DIGITAL FIDES DEL 18 AL 24 DE FEBRERO DE 2024

OPINIONES
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Del 18 al 24 de Febrero de 2024
Tony Salinas Avery
Sacerdote
Con el primer Domingo
de Cuaresma, se nos
afirma a través del
Evangelista Marcos,
que no entramos a un tiempo
típicamente cronológico, que
se abre hoy ante nosotros,
sino un “tiempo cumplido”
como lo proclama Jesús hoy.
En efecto, Él usa el término
Kairós, (para tiempo) es
decir, el tiempo personal,
lleno de significado denso de
eventos y a él añade el verbo
pleroun, que no indica sólo el
“cumplimiento” sino también
la “plenitud”. De aquí que
la cuaresma, se convierta
PALABRA DE VIDA |
“Los ángeles le servían”
en tiempo de kairós y de
pleroun, enfatizando así que
es por excelencia el tiempo
de la salvación personal y
renovadora con la que Dios
visita a su pueblo. Unido
a la imagen del desierto,
lugar que para el hombre
oriental y para la Biblia es
no un lugar topográfico,
es una realidad viva, una
situación existencial, porque
allí Dios hablará al corazón
del hombre y le mostrará el
camino, apropiándolo de su
presencia para que tenga
fuerza en el caminar, hacía
el lugar que es la meta. En
la Cuaresma, temporada
eclesial profundamente
cristológica, se nos ofrece
ya desde su principio a Jesús
que no sólo representa a
Israel que entra en la paz
y la interiorización en el
desierto, para llegar al
destino que es Dios, sino
que también representa al
Adán de la nueva creación
que vive en armonía con
las fieras, transformando
el desierto en un paraíso
interior sobre el cual aletean
los ángeles de Dios. En esta
perspectiva, el cristiano sale
del desierto urbano de la
distracción, del egoísmo, de
la torpeza espiritual, de la
tentación para entrar en el
desierto de la Cuaresma, de
la contemplación del misterio
de Dios, de su amor misericordioso,
de la verdadera
libertad. La sencillez de
vida, la oración y el ayuno
en el desierto “cuaresmal”
de Cristo y del cristiano
adquieren, entonces, un
sentido y un valor único,
que no es para conductas
infantiles, sino para adultos
en la fe que desean volver a
vivir la amistad y la salvación
de Dios.
CAMINAR |
Sobre el dragón y otros
José Nelson Durón V.
Columnista
“No son lecciones
moralistas ni
sustituyentes
de la divinidad,
sino realidades
profundas del
Evangelio”
El primer Papa de la Iglesia
habla hoy enfáticamente
acerca de la muerte y
resurrección del Señor
Jesús, que “murió, una sola vez
y para siempre, por los pecados
de los hombres; él, el justo, por
nosotros, los injustos, para llevarnos
a Dios, murió en su cuerpo y
resucitó glorificado” (1ª P 3,18-19)
y el único objetivo de san Pedro,
el Papa, es que vivamos con una
buena conciencia ante Dios (21c).
Un amigo protestante me insistía
que Cristo no había muerto, que
no podía morir porque Él es Dios,
demostrando que las sectas oscurecen
su caminar y el de otros
con herejías como el docetismo,
ebionismo, adopcionismo
y otras, encubiertas por y subyacentes
en ideas que acogen
y difunden a partir de la breve
lectura bíblica y escasa reflexión
teológica. Otro amigo, que resultó
un día un poco indispuesto
por mi mención del Purgatorio,
causó en mí cierta sorpresa al levantarse
en un entierro, justo en
el camposanto, para hacer una
oración ¡por el fallecido! Hizo uso
de ciertas parábolas dichas por el
Señor Jesús y las relacionó con la
vida del difunto a ser enterrado
y, por extensión, a todos. Él mismo
había denostado fuertemente
contra la Iglesia y los católicos
por la reverencia y respeto que
mostramos ante las sagradas imágenes,
por lo que aproveché para
recordarle que las parábolas son
exactamente eso, imágenes que
usan palabras fácilmente entendibles
para enseñarnos sobre las
realidades trascendentes del Reino.
No son lecciones moralistas ni
sustituyentes de la divinidad, sino
realidades profundas del Evangelio.
En tiempos tan difíciles y en
este inicio de la Cuaresma, con
absoluto apego a las enseñanzas
de la santa Iglesia, deseamos
recordarles especialmente a los
jóvenes las palabras del niño mártir
mejicano José Sánchez del Río:
“Nunca ha sido tan fácil ganarse
el cielo”. Y es que para cruzar el
río es necesario echarse al agua
no solo con valentía, sino con conocimiento
de las circunstancias
que se darán cuando estemos
dentro. Podría pensarse que es
lo que sucede a quienes emprenden
una actividad sin saber por
dónde va la cosa; comienzan las
manotadas de la desesperación
y del susto. Hemos observado
cómo se ha propagado el apodo
de dragón a una maquinaria que
está siendo utilizada para reparar
calles con el probable propósito
de magnificar y distraer, velando
la seria realidad del costo del
proyecto. Que no nos sorprendan,
el método es viejo, como
es también la maquinaria. Nos
encantaría dejar de mencionar
los tropiezos de los gobernantes,
pero ellos mismos dan pie para
hacerlo al realizar acciones que el
pueblo nunca ha querido, como
que se juegue con su dignidad y
capacidad de aguante. Por nuestra
parte calificamos acciones, no
juzgamos personas; sin embargo,
algunos, pero en cantidad sorprendente,
no permiten el olvido;
ni lo soportan. Mientras en el cielo
patrio resuenan los cohetes del
escándalo y alegremente se comparten
novedades periodísticas, el
gobierno entrega la seguridad nacional
a profesionales extranjeros,
el no hacer se institucionaliza, el
pueblo sufre por falta de trabajo y
medicinas y otras injusticias más.
Los dragones, no sudan siquiera.
Carlos Eduardo
Echeverría Coto, Diácono
ceecheverria@unicah.edu
“Como
personas
también
tenemos
sentimientos
y emociones,
que nos
permiten amar
y dejarnos
querer, así
como llorar y
reír”
VALORES, RAZÓN Y FE |
En nuestra primera infancia
simplemente
somos, existimos, y
vamos conociendo a
otros seres, y empezamos a
apreciar sus diferencias. Y así
vamos por la vida abriendo los
ojos al mundo. Poco a poco
va llegando la conciencia que
delimita ese mundo, entre lo
mío y lo otro: mis manos, mis
pies, pero también mi mamá,
mi padre, mi casa y quizá hasta
mi perro. Si la condición familiar
es precaria empezamos a
notar duras realidades. Si no lo
es, la conciencia de las dificultades
en la vida llegará, pero
un poco más tarde. Luego nos
enseñaron a medir: quién es
más obediente y quién no,
quién es la más bonita, quién
es el mejor alumno; quién
tiene y quién no. Instintivamente,
pero también porque
se nos educa así, nos encontramos
con ansias de sobresalir.
Y nos equivocamos, claro, y
pensamos –inducidos por la
cultura dominante- que para
ser más hay que tener más. El
deseo de ser más es profundamente
humano, pues hemos
sido creados como personas, y
la persona tiene capacidad racional
que le permite conocer,
entender y valorar. También se
tiene la voluntad, para llevar
a cabo desde trabajos sencillos
a grandes empresas y,
al combinar el valorar con el
decidir, poder llevar una vida
moral. Como personas también
tenemos sentimientos y
emociones, que nos permiten
amar y dejarnos querer,
así como llorar y reír. Claro
está, que toda la potencialidad
maravillosa de la persona
nos catapulta hacia ser más.
No obstante, podemos quedarnos
en una improductiva
mediocridad, desperdiciando
la vida y atrapados en una rutina
desgastante. Y podemos
utilizar nuestras capacidades
Ser más
para hacer el mal a algunas
personas, a la sociedad y a
nosotros mismos. Pensando
erróneamente ser cada día
más, muchas gentes fabrican
su propia ruina y hasta a la
ajena, sin darse cuenta de que
cada día van a menos, y que lo
que debió ser una obra de arte
y una hermosa aventura, acabó
en el desperdicio enorme
de la única vida terrenal que
nos es dada. Pero, ánimo, que
también existe el milagro de
cambiar de vida. Basta volverse
a Dios y pedir misericordia
al Padre y se puede iniciar
una auténtica remontada.
Este es el tiempo oportuno y la
Madre Iglesia nos ayuda a ello.
La Cuaresma es tiempo de arrepentimiento,
de conversión,
de pedir perdón. Todos, los
atrapados en los pecados más
abominables, los abúlicos y
tibios, así como los que caminamos
tratando de no soltarnos
de la mano del Señor, todos,
sin excepción, podemos ser
más. No son palabras vacías,
que señalan una meta inalcanzable,
las que dijo el Señor
Jesús: «Sean perfectos, como
su Padre celestial es perfecto»
(Mt 5,48). Por supuesto, no se
trata de alcanzar la perfección
divina sino la humana, pues
somos seres en potencia, es
decir, en construcción, durante
todos los días de nuestra vida.
Si nuestras Cuaresmas anteriores
no les hemos aprovechado,
pongámonos ahora mismo
en marcha y respondamos a
la invitación divina. Que por
tarde que nos pongamos a la
obra, y lo hacemos con fervor
y recta intención, la paga, la
recompensa, será la misma de
quienes han afanado toda su
vida. (Cfr. Mt 20, 1-16). Convertirnos
de corazón, para vivir la
Pascua del Señor, es el camino
seguro para preparar nuestra
propia pascua. Entonces sí que
seremos más.