성별을 가진 사람들의 행복을 증진한다”는
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
동안 존재해 왔다. 하지만 이에 대한 권장 치
료 방법은 크게 바뀌었다”며 “유럽 의료계와
정신 건강 커뮤니티들은 수술과 호르몬 치료
의 효과를 반증하는 연구와 증언에 주목하고
있다”고 말했다.
이어 “수술이나 호르몬 치료로 인한 후회와
장기적인 건강 문제에 대한 사례들이 점점 더
많아지고 있다”고 덧붙였다.
지난 20년간 유럽에서는 청소년을 대상으
로 한 이른바 ‘성별 긍정 치료’(gender-affirming
care)를 허용해야 한다는 목소리가
우세했다. 실제로 노르웨이, 핀란드, 스웨덴
및 영국은 성 정체성 문제를 겪고 있는 청소년
의하도록 법적 지침 개정을 권고했다.
핀란드 보건당국은 세계적인 증거 검토를
실시한 후, 호르몬 치료가 성 정체성에 의문을
제기하는 청소년에게 도움이 될 확률이 낮다
고 결론지었다. 이후 핀란드는 미성년자의 호
르몬 치료 접근을 제한했다.
또 스웨덴 보건복지위원회는 지난해 미성
년자를 대상으로 한 호르몬 치료가 연구 맥락
내에서 또는 예외적인 경우에만 제공돼야 한
다고 밝혔다.
영국은 성전환을 원하는 일부 청소년들에
대한 호르몬 및 수술적 치료를 일시 보류하고
현재 청소년을 위한 성별 불쾌감 치료를 재검
주장에 대해 반박했다.
이들은 성명을 통해 “지금까지 모든 체계적
인 검토에서 청소년을 위한 호르몬 치료의 정
신 건강 이익에 대한 증거는 매우 낮은 수준임
을 발견했다”며 “반면 그 위험성은 상당히 크
며, 불임, 평생 동안 약물에 대한 의존 및 후회
의 고통을 수반한다. 호르몬 전환이 자살 예방
에 효과적인 조치라고 할 만한 신뢰성 있는 증
거도 없다”고 강조했다.
그러면서 “이러한 이유로 점점 더 많은 유
럽 국가들과 국제 전문 기관들이 성별 불쾌감
을 가진 청소년들을 대상으로 호르몬과 수술
보다 심리 치료를 권장하고 있다”고 전했다.

29
AUG 4 2023
texaschristiannews.com
있거든 인색 떨지 마라
“네게 있거든 이웃에게 이르기를 갔다가 다시 오라 내일 주겠노라 하지 말며”(잠3:28)
“있거든”, 다시 말해, “네가 이미 가지고 있을 때”(When
you have it already), “주머니에 돈이 있을 때”(when the
money’s right there in your pocket) 도움을 구하러 온 이
웃에게 갔다가 내일 오라며 미루지 말라는 것입니다.
예수님의 비유의 말씀을 살펴보면, 현대인들뿐만 아니라
옛 시대의 사람들도 재산이 있고 여유가 있을 때에 재물
을 잘못 활용하는 사람들이 많은 것을 발견할 수 있습니다.
‘어리석은 부자’(눅12:16-21) 비유에 나오는 부자를 생
각해 봅니다.
그는 사업이 잘 되고 풍년이 들어 재산이 늘어나자 쌓아
두고 쌓아두며, 더 많이 쌓기 위하여 창고를 짓고 평안한 삶
을 구가( 謳 歌 )하는 것을 볼 수 있습니다. 이 부자의 착각은
재물은 많이 쌓아두는 것으로 본 것입니다. 주어진 재물로
세상을 아름답게 만들거나 주변의 사람들을 위하여 사용할
줄을 모르고 오직 자신을 위하여 재물을 축적( 蓄 積 )하고 확
장( 擴 張 )시키는 것에만 목적을 둔 인생이었습니다.
결론에 가서 “하나님이 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤
에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의
것이 되겠느냐”(눅12:20)고 하셨습니다. 재물을 주신 목적
을 모른 인간인 것입니다.
또한 ‘거지 나사로와 부자’(눅16:19-31) 비유에 나오는
부자의 이야기도 마찬가지입니다.
그는 재물 활용에서 두 가지 착각을 하였습니다. 첫째는
많은 재물로 수천만 원짜리 호화로운 옷을 입고 치장하는
것에 돈을 물 쓰듯이 사용했다는 것입니다. 둘째는 자기 집
앞에서 가련한 인생이 있음에도 불구하고 전혀 거들떠보지
않았다는 것입니다. 이웃의 비참한 삶, 이웃의 아픔과 신음
소리에 전혀 무감각한 것입니다. 오직 자신을 위하여 먹고
마시는 쾌락적 삶을 위해 사용한 것입니다.
이들은 전부 잘못된 인생, 실패한 인생을 산 사람들입니다.
‘내게 재물이 있다’는 것은 사명적 삶을 살아가라는 하나
님의 권유( 勸 誘 )요 음성인 것을 깨닫지 못한 것입니다. 하
나님께서 내게 재물 얻을 수 있는 힘을 주신 것은 치장하
고 흥청망청한 삶을 살아가라는 것이 아닙니다. 또한 재물
을 움켜쥐고 쌓아두고 확장하는 것에만 신경 쓰라고 주신
것이 아닙니다.
인간들을 향하여 정의와 공의를 실천하고, 긍휼과 사랑
을 베풀기 위하여 사용하라고 주신 것입니다. 주린 자, 목
마른 자, 나그네 된 자, 헐벗은 자, 병든 자, 옥에 갇힌 자들
을 돌아보고, 주의 사업에 헌신하라고 주신 것입니다. 그것
이 바로 주님께 행하는 것이며 하나님께 꾸어주는 것이 되
는 것입니다.
“주여! 재물 주신 목적을 깨닫지 못하고 어리석게 인생을 살지
말게 하옵소서. 하나님께서 주신 목적을 실천하는 것에 사용하게
하옵소서.”

30
AUG 4 2023
texaschristiannews.com
결혼식 축가로
많이 부르는
CCM
1.
2.
3.
4.
5.
6
7
8.
9.
10.
영원한 사랑 (Duet 이윤화, 주성연) - 안원규
사랑합니다 - 이재훈 (쿨)
맺어주신 - FAITH WORSHIP
하나님의 시간 - 러빔 (Luvim)
그 사랑이 (Prod. By 염평안) - 조찬미
총각이 처녀와 결혼하고 (lsaiah 62:5) (Feat. 서하림) - 보라밴드 (BORA BAND)
첫걸음 - FAITH WORSHIP
사랑 - 히즈윌 (HisWill)
나의 사랑 나의 신부 (Feat. 짐니) - 김상진
같이 걸어요 - 조찬미
TCN 추천 앨범
방주프로젝트 Part.1 - 송하예
노아가 환난속에서 수많은 영혼들을 ‘방주’에 실어 살렸듯이, 바쁘게 돌
아가는 세상속에서, 하나님을 잊고 사는 수많은 영혼들을 살릴 수 있는 음
악적인 ‘방주’를 만들어보자 라는 취지로 ‘방주 프로젝트’는 시작됐다.
‘최고의 시간에 최고의 순간에 최고의 것을 주실 분, 아버지 그 뜻을 믿으
며 난 그저 기도하리’라는 노랫말처럼 나만 뒤쳐지는 것 같았던 순간들, 왜
하나님을 믿는데 나에게는 축복이 없을까라고 생각했던 순간들, 보이지 않
는 미로속에 갇힌 것처럼 슬프고 외로웠던 순간들, 모든 것이 지나고 나니
모든 것이 이유가 있었음을 고백한다.
그 분의 때를 믿고 믿음으로 기도하며 기다린다면 최고의 시간에 최고의
순간에 최고의 것을 주실 것이다.
출처= 멜론

AUG 4 2022 칼럼 | 31
장애 이해를 높이는 소통가이드 (1)
김진호 목사
달라스 장애인학교(EIS ACADEMY) 교장
빛내리교회 장애인사역(GL Ministry) 담당 사역자
장애와 장애인에 대한 인식개선이
이루어져서 달라스 커뮤니티가
장애유무와 관계없이 모든 사람이
평등하고 다름을 이해하는
건강한 사회가 되었으면 하는
바람이 있습니다.
어느덧 칼럼을 쓰다 보니 21번째 칼럼이 되었습니다. 필자가
칼럼을 쓰게 된 이유는 지면을 통해서 나누는 글들을 통해 장애와
장애인에 대한 인식개선이 이루어져서 달라스 커뮤니티가
장애유무와 관계없이 모든 사람이 평등하고 다름을 이해하는
건강한 사회가 되었으면 하는 바람이 있었기 때문입니다.
미국 인구 통계에 의하면 약 13%에서 18.7%가 장애가 있는
것으로 조사되었다고 합니다. 그리고 점점 그 숫자는 해마다 늘고
있다고 합니다. 우리 주위에 그만큼 장애를 갖고 있는 사람들이
많다는 뜻이기도 합니다.
필자에게 가끔씩 장애인들을 위한 행사를 기획하면서 어떻게
준비를 해야 할 것인지에 대해서 묻는 단체들이 있습니다.
대부분의 경우에는 장애인들을 위해 무엇을 해야 하고 하지
말아야 하는지에 대한 도움을 구하는 내용들입니다.
그래서 이런저런 아이디어 들을 말씀을 드리다 보면, 조금
더 체계적이고 구체적인 정보가 필요하다는 생각들을 하게
됩니다. 그래서 앞으로 2회에 걸쳐서 한국장애인 개발원에서
제공하는 장애인 인식 개선을 위한 책자에서 발췌한 내용들을
중심으로 장애 이해를 높이는 소통의 시간들을 갖고자 합니다.
장애인 복지법에 따르면, 장애유형을 15가지로 구분하고
있습니다.
➀ 외부기능 장애: 지체장애, 청각장애, 뇌병변장애,
시각장애, 언어장애, 안면장애
➁ 내부기관 장애: 신장장애, 호흡기장애, 장루/요루장애,
심장장애, 뇌전증장애, 간장애
➂ 정신적(발달) 장애: 정신장애 지적장애 자폐성장애
장애인들의 각자의 상황과 장애정도의 차이는 있겠지만,
이렇게 다양한 장애유형을 갖고 있는 장애인들에 대한 이해를
높이고 원활한 소통을 하기 위해서 알아야 할 기본 에티켓은
다음과 같습니다.
첫째, 장애 당사자와 직접 소통합니다. 의견을 물을 때
장애당사자와 직접 소통하지 않고, 동행인부터 찾는 것은
실례가 될 수 있습니다. 장애당사자와 관련한 일은 직접
이야기합니다. 만약 의사소통이 어려운 경우에는 보호자와
소통을 하면 됩니다.
둘째, 도움이 필요해 보일 때는 먼저 물어보세요. 무조건적인
도움을 주는 것은 장애당사자도 바라지 않습니다. 도움이
필요해 보일 때, ‘도와드릴까요?’라고 의사를 먼저 물어보고
확인합니다.
셋째, 세상에는 다양한 사람이 있다는 걸 기억해 주세요.
장애인도 다양한 사람 중 한 명입니다. 소통 방식의 차이일 뿐 우리
모두 다양한 방식으로 살고 있으며, 같은 장애유형이라도 다를 수
있습니다. 개개인으로서 다양성을 존중해 주시 길 바랍니다.
넷째, 행사나 모임을 기획 시 모두가 이용가능한 시설인지
고려하고, 자료가 있다면 미리 공유해 주세요. 장애인뿐 아니라,
노인, 아동, 임산부 등이 모두 이용이 가능한 시설에서 행사를
진행해 주세요.
행사장에서 배포하는 자료를 확인하기 어렵거나, 사전 이해가
필요한 사람들(시각, 발달장애 등)을 위해 행사 전 자료를 공유하여
주시면 현장에서 원활한 소통이 가능합니다. 모두가 이용하기
어려운 요소가 있다면 현장에서 맞춤형 서비스를 제공하여 원활한
이용이 가능하도록 해야 합니다.
특별히 회의 및 모임을 하게 될 공간을 결정 시 점검해야 할
사항들은 다음과 같습니다. 간담회, 교육, 세미나 등 행사 기획
시 모든 장애인이 모두가 회의 장소를 잘 찾아올 수 있도록
쉬운 안내와 장소를 선정하여 주세요.
건물 출입구부터 회의 장소까지 이동 동선에 장애물 유무를
살피고 회의실 내부를 비롯한 편의시설(출입구, 엘리베이터,
장애인화장실 등) 사용에 문제가 없는지 사전 점검하며, 필요시
인적 서비스를 제공해 주셔야 합니다. 공간 관련한 구체적인
참조 사항들은 아래와 같습니다.
● 출입구(문): 출입구(문) 폭과 문을 여는 방식을 숙지
* 폭 35in 이상 확보
● 엘리베이터: 엘리베이터 설치의 유무, 위치와 크기를 숙지
* 폭 35in 이상, 내부 공간 최소 47in x 47in
● 화장실: 남녀 구분된 장애인 장애인화장실 설치 여부와
위치를 확인
● 화장실 출입문 폭과 너비, 내부 공간을 확인
* 폭 35in 이상, 휠체어 활동 공간 최소 55in x 55in
● 좌변기 옆 손잡이가 튼튼히 설치 되어있는지 확인(부상 예방)
● 장애인화장실 내 비상 호출 벨 또는 연락처 게시 확인
● 주차구역
● 장애인 전용 주차구역이 있는지 확인
● 주차구역에서 출입구로 가는 통로에 턱이나 장애물이 있는 지
확인
* 건물 내 주차구역이 부재한 경우 주변의 주차구역의
접근성을 확인하여 사전 안내
● 표지판
● 표지판 길 안내가 쉽고 정확하게 되어있는지 확인
● 길 안내가 미비한 경우, 사전에 안내사항으로 공지 필요
● 안전 관련
● 건물 내 화재경보기, 소화기, 구호용품 보관함, 자동심장충격기
(AED) 구비 및 위치를 확인하고 작동 방법, 응급 처지 방법 숙지
● 비상 대피 시 피난경로, 수용 인원 확인
※ 출처: 2022 장애인통계 연보(한국장애인개발원),2022
위의 내용들을 장애인 뿐만 아니라 약자, 아동, 노인 모두에게
정당한 편의를 제공하는 데에 참고하고 적용해 주신다면,
모두가 함께하기에 좋은 환경이 마련될 수 있을 것 같습니다.
아울러, 장애유형별 최소 고려사항은 위에 언급한 내용들을
참조하시면 되겠지만, 실제 장애인들이 필요한 사항은 다를
수 있으므로 기획 단계에서 개별 참가자의 니즈를 함께 조사
반영하면 안전한 행사를 가질 수 있을 거라 생각합니다.
다음 시간에는 위에서 말씀드린 15가지의 장애 유형별로
어떤 고려사항들이 필요한지 함께 나누도록 하겠습니다.

32
AUG 4 2023
texaschristiannews.com
일상탈출을 꿈꾸는 그리스도인에게
찾아온 쉼의 복음
『잘 쉰다는 것』
애덤 마브리 저/김보람 역|좋은씨앗
그리스도인은 멈출 수 있다. 안식의 쉼
을 누릴 수 있다. 단순히 쉬기만 하는 것
이 아니라 지친 몸과 마음을 추스르고 새
로운 힘을 충전할 수 있다. 쉼을 제대로 누
릴 때 그것 말고도 더 좋은 것을 얻을 수
있다. 애덤 바브리 목사(보스턴 알레데이
아 교회 담임)는 이 책을 통해 쉼이 그리
스도인이 생각했던 것과 다르고 중요하며,
상상했던 것보다 놀라운 진리임을 발견하
길 바라고 있다.
저자는 책 속에서 "하나님은 쉬셨다. 그
저 소진되어서가 아니라 충만한 기쁨 가
운데 쉬셨다. 세상을 창조하기 위해 열심
히 일하신 하나님은 이제 그 일에서 손을
떼고 쉬셨다. 이것이 우주를 통틀어 첫 번
째 안식이었다. 엿새 동안의 수고의 날숨
은 일곱째 날에 이르러 삼위일체 관계 안
에서의 사랑, 기쁨, 충만 그리고 만족의 들숨으
로 이어졌다. 우리는 하나님의 형상대로 지음
받은 존재다(창 1:26-27). 그 형상을 따라 사람
이 된다는 것 안에는 하나님처럼 쉬고 하나님과
함께 쉬며 관계를 맺는다는 의미가 내포되어 있
다. 첫 번째 안식이 그러했듯 지금 우리의 안식
도 사랑이 많으시고 관계적인 하나님과 함께 쉬
는 시간이다"고 했다.
이어 "우리가 하는 모든 일은 하나님을 영화
롭게 하는 것과 우리 존재를 입증하는 것, 이 두
가지 중 하나를 위한 것이다. 쉼도 마찬가지다.
그래서 우리는 무엇을 위해 일하는가? 쉼을 갖
고 있다면, 무엇을 위해 쉬고 있는가? 우리의 삶
은 우리라는 존재를 입증하기 위한 외로운 10초
에 불과한가? 우리의 삶은 거짓 신으로 숭배받
는 우상을 위한 끊임없는 수고와 불안의 시간
인가? 복된 소식이 있다. 하나님은 우리가 그렇
게 살도록 내버려두지 않으실 것이며, 우리에게
복 주시기 위해 어떤 것도 아끼지 않으실 것"이
라고 했다.
그러면서 "우리가 쉼을 간절히 바라게 되는
잘못된 동기들은 많다. 게으름, 일에 대한 동기
부족, 열악한 보상 등으로 인해 우리는 쉼
을 요구한다. 안식의 쉼은 여기에 해당하지
않는다. 무엇보다 하나님이 우리를 쉼을 행
하는 존재로 만드셨다. 우주를 창조하신 하
나님이 기쁨 가운데 쉬심으로, 하나님의 형
상인 우리에게 쉼을 선물로 주셨다. 예수
그리스도도 쉼을 가지셨고, 쉼을 통해 성령
님은 우리에게 말씀하신다. 뿐만 아니라 안
식의 쉼을 통해 하나님은 성부, 성자, 성령
삼위의 교제 안으로 우리를 초대하신다. 우
리가 이러한 쉼에 '예스'(yes)라고 답할 때,
새롭게 하시고 짐을 가벼이 하시는 그분의
복된 임재가 우리 삶과 더 나아가 우리 세
상 속으로 흘러 들어오기 시작할 것"이라
고 했다.
끝으로 그는 "끝없이 일하길 요구하는 세
상에서 사람들은 잠시라도 그런 노예생활
로부터 벗어나고 싶어 한다. 그래서 우리는 천
국에 대한 희미한 이미지를 흉내낸 엉성한 모조
품을 잠시라도 보기 위해 수천 달러를 들여 플
로리다 같은 곳으로 우리 자신을 끌고 간다. 그
리스도인들은 이렇게 살 필요가 없다. 그리스도
안에서 우리는 또 다른 세상, 즉 의미와 가치를
새롭게 하는 쉼을 위해 다시 태어났다. 예수 그
리스도의 소유된 우리에게 주어질 미래는 일하
지 않고 호사만 누리는 곳도, 맡은 일을 감당해
내느라 분주한 곳도 아니다. 이 둘과 다르면서
더 좋은 미래가 분명하다"고 했다.

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찬양
불후의
33
AUG 4 2023
존 헨리 뉴먼에게 비춘 생명의 빛 “내 갈 길 멀고 밤은 깊은데”
이 세상에는 온갖 종류의 어둠이 있다. 죄로부터 오는 어둠, 절망에서 오는 어둠, 외로움에서 오는 어둠이 있다. 이러한 어둠들과 마주할 때, 크리스천은 무엇을 할
수 있을까? 이제 암흑 같은 상황에도 우리는 인도하는 빛이 있다고 말하는 존 헨리 뉴먼(John Henry Newman)의 이야기를 들어보자.
1824년, 23세의 젊은 나이로 영국 국교회의 목사가 된 존 헨리 뉴먼은
당시 교회 내부의 부패와 타락에 맞서 싸웠다. 그런데 그 일에 너무 무리
한 나머지 건강이 급격히 나빠졌다. 결국 그는 32세에 이탈리아의 시칠
리아 섬을 찾아가 요양을 취하게 된다.
그렇지 않아도 병약했던 그는 그곳에서 머무르던 중에 말라리아에 걸
려 몇 주 동안 사경을 헤맸다. 그를 돌보던 사람들 마저도 가망이 없으
니, 유서를 남기는 것이 어떻겠냐고 권유했다. 다행히 유언장을 쓴 후 뉴
먼의 병세는 기적적으로 호전됐다.
겨우 죽음의 고비를 넘긴 그는 섬을 떠나려 했지만, 선편이 없어 다시
발이 묶였다. 3주가 또 지나고, 그는 프랑스로 떠나는 과일 운반선에 몸
을 실었으나, 바람이 불지 않는 데다가 안개까지 끼어서, 지중해의 뜨거
운 태양 아래 꼼짝할 수가 없었다. 질병과 긴 고독 속에서 그는 인생의
막다른 길에 이른 것처럼 느껴졌다.
그렇게 일주일을 보낸 어느 날 밤 선장이 어둠 속에서 빛나는 별을 발
견하고 기뻐하는 모습을 보았다. 뉴먼은 궁금해하여 선장에게 물었다.
“구름 때문에 보이지 않았지만, 별은 항상 하늘에 있었는데, 왜 그걸
보고 기뻐하십니까?
선장은 대답했습니다. “저 별이 우리의 앞길을 인도해 줄 것이기 때문
입니다.”
이 말에 뉴먼은 큰 깨달음을 얻었다. 그는 여태까지 하나님께서 인생의
전체적인 계획을 알려 주는 밝은 태양을 비춰 주시기를 갈망했으나, 하
나님께서는 한 번에 한 걸음 씩 길을 드러내는 부드러운 별빛을 비춰 주
시는 분임을 깨닫게 되었다. 바로 그러한 깨달음 속에서 뉴먼은 “내 갈
길 멀고 밤은 깊은데”라는 찬송시를 써 내렸다.
삶의 어둠 속에서 희미하게 비추는 별빛을 의지하며 주님의 인
도하심을 따라가다 보면, 마침내 어둠이 걷히고 밝은 아침이 찾아
올 것이다. 그때에는 우리의 눈에는 더 이상 눈물이 흐르지 않을
것이다.
“내 갈 길 멀고 밤은 깊은데 빛 되신 주. 저 본향 집을 향해
가는 길 비추소서. 내 가는 길 다 알지 못하나, 한 걸음 씩 늘
인도 하소서.”(Lead, kindly Light, amid th’encircling
gloom; Lead thou me on! The night is dark, and
I am far from home; Lead thou me on! Keep thou
my feet; I do not ask to see The distant scene-one
step enough for me.)
김영도 수습기자 c TCN

34 |
칼럼
AUG 4 2023
“드러내기 위해서는 숨겨져야 합니다.”
전창희 교수
UT 알링턴 영상학과 교수
드러내려 하지 않고는
숨긴 것이 없고
나타내려 하지 않고는
감추인 것이 없느니라.
(마가복음 4장 22절)
한국에 나온 시간이 벌써 한달여가 넘어갑니다. 매년 여름
이면 수업을 하기 위해 나오는 한국이지만 올 때마다 변해가
는 조국의 모습에 여러가지 감정이 교차 합니다. 하늘이 채
보이지 않을 정도로 늘어나는 고층 빌딩의 모습들과 더욱 화
려해진 길거리의 모습을 보면서 세계 10위의 경제 대국으로
올라선 한국의 모습이 자랑스럽기도 하지만, 그 길거리를 지
나가는 수많은 고급 승용차들과 명품으로 한껏 멋을 낸 사람
들의 모습속에서 왠지 모를 안타까움도 느껴집니다.
“룩키즘 (Lookism)”이라는 말이 있습니다. 영어 단어에
서 쉽게 유추해 볼 수 있듯이 “보여지는 것”에 의해서 사
람들을 판단하고 이에 따라 차별화된 대우를 한다는 의미
의 용어 입니다. 이 부정적인 단어가 제법 잘 어울리는 곳
이 대한민국이 된 듯 합니다. 어떤 자동차를 타고, 무슨 옷
을 입고, 또 외모가 어떤 지에 따라 사람들을 판단하는 경
향이 점점 심화 되는 것 같아 마음 한편에 씁쓸함이 가득 고
입니다. 특히 젊은 학생들에게 이러한 모습들이 더 많아지
는 것 같습니다.
한양 대학교에서 매년 열리는 국제 여름 학교에서 수업
을 하고자 강의실에 들어서면 세계 25여개의 나라에서 온
많은 학생들이 저를 바라 봅니다. 그 중에는 한양대에 재학
중인 한국 학생들도 있습니다. 한국 학생들은 다른 아시아
계 학생들 중에서도 금방 눈에 띱니다. 패션쇼에 바로 출
연해도 될 만큼 멋진 의상에 헤어 스타일을 하고 있기 때
문입니다.
저를 바라보는 눈길에서 이상한 기운이 감지 됩니다. 더운
여름이다 보니 그저 그런 반바지에 티셔츠를 걸치고 맨발에
샌들을 신었으며, 허름한 가방 하나 둘레 메고 강의실에 들
어온 제가 교수인지 아닌지 조금 헷갈려 하는 것도 같습니
다. 외국 학생들에게 서는 느껴지지 않는 묘한 의구심을 그
들의 모습에서 발견 합니다. “드러나는” 제 모습이 그들에게
믿음을 주지 못하는 것 같습니다.
성경을 읽다 보면 언뜻 쉽게 이해가 안가는 말씀들을 발
견 하게 됩니다. 그 중의 하나가 제가 무척 사랑하는 마가
복음 4장 22절의 말씀 입니다. “드러내려 하지 않고는 숨
긴 것이 없고 나타내려 하지 않고는 감추인 것이 없느니라.”
여러번 이 말씀을 묵상하다 보면, 예수님이 이 말씀을 하신
그 당시에는 감춰져 있는 것 같았던 복음의 비밀이 결국에
는 드러나고 깨닫게 될 것을 선포하신 말씀이라는 것을 이
해하게 됩니다.
누가 복음에 나오는 병행문을 보면 이 말씀의 의미를 좀
더 쉽게 깨닫게 됩니다. “숨은 것이 장차 드러나지 아니할 것
이 없고 감추인 것이 장차 알려지고 나타나지 아니할 것이
없느니라. (누가 복음 8장 17절)”. 예수님이 메시아인 동시
에 하나님의 아들이라는 것과, 십자가와 부활을 통해 복음을
세상에 알리려 하셨던 그 소중한 계획이 드러나게 된다는 말
씀입니다. 이 말씀을 묵상하며 저는 또 다른 의미를 생각했
습니다. 그것은 “드러내기 위해서는 숨겨져야 하는 시간이
필요 하다”는 것입니다.
우리가 살아가는 현대 사회는 전혀 다른 가치를 우리들에
게 요구합니다. “룩키즘 (Lookism)” 이라는 말이 얘기하는
것처럼, 되도록 빨리 보여주고 나타내라고 합니다. 돈을 좀
벌어 성공했다면 먼저 고급 외제 승용차를 사야 하고, 값비
싼 옷을 입어야 하며 정기적으로 성형외과나 피부과에 가서
관리도 받아야 합니다. 그래서 세상 사람들에게 보여 주어야
합니다. 그래야 제대로 된 대우를 받으며 나의 성공한 인생
과 모습을 과시할 수 있기 때문입니다.
마음속 깊은 내면 속에는 상처가 쌓이고 그로 인해 번민
하게 되는 일은 그 다지 중요하지 않은 듯 합니다. 보여 주는
것이 중요하니 까요. 그것으로 인생의 평가를 받는다고 생각
하기 때문입니다.
물론 물질적인 풍요를 누리고 자신을 가꾸는 것이 나쁜 것
은 아닙니다. 그러나 주님의 마음 없이 보여주는 것에만 몰
두하다 보면 남는 것은 쓸쓸한 허무함이 아닐까 합니다. 진
정한 복음의 힘을 나타내기 위해서는 숨겨져 노력하는 시간
이 필요합니다.
기도가 쌓여야 하고 말씀속에 주님의 뜻을 찾아가는 “감
추인” 시간들이 필요합니다. 그러다 보면 하나님의 때에 마
가복음의 말씀처럼 숨겨진 시간들이 넘쳐 자연스럽게 드러
나고 나타나게 될 것입니다.
지난주에 국제 여름 학교의 마지막 수업이 있었습니다. 여
느 때처럼 비슷한 의상에 허름한 가방을 둘레 메고 강의실
에 들어 갔습니다. 함께한 시간이 쌓이다 보니 화려한 의상
과 외모의 한국 학생들도 이제 이런 제 모습에 어느덧 익숙
해 졌습니다. 그리고 입을 열어 “예수의 복음과 십자가”를
전했습니다. 지금이 어떤 세상인데 수업 시간에 종교를 얘
기하냐는 식의 놀라워 하거나 당황해 하는 학생들의 모습
도 보였습니다.
그러나 저는 믿습니다. 제가 전한 복음의 씨앗이 그 누
군가의 가슴속에 숨겨져서 언젠가는 하나님의 은혜를 통해
예수를 만나는 놀라운 역사가 나타날 것이라고. 그것이 지
난 20년 동안 매년 여름이면 한국을 온 가장 중요한 이유
입니다.
지금은 이름도 얼굴도 기억나지 않지만 국제 여름학교에
서 제 수업을 들었던 학생들의 편지를 기억합니다. “선생님
이 마지막 수업속에 말씀하셨던 그 분을 저도 만났습니다.”
이제 한국에 온 두번째 목표를 위해 남은 열흘의 시간을
보냅니다. “팔복 (Beatitude)”의 말씀에 기반을 둔 일곱 번
째 다큐멘터리 영상 제작입니다. 이번엔 한국에 살고 있는
탈북자들의 이야기를 영상에 담고 있습니다. 상상조차 어려
운 북한에서의 삶속에서도 기도의 끈을 놓지 않았던 분들의
이야기 입니다.
아마 이 작품이 끝나기 까지는 최소한 3년 정도 걸릴 듯
합니다. 그 숨겨진 3년의 시간이 지나면 주님의 “축복”이 완
성된 작품을 통해 사람들에게 드러나게 되리라 기도 합니다.

35
AUG 4 2023
texaschristiannews.com
헤브론(Hebron)
구약성서에 나오는 헤브론은 지금까지도 존재하는 고대 도시
입니다.
히브리어로 ‘연합’ ‘동맹’ ‘우정’을 뜻하는 헤브론은 유다 산맥
해발 930m 골짜기에 자리하고 있고, 브엘세바에서 예루살렘으로
가는 길 중간입니다. 오늘날 팔레스타인 자치구에 속해 있습니다.
헤브론은 하나님께서 아브람을 아브라함이라 부르시며 여러 민
족의 조상이 되어 크게 번성하게 하신다는 언약을 세운 곳이기
도 합니다.
사울 왕과 아들 요나단이 전쟁에서 죽은 뒤 다윗이 하나님께 유
다에 있는 성읍으로 올라가도 될지 아뢰었습니다. 하나님께서 다
윗에게 헤브론으로 가라 이르셨습니다.
다윗이 그곳으로 가 유다 사람들에게 기름부음을 받고 유다의
왕이 되었습니다. 이스라엘과 전쟁이 계속되는 가운데 이스라엘
의 모든 지파가 헤브론으로 다윗을 찾아왔습니다.
“그리하여 이스라엘의 모든 장로가 헤브론으로 왕을 찾아오니,
다윗 왕이 헤브론에서 주님 앞으로 나아가 그들과 언약을 세웠다.
그리고 그들은 다윗에게 기름을 부어서, 이스라엘의 왕으로 삼았
다.”(삼후 5:3, 새번역)
하나님께서 다윗을 연합의 도시 헤브론으로 보내시어 마침내
이스라엘을 하나로 만드셨습니다.

36 |
칼럼
AUG 4 2023
풍성한 삶을 위한 조건
하나님 안에 진정한 회복과 만족을 경험하는 비결
무엇보다 깨닫기만 하는 것이 아니라
순종함으로 하나님께 나아가자.
그리하여, 하나님이 허락하시는 풍성한 삶을
누리는 하나님의 자녀들이 되자.
결혼하기 전에 나는 지금의 아내를 뜨겁게 사랑했고
그래서 결혼했다. 예비 결혼학교도 수료했고, 나름으
로 열심히 행복한 결혼생활을 준비했다. 무엇보다 아
내를 향한 나의 사랑은 진짜였기 때문에 ‘우리는 절대
로 다른 부부들과 다를 것이다’. ‘우리는 다른 사람들
이 정말 부러워하는 행복한 부부가 될 것이다.’ 라는 꿈
에 부풀어 있었다.
하지만, 이 환상이 깨어지는데 시간이 그렇게 오래
걸리지 않았다. 결혼하면 전혀 외롭지 않을 거라 생각
했는데, 결혼해도 여전히 채워지지 않는 목마름과 외
로움이 있음을 깨닫게 되었다.
예비 결혼학교에서 배웠던 것, ‘행복한 가정은 자동
으로 되어지는 것이 아니라 서로 참고 인내하는 진정
한 사랑을 배워갈 때 세워져 간다’라는 것을 결혼해 보
고서야 실감하게 되었다. 이 말은 진정한 만족과 행복
은 외형적인 조건이 아니라, 우리 안에서 본질적인 변
화가 일어날 때 경험되기 시작한다는 것과 일맥상통
하는 것이다.
아마도 우리들 대부분은 이미 이 사실을 다 알고 있
을 것이다. 문제는 우리의 실제 삶 속에서는 여전히 외
형적인 조건만 좋아지면 마치 내 삶이 풍성해질 것 같
은 착각을 하며 살고 있지 않는가? 하는 것이다. “좋은
사람 만나서 결혼만 하면, 내 건강 문제만 해결되면, 경
제적인 여유만 생기면…”. 그래서, 지금 당장 해결해야
할 문제해결에만 초점을 맞추고 살고 있지 않는가? 우
리 자신을 잘 돌아볼 필요가 있다.
이런 것을 진지하게 돌아보지 않고서, 아무리 매주
열심히 교회에 출석하고, 열심히 봉사한다고 해도 우
리는 하나님께서 주시는 진정한 회복과 진정한 기쁨은
맛볼 수가 없다.
이스라엘 백성들은 적들의 위협 가운데서 잘 먹지
못하고 잘 쉬지도 못하면서 헌신적으로 성벽을 쌓아
올려서 140년 동안이나 폐허로 있던 예루살렘 성을
재건하게 된다. (느 6장) 사람들은 “이제 예루살렘 성
전과 성벽이 회복되었으니, 다시 이스라엘의 영광이
회복될 것이다.” 라는 큰 기대를 하고 있었다.
하지만, 사람들은 곧 실망에 빠지고 만다. 예루살렘
성도 재건되고, 성전 예배도 드리는데 진정한 변화도
없고, 진정한 기쁨을 맛볼 수 없었기 때문이다. 사람
들은 여전히 이기적이고, 여전히 죄에 빠져 고통 가운
데 있었다.
이처럼, 외형적인 조건이 풍성한 삶을 가져다주는
것이 아니라는 것이다. 그러면, 우리로 진정한 회복과
변화를 경험케 하고, 하나님이 주시는 풍성함을 누리
는 조건이 무엇이냐?
예루살렘성 그 자체가 진정한 만족을 주지 못한다는
것을 깨달은 이스라엘 백성들은 다 함께 제사장 에스
라에게 몰려 가서 새벽부터 정오까지 긴 시간 동안 하
나님의 말씀을 경청한다. (느8장) 설교 시간이 길어지
면 마음이 불편한 오늘날 우리와 완전히 달랐다.
그들은 얼굴을 땅에 대고 엎드려 하나님께 경배하
고, 다 같이 일어나서 말씀을 경청한다. “하나님이 우
리의 주권자 이십니다. 무엇이든 말씀하십시오. 우리
가 듣고 순종하겠습니다”. 이런 태도로 하나님의 말씀
을 받았다는 것이다.
바로 그때, 이전에는 깨달아지지 않았던, 하나님 말
씀이 깨달아지기 시작한다. 자신들의 죄가 얼마나 심
각한지 깨닫고, 하나님 앞에 울며 그들의 죄를 회개하
기 시작한다. 드디어 이들이 하나님의 말씀에 순종하
기 시작한 것이다.
이들의 내면에 변화가 일어나고, 치유와 회복을 경
험하기 시작한다. 그리고, 마침내 이스라엘 공동체 위
에 그동안 사라져 버렸던 큰 기쁨이 임하게 된다. 이것
은 예루살렘 성이 회복되어서가 아니라, 하나님의 말
씀을 향한 사모함으로 하나님과의 관계가 회복되었을
때 일어나기 시작한 것이다.
베드로전서 2장 1절에 갓난 아이같이 순전하고 신
령한 젖을 사모하라, 신령한 젖인 하나님의 말씀이 우
리로 하여금 구원에 이르도록 자라게 한다. 라고 분명
히 말씀하고 있다.
우리는 정말 하나님과 하나님의 말씀을 사랑하고 사
모하고 있는 것일까? 이제 하나님의 말씀을 향한 정말
간절한 사모함을 회복하자. 말씀을 습관적으로 읽고
듣는 것이 아니라, 하나님의 마음을 깨닫고자 하는 간
절한 사모함으로 경청하자.
무엇보다 깨닫기만 하는 것이 아니라 순종함으로 하
나님께 나아가자. 그리하여, 하나님이 허락하시는 풍
성한 삶을 누리는 하나님의 자녀들이 되자.

37
AUG 4 2023
texaschristiannews.com
Bible Quiz!
사무엘상 15.
1. 사울은 블레셋과의 전쟁이 무서워서 누구에게 물어보러 갔습니까?
2. 사울은 엔돌의 무당에게 누구를 불러 달라고 말하였습니까?
9. 다윗은 아말렉을 추격하려고 출동하였으나 도중에 지쳐서 브솔 시내를 건너
지 못하였습니니다.그리고 그곳에 남겨둔 사람은 모두 몇 명인가요?
3. 엔돌의 무당이 불러낸 사무엘은 사울에게 어떤 저주를 했습니까?
10. 다윗과 부하들이 아말렉에게 잡혀간 사람을 구하러 가다가 도중에 만난 사
람은 누구인가?
4. 블레셋의 방백들이 다윗을 이스라엘과의 전쟁하는 곳으로 같이 갈 수 없다고
아기스에게 항의한 이유는 무엇인가요?
11. 다윗이 애굽 사람에게 아말렉 족속에게로 인도해 달라고 했을 때 애굽 사람이
내건 조건은 무엇입니까?
5. 블레셋 왕은 다윗에게 전쟁에 참여하지 말고 떠나라고 했습니다. 그 이유는
무엇입니까?
12. 다윗이 자신들의 가족을 잡아갔던 아말렉을 공격했으나 도망간 사람은 모두 몇
명입니까?
6. 다윗이 블레셋 왕을 떠나서 시글락으로 돌아와서 보니 시글락에 남아있던 가
족들을 이 사람들이 잡아갔습니다. 이 사람들은 누구인가요?
13. 다윗은 아말렉에게서 탈취한 물품을 어떻게 처리했습니까?
7. 다윗의 식구들과 따르는 백성들이 아말렉에게 모두 잡혀가자 부하들은 다윗
을 어떻게 하려 했는가요?
14. 블레셋과의 전투에서 사울의 세 아들이 전사한 곳은 어디인가요?
8. 다윗은 아말렉에게 잡혀간 사람들을 구출하기 위해 출동했는데 이때 몇 명이
구출 작전에 참가했나요?
15. 블레셋과의 전투에서 크게 부상 당한 사울은 자기 부하에게 어떤 명령을 했
습니까?
1. 엔돌에 있는 신접한 여자에게
2. 사무엘
3. 내일 너와 네 아들들이 나와 함께 있게
될 것이다. (죽음)
4. 전쟁 중에 자신들에게 다윗이 배반하고
대적할까봐
5. 블레셋 방백이 함께 가는 것을 못마땅
하게 여겨서
6. 아말렉 족속
7. 돌로 쳐서 죽이려 했다.
8. 600명
9. 200명
10. 애굽 사람
11. 나를 죽이지 말고, 주인에게 넘겨주지도 말라
12. 400명
13. 균등 분배했다.
14. 길보아산
15. 자신을 찔러 죽여라.
정답

38 |
칼럼
AUG 4 2023
예수 그리스도의 복음 (42)
성령님을 따라갈 때 우리는 성령의 열매를 맺는다.
성령의 아홉 가지 열매는 성령의 도우심으로
우리를 성도다운 성도로 만들어 가시며,
예수님을 닮은 인격으로 성장, 성숙하기 위하여
우리가 심고 맺어야 할 열매이다.
그리고 그 일은 예수님의 재림으로 반드시 완성된다!
·외대 불어불문과 졸업
·합동신학대학원대학교 졸업
·버지니아 리버티 신학교 졸업
·달라스 신학교 졸업
·북텍사스 대학교 박사과정 이수
성령을 위하여 심는다는 것은 성령께서 말씀하시고
인도하시는 대로 우리가 따라가는 것을 의미한다. 성
령님의 말씀과 인도하심을 따라가는 것은 마치 씨앗을
심은 것과 같아서 심은 대로 열매를 거두게 된다. 성령
을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거둔다(갈
6:8). 영생이란 하나님께서 주시는 복된 생명을 예수
그리스도 안에서 영원토록 누리는 것을 뜻한다.
이 복된 생명은 목숨을 부지할 정도로 겨우 연명하는
생명이 아니다. 성령의 열매인 사랑과 희락과 화평과
오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제와 같은
예수님을 닮은 인격을 갖춘 성숙하고 풍성한 생명이다.
보통 성령의 9가지 열매라고 부르는 이 말씀에서
“성령의 열매들”이 아니라, “성령의 열매”라고 말씀
하신 것에 주의를 요한다. 성령의 열매라고 하면서 아
홉 가지가 소개되고 있으니 성령의 열매들이라고 해
야 마땅하다. 그런데 왜 복수형이 아니라 단수형을 사
용한 것인가?
흥미로운 것은 성령의 열매와 반대되는 육체의 열
매, 육체의 소욕을 따라 사는 자가 거두는 열매는 “육
체의 일”이라고 하면서 단수형이 아니라, 복수형으로
“일들(deeds)”이라고 하였다(갈 5:19-21). 육체의
소욕을 따라 살면 온갖 죄의 열매들, 죄악된 행위들만
거두는 것이다.
그러나 성령의 아홉 가지 열매는 왜 복수형이 아니
라 단수형을 쓴 것인가? 성령님의 인도하심을 따라가
는 자는 서로 다른 다양한 열매를 맺게 하여서 우리를
다중 인격자로 만드는 것이 아니다.
다시 말하면 저 사람이 사랑이 많은 사람인 줄 알았
는데 알고 보니 자기밖에 모르는 이기적인 사람이었다
고 오판하고 실망케 하는 사람이 아닌 것이다. 말과 행
동이 일치가 되고 일관된 인격과 성품을 가진 자로 만
들되 어느 한쪽으로 치우친 사람이 아니라, 온전하고
성숙한 인격과 성품을 가진 사람으로 만드는 일을 성
령께서 하시는 것이다.
성령의 열매를 잘못 이해해서 “나는 사랑의 열매만
맺으면 돼. 오래 참지 못하고 절제하지 못해도 괜찮
아!” 이렇게 9가지 열매 중에 어느 한 가지 열매만 맺
어도 되고, 다른 열매들은 맺지 않아도 되는 것처럼 생
각해서는 안 된다.
그런데 이것을 오해하여 “나는 사람들을 화목하게
하는 화평의 열매를 맺었으니까 좀 참지 못해도 괜찮
지! 사람이 어떻게 완벽할 수 있어! 한 가지라도 맺었
으면 아무런 열매를 맺지 못한 사람보다 나은 것 아
냐?” 이렇게 자신의 연약함과 고치지 않으려는 완악
함을 핑계대어서는 안 될 것이다.
성경은 우리가 다른 사람들과 비교해서 이런 사람
이 되라고 말씀하신 것이 아니라, 하나님 앞에서 하
나님께서 목적하시고 기뻐하시고 원하시는 사람이
되라고 말씀하신다. “오직 너희를 부르신 거룩한 자
처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 기록하였
으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니
라”(벧전 1:15-16). 하나님께서 거룩하시기 때문에
우리도 거룩해져야 한다는 것이다. 신분과 명칭만 성
도가 아니라, 모든 행실, 말과 행동, 인격과 성품이 거
룩해져야 한다.
그러면 당장 우리가 “내가 어떻게 그렇게 될 수 있
습니까? 그건 불가능합니다. 하나님이시니까 거룩하
시지만, 나는 하나님이 아닌데 어떻게 거룩한 자가 될
수 있습니까? 그건 무리한 요구입니다.”라고 반박할
것이다.
그러나 만약 하나님께서 우리에게 불가능한 것을 명
령하셨다면 하나님의 탓으로 돌릴 수 있다. 하나님께
서 너희가 거룩해졌으면 좋겠다는 희망 사항을 말씀하
신 것이 아니라, 너희는 거룩할지어다!(Be holy!)라고
명령하셨다면, 그것은 우리를 그렇게 만들어 주시겠다
는 약속이 포함된 명령이다.
과연 그러한가? 우리가 예수님을 믿음으로 하나님
께서는 예수님 때문에 우리에게 성도라는 이름과 신분
을 주셨다. 그리고 실제적으로 성도다운 성도로 만드
시는 일을 성령님을 통해 우리의 삶 속에서 이루어가
신다. 그리고 예수님께서 재림하시는 날, 우리는 몸과
혼과 영이 모두 점도 없고 흠이 없는 온전하고 완전한
거룩한 존재로 변화하거나 변형할 것이다.
그러므로 내가 거룩하니 너희도 거룩하라는 하나님
의 명령은 우리에게 명령하신 것으로만 끝나지 않고
실제로 우리를 그렇게 만들어주시는 것이다. 이 얼마
나 축복받은 우리가 아닌가? 그래서 복음인 것이다!
성령의 아홉 가지 열매는 성령께서 나를 대신하여
맺어주는 열매가 아니라 내가 맺어야 할 열매이다. 그
런데 우리 안에 계신 성령께서 그 열매를 맺도록 가르
쳐주시고 인도하시며 도와주시는 것이다.
어느 누구나 그 무엇이 나의 성품과 인격을 바꿀 수
있겠는가? 나 스스로도 할 수 없는 일을 그것도 예수
님과 하나님을 닮은 인격으로 변화, 성장, 성숙케 하는
일을 성령께서 우리 안에서 하시니 얼마나 복받은 자
이며, 얼마나 복된 소식, 복음이 아닌가!
www.newvisionmission.org

가이드
39
AUG 4 2023
texaschristiannews.com
| 가정예배 가이드 소개 |
주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해
실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한 지침서다.
아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자.
심는 대로 거둡니다
찬송: ‘새벽부터 우리’ 496장(통 260)
신앙고백: 사도신경
본문: 갈라디아서 6장 7~9절
묵상 :
어느 비가 내리는 날, 할머니 한 분이 가구
점 처마 밑에서 버스를 기다리고 있었습니
다. 그때 가구점 점원이 “비 오는 데 가게 안
으로 들어오세요”라고 권하자, 할머니는 “나
는 물건을 사러 온 게 아니에요”라며 거절했
습니다. 하지만 청년은 할머니를 강권해 가
게 안으로 모셔, 자신이 앉아있던 의자를 내
주며 쉴 수 있게 배려했습니다.
잠시 후 할머니는 자리를 떠나기 전 청년
에게 명함 한 장을 달라고 했습니다. 그리
고 얼마 뒤 깜짝 놀랄 만한 편지 한 통이 청
년에게 전달됐습니다. “어머님께 베푼 친절
에 감사드립니다. 어머니 요청에 따라 스코
틀랜드에 짓는 저택에 쓸 가구 전부와 제가
새로 짓는 회사에 들어갈 가구 일체를 이
가구점에서 사고 싶습니다. 단, 조건이 있
습니다. 처음부터 끝까지 모든 일을 당신
이 책임을 지고 처리해 주길 바랍니다.” 강
철왕으로 이름난 앤드루 카네기가 보낸 편
지였습니다.
우리는 우리도 모르는 사이에 무언가를 심
고 삽니다. 현재는 과거의 산물이며 과거를
바꿔야 현재를 바꿀 수 있습니다. 우리가 과
거를 돌이킬 순 없지만 미래를 바꿀 수는 있
습니다. 오늘 심는 것에 따라 미래는 바뀌기
마련입니다.
사람들은 더 나은 미래를 일구기 위해 엄
청난 노력으로 제각각 씨를 뿌리며 삽니다.
예수님을 믿는 우리 역시 세상 사람과 똑같
이 세상 나라를 위해 눈물을 흘리며 씨를 뿌
리는 삶을 살아갑니다. 그러나 이에 비교해
하나님 나라를 위해선 좀처럼 씨를 뿌리려
하지 않습니다.
하나님이 원하는 것을 심지 않고 하나님
의 복만 구하는 것은 하나님을 업신여기는
것입니다. 또 스스로 속이는 것입니다. 구하
는 것마다 주리라는 말씀을 믿고 심지 않은
것을 구하기도 합니다. 이럴 때 하나님은 우
리가 구하는 대로 모든 것을 주지 않습니다.
심는 대로 거두리라는 말씀도 있기 때문입
니다. 믿음으로 좋은 씨를 심어도 낙심하게
될 때도 있습니다. 그럴 때 주님은 낙심하지
말라고 합니다. 포기하지 않으면 때가 이르
매 반드시 거둘 것이라고 합니다. 때로는 우
리가 믿음으로 심은 것이 한참의 세월이 흐
른 뒤 자녀 세대 때에 거두게 되는 경우도
있습니다.
오늘날은 예전처럼 목숨을 걸고 믿는 열정
이 점차 사라지는 것 같습니다. 새벽마다 교
회에 와서 기도하는 믿음도, 자녀를 위해 신
앙의 눈물을 흘리는 부모도 줄어들고 있습
니다. 세속적 성공을 위해선 눈물을 뿌리고
갖은 노력을 다하면서도, 영적인 성공을 위
해선 눈물도 씨도 뿌리지 않습니다. 심는 대
로 거둔다 했는데 영적인 일을 위해서는 심
지 않는 것입니다. 영을 위해 씨를 뿌리지
않으면서 하나님이 주는 은혜의 열매는 거
두고 싶어합니다. 여러분은 지금 무엇을 심
고 계십니까.
기도 :
주님, 우리가 하나님 나라를 위해 선한 씨
를 심게 해 주소서. 예수님의 이름으로 기도
드립니다. 아멘.

40 |
칼럼
AUG 4 2023
“미국의 영혼에 무슨 일이 일어났는가”
그렉 로리(Greg Laurie) 목사
하비스트크리스천펠로십(Harvest
Christian Fellowship) 담임
많은 사람들이 하나님을
잊어버린 것이 사실이다.
그러나 그분은 우리를 잊지 않으셨다.
우리에게는 이미 너무 늦은 것일까? 우리가 처한 도덕적
죽음의 소용돌이에서 회복될 수 있을까?
20년 전, 86%의 미국인들이 자신의 나라에 자부심을 가
졌다고 말했다. 하지만 오늘날 그 수치는 60%에 불과하다.
왜 이렇게 급감했을까? 대부분의 미국인들은 기본적인
문제를 직관적으로 이해한 것 같다. 전체 미국인의 무려
74%가 미국의 도덕적 가치 상태가 좋지 않다고 말한다.
이는 20년 전의 거의 두 배에 해당한다.
그리고 이 도덕적 가치는 무엇에 기초하고 있나? 답은
간단하다. 이것들은 하나님에 대한 믿음에 기초하고 있다.
최근 월스트리트저널가 실시한 조사에 따르면, 1998년
에는 미국인들에게 “종교가 그들에게 매우 중요한 요소”였
다. 하지만 이제 그 수치는 39%로 감소했다.
이것을 원인과 결과라고 부른다. 1963년 미국에서는 기
업에서 주기도문 성경을 암송하는 것이 불법화되었다. 그
리고 불과 3년 뒤, 미국의 상황은 너무 악화되었고 타임지
는 “신은 죽었는가?”라는 질문을 표지에 실었다.
이것이 단순한 우연의 일치일까? 그렇지 않다. 문제는 미
국이 하나님을 잊어버렸다는 것이다. 더욱이 우리는 삶의 모
든 측면에서 하나님을 밀어내기 위해 많은 노력을 기울였다.
사실 관건은 어떤 국가도 영원히 지속되지 않는다는 것
이다. 로마는 한때 지구상에서 가장 강력한 군대를 보유한
초강대국이었다. 하지만 로마는 외적으로 붕괴되기 전에
내부적으로 몰락했다.
문명사학자 윌 듀란트(Will Durant)는 책 ‘문명 이야기’
에서 로마에 대해 이렇게 말했다. “위대한 문명은 내부에
서 스스로를 파괴하기 전까지는 외부로부터 정복되지 않는
다. 로마가 쇠퇴한 본질적인 원인은 그 민족, 도덕, 계급 갈
등, 무역 실패, 관료적 전제정치, 숨 막히는 세금, 소모적인
전쟁에 있었다.”
우리는 오늘날 미국에서도 비슷한 양상을 볼 수 있다. 우
리의 가장 큰 적은 반드시 외부에 있는 것이 아니라, 오히려
내부에 있다. 우오크(woke) 이념이 학계, 미디어, 문화, 심
지어 정부에도 스며들면서, 우리는 빠르게 잘못된 방향으
로 가고 있는 것을 본다.
그러나 로마와 미국의 차이점은 미국은 처음 유대-기독
교적 기반 위에 이 나라를 세웠다는 점이다. 그러나 우리는
우리가 미합중국이라고 불리는 이곳을 세운 건국의 아버지
들의 원래 비전에서 크게 벗어나 있다.
우리는 지금 당장 우리 국가의 영혼을 주목할 필요가 있다.
한때는 종교의 자유였지만, 이제는 종교로부터의 자유가 된
것 같다. 우리 사회는 학교, 스포츠 행사, 공공장소 및 직장에
서 하나님을 제거하는 데 성공했다.
하지만 기억해야 할 점은 오늘날 우리가 누리는 자유는
절대적인 진리의 토대 위에 세워진 것입니다. 이 근간을 제
거하면 이 자유는 사실 무정부 상태로 변할 수 있다.
우리는 하나님의 도우심이 필요하다. 나는 우리 앞에 미
국의 미래에 대한 두 가지 선택지가 있다고 믿는다. 하나는
심판이고, 다른 하나는 각성이다. 만일 우리가 (영적) 각성
을 이루지 못하면 심판을 피할 길이 없다.
나는 미국에 적어도 하나 이상의 전국적인 영적 대각성
이 일어나기를 소망하며 기도한다.
60년대 말에 나라가 붕괴되는 듯한 상황에서 혁명에 대한
이야기가 떠돌았다. 그리고 예상치 못한 혁명이 일어났다. 이
는 정치적이거나 도덕적인 혁명이 아닌 영적인 혁명이었다.
타임지는 그것을 “예수 혁명(Jesus Revolution)”이라
고 선언했다. 이는 대대적인 영적 각성이었다.
올해 초에 같은 제목의 영화가 개봉되어, 미국뿐 아니라
전 세계 극장에서 대흥행을 거두었다. 이 영화는 나와 내 아
내인 케이시의 간증을 담고 있으며, 미국의 격동의 시대를
살아간 이야기를 들려준다.
청년들은 그 어느 때보다 괴로워하고 있다. 소셜 미디어
는 이미 걷잡을 수 없는 불길에 기름을 부은 것과 같다. 십
대들 사이에서 우울증과 절망감이 급증하고 있다. 청소년
자살과 우울증이 증가하고 있고, 이제 자살은 미국 청소년
사이에서 두 번째로 많은 사망 원인이다.
우리 청소년들은 도움이 필요하다. 그들에게는 하나님이
필요하다. 우리 모두가 그렇다.
나는 지금 미국에서 유망한 영적 징조들을 보고 있다.
7월 초, 우리는 남부 캘리포니아의 혼다 센터에서 이틀
밤 동안 하베스트 크루세이드(Harvest Crusade) 행사를
가졌다. 3만2천 명 이상의 사람들, 그중 수천 명이 돌아가
야 할 정도로 경기장이 가득 찼다.
수천 명의 기독교인들이 함께 하나님을 경배했고 저는
복음의 희망의 메시지를 나누었다. 이틀 동안 3735명이
예수 그리스도를 따르기로 결심했다. 또한 20만 명 이상
이 온라인으로 생중계를 시청하며 3천 명이 예수 그리스도
를 따르기로 했다.
이것은 나에게 매우 희망적인 신호이다. 그러나 그다음
주말에 일어난 일은 매우 충격적이었다.
1960년대 예수 운동 당시, 세례식을 한 장소였던 파이
럿츠 코브 해변에서 “예수 혁명 세례”를 열었는데, 이곳에
2만 명이 모였다. 예수 혁명 운동 시기에도 이런 군중이 모
이지 않았다. 이런 전례가 없었다. 이것은 하나님께서 행하
시는 신선하고 새로운 역사이다.
수천 명이 반 마일 길이의 줄을 서서 몇 시간 동안 세례를
받기 위해 기다렸다. 모든 절차가 끝나고 우리는 4500명에
게 세례를 베풀었다. 이것은 아마도 역사상 최대 규모의 집
단 세례일 것이다. 적어도 최대 규모 중 하나라고 할 수 있다.
나는 미국의 영혼에 대한 희망을 갖고 있다. 하지만 우리
는 개인부터 시작하여 예수 그리스도와 관계를 맺자. 우리
는 한 번에 한 사람씩, 한 영혼씩 미국을 더 좋은 방향으로
바꿀 수 있다. 많은 사람들이 하나님을 잊어버린 것이 사실
이다. 그러나 그분은 우리를 잊지 않으셨다.

AUG 4 2023 교회안내 | 41
텍사스 한인교회 및 신학교
DFW 지역
장로교 Presbyterian Church
감리교 Methodist Church

42 |
교회안내
AUG 4 2023
침례교 Baptist Church
장로교 Presbyterian Church
달라스. 캐롤튼, 코펠지역
한인 교회 안내
Lake Park Rd
꿈을주는교회
121
121
주님의기쁨교회
뉴송교회
달라스
소망장로교회
플라워마운드교회
달라스베다니장로교회
수정교회
리빙스톤교회
35E
큰나무교회
플라워마운드 하나로교회
사랑의교회
성시교회
코너스톤한인침례교회
달라스안디옥교회
289
75
달라스사랑의교회
121
세미한교회
35E
달라스드림교회
글로벌 침례신학교
75
635
조이플교회
114
태멘교회
리스타트교회
달라스우리교회
635

AUG 4 2023 교회안내 | 43
침례교 Baptist Church
● 주일 1부예배 오전 9:00
● 주일 2부예배 오전 11:00
● 주일 3부예배 오후 3:00
● EM Sunday Worship Services 오전 11:00
● 주일 영유아예배 및 주일학교 오전 11:00
● 주일 어린이예배 및 주일학교 오전 11:00
● 주일 청소년 예배 오전 11:00
● 금요성령예배 오후 8:00
● 어린이 AWANA(금) 오후 8:00
● 청소년 24/7(금) 오후 8:00
● 새벽기도회(화-금) 새벽 5:30
순복음 Pure gospel church
161
35W
377
121
635
어빙,
포트워스,
벤브룩한인침례
26
새빛침례교회
빛과소금의교회
10
183
달라스중앙연합
감리교회
알링턴,
한인 교회 안내
30
183
30
180
12
303
20 20
157
35W
287
사랑에빛진교회
360

44 |
교회안내
AUG 4 2023
초교파 interdenominational
순복음 Pure gospel church
기도원 prayer house
신학교 seminary
네 길을 여호와께 맡기라.
그를 의지하면 그가 이루시고 네 의를 빛 같이 나타내시며
네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다.
Commit thy way unto the Lord; trust also in him; and he shall bring to
pass. And he shall bring forth thy righteousness as the light, and thy
judgement as the noonday.
시편 37편 5절 6절
새생명비전교회
380
프렌즈 교회
289
페어뷰
연합감리교회
423 코너스톤한인침례교회
뉴라이프 선교교회
플레이노 맥키니,
프리스코, 리차드슨,
갈랜드 지역
한인 교회 안내
635
121
글로리침례교회
세계선교교회
빛내리교회
75
78
75
30

AUG 4 2023 교회안내 | 45
Central Texas
어스틴
킬린지역
어스틴
지역
어스틴우리침례교회
183
45
35
130
라운드락장로교회
1
130
Austin
주님의교회
290
35
킬린
지역
E Rancier Ave
템플한인제일침례교회
킬린한인침례교회
킬린온누리교회
우리연합감리교회
전화주시면 친절하게
상담해 드립니다.
190
Florence Rd
S 10th St
Killeen
190
S Twin Creek Dr
교회 안내 박스 광고 문의
14
T. 512-828-2993