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OPINIÓN<br />
pág. 6<br />
“LA SOCIEDAD DE<br />
LA NIEVE”: FILOSOFÍA<br />
Y CONTEXTO<br />
De reciente paso por salas cinematográficas, el 14 de diciembre<br />
pasado, y en la actualidad una novedad en el streaming<br />
a través de la plataforma virtual Netflix, ya se puede<br />
ver “La sociedad de la nieve”. Que para algunos puede ser una<br />
remake de “Viven”, la película de 1993 que protagonizara Ethan<br />
Hawke, entre otros. Pero en realidad, “La Sociedad de la Nieve”<br />
es un filme con participación de créditos españoles, basado en el<br />
libro homónimo de Pablo Vierci, que a su vez se apoya en el documental<br />
de Gonzalo Arijón, que cuenta, con riguroso detalle y realismo,<br />
lo que se conoció como la “Tragedia de los Andes”, y que<br />
algunos, con un manto de misticismo, calificaron como el “Milagro<br />
de los Andes”, tal el tenor de “Viven”, que estuviera impregnada<br />
de una religiosidad que en la actual versión está aminorada<br />
y tal vez puesta en su lugar.<br />
Como contemporáneo a lo que sucedió aquellos días, para una<br />
mejor comprensión de esta nota, lo contaré en primera persona.<br />
Corrían finales de 1972 y el mundo<br />
ya se había enterado de que<br />
el 13 de octubre de ese año una<br />
delegación de uruguayos compuesta<br />
por 40 pasajeros y 5 tripulantes<br />
que habían viajado en<br />
un vuelo chárter de la Fuerza Aérea<br />
de Uruguay rumbo a Chile<br />
con la finalidad de disputar un<br />
encuentro de rugby juvenil representando<br />
al Old Christians<br />
Club, y que mientras atravesaban<br />
la Cordillera habían sufrido<br />
un accidente que no podía ser<br />
determinado, que tras un breve<br />
búsqueda se había abandonado<br />
toda posibilidad de encontrar<br />
sobrevivientes.<br />
Nos habíamos familiarizado,<br />
también, con algunos nombres<br />
tales como Roberto Canessa<br />
y Fernando Parrado, dos de<br />
quienes más se destacarían en<br />
esa historia. Pero el tiempo pasó,<br />
la búsqueda se abandonó<br />
tempranamente y todos empezamos<br />
gradualmente a olvidarnos,<br />
como sucede con toda información<br />
periodística que no<br />
nos cambie directamente la vida.